【摘要】 作家考琳·麥卡洛在《荊棘鳥》中向人們塑造了克利里家族中三個勇于對現實生活做出反抗的女性角色，作者把她們比作荊棘鳥，通過對她們愛情經歷的描寫，刻畫了女性主義意識逐漸增強的變化過程，這種變化體現了作者對女性主義的思考。本文通過對三個女性角色進行分析研究女性主義的演變。

【關鍵詞】 《荊棘鳥》;女性主義;人物形象;愛情;內涵

【中圖分類號】I611 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）19-0013-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.19.004

《荊棘鳥》是澳大利亞著名作家考琳·麥卡洛的長篇小說，于1977年問世后，迅速成為風靡全球的國際暢銷小說?！肚G棘鳥》每部分都以一個主要人物為中心進行敘述，講述了克利里一家三代人的故事，而將這些部分串聯在一起的是梅吉和拉爾夫神父之間的愛情糾葛?？剂铡溈逋ㄟ^祖孫三代女性菲奧娜、梅吉和朱絲婷在各自的戀愛婚姻中的不同經歷，將男權意識從強到弱以及女性意識從弱到強的變化過程直接呈現給人們。這種變化體現了作者對于女性主義的思考，展現了獨立自主的女性思想。但是，字里行間可以看到作者對待女性主義的態(tài)度是非常冷靜的，并沒有一味地貶低男性、贊揚女性，她通過祖孫三代向人們展現出女性越來越注重人格獨立、男女平等。

一、《荊棘鳥》中的女性形象

從《荊棘鳥》的主題來看，以德羅海達為背景的三位女性祖母菲奧娜、母親梅吉以及女兒朱絲婷的愛情同屬于一個主題，都是帶有叛逆地追求自己的幸福。但是隨著時代的發(fā)展，她們在追求愛情的道路上，又有著各自不同的經歷。

首先是祖母菲奧娜，她是一只荊棘鳥，而與她只有過短暫愛情的帕吉漢就是扎在她胸膛上的最長的那根刺。他們的愛情故事并沒有直接出現在小說中，但通過別人的敘述和她晚年時的坦白可以知道，有婦之夫的帕吉漢是當時新西蘭有名望的政治家，但是為了維護自己的前途和已經建立的家庭，他無情地拋棄了菲奧娜以及他們的私生子弗蘭克，而菲奧娜并沒有因此憎恨這個改變了自己一生的男人，反而對他擁有熱烈的愛，并用一生在回味，而且格外疼愛弗蘭克，把他視為帕吉漢生命的延續(xù)。菲奧娜的丈夫帕迪則是一個老實肯干的人，他深深地愛著菲奧娜，對她體貼包容，盡自己最大的努力想讓她幸福。但是菲奧娜的心中只愛著一個人，她對帕迪擁有的只有感激，所以她沉默寡言，從不表達自己的想法。直到帕迪去世，她才明白自己內心其實也愛著帕迪，因為這個男人愛她、維護她、給了她一個安穩(wěn)的家，但是為時已晚，她已經沒有辦法告訴帕迪了。從小過著高貴、富裕生活的菲奧娜，在面對失去自己愛的人的情況下，慢慢地喪失了自我存在的意義，變得沉默寡言，除了弗蘭克之外連她的孩子都很少能看到她笑，她變成了一個做家務的機器，從日出忙到日落，圍著廚房和原子打轉。她最愛的兒子弗蘭克同情媽媽的辛勞，也只能在晚上等大家都睡下之后偷偷幫媽媽干活，因為在當時的社會，女人做家務是理所應當的，男人不能插手。在這種壓抑的環(huán)境下，菲奧娜不再選擇反抗，選擇了屈服。所以可以看出，菲奧娜也曾為自己的愛情做過抗爭，但是在當時那種世俗的觀念下，她只能向男權低頭，被迫遠離家鄉(xiāng)嫁給素昧平生的牧工帕迪。但是在她的晚年，她對于年輕時漠視帕迪和除了弗蘭克外的其他幾個孩子的罪惡感和內疚感，來源于隨著年紀的增長她早已看透了世事，不再被愛情蒙蔽了雙眼，終于有時間有精力來審視自己，沒有盡到做母親的責任。從菲奧娜身上可以初步了解了當時女性，尤其是作為母親生活的艱難。

