楊貫云

摘 要：隨著我國(guó)教育體制的不斷改革，不同學(xué)段在不同科目的教育理念和教學(xué)方式也在發(fā)生改變。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)工作，不僅需要教師幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的基礎(chǔ)文化知識(shí)，更需要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生在日常生活中的思維能力，養(yǎng)成系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，最終提高成績(jī)和綜合學(xué)科素養(yǎng)。可以說(shuō)小學(xué)生思維能力的提高不僅需要教師對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，更需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)。本文闡述了目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂針對(duì)學(xué)生思維能力教學(xué)的現(xiàn)狀，并以讓學(xué)生的思維更加靈活為目的，對(duì)發(fā)展學(xué)生思維能力的有效策略進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 思維能力 發(fā)展策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.08.010

根據(jù)我國(guó)義務(wù)教育階段針對(duì)語(yǔ)文課程的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)要求，教師需要在幫助學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和提高。在這一環(huán)節(jié)的思維能力包括了學(xué)生對(duì)知識(shí)和現(xiàn)代化科學(xué)的好奇心、求知欲，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中想象力得以彰顯，創(chuàng)造能力得到有效開(kāi)發(fā)，并且通過(guò)思維能力的訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題并且解決問(wèn)題的能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力和核心學(xué)科素養(yǎng)。然而根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)大多數(shù)的學(xué)校在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)于學(xué)生思維能力的重視程度和教學(xué)關(guān)注度不高，效果也不理想。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生思維能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.教師缺少對(duì)學(xué)生思維能力重要性的認(rèn)知

首先，想要充分發(fā)揮思維能力培養(yǎng)的重要作用，就需要語(yǔ)文教師充分了解在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要性。只有認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的存在和必然才能夠在教育和教學(xué)階段構(gòu)建完整的教學(xué)思路，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況和實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的規(guī)劃，同時(shí)小學(xué)階段也是學(xué)生思維養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，很多學(xué)生在這一階段打下怎樣的基礎(chǔ)就會(huì)直接影響其后續(xù)的學(xué)習(xí)生活，可以說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科不僅是人文學(xué)科的教學(xué)基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高都有著極為關(guān)鍵的作用。

2.教學(xué)環(huán)節(jié)缺少學(xué)生的思維參與

很多小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，受到應(yīng)試教育和教學(xué)環(huán)境的影響，一直都處于被帶領(lǐng)節(jié)奏中。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，教師授課，學(xué)生學(xué)習(xí)似乎已經(jīng)成為一種固定的規(guī)律，學(xué)生就像小鴨子一樣，在鴨媽媽的帶領(lǐng)下前進(jìn)。而一旦鴨媽媽不在的時(shí)候，小鴨子根本沒(méi)有獨(dú)立生存的能力。這種現(xiàn)象在小學(xué)語(yǔ)文思維能力的教學(xué)中尤為明顯，一旦失去教師的引導(dǎo)作用，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)一種迷茫甚至不知所措的情況。而這一切歸根結(jié)底在于教師日常教學(xué)工作中并沒(méi)有幫助學(xué)生更好掌握思維能力的應(yīng)用，甚至很多學(xué)生都沒(méi)有感受到思維能力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的實(shí)際意義。在教學(xué)工作中學(xué)生的思維并沒(méi)有充分發(fā)揮參與作用，甚至還有些學(xué)生的思維根本沒(méi)有跟隨教師的教學(xué)節(jié)奏，很多情況下是由于學(xué)生并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)這種教學(xué)的重要作用，并且沒(méi)有感受到思維訓(xùn)練的新奇體驗(yàn)而導(dǎo)致的。

3.缺少思維能力系統(tǒng)化地梳理

通常來(lái)講，在我國(guó)教育體系中，小學(xué)學(xué)段的各個(gè)學(xué)科之間關(guān)聯(lián)并不密切，同時(shí)也缺少對(duì)學(xué)生各種屬性能力培養(yǎng)的規(guī)劃。這種情況可以簡(jiǎn)單地理解為，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科除了要讓小學(xué)生進(jìn)行識(shí)字、閱讀、作文訓(xùn)練之外，還涉及其他方面的延展能力。比如通過(guò)識(shí)字和閱讀，小學(xué)生才能理解教材內(nèi)容，掌握相應(yīng)的文字信息，而一旦學(xué)生的閱讀能力和理解能力出現(xiàn)問(wèn)題或者不達(dá)標(biāo)，就無(wú)法有效地進(jìn)行其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。同理，思維能力的養(yǎng)成也不只是在語(yǔ)文學(xué)科中能夠得以應(yīng)用，思維能力不成熟同樣會(huì)影響其他學(xué)科的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

