王思瑤

摘要：在馬克思主義哲學中蘊含著十分豐富且深刻的思想，其中共同富裕一直是馬克思主義中十分重要的思想內容之一。之所以提出共同富裕的思想是由于物質難題激發(fā)馬克思在不斷研究反貧困這一問題，共同富裕這一思想也構成了馬克思主義中的倫理向度，更是馬克思人類解放思想中的一個必然邏輯。為了進一步探討馬克思共同富裕的思想，首先要了解其狹義和廣義的馬克思共同富裕思想，同時也需要分析其邏輯理論，文章主要目的就基于馬克思共同富裕思想進行進一步的探究。

關鍵詞：馬克思;共同富裕;思想研究

馬克思主義中并沒有直接使用共同富裕這一概念，也沒有專門為共同富裕這一理念進行撰寫，但是通過分析馬克思主義哲學能發(fā)現(xiàn)其蘊含著十分深刻且豐富的共同富裕思想。由于青年馬克思其遇到了物質利益難題，進而超越了黑格爾的哲學自我意識漸漸地轉向相對于政治國家的批判。馬克思逐漸認知在國家發(fā)展過程中，其基本前提是對社會的考察，了解了國家的利益，同時也了解、發(fā)現(xiàn)資本主義社會在現(xiàn)階段存在著極為深刻的矛盾根源是什么。貧富分化、階級對立以及社會危機等一系列問題均在幫助并激發(fā)馬克思逐步探索，如何在當下克服由于貧困所帶來的難題，進而實現(xiàn)對資本主義政治經(jīng)濟的批判，馬克思共同富裕思想也在這一階段顯現(xiàn)得尤為明顯。

一、馬克思共同富裕思想的內涵

在分析馬克思共同富裕思想時，應考慮到共同富裕有廣義和狹義兩種不同的理解，但是無論是廣義或者是狹義的共同富裕，其本質上是一樣的，只不過廣義的共同富裕和狹義的共同富裕其所強調的重點不同。

（一）廣義上的共同富裕

在分析廣義的共同富裕中能發(fā)現(xiàn)，指的是全體社會成員的生產資料，在社會所有制的基礎之上，通過聯(lián)合勞動生產基本實現(xiàn)對所有社會產品的共享，確保產品均處于平等狀態(tài)，而對于共同富裕進行廣義的理解應明確其側重點在于其中所涉及的共同富裕的范圍是指全體社會成員，其更加強調的是全體社會成員之間想要實現(xiàn)平等和共同富裕。基于這一理解可以讓人們更好地把握社會主義社會所有制分配制度以及共同富裕之間的關系。在經(jīng)濟活動中也可以通過社會扣除或者是在經(jīng)濟活動中實現(xiàn)生產成果的按勞分配，包括讓所有的勞動者以及全體社會成員共享社會勞動生產力發(fā)展的整體成果，讓全體社會成員的根本利益處于相同狀態(tài)。同時在共同富裕的廣義理解上，需要調動所有勞動者在內的全體社會成員，在日常工作以及創(chuàng)新工作過程中的積極性和創(chuàng)造性。

（二）狹義的共同富裕

狹義的共同富裕則是指在生產資料上、社會所有制基礎上，勞動者可以實現(xiàn)按勞分配，并且確保對所有的生活資料處于平等的占有狀態(tài)，與資本主義經(jīng)濟制度下的雇傭勞動者會遭受到資本主義剝削，存在非常鮮明的對比，并不會讓勞動者產生勞動的積累，而基于對共同富裕的狹義理解，發(fā)現(xiàn)在共同富裕的狹義的理解中，其側重點與廣義不同，狹義的共同富裕其側重點在于共同范圍，其共同的范圍是勞動者，但是狹義的共同富裕則強調的是勞動者之間平等以及共同富裕，幫助人們更好地把握社會主義共同富裕和按勞分配的關系。在經(jīng)濟活動中也需要根據(jù)按勞分配，實現(xiàn)所有勞動者共同享有社會生產力所帶來的一系列成果，并且能夠實現(xiàn)社會財富創(chuàng)造者的根本利益。從根本上能夠調動和激發(fā)所有勞動者不斷創(chuàng)造社會財富，增強創(chuàng)造的積極性。

通過對狹義上理解共同富裕和廣義上理解共同富裕進行分析，發(fā)現(xiàn)其本身就有極強的一致性，共同富裕的基礎制度仍舊是生產資料的社會共同所有制，物質基礎也是社會生產力在發(fā)展過程中最重要的一部分，但是在分析廣義和狹義的區(qū)別時能發(fā)現(xiàn)其區(qū)別僅僅在于分配對象是全部社會產品還是扣除了生產資料后的社會產品，在分配手段上也需要考慮到其是社會扣除和按勞分配，還是僅僅參與生活資料的分配方式。在某種意義上來講，狹義的共同富裕包括了廣義的共同富裕，廣義的共同富裕也包括了狹義的共同富裕。在廣義和狹義的共同富裕研究過程應結合具體的語境，更好探索共同富裕對當代社會發(fā)展所帶來的價值。

