丁梅娟

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時代勞動教育提供了充足的歷史養(yǎng)料和實踐支撐，新時代勞動教育是傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑。二者有機(jī)融合的路徑包括：一是積極研發(fā)勞動課程資源包，筑牢載體;二是深度教研，培育一批洞察傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、實踐能力強(qiáng)的教師隊伍，提供有力支撐;三是創(chuàng)新教學(xué)方式，構(gòu)建“雙師課堂”，加速融合進(jìn)程;四是推進(jìn)校園勞動文化建設(shè)，營造協(xié)同育人氛圍。

【關(guān)鍵詞】勞動教育 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融合路徑

勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。2020年7月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）對勞動教育是什么、教什么、怎么教做出了細(xì)化要求?！毒V要》要求勞動教育“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯時代特征”，并明確指出“充分發(fā)揮傳統(tǒng)勞動、傳統(tǒng)工藝項目育人功能”[1]。2021年，教育部印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》（以下簡稱《指南》）就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教材工作做詳細(xì)部署，要求各學(xué)科從自身特點出發(fā)，發(fā)揮各自優(yōu)勢，彼此協(xié)同配合，形成有機(jī)整體，共同完成“進(jìn)”的任務(wù)[2]。教育部2022年發(fā)布的《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》也明確要求“將……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……重大主題教育有機(jī)融入課程，增加課程思想性”[3]。國家層面一系列重要文件的出臺，為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)勞動教育提供了契機(jī)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代勞動教育融合的價值內(nèi)涵

1. 豐富新時代勞動教育課程資源

中華民族在長期發(fā)展的過程中，形成了許多優(yōu)良的品質(zhì)，其中，“勤勞善良、艱苦樸素”作為一種傳統(tǒng)文化基因已深深地嵌入了中華民族生生不息的血脈之中，中國歷代的學(xué)校教育、家訓(xùn)家風(fēng)、詩詞歌賦中都蘊(yùn)藏了豐富的勞動元素。例如，古代一些讀書人農(nóng)忙時耕地，農(nóng)閑時讀書，耕讀結(jié)合，知行合一，并逐步形成了“耕讀傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長”“以農(nóng)立國，耕讀傳家”的家規(guī)家訓(xùn)，《章氏家訓(xùn)》首句便是“傳家兩字曰耕與讀，興家兩字曰儉與勤”。同時，我國農(nóng)耕社會沉淀了許多有關(guān)生產(chǎn)勞作的古詩詞，如“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮”“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”等詩句生動地再現(xiàn)了我國古代人民的勞動場景。這些都為新時代勞動教育的開展提供了充足的歷史養(yǎng)料和實踐支撐，對推進(jìn)新時代中小學(xué)勞動教育有重要的啟發(fā)意義。目前，義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)已頒布，但地方還缺少勞動課配套教材。在中小學(xué)勞動教育課程資源開發(fā)中有機(jī)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成課程資源包，編寫校本教材，可以豐富中小學(xué)勞動教育的課程資源，切實發(fā)揮好勞動教育的綜合育人功能。

2. 有效傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國之瑰寶，是文化自信的重要來源，學(xué)校教育有責(zé)任傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中小學(xué)校在實施勞動教育的過程中，可結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)生年齡特點開設(shè)有層次的勞動主題實踐課程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生生活，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有感受、有感情，真正入心、入情、入理。例如，設(shè)計傳統(tǒng)勞動實踐項目，引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)”，提升勞動技能，感受古人的勞動智慧;以主題演講、勞動成果展示等形式，充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動魅力，分享勞動感受和經(jīng)驗;在學(xué)校勞動文化建設(shè)中通過宣傳欄、新媒體等營造尚勞、善勞的文化氛圍，尊崇和弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，加深中小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟與理解。總之，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生活化轉(zhuǎn)化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念沉淀為學(xué)生“日用而不覺”的精神追求，是有效傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑之一。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代中小學(xué)勞動教育融合路徑

1. 積極研發(fā)勞動資源包，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與勞動教育融合筑牢載體

