王月琿
文言文是中華民族的瑰寶,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,對于繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用。在教學中,由于文言文給學生晦澀難懂之感,許多學生對學習文言文的興趣并不高。怎樣才能降低文言文的學習難度,讓學生在理解的過程中發(fā)展語言與思維,促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展呢?教師可以從以下四個方面展開教學。
一、借助習題,把握詞句理解的方法
文言文的語法邏輯與表達習慣和當下學生的語言有很大差別,理解文言文的語言是課堂教學的難點。在文言文教學中,理解語言存在著兩種誤區(qū),一種是逐字逐句分析,一種是放任自流。這兩種教學傾向都會嚴重影響學生學習文言文的積極性。教材在課后習題中已經(jīng)為學生滲透了相應(yīng)的學習策略,教師可以借助習題幫助學生習得理解文言文的基本方法。
教材中,許多課后習題中都提出了讓學生借助注釋理解課文內(nèi)容的要求,在一些詞句理解上,教材已經(jīng)為學生指出了明確的學習方法與路徑。如四年級下冊《文言文二則》一課的課后習題中,先出示“胤恭勤不倦”中“倦”的意思是疲倦,然后讓學生照樣子寫一寫“家貧不常得油”中的“貧”和“未成,棄去”中“棄”的意思。學生結(jié)合教材中的例句發(fā)現(xiàn),解釋詞語的方法主要有擴詞、組詞,于是很快對“貧”“棄”有了一定的理解。又如在六年級上冊的《文言文二則》中,在理解“善”“之”“絕”這些字詞的時候,教師可以讓學生先結(jié)合注釋大致理解課文內(nèi)容和句子的意思,再聯(lián)系上下文理解這些字詞的意思。除了聯(lián)系上下文理解字詞的方法之外,教師可以依據(jù)不同字詞的特點指導學生采取相應(yīng)的理解詞句的方法,深化學生對文言文的理解。
在文言文教學中,教師以教材為藍本,結(jié)合課后習題中對學生理解詞語的要求進行教學,既避免逐字逐詞講解的枯燥乏味,又避免不敢越雷池一步等現(xiàn)象的產(chǎn)生,從而合情合理引導學生理解字詞,遵循了教學的基本規(guī)律,有助于學生文言文學習質(zhì)量的提升。
二、關(guān)注表達,注重語言的建構(gòu)與運用
培養(yǎng)學生的語言運用能力是教學的終極目標,不僅適用于普通課文的教學,還適用于文言文的教學。在文言文教學中,教師發(fā)掘文言文中有價值的語言資源,為學生搭建出積極運用語言的實踐平臺,為學生的語言積累與運用奠定基礎(chǔ)。
如三年級上冊《司馬光》一文中有“群兒戲于庭”這樣一句話,這是一個倒裝句,一年級上冊《江南》這首詩中也有“魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西……”中也有“……戲……”這種句式的出現(xiàn)。教學時,教師可以讓學生仿照著文本中的句式,以“群兒戲于……,一兒……”的句式進行寫話,這樣不僅可以促進學生對這種句式的理解,學生在運用中也能感受到文言文語言凝練的特點。又如,在四年級上冊《王戎不取道旁李》這篇小古文中,“嘗與諸小兒游”“唯戎不動”“此必苦李”等句子給學生留下了深刻的印象,教師可以為學生搭建這樣的語用支架:
“,嘗與諸小兒游???,諸兒競走取之,唯。人問之,答曰:‘?!≈?,信然?!痹谖难晕慕虒W中,教師發(fā)掘出文言文中蘊含的豐富的言語價值,引導學生進行必要的語言訓練,可以改變文言文教學枯燥乏味的狀態(tài),讓學生的學更加興趣盎然。
在文言文教學中,對于文章中那些很特別的句式,教師鼓勵學生仿照著文本中的樣子去表達,可以打開學生的思維,此時學生的創(chuàng)作興趣大增,紛紛仿照文中的句式表達出了許多有創(chuàng)意的句子,促進了學生語言建構(gòu)與運用能力的提升。
三、找準時機,促進學生思維的發(fā)展與提升
思維的發(fā)展與提升是教學的重要任務(wù)。在文言文教學中,教師不僅要關(guān)注學生對文本的理解,關(guān)注他們的語言表達,還要關(guān)注學生的思維發(fā)展。教師聚焦文本語言,引導學生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn),深入辨析與思考,從而培養(yǎng)學生的思維意識,促進學生言語能力的提升。