二、馬克思共同富裕思想在新時代的展現(xiàn)

在探索馬克思共同富裕思想時，應了解在全新時代下共同富裕的思想內涵是什么。馬克思共同富裕思想為人類社會發(fā)展，人類文明進步作出了極大的思想貢獻。在分析馬克思共同富裕思想時，應結合中國現(xiàn)代化發(fā)展的實際狀態(tài)進行重要的分析。在中國新民主主義革命時期，其推翻了三座大山，并且為實現(xiàn)中國人民解放，實現(xiàn)人民共同富裕奠定了良好且堅實的基礎。社會主義革命與建設時期，構建了全新的社會主義制度，也為我國的發(fā)展找到了最為正確的路徑。在新時期，我國堅持改革開放這一戰(zhàn)略，并且始終以經(jīng)濟建設為中心，鼓勵一部分人、一部分地區(qū)的人先富起來，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義生產力，扎扎實實地去推進共同富裕，讓每一個人都能在新時代下?lián)碛辛己玫纳?，而在新時代中，為了更好地實現(xiàn)共同富裕，習近平總書記又進一步將全體人民共同富裕擺在了中國發(fā)展得更為重要的位置上。無論是通過脫貧攻堅或者是全面建成小康社會，這些歷史使命其最終的目的都是為了幫助所有人民實現(xiàn)共同富裕，進一步分析在新時代下共同富裕所展現(xiàn)的思想內涵，需要對其內涵的本質進行探索，其中主要包括了以下幾點：

（一）經(jīng)濟結構

在新時代下，想要實現(xiàn)共同富裕，首先要了解我國的經(jīng)濟結構，目前中國是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。結合馬克思主義中所涉及的廢除私有制，消滅私有制，建立公有制，實現(xiàn)共同富裕，這是當前實現(xiàn)共同富裕的制度性保障，更是社會主義向共產主義過渡的方式。社會主義所有制在馬克思主義中并沒有明確的規(guī)定以及闡釋，想要實現(xiàn)新時代下的共同富裕，首先要立足我國的基本國情，基于社會主義初級階段分析如何實現(xiàn)多種所有制并存，做到不一刀切。這也體現(xiàn)了唯物史觀原則，幫助我國漸漸走向共產主義，漸漸走向共同富裕，為進一步實現(xiàn)共同富裕奠定良好的物質基礎。

（二）明確利益主體

我國一直以來都在主張全體人民共同富裕，在任何一個國策發(fā)展過程中，其最終的利益主體均是全體人民，馬克思主義中也始終在主張竭盡所能、按需分配，其主體仍舊是全體社會成員，馬克思主義中的共同富裕，其超越了階級、階層、敵我等一系列差別，展現(xiàn)的是一個極為寬泛的，并沒有差別的概念，其更意味著在社會中的每一個成員，無論其自身的政治立場如何，職業(yè)如何，身份如何，其都有權做到按需分配，這也是馬克思主義所構建的理想途徑，其目的是實現(xiàn)全人類解放。但是在通向馬克思主義這一最高的理想目標中，在當前我們仍舊無法做到權威、全面的、普遍的、徹底地無差別分配。為此，在當下假如實現(xiàn)共同富裕，或是讓共同富裕這一思想能夠融入我國的基本國策，能夠融入國家發(fā)展過程中的每一個細節(jié)，就需要堅定人民主體的地位，始終堅持和發(fā)展馬克思主義實踐觀、歷史觀、價值觀，明確其實所展現(xiàn)的邏輯必然，這也是發(fā)展社會主義民主政治的根本原則之一，更是在改革開放與新時代下激發(fā)人民主動的精神、自主釋放改革活力的、全新的時代要求。全體人民都在為共同富裕而努力，體現(xiàn)和享用發(fā)展成果，這也是實現(xiàn)共同富裕的實踐原則之一。

（三）共同富裕并不是絕對平等的富裕

目前在推動共同富裕時，應明確其在強調共同富裕過程中其所展現(xiàn)的是普遍富裕基礎之上的差別富裕。共同富裕不僅僅是馬克思主義中的一部分，其也是一個歷史性的概念，如果單純追求共同富裕的字面意思，追求所謂的平等或是絕對平等，將平等作為一個抽象的觀念及無法展現(xiàn)出更為真實的、更為具體的平等。為此，在理解共同富裕時，應該科學地認知共同富裕的內核是什么。共同富裕不等于同步富裕更不等于平等富裕、平均富裕更不等于劫富濟貧，想要在當前實現(xiàn)14億人的共同富裕，就需要每一個人腳踏實地，努力去做，努力為自身發(fā)展貢獻力量，共同富裕不是同時富裕，也不是所有地區(qū)同時達到一個基本的富裕水平，共同富裕在實現(xiàn)的過程中不同人群，不僅實現(xiàn)富裕程度有高有低，在時間上也會有先有后，不同富裕的程度還會存在著極為明顯的差異，共同富裕也無法完全做到齊頭并進。在開展共同富裕過程中，應了解差別富裕也是共同富裕的關鍵，合理且有序地進行差別富裕能夠促進共同富裕，走向高質量發(fā)展，并且真正展現(xiàn)共同富裕的公平性。