然后就是母親梅吉。整篇小說以梅吉小時候過四歲生日得到布娃娃被損壞開頭，她只能站在一旁哭，并沒有想過要去尋求什么幫助，因為在家里不設法為自己去爭斗是得不到什么同情的，女孩子也不能例外。以此開頭，以她和拉爾夫神父的愛情糾葛作為主線，因此可以得出梅吉就是整篇小說的主人公，她也是整篇小說中最令人注意的一只荊棘鳥，而拉爾夫神父就是刺破她胸膛的那根最長的刺。與她的母親菲奧娜相比，梅吉對男權主義反抗的思想更強烈，她敢于主動出擊追求拉夫爾神父，表現出濃濃的敢愛敢恨的個人性格，深深體現出女性的尊嚴。梅吉和拉夫爾神父初次見面時，九歲和二十九歲的他們無視二十歲的年齡差而相互被對方吸引。梅吉美麗大方，具有完美的性格，因為從小要幫媽媽照顧家里的弟弟，所以梅吉從小就渾身散發(fā)著母性的光輝，她渴望完美的婚姻，渴望與心愛的人生一個可愛的孩子，她所具有的是所有男人心中最完美女神的性格。但是拉夫爾神父內心充滿矛盾，他內心既渴望愛情又追求天主教所提倡的“禁欲主義”，所以雖然他愛著梅吉，并且隨叫隨到，但是作為一個神父，他所擁有的特殊身份注定了他和梅吉是不會有結果的。盡管梅吉主動追求，表現出對男權主義的反抗，但是仍然抵不過拉夫爾神父對紅衣大主教職位的追求。最終拉夫爾神父為了自己的身份更上一層，實現自己紅衣大主教的人生目標，最終拿出瑪麗姑媽的遺囑，將1300萬鎊捐給了教會，同時也出賣了自己對于梅吉的感情。當梅吉得知這件事后，知道拉夫爾神父無法拋棄教義和自己在一起時，選擇與一個跟拉爾夫神父長得很像的男子盧克結婚，此后的日子里，梅吉收獲了自己渴望擁有的婚姻和孩子，而拉夫爾神父收獲了他夢寐以求的紅衣大主教的職位，但是他們在愛情面前都是失敗者。與她的母親相比，菲奧娜嫁給了一個深愛自己的人，但是梅吉的丈夫卻只愛她手里的錢，是一個不折不扣的守財奴。不幸的婚姻生活引發(fā)了梅吉的思考，是男權主義奪走了她本該幸福的愛情和生活，于是她下定決心反抗并取得了勝利，在他們一起度過麥特勞克島的幸福時光后，她和拉夫爾神父有了一個可愛的兒子，并取名戴恩。但是戴恩將自己的信仰奉獻給了上帝，成為了一名傳教士，他和父親拉夫爾神父朝夕相處卻互相不知情，直到戴恩死去這個真相才被公布，拉夫爾神父也被悲痛的情緒擊垮。梅吉作為一個普通女性，身處男權社會，與男權主義做了斗爭，堅韌不拔但是她對愛情的執(zhí)著追求也觸犯了男權主義的利益，最終她還是失敗了，失去了自己深愛的人和最愛的兒子。從梅吉身上可以進一步了解了處于男權社會的普通女性，經歷艱難的成長并與命運作斗爭，最終蛻變?yōu)橐粋€堅強叛逆的成熟女性的過程。

