楊姜梅
高中語文教師應(yīng)當以小學(xué)階段的基礎(chǔ)內(nèi)容為著眼點,再聯(lián)系初中教學(xué)內(nèi)容,將學(xué)生之前所學(xué)的語文知識與現(xiàn)在所學(xué)聯(lián)系起來,鼓勵他們樹立勾連意識,并合理安排教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)建語文素養(yǎng)梯度培養(yǎng)體系。
以文言文教學(xué)為例,識記文言知識時,一般理解性記憶的效果較好。學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)接觸過文言文,初中階段教學(xué)目標要求較之稍有提高,所以,很多學(xué)生在懵懂中與重難點擦肩而過。教師可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀文言文,并借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,如在教授文言變式句中的定語后置句時,可聯(lián)系八年級下冊《馬說》里的“馬之千里者”等。教師還可以讓學(xué)生利用初中所學(xué)的課文進行實詞、虛詞、文意分析和翻譯等方面的題型設(shè)計,并聯(lián)系文言知識進行有效整合,在課文思路解讀、內(nèi)涵延伸方面勾連內(nèi)容。如果課時允許的話,教師可以安排一些舊文重讀,如在上陶淵明的《歸去來兮辭并序》時,教師可安排學(xué)生重讀課文《五柳先生傳》,深挖文本內(nèi)蘊;也可以設(shè)計導(dǎo)學(xué)案鼓勵學(xué)生進行有側(cè)重的比較閱讀,如《傷仲永》與《勸學(xué)》;還可以用分類別的形式勾連初高中學(xué)習(xí)內(nèi)容,積累寫作素材,如不辱使命的唐雎與智退秦師的燭之武,讓他們的智慧、忠誠和膽識流于學(xué)生的筆端。
初高中現(xiàn)代文教學(xué)也有相似之處,初中學(xué)過的現(xiàn)代文,往往可作為高中語文學(xué)習(xí)的補充:高中階段的課文中缺少描寫冬天的現(xiàn)代文,而七年級所學(xué)的老舍的《濟南的冬天》彌補了這個空缺。重拾舊文,可以讓學(xué)生把握不同體裁文章不同的表達效果。
在實際教學(xué)中,教師應(yīng)該注意勾連小學(xué)、初中、高中一脈相承的語文知識,溫故而知新,舉一反三。有效整合教學(xué)內(nèi)容,才能讓學(xué)生將所學(xué)知識融會貫通,達到事半功倍的教學(xué)效果。
教師應(yīng)該打破束縛學(xué)習(xí)主體的條條框框,進行模塊內(nèi)容的高效整合。
1.單元之間的文本整合。教學(xué)中要充分尊重教材編者的意圖,將某一模塊的相關(guān)教學(xué)資源聯(lián)系在一起。如八年級上冊第五單元的四篇課文《中國石拱橋》《蘇州園林》《蟬》和《夢回繁華》,皆為寫景說明文,可與第三單元中的習(xí)作掛鉤,引導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)課文邊練習(xí)說明文寫作。
2.模塊之間的文本整合。在備課過程中,確定某些話題角度進行分門別類,勾連所學(xué)整合文本。如古人最講究“修身”,那么古人如何修身?《蘭亭集序》中王羲之取道自然,《赤壁賦》中蘇軾自我勸解,《醉翁亭記》中歐陽修與民同樂……還有親情話題、仕隱矛盾、孤獨話題、困境逆襲等許多維度。特別是在進行選修模塊的教學(xué)時,整合尤為重要。因為選修模塊內(nèi)容更加豐富,并遵循“切口較小,容量較大”的原則,受限于課時,教師一般很難進行全面的講授。這時,就需要利用內(nèi)容整合的方法,提升教學(xué)效率。如安徽省舒城中學(xué)的李曉娟老師將柳宗元的《種樹郭橐駝傳》、莊子的《庖丁解?!放c孟子的《我善養(yǎng)吾浩然之氣》三篇聚合在一起,以“養(yǎng)”作為突破口,尋求課文之間的內(nèi)在聯(lián)系,進行專題探究。三篇課文中,郭橐駝種樹,得養(yǎng)民之術(shù);庖丁解牛,得養(yǎng)生之道;宋人揠苗,反證養(yǎng)氣之法。三篇文章都是從日常生活中汲取深奧道理,通過三個淺顯的故事領(lǐng)悟順天致性的大智慧。教師引導(dǎo)學(xué)生將課外探究重心放在《種樹郭橐駝傳》所提出的中國古代思想家一直關(guān)注的“養(yǎng)民”思想。這樣的文本整合既加大了課堂容量,又提高了學(xué)生的思維品質(zhì),體現(xiàn)出選修課教學(xué)的特征。
3.模塊內(nèi)與模塊外內(nèi)容的整合。語文教學(xué)應(yīng)重視利用學(xué)生熟悉的教學(xué)資源,比如平時練習(xí)和考試卷中的資源。教師要做個有心人,充分利用多種資源。在實際教學(xué)中,教師應(yīng)注意勾連相關(guān)的文本,采用精讀與略讀相結(jié)合的方式,力求利用有限的課時熔鑄更多的精華內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)有所思,學(xué)有所得。
語文學(xué)習(xí)還可以根據(jù)課程的綜合性來進行各個學(xué)科之間的教學(xué)配合、滲透與促進,實現(xiàn)學(xué)科之間學(xué)習(xí)資源的合理調(diào)配,建構(gòu)立體的教學(xué)框架。
俗話說:文史哲不分家。文言文學(xué)習(xí)更離不開歷史知識的介入和哲學(xué)方法的指導(dǎo)。如先秦時代歷史散文與諸子散文,實質(zhì)上也是史書或哲學(xué)著作。學(xué)習(xí)《出師表》《魚我所欲也》等文言文時,學(xué)生需要具備一定的史學(xué)知識。九年級上冊的《范進中舉》同樣需要學(xué)生對清代的時代特征有所了解,否則無法通過范進的命運變化去理解封建科舉制度對知識分子的深度毒害。小說來源于生活,《范進中舉》真實反映了清代各階層的生活狀況。離開了歷史便架空了作品,何來賞析?哲學(xué)知識與語文知識同樣緊密相連,有思想的文章必定蘊含深厚的哲學(xué)思想。如《蘭亭集序》中蘊含的魏晉時期士大夫的玄學(xué)思想,《游褒禪山記》說的便是發(fā)揮人的主觀能動性的哲學(xué)問題,《勸學(xué)》中內(nèi)因與外因的哲學(xué)思想……地理知識也不可或缺,如了解《蘇武傳》中北地的寒冷與干燥,這對學(xué)生理解蘇武堅貞的愛國之情,會有很大幫助。
在實際教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整,不僅可以注重知識的梯度化、模塊化、有序化積累,還可以通過各門類科學(xué)的整合致力于學(xué)生的智力和思維的開發(fā)?!?/p>
(作者單位:安徽省舒城縣教育局教學(xué)研究室)