帥秀軍

[摘 要]詩歌具有意境美、形象美、情感美等特點，充滿想象空間。教學詩歌時，教師應立足詩歌文本、立足學生實際、立足童心童趣，激活、拓寬、發(fā)展學生想象，讓學生沉入詩歌的世界，和詩人對話，和詩歌對話，理解詩歌的意境，體驗作者的情感。這樣，不僅能讓學生深入理解詩歌的內(nèi)涵，而且能有效發(fā)展學生的想象力，促進學生語文素養(yǎng)的發(fā)展。

[關鍵詞]詩歌教學;想象力;學生實際

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2022）19-0037-03

想象是一種思維活動，每個學生都具有無限的想象潛能。詩歌是語文教材內(nèi)容的重要組成部分。詩歌言簡意賅，充滿了想象空間。在詩歌教學中，教師要激活學生的想象，調(diào)動學生的多種感官去感悟、體驗情感，去填補、完善詩歌的意境。當前，一些教師的詩歌教學模式陳舊，以讀、背為主，忽視詩歌情感的挖掘與體會，忽視學生想象力的培養(yǎng)，導致課堂顯得死氣沉沉。發(fā)展想象力是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，提升學生語文核心素養(yǎng)的重要目標。為此，教師要轉(zhuǎn)變觀念，挖掘詩歌的想象因素，讓學生展開豐富的想象，從而獲得想象能力的發(fā)展。

一、立足詩歌文本，激活學生想象

（一）根據(jù)詩歌意象展開想象

詩歌文本是詩歌教學的載體。閱讀詩歌，就要探尋詩歌的意象。什么是意象？意象是構(gòu)成詩歌的基本要素，是客觀物象經(jīng)過作者獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的 “物象”。閱讀詩歌，就要從詩歌文本中提煉其意象。小學生年齡小，認知水平低，對詩歌意象的理解還存在困難。在教學詩歌時，教師要有意地挖掘詩歌的意象，讓學生感受、認識到詩歌的豐富意象。例如，孟浩然的《春曉》一詩，對春天的描寫可謂是精彩絕倫。全詩“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”四句話，為我們呈現(xiàn)了多個意象。如“春”字指明了節(jié)氣，“夜”字指明了時間，“鳥” “風”“雨” “花”等，都是寫景的意象。閱讀該詩，能讓學生的思維進入春天，對上述意象展開想象，從而構(gòu)建詩歌所描繪的世界。這樣的想象，發(fā)展了學生的想象力。同樣，王維的《鳥鳴澗》一詩，對“人”“桂花”“春”“山”“月”“鳥”等意象進行鋪陳，營造了山澗寂靜的境界。細品這些意象組合，感受到詩歌優(yōu)美的意境——人是清閑的，桂花悄然落下，山里顯得空蕩蕩的，月兒出來了，鳥兒受到了驚動，偶爾傳來鳥鳴聲。教學時，教師借助這些意象，讓學生閉目想象，體會山之幽靜、人之靜默。再如，王冕的《墨梅》一詩，從題目來看，寫作對象是梅花，采用的是借物喻人的手法。閱讀時，人們能從梅花在嚴冬時節(jié)開放，體會到它的堅強、給天地留下一股清氣的優(yōu)秀品質(zhì)。鄭燮的《竹石》一詩，“竹”與“石”是主體意象，作者通過詠“竹”來贊美身處困苦中，寧折不彎的優(yōu)秀品格。事實上，作者對“竹”的歌頌，正是表達自己的理想。分析這首詩的意象，讓學生從“竹”聯(lián)想到人，從“立根破巖”聯(lián)想到深陷困境，從“堅勁”聯(lián)想到人的執(zhí)著，真切把握詩歌的意象，升華對詩歌內(nèi)涵的理解。

