于海霞

素質(zhì)教育全面鋪開，德育和綜合素養(yǎng)教學(xué)的重要性日益凸顯，成為各科教師教學(xué)中加以重視和予以落實的重要任務(wù)。兼具人文性、工具性特點的語文學(xué)科，在德育上有著其他學(xué)科不可取代的優(yōu)勢。語文教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維模式，將立德樹人落實，以智育促進(jìn)德育，幫助小學(xué)生形成崇高道德素養(yǎng)、樹立科學(xué)的人生觀，為小學(xué)生未來健康成長和全方位發(fā)展筑牢基礎(chǔ)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要基于立德樹人教育理念，創(chuàng)新教學(xué)思想，將德育與語文教學(xué)相結(jié)合，挖掘語文教材中的人文精神和思想內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

一、“立德樹人”的基本內(nèi)涵

（一）堅持“立德樹人”教育的重要性

始終堅持以生為本、德育為先，將立德樹人貫徹落實，逐漸成為當(dāng)前階段教育教學(xué)的重要任務(wù)。每一位教師都應(yīng)牢記立德樹人理念，切實加強德育的實效性與針對性，導(dǎo)正學(xué)生思想并引導(dǎo)他們形成科學(xué)的“三觀”，努力為國家發(fā)展和社會進(jìn)步輸送全方位發(fā)展的優(yōu)秀人才。積極開展時代精神教育與民族精神教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識我國歷史和未來，加強民族認(rèn)同感和社會責(zé)任感，讓其筑起強大的理想和道德支撐。一方面，積極推行學(xué)科德育。以智育促進(jìn)德育，加強兩者融合，實現(xiàn)同步進(jìn)行相互促進(jìn)。這就要求教育工作者不斷探索和學(xué)習(xí)前沿教育理念和創(chuàng)新改革授課模式。另一方面，培育學(xué)生健全人格。健全人格的形成有助于小學(xué)階段學(xué)生健康成長、成才，這就需要學(xué)校將德育和心理教育雙向融合，不僅可以有效開展高質(zhì)量德育，又能加強健全人格培養(yǎng)。從某個角度來看，每一位教育工作者都是德育工作者。如何更好地將立德樹人落到實處，提高教師德育意識的教育水平、加強德育隊伍建設(shè)尤為重要。各個學(xué)校應(yīng)加強教育工作者培訓(xùn)力度，著眼于教師專業(yè)化發(fā)展，提高育人能力和職業(yè)道德素養(yǎng)，打造高素質(zhì)、高水平的德育教師團(tuán)隊。

（二）堅持“立德樹人”教育的原則

首先，要求教師始終堅持熔鑄師魂。所謂立德為先、樹人為本，是指教育的根本任務(wù)即引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)“三觀”、養(yǎng)成崇高道德品質(zhì)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。因此，想要做到這點需要立師德、鑄師魂。

其次，要求教師始終堅持德育為先。學(xué)校從學(xué)科德育—社會實踐—校園文化三方面構(gòu)建，并將德育貫穿于教育教學(xué)全過程;改變傳統(tǒng)德育形式，拓展德育內(nèi)容，促使德育工作更具實效性、吸引力、覆蓋率。

最后，要求教師著眼于促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。教育是實現(xiàn)人綜合發(fā)展的重要根基，應(yīng)時刻秉持以生為本理念，關(guān)注學(xué)生的全方位發(fā)展、穩(wěn)定發(fā)展、健康成長和終身發(fā)展。立德樹人落實需要教師堅持幫助學(xué)生形成健全的人格、積極向上的心理品質(zhì)，關(guān)注學(xué)生心靈世界，塑造純真質(zhì)樸的心靈;重視學(xué)生心理健康問題，重視對特殊群體學(xué)生的關(guān)心幫助;提高對學(xué)生的人文關(guān)懷，營造優(yōu)良的師生關(guān)系，為學(xué)生健全人格的形成做好鋪墊。教師應(yīng)尊重教育規(guī)律和學(xué)生之間的個體差異，真正做到個性化教學(xué)，盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，推動學(xué)生健康、穩(wěn)定、高質(zhì)量發(fā)展，讓每一個學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同、愛好興趣不同、智力水平不同的學(xué)生內(nèi)在潛力都能得以發(fā)展。

二、小學(xué)語文立德樹人教育的意義

（一）滿足現(xiàn)代教育發(fā)展需求

在素質(zhì)教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)成為教育的重要目標(biāo)，在小學(xué)語文教學(xué)中，落實立德樹人教育，對學(xué)生的發(fā)展、教育的革新有著不可忽視的作用。在現(xiàn)代教育中，素質(zhì)教育已經(jīng)落實教學(xué)的方方面面，推動了現(xiàn)代教育體系的形成和發(fā)展，確立了以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教育，將立德樹人理念滲透語文教育，對教育的發(fā)展有著現(xiàn)實意義，能滿足教育發(fā)展需求，實現(xiàn)綜合素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)。

（二）提高學(xué)生語文素養(yǎng)