如教學六年級上冊《文言文二則》中的《書戴嵩畫牛》一課時,教師先讓學生結(jié)合課后注釋理解文言文的意思,再讓學生想象一下杜處士、旁觀者以及戴嵩聽到牧童的話之后會想些什么,說些什么,以發(fā)展學生思維,促進學生想象與表達能力的提升。在教師的啟發(fā)與引導下,有學生以戴嵩的口吻說道:“想不到我活了這么大年紀,讓這個牧童給我上了一課,真是學到老,活到老??!”有學生以杜處士的口吻說道:“我酷愛書畫,卻不如一個牧童觀察得仔細,真是慚愧??!”又如六年級下冊《文言文二則》中《兩小兒辯日》一文,文中兩個小孩的觀點明顯不同。在學生結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,教師可以讓學生找出描寫兩個小孩不同觀點的語句,引導學生對比、辨析、思考:“他們各自是怎樣表達自己的觀點的?他們的觀點有什么不同?你的觀點呢?你認為他們兩個誰說得對。”經(jīng)過閱讀思考學生梳理出這樣的結(jié)果:
兩小兒辯日
一兒 近(大) 遠(?。?/p>
一兒 遠(涼) 近(熱)
在對比辨析中,學生認為“孔子不能決也”的原因是因為兩小兒說得都有道理,對自己觀點的論據(jù)都準備得非常充分。在他們發(fā)表自己的觀點看法中,學生深刻感受到了從不同角度看待事物,事物的特征會不同,以及兩小兒實事求是追求科學精神的嚴謹態(tài)度。這種科學精神對學生產(chǎn)生了教育與影響,促進了學生科學精神的形成。
在文言文教學中,對于語言的理解不能僅僅讓學生停留于機械理解與記憶的層面上,而要依據(jù)文言文本身的特點,挖掘出有價值的問題,引導學生從積極的層面進行想象思考、辨析表達、探究體悟等,這樣教學,可以把閱讀與思維結(jié)合起來,促進學生思維的發(fā)展與提升。
四、積極拓展,實現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展
統(tǒng)編本教材選編的文言文數(shù)量較其他版本的教材明顯增多,體現(xiàn)了選文經(jīng)典性的特點。在教學中,教師注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與浸潤,向?qū)W生適當補充與拓展一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識,從而增強學生的文化底蘊,促進學生文化的傳承與發(fā)展。
如教學五年級下冊《楊氏之子》一課時,教師不僅要關(guān)注文本內(nèi)容,還要關(guān)注文言文本身所蘊含的文化意蘊??梢韵?qū)W生推薦一些關(guān)于其他智慧兒童的故事,以幫助學生獲得智慧兒童故事的整體閱讀資源,形成教學合力。另外,由于學生在四年級下冊還學了《囊螢夜讀》《鐵杵成針》等關(guān)于勤學的故事,教師也可以向?qū)W生拓展一些這方面的學習內(nèi)容。在對有關(guān)智慧兒童故事、勤學故事的文言文拓展閱讀的基礎(chǔ)上,教師可以把文言文閱讀與學生的生活實踐結(jié)合起來,讓學生參與故事講述、角色表演、制作智慧兒童或勤學人物的標簽等活動,在不同維度的學習活動中使學生真正獲得對文言文閱讀的感性認知體驗,讓學生的閱讀由感性走向理性,提升學生的文化素養(yǎng)。
教材中選編的文言文有許多都與勤學、智慧、音樂等有關(guān),教師依托文言文借機對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,可以促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,凸顯出文言文的教學價值。
在文言文的教學中,教師要注重對文本教學價值的整體把握,要注重語言理解、語言表達、思維發(fā)展以及文化傳承等方面的教學,這樣才真正契合編者意圖,符合學生的認知規(guī)律,發(fā)揮出文言文的教學價值。
(作者單位:廣東深圳市龍華區(qū)第二外國語學校)
責任編輯 劉 妍