（二）根據(jù)詩歌意境展開想象

品讀詩歌要挖掘詩歌的意境。意境是屬于主觀范疇的“意”與屬于客觀范疇的“境”二者結(jié)合的一種藝術境界。對意境的理解、感悟，是把握詩歌情感、獲得詩歌體認的重要途徑。不同的詩歌，意境迥然不同。分析一首詩歌，要聯(lián)系作者的生平，要分析作者表達的情感，引導學生進入詩歌的世界，從而獲得想象力的發(fā)展。而要進入詩歌的世界，“代入”是一種有效的方法。代入，就是將自己當成詩人，進入詩歌的時空，去體會詩歌的意境。例如，孟郊的《游子吟》一詩，描繪了慈母為游子縫補衣服，期盼游子早日歸來的情境。在教學時，我讓學生扮演詩人，走進詩歌的情境，想象自己就是游子，見詩人所見，感詩人所感，體會這份真摯的母子情。在語文教材中，寫景的詩歌很多。教學時，教師可鼓勵學生展開想象，將自己“帶”到詩歌描繪的現(xiàn)場，身臨其境地感受詩歌描繪的景物。如，白居易的《憶江南》、李白的《獨坐敬亭山》《望廬山瀑布》等，都是引導學生“代入”想象的絕好素材。在學習白居易的《賦得古原草送別》時，引導學生變成“草”展開想象，體會在被風吹、被火燒之后，仍然生機勃勃、生命力旺盛的景象。

（三）根據(jù)詩歌韻律展開想象

在詩歌教學中，朗讀、品讀、誦讀是三個必不可少的環(huán)節(jié)。朗讀詩歌，要把握詩歌的平仄、節(jié)奏與韻腳特點，這樣不僅能獲得對詩歌的和諧與韻律的體驗，而且能獲得想象力的發(fā)展。如，《敕勒歌》一詩，“蒼” “?！?“羊”的韻腳一致。教學時，要讓學生朗讀并展開想象，在腦海里浮現(xiàn)出廣袤的田野、風吹草場的情景，想象牛和羊吃草的情景。在朗讀的基礎上，要讓學生進行品讀，品味詩歌所描繪的情景、表達的情感。如，在學習王安石的《泊船瓜洲》時，對 “春風又綠江南岸”中的“綠”字，就要引導學生細細地品味，理解它所表達的不僅僅是綠色，更是一個動態(tài)的過程，描繪出生機勃勃的江南春景。最后是誦讀，熟讀成誦，就是要在朗讀、品讀的基礎上進行有感情的誦讀，想象詩歌描繪的意境，去體會詩歌的情感。要讓學生養(yǎng)成誦讀詩歌的習慣，以體驗作者的情感，感受詩歌的語言美、情景美，領悟詩歌的豐富內(nèi)涵。

二、立足學生實際，拓展學生想象

（一）營造活潑氛圍，引導學生想象

詩歌教學中，活潑、愉悅的學習氛圍，更有助于激活學生的想象。一年級的學生年齡小，課堂學習習慣還未形成，學習的注意力也難以持久。在課堂上，嚴厲的教師會讓課堂氣氛變得沉悶，學生不敢說、不敢答。這樣的課堂，不利于學生想象能力的培養(yǎng)。為此，在課堂氛圍營造上，教師要注意以下幾點：一是要通過個人魅力來影響學生;二是維護好課堂秩序，關注學生的學習狀態(tài)，不必刻意強調(diào)學生的坐姿，給予學生適度的自由空間，放松精神;三是要注重表達的親切感，以“大朋友” “好伙伴”的角色來親近學生，讓學生不必擔心說錯話，多鼓勵學生，肯定積極發(fā)言的學生，激發(fā)學生的學習熱情。同時，教師要不斷地變換教學形式，可以是游戲體驗活動、繪畫展示活動，也可以是小組討論活動，還可以是情景表演活動等。如，教學《敕勒歌》這首詩時，可以讓學生在誦讀中想象眼前的壯麗景色，也可以讓學生用筆畫出所看到的美景，這樣能激發(fā)學生的想象。

