王慧英 何寧?kù)o 高紅民 劉建科 胥文翠 張海成

摘要：我校在研究“?？h泥玩”文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，規(guī)劃開(kāi)展了“?？h泥玩”研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！翱？h泥玩”研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生走出傳統(tǒng)課堂，共同探訪“?？h泥玩”的文化技藝;讓學(xué)生感悟?？h鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的博大精深。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;研學(xué)活動(dòng);實(shí)踐研究

鄉(xiāng)土文化資源是指家鄉(xiāng)的自然景觀、文物古跡、文化遺產(chǎn)、美食小吃等資源。研學(xué)活動(dòng)是一種基于真實(shí)環(huán)境獲得直接經(jīng)驗(yàn)，以體驗(yàn)為主的實(shí)踐活動(dòng)，是面向生活、實(shí)踐探索的活動(dòng)?？？h歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，厚重的鄉(xiāng)土資源為研學(xué)活動(dòng)提供了豐富的素材。

一.面向立德樹(shù)人，堅(jiān)定文化自信

“?？h泥玩”研學(xué)實(shí)踐是讓學(xué)生探究“?？h泥玩”文化的意義，積淀人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，樹(shù)立文化自信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神;通過(guò)考察探訪、設(shè)計(jì)制作、角色體驗(yàn)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與、分析及解決問(wèn)題等實(shí)踐創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望、陶冶學(xué)生的情操、豐富學(xué)生的情感。

研學(xué)活動(dòng)是學(xué)生根據(jù)研學(xué)主題，有目的地設(shè)計(jì)不同形式的研學(xué)任務(wù)，將研學(xué)任務(wù)與學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合，做到“學(xué)以致用”綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程。研學(xué)小組由隊(duì)長(zhǎng)、外交官、小記者、財(cái)務(wù)員、智多星等組成，分工落實(shí)，責(zé)任到人，每人為小組貢獻(xiàn)力量。研學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生貼近了生活、拓展了眼界，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，明白“生活即學(xué)習(xí)”的道理，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，啟迪人生規(guī)劃。

二.立足特色資源，開(kāi)發(fā)教育途徑

（一）明確研學(xué)活動(dòng)方向

“?？h泥玩”是河南?？h的傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)品，其中浚縣“泥咕咕”產(chǎn)地集中在?？h伾山街道辦事處楊玘屯村，傳說(shuō)始于隋末，原料采用黃膠泥，題材廣泛、內(nèi)容豐富、粗獷憨厚，因其能吹出“咕咕”聲，又被稱(chēng)為“泥咕咕”。2006年，“泥咕咕”被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄?？梢越柚W(wǎng)絡(luò)查閱、翻閱書(shū)籍、實(shí)地探訪等途徑獲取相關(guān)資料。

隨著生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展，?？h政府對(duì)鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行多方面的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，為實(shí)施研學(xué)活動(dòng)提供了良好的條件。經(jīng)過(guò)全面了解“?？h泥玩”，我們最后確定了“走近泥玩，感悟美妙”、“了解泥玩，寓意豐富”、“捏制泥玩，傳承文化”等研究重點(diǎn)。

（二）組建研學(xué)活動(dòng)團(tuán)隊(duì)

團(tuán)隊(duì)由學(xué)校教師、家長(zhǎng)導(dǎo)師、基地導(dǎo)師等組成，各司其職。家長(zhǎng)導(dǎo)師由家長(zhǎng)志愿團(tuán)隊(duì)建成，擔(dān)當(dāng)起活動(dòng)保障的安全員、緊急事件的通訊員等角色;基地導(dǎo)師由?？h本地資深專(zhuān)家擔(dān)任，負(fù)責(zé)回答學(xué)生的提問(wèn)，傳授泥玩制作的技藝。

“?？h泥玩”研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)采用集體研學(xué)考察、小組研學(xué)等形式開(kāi)展，做到了同學(xué)間互補(bǔ)交流，相互促進(jìn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和集體觀念。考察探訪是研學(xué)的主要活動(dòng)形式，通過(guò)調(diào)查、采訪、拍攝等活動(dòng)形式完成研學(xué)任務(wù);設(shè)計(jì)制作是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的重要渠道，是學(xué)生認(rèn)知能力和動(dòng)手能力的顯性體現(xiàn)。學(xué)生在研學(xué)中是研究者，更是傳承者、代言人，通過(guò)對(duì)“?？h泥玩”的有效設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)與理解，能夠讓學(xué)生深入到情境當(dāng)中，感受“?？h泥玩”的文化背景與風(fēng)貌，提升自己的興趣與熱情。

（三）建立特色活動(dòng)組織

針對(duì)?？h鄉(xiāng)土文化資源獨(dú)特的泥玩實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程，設(shè)計(jì)一系列的展示活動(dòng)，讓每一位的學(xué)生都有一個(gè)自我展示的機(jī)會(huì)。

三.著眼文化未來(lái)，創(chuàng)新思維發(fā)展

優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源需要傳承，“浚縣泥玩”文化資源需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，學(xué)校教育資源也需要推陳出新。針對(duì)浚縣鄉(xiāng)土文化資源的現(xiàn)狀，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)文化資源。組織學(xué)生為家鄉(xiāng)進(jìn)行泥玩的造型設(shè)計(jì)、泥玩的精美包裝，并將優(yōu)秀設(shè)計(jì)圖案向政府有關(guān)部門(mén)進(jìn)行推薦。組織開(kāi)展“我為家鄉(xiāng)做點(diǎn)啥”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)畫(huà)筆、畫(huà)紙來(lái)描繪設(shè)計(jì)家鄉(xiāng)未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖。

研學(xué)活動(dòng)既要做到溝通合作，又要考驗(yàn)小組合作成效。結(jié)合表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和成果性評(píng)價(jià)，評(píng)選年級(jí)組中的“優(yōu)勝團(tuán)隊(duì)”、班級(jí)中的“優(yōu)勝小組”、小組中的“優(yōu)勝個(gè)人”，促進(jìn)合作能力與個(gè)體發(fā)展的共同成長(zhǎng)?！翱？h泥玩”研學(xué)活動(dòng)成為我校綜合實(shí)踐的重要組成部分，學(xué)生用心觀察思考，提升了綜合能力，加深了對(duì)?？h優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

綜上所述，“浚縣泥玩”研學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，能夠讓學(xué)生深入到社會(huì)環(huán)境中探索鄉(xiāng)土文化，感受鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及社會(huì)認(rèn)知能力具有重要的作用和幫助意義，對(duì)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)習(xí)慣有輔助效果和引導(dǎo)作用。教師需要在后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)中多應(yīng)用研學(xué)的途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)與培養(yǎng)，借助鄉(xiāng)土氣息的融合實(shí)現(xiàn)對(duì)研學(xué)活動(dòng)的有效拓展和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玉華. 用心引導(dǎo)，呵護(hù)學(xué)生的習(xí)作熱情——從一次研學(xué)活動(dòng)談學(xué)生習(xí)作畏懼心理的克服[J]. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2021，（34）：54-55.

[2]楊海波，梁偉軍. 如何基于問(wèn)題開(kāi)展學(xué)生調(diào)研——以研學(xué)活動(dòng)“‘接龍樹(shù)’迷霧”為例[J]. 湖南教育（A版），2021，（12）：40-41.

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【本文系2021年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目《基于鄉(xiāng)土文化資源“浚縣泥玩”研學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐研究》（課題編號(hào)：JCJYC212506032）研究成果】