国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

引導深度學習,促進思維發(fā)展

2022-05-30 14:03:36陳元海
語文世界(初中版) 2022年5期
關鍵詞:丑化愚公矛盾

陳元海

深度學習,以思維的廣泛性、深刻性、批判性、創(chuàng)新性為突出特征。深度學習的操作程序是由文本字面的淺表分析,指向寫作規(guī)律的總結、作者深層意圖的探索、學習方法的掌握。它體現(xiàn)了由淺入深的思維縱向運動,最終以培養(yǎng)學生各種思維能力為旨歸。引領學生深度學習的方法很多,這里只談三點。

一、抓住重點內(nèi)容,引導深度思維

重點內(nèi)容,是指關系全文理解的主問題,是帶動全篇理解的核心問題,它能推動課堂教學進程,具有牽一發(fā)而動全身的作用。教學中抓住文章中重點詞句,能順利進入文本,引導學生進行深度思維。

如教學《故鄉(xiāng)》,筆者就抓住“變”字開掘:“閏土變了嗎?”學生結合課文中描寫的閏土從肉體到精神各個方面的驚人變化,明確地回答:“變了。”這個回答為教師深入引導提供了基礎。筆者依然是從“變”上去開掘:“如果再把閏土和他父親的狀況相比,他有什么變化嗎?”這個例證難找,有學生終于提供一個內(nèi)容:“他父親給了他銀項圈,可他沒有給水生。”這時再深入推進:“這能說明什么?”“比他父親窮?!薄八赣H的日子就好嗎?”“從他父親過年把他帶出來打工看,也不好過?!倍蠊P者引導學生從兩代人的比較中去進一步思考:銀項圈的有無,說明閏土更比他父親窮,這只是程度上差別。在本質方面呢?學生閱讀討論后明確:閏土的“變”,只是現(xiàn)象上的變,本質上與他父親一樣都窮困,都在半封建半殖民地的“故鄉(xiāng)”土地上掙扎求生。如閏土少時與小主人是“哥弟相稱”,但從未擺開等級觀念約束。他在分別時,就不敢像小主人那樣無所顧忌地放聲大哭,只能躲到廚房哭,那種表現(xiàn)和他中年時叫“老爺”,在觀念上是一脈相承和深入發(fā)展的。最后總結:作者著力寫人物的“變”,恰在說明中國社會的“不變”,又反映出他迫切期待改變社會的心境。文末對“路”的情感抒發(fā),正是這種心境的真實表露。

“變”是形象分析的一根貫串線,抓住這根線從人物到時代,從現(xiàn)象到本質,不斷展開,不斷深入,最終能探索出作品真意。

二、挑起矛盾問題,激發(fā)深度探究

文本蘊含著豐富的教學資源,作者往往會在內(nèi)容或形式、語言之間安排矛盾的地方,而這恰是作者的巧妙構思。教師挑起矛盾之處,以矛盾做切入口,能引發(fā)學生的認知沖突,激發(fā)學生深度探究的欲望,擺脫原知定式,獲得新穎而深刻的認知。

如教學《老王》,學生們讀文得知:老王活命僅靠一輛破舊三輪車,居住破落大院子,沒有親戚,還因“年輕時不老實”,患惡病成了“田螺眼”,且衰老多病,以致面如死灰,形如僵尸、骷髏。按說這是生活在底層的正面人物,他的遭遇值得同情,他的善良品行值得贊揚。但作者沒有美化他,而是花了不少筆墨“丑化”,對病重的老王還流露出“冷漠”,甚至還“說笑”著調侃。筆者引出這一矛盾,讓學生思考這其中的道理。通過引導分析,學生認為:一是“丑化”老王的描寫,反映出當時社會面貌?!坝腥恕睂贤酢澳贻p時不老實”的臆測,是動亂年代中,人們對境遇不如己者人格的侮辱和消遣,他承受著物質貧困和世人的鄙夷;正因為他身體有殘疾,生意也寥寥。二是“丑化”老王的描寫,體現(xiàn)了作者構思的匠心,文中“丑化”老王的文字是為后文抒情高潮做鋪墊。本文用的是欲揚先抑的手法,把老王寫得越丑,越說明作者當時不理解老王,越能突出“多年過去”作者覺悟后的“愧怍”之深:自己只看到老王病體的丑陋,卻沒有發(fā)現(xiàn)他苦境中善良精神的高貴,以及內(nèi)心深處對溫情的渴望。文章表達了社會要給予不幸者同情和尊重這一主旨,“丑化”老王就是深化文章主題。學生在探究矛盾中也明確了作者寫作意圖。