而目前我國(guó)小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生思維能力的系統(tǒng)化梳理程度較弱，很多教師并沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言和思維之間的關(guān)系，也沒(méi)有刻意和學(xué)生強(qiáng)調(diào)思維是語(yǔ)言的內(nèi)核這種觀點(diǎn)。甚至很多教師都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生語(yǔ)言能力較弱，并不是由于學(xué)生的理解能力和反應(yīng)能力較差，而是因?yàn)閷W(xué)生的思維不成體系。對(duì)很多具有抽象化概念的理解不夠深刻的本質(zhì)原因在于學(xué)生并沒(méi)有在思維和行為上形成一種有效的統(tǒng)一。通俗來(lái)講就是學(xué)生的心手結(jié)合能力開(kāi)發(fā)程度較低，沒(méi)有舉一反三的能力，學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)事倍功半。

4.缺少精神層面的思維支撐

在討論這一話題的過(guò)程中，教師要先理解一個(gè)概念，就是語(yǔ)言是有能量的。在這一范疇中，語(yǔ)言包括了講述的語(yǔ)言，也包括了文字和符號(hào)。語(yǔ)言學(xué)家海德格爾認(rèn)為，語(yǔ)言是一種存在的家園，這種家園的概念是人類(lèi)在生存的過(guò)程中，身體存在于物理世界，精神存在于精神世界，而這個(gè)精神世界就是指人們存在的意義，這個(gè)所謂的精神世界就是由人的思維能力鑄成的，而鑄成這種思維能力的元素就是語(yǔ)言。舉個(gè)例子，不同國(guó)家和地區(qū)的人在生活習(xí)慣和思維模式上會(huì)存在很大的不同，社會(huì)學(xué)家認(rèn)為這是由于外部環(huán)境不同所引起的。但根據(jù)科學(xué)家們的長(zhǎng)期跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言在很大程度上決定了每個(gè)人的思維模式和生活狀態(tài)。比如有些語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔，如中文，只需要一個(gè)單音發(fā)音就能夠表示一個(gè)獨(dú)立的意思，因此中國(guó)人的思維模式更加線性。而有些國(guó)家的語(yǔ)言不夠“高級(jí)”，想要表達(dá)一個(gè)意思需要發(fā)出大量的連續(xù)發(fā)音，這就會(huì)導(dǎo)致說(shuō)話者的思想狀態(tài)和思維變得更加復(fù)雜立體，其中典型的代表就是日語(yǔ)。另外，中文在表述數(shù)量時(shí)會(huì)有清晰的單位，個(gè)十百千萬(wàn)等，但有些語(yǔ)種則會(huì)運(yùn)用一種復(fù)雜的計(jì)算技巧來(lái)表述，比如意大利語(yǔ)。這些區(qū)別都會(huì)導(dǎo)致人們的思維模式不同，思維能力差異并最終表現(xiàn)在行為上。在我國(guó)小學(xué)思維能力教學(xué)中，缺少在精神層面的思維支撐，很多學(xué)生沒(méi)有形成系統(tǒng)的化的思維模式。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生思維能力的有效策略

1.結(jié)合教材，構(gòu)建完整的思維能力系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要提高學(xué)生的思維能力，就需要讓學(xué)生對(duì)思維能力的重要性和其應(yīng)用途徑有所了解。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，小學(xué)生需要提高的思維能力主要包括邏輯思維、抽象思維。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中包括教材在內(nèi)的各種文本資料都需要學(xué)生通過(guò)閱讀、通過(guò)理解掌握其中的知識(shí)點(diǎn)。而掌握不同類(lèi)型知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程就需要學(xué)生結(jié)合自身抽象理解能力和邏輯理解相結(jié)合。DDC2CF81-50FD-4550-A4DD-F1CA906B31D5

