張維山 劉俊峰

近年來(lái)，隨著新課改的實(shí)施和國(guó)家對(duì)教育投入的進(jìn)一步加大，我國(guó)的教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，學(xué)校無(wú)論在硬件設(shè)施還是軟件投入上，更加規(guī)范化、科學(xué)化和系統(tǒng)化。雖然現(xiàn)在的辦學(xué)條件和學(xué)生的讀書(shū)環(huán)境比起他們的父輩可以說(shuō)是有了巨大改善，但是學(xué)生并未因此增加讀書(shū)熱情。作為一名普通中學(xué)的教師，筆者在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，雖然大多數(shù)學(xué)生在課堂上能遵守紀(jì)律、認(rèn)真聽(tīng)講，但仍有少部分學(xué)生在課堂上渾水摸魚(yú)、調(diào)皮搗蛋，他們不愿學(xué)習(xí)，甚至認(rèn)為普通學(xué)校的學(xué)生將來(lái)考大學(xué)的希望渺茫，于是便自我放棄，在學(xué)校是“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”般地混日子……雖然這只是一小部分學(xué)生的行為，但影響著課堂的整體效果，不僅導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)效果不佳，而且對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)不利。處于青春年華的學(xué)生不僅沒(méi)有學(xué)到課本上的知識(shí)，而且沒(méi)有習(xí)得做人、做事的道理。

一、學(xué)科教學(xué)中滲透德育的重要性

俗話說(shuō)，成才先成人，育人先育德。學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生具有豐富專業(yè)知識(shí)，將來(lái)為我國(guó)各行各業(yè)提供所需要的合格人才。因此，在教育教學(xué)中，教師要始終把德育放在重要位置，并通過(guò)各種方式方法和渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

中學(xué)時(shí)期是學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生最容易出現(xiàn)青春期逆反的階段。有的學(xué)生上課不認(rèn)真聽(tīng)講、擾亂課堂紀(jì)律，甚至頂撞老師……面對(duì)這些問(wèn)題，教師無(wú)論從事哪門學(xué)科的教學(xué)，都需要樹(shù)立“抓德育促教學(xué)”的意識(shí)。

二、信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育的基本策略

在當(dāng)前教育環(huán)境下，在信息技術(shù)課的教學(xué)中如何滲透德育存在著不小問(wèn)題。有些信息技術(shù)學(xué)科的教師常常在教學(xué)中忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，這是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)學(xué)科與德育存在顯著差異性。另外，有的教師認(rèn)為，學(xué)生的德育工作是德育處或班主任的事。因此從思想上就忽視在教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。那么，如何能巧妙地將信息技術(shù)學(xué)習(xí)與德育融合在一起，這是信息技術(shù)學(xué)科教師需要重視和解決的問(wèn)題。

（一）利用信息技術(shù)的教學(xué)特點(diǎn)，將德育融入課堂

想要在信息技術(shù)教學(xué)中融入德育，教師可以將課堂訓(xùn)練內(nèi)容與德育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。例如：我在進(jìn)行“文件共享和管理”這一課的教學(xué)時(shí)，專門將練習(xí)的主題定為“如何在生活中堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”，這其中包含了新聞素材、事跡素材、優(yōu)秀黨員照片等，在學(xué)生對(duì)這些混雜在一起的素材文件進(jìn)行分類與管理時(shí)，自然會(huì)對(duì)自己操作的內(nèi)容多加注意，其實(shí)這是一種潛移默化滲透德育的教學(xué)，教師不用多費(fèi)口舌和占用課堂時(shí)間，學(xué)生在練習(xí)課堂內(nèi)容的過(guò)程中便自然而然地了解了當(dāng)今優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝形象和事跡，從而在潛移默化中受到紅色教育和黨史教育。

除此之外，教師在教學(xué)過(guò)程中要適當(dāng)“放手”、敢于“放手”，讓學(xué)生發(fā)揮自主意識(shí)，在自主探究中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如：在學(xué)習(xí)電子垃圾處理這一部分內(nèi)容時(shí)，我不急于將概念傳授給學(xué)生，而先讓學(xué)生自行上網(wǎng)搜索：什么是電子垃圾？電子垃圾會(huì)對(duì)我們的生活造成什么危害？我們應(yīng)當(dāng)如何處理這些電子垃圾？在尋求問(wèn)題答案的過(guò)程中，讓學(xué)生意識(shí)到電子垃圾對(duì)我們?cè)斐傻牟涣加绊?，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)更增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。

（二）教師以身作則，認(rèn)真對(duì)待教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)

在中學(xué)階段，由于不計(jì)入中考原始分，導(dǎo)致部分學(xué)科往往不受同學(xué)們的重視，在這種情況下，有的教師出于“費(fèi)力不討好，還不如不費(fèi)力”的心理，便會(huì)不那么重視自己的課堂教學(xué)效果，甚至任由學(xué)生“自我放縱”，只要不太過(guò)分，教師往往選擇“睜一只眼，閉一只眼”。其實(shí)，這樣不但不利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，而且更加助長(zhǎng)學(xué)生的不良習(xí)氣。因此，作為教師要重視課堂紀(jì)律，該嚴(yán)管的就要嚴(yán)格管理。只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)所講授的科目產(chǎn)生重視。