（二）設置情景任務，促進學生想象

想象，不是無目的地隨意亂想，而是要有指向性、目的性。課堂上，學生的注意力容易分散，對事物的理解更是具有隨意性。例如，在學習《詠鵝》時，對詩歌的內(nèi)容，有的學生會想到鵝肉，會想到雞鴨魚肉等。顯然，這樣的隨意想象，與教學的主旨是相背離的。為了讓學生的想象具有指向性，教師可以布置任務，也可以創(chuàng)設情境，讓學生圍繞主題來展開想象。如，在學習《詠鵝》時，教師布置繪畫任務，要求學生根據(jù)詩歌的內(nèi)容，畫出鵝在水里活動的情景。又如，在學習《小兒垂釣》時，對 “路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”的理解，教師可設置人物表演活動，讓一個學生扮演垂釣者，另一個學生扮演路人，演繹當時的情景。然后，教師引導“垂釣者”談談此刻的心情以及內(nèi)心的想法。這樣，學生的想象思維得到了發(fā)展，更深刻地領會了詩歌的內(nèi)涵。

（三）根據(jù)思維實際，培養(yǎng)學生想象

想象是一種優(yōu)秀的學習品質(zhì)。在課堂教學中，教師要根據(jù)學生的思維實際，巧設問題來激活學生的想象。小學生的思維正處在從形象思維向邏輯思維發(fā)展的關鍵期。為此，教師要根據(jù)詩歌的具體內(nèi)容，通過問題引導學生，拓寬學生的思維空間，讓學生的想象更具有創(chuàng)造性。例如，賀知章的《詠柳》一詩，讓我們看到了“春風”“剪刀”。教學時，教師先這樣引導學生：“在春風的吹拂下，柳樹的枝丫長出了嫩芽，柳條垂下，細小的葉子像是用剪刀剪出來一般?！痹趯W生想象后，教師再帶領學生走出教室，走到校園的柳樹下，去觀察柳樹，讓學生說說自己的觀察及感受，這樣能有效地發(fā)展學生的想象能力。又如，在學習白居易的《池上》時，對“偷采白蓮回”的“偷”字，學生感到難以理解。為什么要用一個“偷”字呢？教師請學生想象詩歌的內(nèi)容，說一說“偷”蓮的故事。在詩歌中，留白是重要的寫作手法。教學時，引導學生對留白處進行想象、補充，不僅能讓學生理解詩歌的內(nèi)容，而且能發(fā)展學生的想象能力。例如，《憫農(nóng)》一詩：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！睆奈淖謥砜?，農(nóng)夫種了那么多的田，也獲得了豐收，為什么還會餓死呢？教學時，教師這樣進行反問，能激發(fā)學生的好奇心，引發(fā)學生深入思考和想象。

