宋坤

摘要：隨著新課改的全面推行，學科之間的融合教學已成為時代發(fā)展及新課改的要求。美術(shù)作為審美教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中具有重要作用。因此，美術(shù)學科與其他學科之間的交互融合也成為21世紀藝術(shù)教育發(fā)展的重要趨勢。

關(guān)鍵詞：美術(shù) 學科融合、素質(zhì)教育

美術(shù)的教育價值在于提升人的精神境界，能夠彌補科學的概念性、抽象性、機械性，使人生豐富而有意義。美術(shù)可以修身養(yǎng)性，在紛擾繁雜的世界里找一份心靈的平靜與淡泊，還可以引導我們參與文化的傳承與交流，發(fā)展我們的感知能力和形象思維能力，形成創(chuàng)新和技術(shù)意識，促進個性和全面發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，美術(shù)融入了我們生活的方方面面，我們的衣、食、住、行、娛樂都離不開美術(shù)。

隨著教育改革的不斷深化，美術(shù)也一直悄悄的融合在各個學科的教學之中，起著不可忽視的作用。它可以提高學生的整體素質(zhì)，豐富學生的思想內(nèi)涵，陶冶情操，啟迪智慧，培養(yǎng)美感，促進學生的全面發(fā)展。

美術(shù)與語文學科的融合

語言文字是語文教學的基礎(chǔ)，文學承載了中華民族上下五千年的文明發(fā)展。漢語是這個世界上最具美感和表現(xiàn)力豐富的語言之一，我們的很多央視節(jié)目為了發(fā)揚中華民族文化而舉辦了一些優(yōu)秀的欄目例如：漢字聽寫大會、古詩詞大會、經(jīng)典詠流傳等。無論是詩經(jīng)、楚辭，還是唐詩、宋詞、元曲，人們誦讀起來都能感受到文字帶來的優(yōu)美意境和博大精深的文化內(nèi)涵。在古詩詞大會中，印象最深刻的是讓選手根據(jù)康震老師現(xiàn)場作畫內(nèi)容說出表達的詩句這個環(huán)節(jié)，把文學和藝術(shù)完美融合到了一起，七年級美術(shù)下冊柳宗元的《絕句》和美術(shù)作品中的《寒江獨釣圖》就意境上來說，達到了美術(shù)與文學的完美統(tǒng)一。清代畫家石濤根據(jù)詩人李白的《靜夜思》，而創(chuàng)作出《李白詩意圖》這樣優(yōu)秀的美術(shù)作品，唐代詩人王維的詩詞更是把“畫中有詩，詩中有畫”這樣的意境詮釋的淋漓盡致。所以說文學詮釋了繪畫的意境，繪畫展示了文學的內(nèi)涵。

美術(shù)與語文雖然是兩個完全不相同的學科，但在教學中它們是可以相輔相成、互為利用的。在語文課堂中，若通過各種直觀的圖片觀察或生動的動畫演示，將使抽象的教材生動化、形象化，便于學生理解和接受。同樣，美術(shù)教學（如畫插圖、寫繪畫日記等）如能同語文課進行有機地結(jié)合，不但能啟發(fā)學生的思維，豐富學生的想象力，而且課堂教學的效果也會有較大的提高。因此，美術(shù)與語文教學的整合，將起到兩科“互補”、兩者“雙贏”的良好效果。

縱觀我國文字的發(fā)展歷史，從甲骨文、篆書、到隸、楷、行、草，都是追求的一種線條的美感，極具藝術(shù)欣賞價值，相信在未來的發(fā)展中，文學和美術(shù)的融合會越來越緊密。

美術(shù)與數(shù)學學科的融合

美是人類的共同語言，美是生活必不可少的一部分，生活處處離不開美，美術(shù)作品在設(shè)計和創(chuàng)作時要考慮形和數(shù)之間的關(guān)系，形數(shù)和諧才能帶來美感。