首先，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中嚴(yán)格管理班級(jí)紀(jì)律，要求學(xué)生在上信息技術(shù)課時(shí)準(zhǔn)時(shí)入座，愛(ài)護(hù)設(shè)備，正確操作，如果上課不認(rèn)真聽(tīng)講，該批評(píng)教育就要批評(píng)教育，絕不能心慈手軟。其次，在面對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題時(shí)，教師要不厭其煩地耐心回答，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。最后，教師要用心對(duì)待每一堂課，要做到備課精心，上課有激情。

三、美術(shù)教學(xué)中如何巧妙滲透德育

美術(shù)課程能修身養(yǎng)性、陶冶情操，學(xué)好美術(shù)有利于提升學(xué)生的審美能力。作為教師，應(yīng)在規(guī)范課堂紀(jì)律的同時(shí)，將課堂內(nèi)容與德育相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步提升自身的道德修養(yǎng)。

（一）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受什么是真正的美

筆者作為一名教師，發(fā)現(xiàn)盡管學(xué)校要求穿統(tǒng)一校服，但是仍有個(gè)別學(xué)生或者穿著一些“奇裝異服”，或者是在自己的校服上畫出夸張的怪異圖案，以展現(xiàn)自己的個(gè)性。這些現(xiàn)象的背后反映出兩點(diǎn)問(wèn)題：一是處于青春逆反期的他們?nèi)狈φ_的審美觀。二是學(xué)生不知道什么場(chǎng)合應(yīng)該有怎樣的穿著打扮。這時(shí)，就需要美術(shù)教師發(fā)揮專業(yè)教學(xué)的力量進(jìn)行引導(dǎo)。首先，教師要注重自身的穿著打扮，穿著不要過(guò)于艷麗，也不要太隨便，而應(yīng)當(dāng)做到優(yōu)雅、整潔、有氣質(zhì)，這樣的穿著打扮能從視覺(jué)上感染學(xué)生。其次，教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受穿著端莊大方的服裝給他人帶來(lái)的美感。教師可以在課堂上向?qū)W生展示民俗服裝、傳統(tǒng)服飾、漢服唐裝等，使學(xué)生能夠了解服裝的演變，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)服飾的魅力，從而樹(shù)立文化自信。同時(shí)，教師可以給學(xué)生觀看時(shí)裝秀，培養(yǎng)他們的審美能力。此外，教師可以和學(xué)生討論：“這些服裝美在哪？服裝因何而美？”在教學(xué)與討論中引發(fā)學(xué)生對(duì)于自身穿著打扮的思考。在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并且感受到什么是真正的美的過(guò)程中，教師的態(tài)度不能強(qiáng)硬，這樣反而容易引發(fā)學(xué)生的逆反，不利于師生關(guān)系的和諧。教師應(yīng)當(dāng)用引導(dǎo)、尊重的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我反思，只有讓學(xué)生真的想明白了，德育在美術(shù)教學(xué)中的滲透才真正稱得上成功。

（二）讓藝術(shù)作品帶給學(xué)生精神的力量

眾所周知，藝術(shù)作品能帶給人巨大的精神力量。我國(guó)不少優(yōu)秀的藝術(shù)作品都體現(xiàn)了人類的智慧與創(chuàng)造力。作為一名美術(shù)教師，我經(jīng)常在課堂上向?qū)W生展示此類作品，在提升學(xué)生欣賞水平與審美能力的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化與德育滲透。例如：我曾經(jīng)在課堂上向?qū)W生展示甘肅彩陶的圖片，告訴學(xué)生：“讀懂中國(guó)就必須讀懂中國(guó)文化，讀懂中國(guó)文化就必須先觸摸中國(guó)彩陶?！蔽蚁?qū)W生認(rèn)真講述了彩陶的發(fā)展史與藝術(shù)價(jià)值，告訴他們彩陶的出現(xiàn)為我國(guó)圖案工藝的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。五千年前，只有我們的祖先能創(chuàng)造出這樣的器具，如此精美的器具體現(xiàn)了原始社會(huì)人類的審美與物質(zhì)生產(chǎn)水平。在認(rèn)識(shí)與了解“彩陶”的過(guò)程中，學(xué)生的民族自豪感得到了大大提升，了解了我國(guó)悠久的文明與輝煌。好的藝術(shù)作品，往往有著充足的歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與道德價(jià)值，在欣賞與認(rèn)識(shí)這些藝術(shù)品的同時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了這些藝術(shù)品背后蘊(yùn)藏的文化意義，從而提升了他們的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。

總而言之，立德樹(shù)人是學(xué)校教育的重中之重。作為教師，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

（徐德明）