課程資源是勞動課開展的前提和載體，《綱要》中提到“中小學(xué)要以使用傳統(tǒng)工具、傳統(tǒng)工藝的勞動為主，引導(dǎo)學(xué)生體會勞動人民的艱辛與智慧，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[1]。為此，遼寧省沈陽市勞動教研團(tuán)隊組建了“勞動學(xué)科筑基帶頭人+非遺傳人+語文教師+德育工作者”的課程研發(fā)團(tuán)隊，從反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的五大主要載體，即經(jīng)典篇目（文學(xué)、歷史名著名篇和科學(xué)典籍）、人文典故（歷史人物和故事，含神話、傳說、寓言、名言名句）、基本常識（時令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣）、科技成就（四大發(fā)明、都江堰工程）和藝術(shù)與特色技能（以手工勞動為主的技能、技巧，如烹飪、刺繡、剪紙、雕刻等）之中充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的勞動教育資源，開發(fā)設(shè)計了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的勞動課程資源包，引導(dǎo)學(xué)生通過體悟、實踐、再創(chuàng)造等活動，初步經(jīng)歷勞動實踐過程，感悟傳統(tǒng)文化，汲取古代勞動人民的勞動智慧。

“跟著節(jié)氣去勞動”是以二十四節(jié)氣為載體開發(fā)的“勞動+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題課程之一。二十四節(jié)氣是我國古代人民長期勞動的智慧與結(jié)晶，2016年被正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，節(jié)氣文化為新時代的勞動教育提供了形式多樣的素材。“跟著節(jié)氣去勞動”五年級主題包含“不負(fù)春光與時行”“蟬鳴品夏”“寒露時節(jié)農(nóng)事忙”“冬至餃飄香 勞動促成長”四大主題。圍繞主題內(nèi)容從日常生活勞動、生產(chǎn)生活勞動、服務(wù)性勞動三個層面各安排了4～5個具體課程內(nèi)容（見表1），幫助學(xué)生在動手實踐和出力流汗中了解節(jié)氣飲食風(fēng)俗，傳承手工勞動技能，直觀感受節(jié)氣之美，提升學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

在課程資源包中，我們還設(shè)計了“借傳統(tǒng)文化之眼看勞動”模塊，依據(jù)《綱要》和《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》規(guī)定的勞動課程目標(biāo)和內(nèi)容，梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中反映勞動思想的經(jīng)典故事、人物事件、格言和經(jīng)典篇目中的名句，幫助學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的勞動道理。例如，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確勞動觀念：《牛郎與織女》故事中下凡的仙女用辛勤的勞動（織布）創(chuàng)造美滿生活;《木蘭辭》中，千古傳頌的花木蘭在替父從軍前正在機(jī)杼上織布勞作;維吾爾族民間故事中的阿凡提專門用智慧整治幻想著不勞而獲和壓榨勞動人民的巴依老爺[4]。幫助學(xué)生理解具備勞動能力的重要性：《詩經(jīng)》的農(nóng)事詩;《清平樂·村居》中的“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”;《觀刈麥》中的“田家少閑月，五月人倍忙”等。培育學(xué)生積極勞動和珍惜勞動成果的精神：《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”;《周總理的睡衣》中鄧穎超奶奶為周總理補(bǔ)舊睡衣的場景等。激勵學(xué)生養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣和品質(zhì)：《弟子規(guī)》中的“房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正”;《禮記》中的“凡內(nèi)外，雞初鳴，咸盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事”等。

2. 培育洞察傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、實踐能力強(qiáng)的教師隊伍，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與勞動教育融合提供有力支撐

教師是教育教學(xué)活動的實施者，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動教育的具體實施須依托一批洞察傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、實踐能力強(qiáng)的教師隊伍?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“加強(qiáng)面向全體教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)。”[5]沈陽市勞動教研隊伍以市級“兩聚一落”（聚焦課程、聚焦課堂、落實核心素養(yǎng)）教研活動為抓手，開展了一系列的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動教學(xué)的深度教研活動，多途徑為勞動教師植入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“芯片”。

在“兩聚一落”教研活動中，沈陽市勞動教研團(tuán)隊為中小學(xué)校勞動教師解讀《綱要》《指南》和《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，分析勞動教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者相互滲透融合的路徑，幫助教師深挖學(xué)校及地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中的勞動教育元素，掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的思路與方式，完善“勞動+傳統(tǒng)文化”課程開發(fā)研究機(jī)制;為突出教研員的專業(yè)引領(lǐng)、指導(dǎo)服務(wù)的價值導(dǎo)向，市勞動教研員親自上示范課，為一線教師提供具體可操作的路徑，激勵教師投身“勞動+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的教學(xué)實踐;邀請文學(xué)專家進(jìn)校園開展傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)，提升勞動教師自身文化修養(yǎng)，多名沈陽市非遺傳人受聘成為市勞動學(xué)科工作站勞育導(dǎo)師，與市、區(qū)級勞動教研員和名師共同研討“非遺+勞動”融合發(fā)展新模式，探索“非遺+勞動”育人新路徑;為避免在實施中出現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化停留在簡單說教和灌輸層面的問題，促進(jìn)教師有意識地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動課教學(xué)設(shè)計中去，沈陽市還舉辦了市級賽課，設(shè)計了“教師說課授課—教研員專題評課—授課教師反思—教學(xué)重建二度授課”四個環(huán)節(jié)，以評價激勵教師摸索傳統(tǒng)文化融入勞動教學(xué)的方式。