2019年的數(shù)學高考題就出現(xiàn)了這樣一個題目，古希臘時期，人們認為最美人體的頭頂至肚臍的長度與肚臍至足底的長度之比是 √5—1 =0.618，稱為黃金分割比例），著名的“斷臂維納斯”便是如此.此外，最美人體的頭頂至咽喉的長度與咽喉至肚臍的長度之比也是 若某人滿足上述兩個黃金分割比例，且腿長為105 cm ，頭頂至脖子下端的長度為26 cm ，問其身高可能是多少？看完題目我第一感覺就是175cm，因為這個身高符合西方女性的標準，這座雕像主要的尺寸符合黃金比，雕像的美是人為設(shè)計的理想的美。八年級上冊美術(shù)德拉克羅瓦的《自由引導人民》利用等腰三角形的頂點突出主題并利用黃金分割線井然有序的表達出人物眾多而又宏偉動蕩的戰(zhàn)斗場面。

中學數(shù)學知識涉及平移、軸對稱、旋轉(zhuǎn)、中心對稱等圖形變換。在美術(shù)教學中，我們的標志設(shè)計、單獨紋樣、適合紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)設(shè)計的美麗圖案就用到了平移、旋轉(zhuǎn)、對稱等這些方法;高中的立體幾何在沒有實物的情況下沒有空間觀念，沒有一點美術(shù)功底的學生恐怕學起來很困難，在當代大力倡導素質(zhì)教育的背景下，教師在教學過程中除了傳授本學科知識外，應(yīng)把美術(shù)學科與數(shù)學學科的知識有機結(jié)合起來，使學生融會貫通地掌握各自不同特點的學科思維方法及技巧，這對提高學生的創(chuàng)新能力是大有益處的。

美術(shù)與歷史學科的融合

可以說中國歷史的發(fā)展史也是美術(shù)的發(fā)展史，中華民族有多久的歷史就有多久的美術(shù)發(fā)展史。美術(shù)與歷史從多個角度、多個領(lǐng)域有著很多關(guān)聯(lián)性。如：新石器時代的彩陶藝術(shù)、四大石窟、兵馬俑、故宮、以及各個朝代的著名書畫家及其代表作等，這些出現(xiàn)在美術(shù)課本上的知識，同時也是歷史學科應(yīng)當掌握的知識要點。我們可以將歷史學科作為一種文化與美術(shù)融合，讓學生在欣賞藝術(shù)作品的同時了解其時代背景及藝術(shù)家的創(chuàng)作環(huán)境，與藝術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，進而提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。

美術(shù)作品再現(xiàn)歷史。美術(shù)作品與不同時期的政治、經(jīng)濟、文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系、我們可以從不同的美術(shù)作品中感受作者的心理活動，體會當時的社會歷史背景。美術(shù)史上有很多以歷史題材來作畫的例子。如油畫作品《開國大典》描繪了1949年10月1日中華人民共和國成立典禮的宏偉場面，像這樣的作品、們既是賞畫也是在回顧歷史。

歷史推進美術(shù)發(fā)展。美術(shù)作品像一面鏡子，能夠反映出時代的氣息和社會的特征。在教學中、如果教師引導學生從歷史文化的角度去認識美術(shù)。引領(lǐng)學生去探索其中的歷史現(xiàn)象，將美術(shù)以另一種角度呈現(xiàn)給學生，學生就會對美術(shù)的價值有一個新的認識，讓學生在提高藝術(shù)修養(yǎng)的同時，也能感受到歷史對推進美術(shù)的發(fā)展起著重大作用。所以在教學中如果把美術(shù)與歷史學科有機結(jié)合、那么對于提高兩門學科的教學效果將會有意想不到的收獲。

當然，音樂學科的音畫交融、地理學科的繪圖，生物學科的解剖、體育學科力與美的結(jié)合、物理學科的光色理論等等其它的學科和美術(shù)都存在著聯(lián)系，這就要求我們在新的課改下，我們不能孤立的學習某一學科，進行跨學科的教研和融合是大教學環(huán)境下的必然，也是我們素質(zhì)教育實行的根本，我們要緊跟教育改革的時代步伐，沖破原有的學科界限，實現(xiàn)學科間知識的融合，形成教學合力，讓學生在輕松的環(huán)境中接受教育知識，希望我們的國民綜合素質(zhì)越來越高。