三、品味寫人技法,促進深度理解

寫人敘事文,品味寫人技法,也能促進學生對文本的深度理解。我們平時在分析人物時,主要分析主要人物的形象,進而探究刻畫人物形象的現(xiàn)實意義,以明確文本主旨。凡事思考不能囿于一個角度,換個角度,從主要人物之外的次要人物進行解剖,也能品味到文章的深層意蘊。

如《愚公移山》中主要人物是愚公,還寫了一些次要人物,如智叟、愚公之妻、孀妻遺男、操蛇之神、帝,筆者讓學生品味這些次要人物的作用,進而理解作者的寫作用意。如智叟,作者是把他當作愚公的對立派寫的,他只看當下,不思未來,反對移山,極盡挖苦諷刺之能事,他是一個頑固不化、目光短淺的人;愚公之妻,對愚公移山行為是支持的,從“獻疑”的語言可看出,她目的是通過“獻疑”來解決問題,這與智叟有本質不同;“孀妻”“遺男”,他們是積極參與移山,說明愚公行動得到人民的支持;“操蛇之神”之“懼”之“告”,說明愚公挖山的行動讓其感到震撼;“天帝”為其“誠”而感動,足見愚公精神感人之深,影響之大。學生通過對幾個次要人物的具體分析,明確了這種側面描寫,對愚公所起的各種襯托作用,凸顯了愚公形象的內(nèi)涵。若不剖析次要人物,難于從本質上理解作者塑造人物之匠心,把握文章寓意之精髓。我們還可以引導學生由愚公目光遠大、堅持不懈的形象,聯(lián)想到現(xiàn)實中那些改革派、理想派、實干家們,其社會意義就得到更廣泛的彰顯。

要實現(xiàn)深度學習策略,我們還要深入研究教材,依據(jù)教學目標和學生實際,制訂切實可行的系統(tǒng)培養(yǎng)措施。

猜你喜歡
丑化愚公矛盾
幾類樹的無矛盾點連通數(shù)
現(xiàn)代愚公
快樂語文(2021年35期)2022-01-18 06:05:26
再婚后出現(xiàn)矛盾,我該怎么辦?
中老年保健(2021年2期)2021-08-22 07:29:58
矛盾的我
對矛盾說不
童話世界(2020年13期)2020-06-15 11:54:50
辜鴻銘:被小丑化的國學大師
從高考模擬命題看兩種“虛無”現(xiàn)象——“丑化中國”說與“西學中源”說之比較
論英美文學作品中的中國人形象變遷
北方文學(2017年26期)2017-09-21 21:03:55
誰更應當“愚公”
從“神化”到“丑化”
金乡县| 红安县| 华池县| 藁城市| 枣强县| 精河县| 武鸣县| 闽侯县| 石渠县| 泗水县| 永德县| 金门县| 泽库县| 洞口县| 吉木萨尔县| 松潘县| 屯留县| 濮阳市| 饶平县| 商丘市| 石景山区| 原平市| 城固县| 鄂伦春自治旗| 五家渠市| 闽侯县| 布拖县| 平安县| 健康| 富锦市| 丘北县| 台中县| 金华市| 汝阳县| 浪卡子县| 上饶市| 太白县| 大渡口区| 桂平市| 仙游县| 贵阳市|