舉例來(lái)說(shuō)，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師通常會(huì)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)記憶背誦的重要性，但在思維能力訓(xùn)練的過(guò)程中，教師可以采取全新的游戲化教學(xué)模式。比如古詩(shī)詞趣味銜接游戲，讓學(xué)生將已經(jīng)掌握的古詩(shī)詞打亂，隨意對(duì)接。只要保證順口押韻，并且能夠形成連貫的意思即可。這種訓(xùn)練模式可以提高學(xué)生對(duì)已經(jīng)掌握的各類(lèi)知識(shí)進(jìn)行梳理、排列、組合。同時(shí)也可以促進(jìn)學(xué)生將抽象化的概念進(jìn)行具象化的邏輯重組，對(duì)于學(xué)生掌握詞句掌握語(yǔ)言的力量有著重要作用。另外，在日常教學(xué)工作中，教師不應(yīng)該一味地和學(xué)生強(qiáng)調(diào)通篇背誦或者死記硬背等教學(xué)模式，更應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，鼓勵(lì)學(xué)生強(qiáng)化理解，進(jìn)行思維延展、拓展，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中有意識(shí)地幫助學(xué)生構(gòu)建完整、全面的思維和系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)。

2.重視學(xué)生的思維靈活性，培養(yǎng)舉一反三的能力

思維靈活性在學(xué)習(xí)過(guò)程中主要體現(xiàn)在學(xué)生可以從不同的角度切入，對(duì)相應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行思考，這種能力除了有助于學(xué)生快速理解各類(lèi)知識(shí)，應(yīng)變各種問(wèn)題之外，也可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)和情感之間的關(guān)聯(lián)。通俗來(lái)講，具有相應(yīng)思維敏捷性的學(xué)生，在閱讀和學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠更好地理解文章內(nèi)容，和文字產(chǎn)生共情。而思維靈活性較差的學(xué)生，通常會(huì)表現(xiàn)出對(duì)閱讀的反感，覺(jué)得文字枯燥乏味。想要提高學(xué)生的思維靈活性，就需要教師結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)，在不同年級(jí)不同學(xué)段構(gòu)建針對(duì)性的教學(xué)模式和教學(xué)方法。鼓勵(lì)學(xué)生從精讀、細(xì)讀開(kāi)始加深對(duì)每一個(gè)文字或詞句的理解，并將閱讀內(nèi)容和實(shí)際生活相結(jié)合，產(chǎn)生對(duì)文字的高校共情能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)不同文章作者寫(xiě)作意圖的精準(zhǔn)把握。只有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化訓(xùn)練之后，學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)中舉一反三，做到事半功倍。另外，小學(xué)生的心智還不成熟，很難保持注意力集中的狀態(tài)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，因此教師在培養(yǎng)學(xué)生思維能力以及思維靈活性的過(guò)程中，要將教學(xué)時(shí)長(zhǎng)和教學(xué)時(shí)間進(jìn)行有機(jī)分布。舉例來(lái)說(shuō)，教師可以將《從百草堂到三味書(shū)屋》《少年閏土》《猹》等文章進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生在展開(kāi)閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其中的共性，找到其中的思維脈絡(luò)，了解作者在不同時(shí)代背景，不同視角切入之下所寫(xiě)出的文章都表達(dá)了哪些意圖。形成這種連續(xù)化的思維能力，對(duì)于提高學(xué)生情感認(rèn)知和表達(dá)技巧有著巨大的影響作用。