最后是女兒朱絲婷，從她的出生就注定會是一只與眾不同的荊棘鳥，她跟她的母親和祖母不同，她沒有用自己的一輩子去追求一個愛而不得的人，她從小的時候就非常理性，并沒有把婚姻當作自己最終的目標，也不認為只有結婚才能擺脫現在生活的困境，因為她從小就親眼目睹了她的祖母和母親這兩位女性悲慘的愛情和不幸的生活，所以她對于精神自由的追求更加強烈。當她的母親梅吉詢問她有沒有結婚的意愿時，她一口回絕了自己的母親，因為她堅信自己不可能為了一個不如自己卻驕傲自大的人卑微地乞求一段感情。但是她絕對不是打算過禁欲的生活，她對待感情與她的母親和祖母比起來更加強烈，她并不打算放棄愛情。她充分尊重自己的意愿去追求自己想要的生活，不愿意把自己的時間浪費在男人和孩子身上，她將自己的全部熱情都奉獻給了演藝事業(yè)，以至于為了獲得用于演戲的人生經驗，她失去了她的童貞，在她看來這些男女之間的事情是不需要感情的，這是成為一個好演員應該具備的。這就充分表現出她為了自己人格和精神的獨立，獨立自強，不依附于任何人的態(tài)度。雖然另類，但是作為一只荊棘鳥，弟弟戴恩卻是插進她胸膛里最長的那根刺。因為她并不是母親最喜歡的孩子，所以她從小就表現得非常獨立，不與別人親近，直到她的弟弟出生，她表現出對弟弟極強的責任感，將弟弟視為自己的所有物，就算是在成年之后，她與弟弟的關系仍然非常親密，在她的眼里，弟弟才是最重要的人，這也是她性格中最叛逆的一點，她不屑于尋常愛情，對弟弟卻不一般。但是上帝并不如她所愿，帶走了戴恩，就像母親梅吉和祖母菲奧娜所經歷的不幸一樣。戴恩的死給了朱絲婷重重的一棒，讓她每天都活在自責與痛苦之中。所以朱絲婷在那個時期取得的獨立和進步，雖然相對于梅吉和菲奧娜來說有了很大的進步，但是她們的不幸經歷仍然給朱絲婷留下了心理陰影，使她具有在當時來看異于常人的思想和言行，她也因為這個拒絕了雷納的求婚，差點與自己一生的幸福失之交臂。雷納深愛著朱絲婷，能包容她的無理取鬧，但是最吸引朱絲婷的一點就是，雷納愿意尊重她的選擇，能夠理解她的感受，愿意接受她的事業(yè)心和她獨立的人格。戴恩的死把朱絲婷的感情拉回了正常的道路上，在雷納的悉心照顧和耐心等待下，她終于能夠從陰影之中走了出來，收獲了幸福的愛情。朱絲婷生活的時代，女性主義已經慢慢被人們所重視，女性獲得了更多自由，這才使得朱絲婷能夠放手一搏，追求自己的事業(yè)，成為一名受人喜歡的女演員，事業(yè)上的成就讓她實現了經濟獨立，她也因此有了獨立的資本。同時男女平等也是被當時所提倡的，這更加提高了女性主義的重量。從朱絲婷身上能看到女性逐漸走向獨立，經濟獨立支撐這思想獨立，把女性的地位提高了一個層次。

從菲奧娜到梅吉再到朱絲婷，可以看到女性意識的漸漸覺醒，最終朱絲婷樹立了新時代獨立女性的氣質，從而使女性主義跳出男權主義而獲得思想的自由。

二、從女性主義視角看《荊棘鳥》

小說中主要運用了象征的寫作手法，其中，從小說的題目開始，就是一個典型的象征手法的代表，作者將《荊棘鳥》本部小說的小說題目，主要受啟發(fā)于塞爾特的古老傳說，傳說中大體說的意思就是，在遙遠的古代有一只鳥兒，這個鳥兒有一個奇特之處，那就是這只鳥兒一生只唱一次，但就算是只有一次，它的歌聲也是這個世界上最優(yōu)美的歌聲。在多數的情景之中，最美妙的東西往往都需要付出較大的代價來換取。就像小說結尾所說的那樣，荊棘鳥的胸前一般都帶有荊棘，他們一直遵循著這個法則，那就是當荊棘插入到鳥兒的心臟時，鳥兒的內心是十分清楚，但是它們必須要這么做。其實對于讀者來說，荊棘鳥在現實生活中的寓意是非常深刻的，會讓讀者不由得產生思考，陷入沉思。對于小說之中的三名主人公來講，祖孫三代都可以看作是一只只的荊棘鳥，在現實生活中雖然布滿了荊棘，但是她們依然無所畏懼，依然堅定信念地往前走。對于大多數人來講，荊棘鳥代表更多的是在自己的人生中走出一條屬于自己的人生之路，荊棘鳥的精神更多的是勇敢與堅強，要有足夠戰(zhàn)勝困難的勇氣以及繼續(xù)往前行進的信念，雖然故事的最后三代人以生命為代價體現了生命的價值，但是這個與現實抗爭的過程足以展示出對于命運的抗爭。