三、立足童心童趣，發(fā)展學生想象

在解讀詩歌時，教師要根據(jù)學生的心理，挖掘詩歌的童趣因素，引導學生展開審美體驗，以豐富、深化學生的情感體驗，發(fā)展學生的想象力。

（一）多樣化誦讀，引導個性理解

在詩歌教學中，誦讀是重要方式。詩歌語言優(yōu)美，朗朗上口。因此，在誦讀時，教師要變換不同方式，引導學生感悟詩歌的意蘊，品味詩歌的語言魅力。誦讀，一方面能激發(fā)學生的想象，另一方面能讓學生體驗詩歌的思想情感。例如，在讀艾青的《綠》這首詩時，教師先通過范讀，引導學生找準停頓點，讀準字音，把握詩歌的朗讀節(jié)奏;再讓學生齊讀，從整體上感知詩歌的意蘊;最后，讓學生說一說自己的體會，表達自己對詩歌的理解。同樣，在學習葉賽寧的《白樺》時，先讓學生朗讀，感受詩歌的意境美，體會詩人的情感;接著，讓學生自讀，感受、理解“毛茸茸”“流蘇” “姍姍來遲” “徜徉”“白雪皚皚”等詞的含義;最后，組織學生反復誦讀，理解每一節(jié)詩歌的大意：第一節(jié)寫窗前的白樺樹，第二節(jié)寫雪中的白樺樹，第三節(jié)寫寂靜朦朧中的白樺樹，第四節(jié)寫朝霞中的白樺樹。這樣對詩歌所描寫內(nèi)容的理解，幫助學生體會白樺樹色彩的變幻，獲得美的享受。在讀《在天晴了的時候》時，教師利用多媒體，以聲音、圖像、文字結(jié)合的方式展現(xiàn)雨后天晴的畫面，讓學生邊看畫面邊誦讀詩歌，體會“雨潤過的泥路” “炫耀著新綠的小草”的美，感受詩歌的意境。

（二）不同維度欣賞，感受詩歌魅力

在詩歌教學中，教師應拓展學生的想象空間，幫助學生感受、欣賞詩歌的語言美和形式美。詩歌的語言兼具音韻美和情感美，能表達作者的深厚情感。例如，在學習艾青的《綠》一詩時，在解讀詩歌前，教師要求學生回想自己在春天的田野所看到的情景，或想到的詩句。有的學生想到了春游時，在森林、植物園、公園、田野中看到了漫山遍野的綠;有的學生想到了“春風又綠江南岸”“綠遍山原白滿川”等詩句。這里的“綠”，是對春意盎然的描寫。同樣，葉賽寧的《白樺》所描寫的“銀霜”“雪花”，并不是真正的雪和霜，而是白樺樹自身的顏色。作者通過“涂”和“披”字，將白樺比做人，展現(xiàn)出白樺潔身自愛的品質(zhì)。教學時，教師要抓住詩歌語言的特點，引導學生進行鑒賞，體會作者所表達的思想感情。

（三）遷移仿寫，促進讀寫融合

在詩歌教學中，誦讀與鑒賞能讓學生領會作者表達的思想，體驗作者抒發(fā)的情感。為了讓學生掌握詩歌的語言表達方式，進一步體會作者描繪的意象，教師還要引導學生根據(jù)詩歌的語言格式進行仿寫，表達自己的思想。這樣，學生可以根據(jù)詩歌的句式、格式特點，創(chuàng)作屬于自己的詩歌。如，讀了冰心的《繁星（七一）》這首詩后，教師先出示全詩。

這些事——

是永不漫滅的回憶：

月明的園中，

藤蘿的葉下，

母親的膝上。

然后，教師出示：

這些事——

是永不漫滅的回憶：

__________

要求學生進行填寫。這樣，能激發(fā)學生的表達熱情，促進學生對詩歌的理解。另外，教師還要求學生展開想象，對詩歌進行補白。在詩歌創(chuàng)作的過程中，為了藝術表達的需要，作者常常進行留白處理，給讀者留下想象的空間。教學時，教師可以挖掘詩歌語言的內(nèi)涵，引導學生進行補白練習。在讀《在天晴了的時候》中，對第一節(jié)小白菊“慢慢地抬起它們的頭，/試試寒，試試暖”一句，教師要求學生展開想象，說說小白菊“抬頭”看到什么，它是怎么去“試試寒，試試暖”的，這樣使學生在表達中理解了詩歌的含義。

總之，在詩歌教學中，教師要善于挖掘詩歌的內(nèi)涵，引導學生展開想象的翅膀，理解詩歌描繪的意境，體悟作者表達的思想情感，從而獲得語文素養(yǎng)的發(fā)展。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 唐夢菁. 小學詩歌教學中兒童想象力培養(yǎng)研究[D].重慶：重慶師范大學，2018.

[2] 張瑜.讓詩歌教學喚起學生想象力[J].甘肅教育，2011（9）：72.

（責編 韋 雄）