3.鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)獨(dú)立思維

根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，很多語(yǔ)文教師會(huì)發(fā)現(xiàn)在小學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在一個(gè)很大弊端，就是學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，積極性不足，獨(dú)立思維能力不夠。舉個(gè)例子，當(dāng)教師在課堂授課環(huán)節(jié)向?qū)W生布置教學(xué)內(nèi)容時(shí)，大部分學(xué)生能夠跟隨教師的教學(xué)節(jié)奏。但當(dāng)教師詢問(wèn)學(xué)生是否有不理解、不清晰的地方，想要提問(wèn)和拓展時(shí)，大部分學(xué)生會(huì)處于一種茫然狀態(tài)。茫然的狀態(tài)本質(zhì)是一種對(duì)知識(shí)掌握得模棱兩可，看似學(xué)生在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)已經(jīng)掌握了相應(yīng)知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)，但實(shí)際上這種學(xué)習(xí)和掌握并不牢固，學(xué)生并不清楚自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和知識(shí)點(diǎn)掌握情況，沒(méi)有提出問(wèn)題的能力，沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，就是一種對(duì)知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)掌握和反饋的有效說(shuō)明。只有那些了解教師授課內(nèi)容，并在提問(wèn)環(huán)節(jié)清晰了解自己哪里存在不足的學(xué)生才是真正具有獨(dú)立性思維，能夠緊跟教學(xué)進(jìn)度的人。而為了加強(qiáng)小學(xué)生在這一方面的能力，就需要語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和日常教學(xué)工作中有意識(shí)地增加學(xué)生主動(dòng)思維的占比，鼓勵(lì)學(xué)生在日常教學(xué)時(shí)帶著問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)后能準(zhǔn)確回答出問(wèn)題的相關(guān)答案，學(xué)生才能夠養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，并在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)用這種思維邊學(xué)邊思考，邊思考邊理解，邊理解邊應(yīng)用。舉例來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解和認(rèn)知程度不夠，甚至還會(huì)形成較大的理解偏差，比如《九月九日憶山東兄弟》這首著名古詩(shī)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和探索過(guò)程中對(duì)相關(guān)內(nèi)容不夠深入，往往會(huì)覺(jué)得這首詩(shī)是作者在年長(zhǎng)甚至年邁的時(shí)候，經(jīng)歷人生風(fēng)雨思念家鄉(xiāng)親人的作品。那么教師就可以提出問(wèn)題，要求讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的寫(xiě)作背景進(jìn)行深入調(diào)查，利用互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生可以很輕松地知道作者在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)才十七歲。此時(shí)正一個(gè)人在長(zhǎng)安謀求進(jìn)身之階，很難想象一個(gè)十七歲的少年竟然能夠?qū)懗鋈绱死铣傻脑?shī)作，仿佛已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)人生百態(tài)。通過(guò)這種思維上的訓(xùn)練，語(yǔ)文教師可以幫助學(xué)生深化對(duì)教材內(nèi)容，對(duì)課文的理解，并且?guī)椭鷮W(xué)生構(gòu)建一整套完整的思維模式探索模式，提高學(xué)生的探究精神和獨(dú)立思考習(xí)慣。讓學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思考能力得到提高，擺脫對(duì)教師和對(duì)外部環(huán)境的過(guò)度依賴。

4.學(xué)以致用，發(fā)揮思維能力的日常作用

任何一種能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，最終都要回歸到日常生活中。利用小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，比如提高學(xué)生的思維靈活性，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新鮮事物、閱讀新文章時(shí)，有更加快速的反應(yīng)，并且加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。這種理解一定是基于學(xué)生之前受過(guò)的相關(guān)訓(xùn)練，形成了一整套完善的思維邏輯和思維模式。因此在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程當(dāng)中，教師要注重學(xué)生思維能力的兩種應(yīng)用場(chǎng)景。第一是當(dāng)學(xué)生遇到和自己學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)成果相悖的情況時(shí)，其思維要具有相應(yīng)的批判性，學(xué)生要在思考的過(guò)程中形成是非觀念，了解什么是正確，什么是錯(cuò)誤。在不同的情境下要保持強(qiáng)烈的質(zhì)疑精神，但同時(shí)也要對(duì)相應(yīng)的質(zhì)疑進(jìn)行寬容和理解，這種質(zhì)疑精神是檢驗(yàn)學(xué)生思維能力和思維靈活性的重要標(biāo)準(zhǔn)，不只是在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，在日常生活當(dāng)中這種能力的應(yīng)用也同樣重要。另外，為了將學(xué)生在日常生活中思維能力應(yīng)用的難度降低，就需要學(xué)生更加注重知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用，并結(jié)合自身思維能力的系統(tǒng)性。只有進(jìn)行梳理的知識(shí)、進(jìn)行總結(jié)的內(nèi)容、進(jìn)行歸納的觀點(diǎn)才能夠被學(xué)生所掌握。因此教師要通過(guò)如速寫(xiě)、反復(fù)口述的模式幫助學(xué)生提高自身思維的系統(tǒng)性、并且構(gòu)建完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能做到將思維能力學(xué)以致用，遇到問(wèn)題保證自身的思維靈活性和解決問(wèn)題的能力。

綜上所述，隨著我國(guó)新教改的不斷推行，越來(lái)越多的語(yǔ)文教師發(fā)現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)展的新方向和新意義。不僅要幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)文化知識(shí)，更要給予學(xué)生完整的思維體系和思維能力。正所謂授之以魚(yú)不如授之以漁，讓學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)，終究不如讓學(xué)生具備完整的獨(dú)立思考習(xí)慣。而在解決這一問(wèn)題的過(guò)程中，語(yǔ)文教師還需要在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)合多樣化的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)，讓學(xué)生在日常生活中能夠充分利用思維能力來(lái)解決問(wèn)題，提高綜合能力和學(xué)科核心素養(yǎng)。

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