在通俗文學的敘述形式之中，女性主義理論通常被認為是擺脫控制、獲得人權的一種方式。本部小說從傳統(tǒng)敘事的角度來講，大多被以為是從女性的角度來看待家族的興衰與存亡，對于常規(guī)的小說來說，其往往通過描繪單一個人的人物形象來講述一個家族的興衰歷程，在故事的編寫中，往往會神化主人公的能力以及作用，通過一個人的努力是如何能夠扛起整個家族的發(fā)展，過于神化地展現了主人公的個人能力。而在《荊棘鳥》之中，這種現象得到了一個有效地淡化的過程，在小說中主人公主要是圍繞個人精神意識的追求來展開的，在小說的故事情節(jié)中，小說中的主人公梅吉就是一個對于精神意識追求成功的典范。從現實的生活中來考慮，每個人都應該建設一個屬于自己的靈魂家園，在建設完靈魂的家園之后，應該對自己的目標有一個基本的追求態(tài)度，這樣才能不斷地為自己的發(fā)展謀出路，不斷在自己走向成功的道路上披荊斬棘，戰(zhàn)勝困難，獲得最后的勝利，但是在現實的生活中，很多人對于生活中遇到的困難總是害怕解決，或者不想辦法去解決，對待困難不但不能迎難而上，并且縮首退縮，最終在走向成功的道路上越走越遠，最后走向痛苦的深淵。從這部小說中也可以得到一個最為基本的觀念，凡是具有一定深度的幸福往往在獲得幸福的過程中會遭遇一定的困難險阻，所以說，痛苦是文學創(chuàng)作的出發(fā)點。小說通過《荊棘鳥》的故事來映射出三位主人公的人物故事，在寓言故事中，尋找長度最長，銳度最尖銳的荊棘為荊棘鳥的活動目標，為了能夠唱好最美麗動聽的歌曲，忍受著荊棘插入胸膛的痛苦。在忍受巨大的痛苦之下還是唱出了那最美的生命之歌。其主要寓意就是荊棘鳥用生命作為代價去完成了自己心目中的那個最偉大的目標。從小說中也可以看到，小說中的三位主人公在面對現實生活中的苦難時，勇敢地向前邁出走向成功和勝利的每一步，在面對困難時毫不退縮，勇敢地前進，敢于直面現實的痛苦與苦難，敢于與惡劣的生活環(huán)境相互抗爭，在命運面前永不低頭，在人生最低谷時期，并沒有選擇放棄自己的人生目標，只是換了一種與命運抗爭的方式繼續(xù)戰(zhàn)斗，在低谷時期努力完善自身，不斷地超越自我，與命運做一場最后的決戰(zhàn)，即使為了目標要付出生命的代價也毫不退縮地繼續(xù)走下去，最終，主人公戰(zhàn)勝了命運，在命運的面前獲得了最后的勝利，達成了自己目標，雖然一路困難險阻不斷，但是最后還是得到了自己的想要的幸福與快樂。

三、結語

對于自己的人生道路來說，精神家園和人生追求對于個人的發(fā)展來講是兩個十分重要的因素，在走向成功的道路上，注定不是一帆風順的，但是對于有精神家園與人生追求的人來說，有了精神家園就相當于有了精神的寄托，有了人生目標就相當于有了人生努力的方向?！肚G棘鳥》的小說寓意已經說明了這個故事主人公的成功道路注定不是一帆風順的，但是主人公選擇了與命運抗爭到底，與苦難斗爭到底，雖然故事的結尾主人公付出了生命作為成功的代價，但是最終實現了自己的目標，獲得了自己想要得到的幸福與快樂，這對于直面苦難來說都不算什么，痛苦都是短暫的，在抗爭過短暫的痛苦之后，終會得到自己想要的幸福與快樂。

參考文獻：

[1]周紅燕.《穆斯林的葬禮》和《荊棘鳥》中的女性主義比較研究[J].佳木斯職業(yè)學院學報，2020，36（9）：84-85+88.

[2]張華莉.《荊棘鳥》的生態(tài)女性主義觀探析[J].文學教育（中），2019，（5）：38-39.

[3]陳勇.《荊棘鳥》的女性主義文學解讀[J].鄂州大學學報，2019，26（3）：52-54.

[4]穆云云.《荊棘鳥》的生態(tài)女性主義觀解讀[J].海外英語（上），2015，（12）：189-190.

[5]陳琪.《荊棘鳥》的生態(tài)女性主義解讀[J].新疆社會科學（漢文版），2016，（5）：135-139.

[6]林映春.自然女性——《荊棘鳥》的生態(tài)女性主義解讀[J].長春工業(yè)大學學報（社會科學版），2013，25（3）：111-113.

[7]高天.《荊棘鳥》的生態(tài)女性主義解讀[D].四川師范大學，2010.

[8]馬琰.和諧、危機與救贖——解讀考琳·麥卡洛《荊棘鳥》中的生態(tài)女性主義思想[J].芒種，2014，（1）.

作者簡介：

樊瑞娟，漢族，山西朔州人，碩士，朔州師范高等?？茖W校講師，研究方向：漢語言文學文藝學方向。