3. 創(chuàng)新教學(xué)方式，構(gòu)建“雙師課堂”，加速中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與勞動教育融合進(jìn)程

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)勞動教育的融合，對勞動教師文化素養(yǎng)和課堂教學(xué)質(zhì)量都提出了更高的要求。目前，沈陽市中小學(xué)勞動師資還存在供給不足、數(shù)量有限、質(zhì)量偏低、專業(yè)支持乏力、結(jié)構(gòu)失衡、轉(zhuǎn)崗離崗頻繁等問題，為破解這一難題，沈陽市多所學(xué)校多方協(xié)同，構(gòu)建“雙師課堂”，開展“協(xié)同教研+協(xié)同教學(xué)”的創(chuàng)新教學(xué)模式?！半p師課堂”即由中小學(xué)校勞動專職或兼職教師作為主講教師，由非遺傳人、能工巧匠或?qū)I(yè)技術(shù)人員作為輔助教師?！皡f(xié)同教研”是指主講教師和輔助教師結(jié)合《綱要》《指南》和《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求共同挖掘與整理傳統(tǒng)文化中的勞動教育資源，設(shè)計教學(xué)流程，有意識地在勞動課的五大關(guān)鍵環(huán)節(jié)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！皡f(xié)同教學(xué)”是指主講教師和輔助教師圍繞勞動實踐項目的目標(biāo)和內(nèi)容共同完成課堂教學(xué)：輔助教師在講解說明和操作環(huán)節(jié)做好傳統(tǒng)勞動項目的講解與示范，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;主講教師在項目實踐和反思交流環(huán)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生動手實踐、經(jīng)歷完整勞動過程;輔助教師在榜樣激勵環(huán)節(jié)展示個人作品，幫助學(xué)生從具體事跡中領(lǐng)悟勞動榜樣的優(yōu)良品質(zhì)。

南京街第九小學(xué)的“兒童刺繡”主題課程邀請盛京滿繡集團(tuán)培訓(xùn)講師圍繞盛京滿繡的起源、傳承、針法等為學(xué)生講解沈陽獨有的刺繡技藝符號，現(xiàn)場展示精湛的繡工和滿繡旗袍、滿繡畫、滿繡扇等作品，帶領(lǐng)學(xué)生直觀感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，激發(fā)學(xué)生動手實踐的欲望。之后，“雙師”共同指導(dǎo)學(xué)生從基礎(chǔ)的平繡開始完成簡單的刺繡作品。在榜樣激勵環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生觀看盛京滿繡非遺傳人楊曉桐女士的訪談節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生感受匠人的情懷，體悟“止于至善”的品質(zhì)。

東北育才學(xué)校的“中國四大發(fā)明”系列課程先由科學(xué)教師講解我國造紙術(shù)的發(fā)展與流傳，揭秘古老造紙術(shù)的奧秘，帶領(lǐng)學(xué)生感受祖國燦爛的文明。再由“雙師”共同指導(dǎo)學(xué)生親身體驗打漿、抄造、干燥、揭紙等步驟，傳承千年古法造紙術(shù)，感悟先人勞動中蘊(yùn)藏的智慧，激勵學(xué)生自覺傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4. 推進(jìn)學(xué)校校園勞動文化建設(shè)，營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與勞動教育協(xié)同育人氛圍

《綱要》提出：“學(xué)校要將勞動習(xí)慣、勞動品質(zhì)的養(yǎng)成教育融入校園文化建設(shè)之中?！盵6]學(xué)校勞動文化建設(shè)是對新時代背景下勞動教育內(nèi)容的豐富發(fā)展，也是發(fā)揮勞動育人功能的需要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)生校園勞動文化建設(shè)，可以選取反映勞動精神、勞模精神、工匠精神的文化載體，開展多元主題活動，打造全媒體宣傳平臺，營造“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的氛圍，實現(xiàn)勞動育人水乳交融、和諧共生。