三、馬克思共同富裕思想的邏輯理路

（一）普遍性規(guī)范與特殊性規(guī)定的辯證展現(xiàn)了共同富裕的思想內涵

探索馬克思共同富裕的邏輯理論時，首先要考慮到共同富裕是價值性規(guī)范。共同富裕是一個無法被精確地測算、描繪，更沒有辦法被精準預判的內容。共同富?？梢哉f是馬克思對于人類未來社會形態(tài)的一種美好寄托以及美好的愿景，是一種理想化的途徑，更是對未來世界所提出的至純、至善的崇高目標。共同富裕也可以說作為一種規(guī)范性、普遍性的規(guī)范，利用約束的力量以及廣泛的邊界性引導人們價值觀，使得人們能夠真正地信任未來擁有這樣的美好途徑幫助無產階級不斷成熟與擴大。共同富裕是當代社會發(fā)展的一個燈塔，克服了虛幻的理想與宏大的理念，具有更強的可行性，這也是當前共同富裕能夠在社會發(fā)展中占據(jù)極為重要地位的原因之一。馬克思在《共產黨宣言》中也提出了，在未來最先進國家可以采取的十條措施，基于當前社會發(fā)展分析極為高效可行。馬克思也提出了在進入共產主義階段時，共同富裕所展現(xiàn)的、具體的經(jīng)濟模式、分配方式，有力地證明了共同富裕本身具有的極強可行性，能夠圍繞共同富裕，圍繞其普遍性，特殊性展現(xiàn)出更加豐富的價值引導、理論規(guī)范、明確方向指引，使得共同富裕的特殊性和普遍性提供更加客觀的、更加現(xiàn)實的路徑以及極為可行的方案，這也使得共同富裕能夠產生新的時代內涵。

（二）理論性原則與實踐性策略的內在理路保證了共同富裕的活力

在分析馬克思主義所提出的共同富裕這一制度屬性時能發(fā)現(xiàn)其批判了傳統(tǒng)資本主義制度中存在的剝削性。馬克思的共同富裕展現(xiàn)的是人人平等，按需分配實現(xiàn)財產的目標。這一理論性原則建立在馬克思對資本主義發(fā)展以及其政治經(jīng)濟學的批判之上，結合現(xiàn)實情境的沖擊與挑戰(zhàn)，馬克思也提出了邏輯理論與實踐統(tǒng)一的辯證發(fā)展，在共同富裕中勞資矛盾會漸漸地從原本的生存性轉化成為發(fā)展性。在馬克思主義之所以會提出共同富裕原因之一就是工人與資本家不可調和的階級矛盾，工人需要反抗、推翻資本家才能更好地維護自己的利益，但是資本主義國家基于這些內容進行了彈性調整，使得工人漸漸放棄了極為激進的斗爭，漸漸轉變成為接受雇傭勞動關系，斗爭的目的漸漸轉變?yōu)樽非笞陨淼母＠c條件改變。由于發(fā)達國家的工人日益接受這一模式，使得共同富裕難以在資本主義中進行實現(xiàn)。大工業(yè)化的生產弱化了體力勞動與腦力勞動的分工，直接降低了勞動者在資本增值中的重要性時，強化了腦力勞動與體力勞動的分離，機器的大生產，非物質勞動，數(shù)字勞動等，不斷拉大了貧富差距，將使得越來越多的工人漸漸淪為新的窮人，而大工業(yè)時代下，激活的世界歷史也會導致無產階級受到剝削更為嚴重，受到剝削的方式更加復雜，無論是海外貿易，殖民地策略，其最終目的就是轉嫁本國階級矛盾，而沒有辦法展現(xiàn)出共同富裕。在當前只有明確理論性原則與實踐性策略的共同使用，才能夠改變這一問題，展現(xiàn)出共同富裕的邏輯。同時也能夠摧毀舊世界，建立新世界，徹底根除資本主義。理論性原則與實踐性策略的往返也構成了馬克思共同富裕思想中獨特時間與空間的觀念，更彰顯了馬克思主義所展現(xiàn)的深刻理論，但是在實現(xiàn)共同富裕中，無論是其理論原則或者是實踐性策略，都需要根據(jù)不同國家的實際情況進行改變，這是由于馬克思主義思想本身會受到具體歷史情境的影響與限制。

四、結語

綜上所述，馬克思共同富裕思想是人類社會在進步發(fā)展過程中的共同目標、全新要求，更是人類文明新形態(tài)的本質要求、在新時代下中國特色社會主義不斷推進共同富裕這一戰(zhàn)略，同時也實現(xiàn)了對經(jīng)典馬克思主義共同富裕思想的堅持和繼承，更是中國式現(xiàn)代化道路的一種創(chuàng)新和探索，對社會發(fā)展、世界發(fā)展貢獻出了屬于中國的獨特智慧。實踐共同富裕思想更具有極強的現(xiàn)實意義。

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（作者單位：西安石油大學馬克思主義學院）