中小學(xué)?？梢越Y(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)手工藝等開展主題活動，如春節(jié)期間開展勤勞節(jié)儉主題活動，習(xí)得珍惜勞動成果的道理;清明節(jié)開展“民情風(fēng)俗”競賽活動，普及民俗知識;端午節(jié)開展“‘粽享濃情”活動，傳承中華民族的愛國主義基因;重陽節(jié)開展敬老勞動志愿服務(wù)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。沈陽市部分中小學(xué)根據(jù)學(xué)校勞動實踐項目，開展了“古詩詞中的勞動之美”朗誦大賽、“丹青贊勞動—勞模風(fēng)采美術(shù)作品征集”及“勞動最光榮—剪紙作品展覽”等活動，用多種形式記錄學(xué)生的勞動成果，展現(xiàn)勞動品格，增添勞動文化的創(chuàng)新色彩。南京街第九小學(xué)已開展了四屆勞動技能大賽，分年段設(shè)計了制作月餅、包餃子、包粽子等不同難度的挑戰(zhàn)項目，讓學(xué)生在現(xiàn)場比拼中提升勞動技能，切身體會勞動樂趣，在潛移默化中走進(jìn)傳統(tǒng)美食。

媒體平臺是打造勞動文化的重要陣地，中小學(xué)?？伸`活運(yùn)用班級展示欄、學(xué)校文化墻、每周一次“國旗下演講”、微信公眾號和學(xué)校網(wǎng)站等全媒體平臺營造勞動光榮、好逸惡勞可恥的校園文化氛圍。還可以根據(jù)學(xué)校硬件條件，設(shè)立“勞模文化墻”、“四大發(fā)明中的勞動贊歌”展板、“農(nóng)具博物館”等。渾南區(qū)白塔小學(xué)在實施勞動教育過程中堅持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿始終，在傳統(tǒng)文化“場景化”上做足了功夫。比如，在校史館中專設(shè)了勞動詩詞文化墻，教學(xué)樓走廊墻壁張貼勞模剪紙作品，勞動教室展示師生陶藝、扎染作品，讓傳統(tǒng)文化中的勞動元素體現(xiàn)于學(xué)校隨處可見的環(huán)境中，延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載著的勞動情感。學(xué)校還通過微信公眾號宣傳“致敬沈陽勞?！薄罢铱挂咔椋瑒趧幼罟鈽s”等勞動系列實踐活動，打造立體式勞動文化宣傳平臺。

三、反思與展望

在勞動教育中體驗中華文化的博大精深，培育文化自信和勞動意識，是培育合格的社會主義接班人的有效途徑。沈陽市勞動教研團(tuán)隊在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與勞動教育有機(jī)融合上進(jìn)行了大膽的探索，取得了一些成效。但我們在進(jìn)校聽評課和調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)了一些問題。

第一，沈陽市中小學(xué)勞動專兼職教師隊伍中身體欠佳、臨近退休的教師比例偏高，專業(yè)發(fā)展勁頭不足，且自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和勞動教育素養(yǎng)有限，市、區(qū)級教研活動有效性有待提高;第二，“雙師課堂”的構(gòu)建需要外聘教師進(jìn)入學(xué)校共同授課，學(xué)校出于疫情防范、授課內(nèi)容的政治性把握以及可能涉及的授課費用等多重考慮，目前，僅少數(shù)學(xué)校開展了前期嘗試性實施;第三，部分學(xué)校受制于勞動實踐教室、必備材料的欠缺以及區(qū)域內(nèi)勞動實踐基地難以完全契合學(xué)校需求等問題，“勞動+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程內(nèi)容的豐富性還不足;第四，個別教師難以找準(zhǔn)“勞

動+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題課程的融合點，課程內(nèi)容廣度和深度還不夠，授課時易出現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和勞動教育兩層皮或生拼硬湊等現(xiàn)象。

未來，我們將在完善現(xiàn)有融合路徑的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索社會、學(xué)校共建共享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與勞動教育融合發(fā)展機(jī)制，以勞動清單為載體，構(gòu)建家校社協(xié)同聯(lián)動的勞動育人新模式，逐步完善整體推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代勞動教育有機(jī)融合的策略。

參考文獻(xiàn)

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[5] 教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].（2014-03-28）[2022-04-28].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A13/s7061/201403/t20140328_166543.html.

[6] 教育部關(guān)于印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》的通知[EB/OL].（2020-07-07）[2022-04-16]. http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-07/15/content_5526949.htm.

（作者單位：遼寧省沈陽市教育研究院）

責(zé)任編輯：孫昕