小學(xué)生初步系統(tǒng)接觸語文教育，對語文的認(rèn)識較為陌生，在這一階段的教育中滲透立德樹人教育理念，利用語文教育影響學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識、思想道德教育，在潛移默化中開展德育教學(xué)，向?qū)W生傳達(dá)德育精神，有利于學(xué)生的思想觀念的形成和價值觀的確立。同時，通過德育引導(dǎo)學(xué)生，能讓學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，加強學(xué)生對各方面的感知，提高語文教育效果，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

三、立德樹人在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略

（一）營造良好的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語文教學(xué)中，營造良好的師生關(guān)系，是實現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的前提，為此，教師可以從以下幾方面著手，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系。

首先，要將學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生。在以往的教學(xué)中，教師受傳統(tǒng)思想影響，在課堂中占據(jù)著主體地位，單方面地向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)中相對被動，缺乏思考。同時，教師往往以領(lǐng)導(dǎo)者的姿態(tài)面對學(xué)生，學(xué)生對教師有著較強的畏懼心理，不敢向教師提出想法和意見。在這種模式下，學(xué)生對學(xué)習(xí)存在著錯誤的認(rèn)知，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為別人而學(xué)，學(xué)習(xí)積極性不高，具有較強的怠惰心理，不愿意主動學(xué)習(xí)。因此，教師要改變教學(xué)觀念，意識到學(xué)生的主體作用，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)師生角色，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生獨立思考、探究知識，營造民主、和諧的教學(xué)氛圍，改變學(xué)生對教師的刻板看法，主動親近教師，營造良好的師生關(guān)系。

其次，教師要多與學(xué)生溝通。在課堂的教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理和性格特點，設(shè)計課堂活動，主動與學(xué)生溝通交流。小學(xué)生對生活充滿憧憬，當(dāng)學(xué)生遇到挫折時，就會對產(chǎn)生負(fù)面情緒。因此，語文教師要發(fā)揮自身的作用，主動與學(xué)生溝通，關(guān)注學(xué)生的成長。通過關(guān)系和愛護(hù)，引導(dǎo)學(xué)生積極、健康發(fā)展，與學(xué)生成為朋友，在教學(xué)中耐心指導(dǎo)學(xué)生，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，培養(yǎng)學(xué)生樂觀積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成健康的心理，從而更好地實現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)。

最后，教師要注重對學(xué)生興趣的培養(yǎng)。語文作為一門文化性學(xué)科，也是母語課程，具有豐富的文化內(nèi)涵。對小學(xué)生而言，學(xué)好語文本身具有一定的難度。由于部分教師教學(xué)方式刻板、傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)過程枯燥、乏味，學(xué)生對語文缺乏興趣。在課程的教學(xué)中，教師要探究有效的教學(xué)方案，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡上語文這門學(xué)科，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，積極配合教師開展教學(xué)活動，提高課程教學(xué)質(zhì)量?？梢园l(fā)現(xiàn)在小學(xué)教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量往往會受到自身主觀情緒的影響和誘導(dǎo)，而學(xué)生是否喜歡一門學(xué)科，是否愿意鉆研一門學(xué)科往往取決于學(xué)生是否喜歡教學(xué)教師。良好的師生關(guān)系構(gòu)建，一方面可以讓教師在實踐教學(xué)的過程中與學(xué)生展開有效的溝通，了解學(xué)生的問題缺陷和不足，進(jìn)而針對學(xué)生的實際情況對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法作出相應(yīng)的調(diào)整和優(yōu)化，讓教學(xué)的針對性、科學(xué)性和有效性進(jìn)一步提高;另一方面加強師生溝通和交流的過程也是拉近教師與學(xué)生之間距離的過程。當(dāng)學(xué)生更愿意與教師進(jìn)行溝通和交流后，學(xué)生也更愿意參與語文知識學(xué)習(xí)，這是一個良性循環(huán)，教師需引起關(guān)注和重視，在實踐教學(xué)展開的過程中與學(xué)生搭建良好的師生關(guān)系，進(jìn)而提高教學(xué)的效率和質(zhì)量。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法，營造良好學(xué)習(xí)環(huán)境

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，滲透立德樹人教育理念。首先，教師可以整合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮語文教材的作用，將德育融入課文教學(xué)。語文教材中的課文都是經(jīng)過精挑細(xì)選的優(yōu)秀文章，作者大多是優(yōu)秀的名家大師，每一篇文章背后都有自己的故事，教師可以對課文進(jìn)行拓展、延伸，挖掘作者的資料，讓學(xué)生了解作者的故事或文章的時代背景，將德育滲透其中。例如，在《狼牙山五壯士》的教學(xué)中，由于小學(xué)生生活在平安幸福的現(xiàn)代社會，對以往的歷史缺乏了解，在學(xué)習(xí)過程中難以體會文章中的思想情感，教師可以向?qū)W生介紹文章的背景，讓學(xué)生了解革命的歷史，珍惜當(dāng)前的幸福生活，明白勝利來之不易，是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命奮斗回來的。從共產(chǎn)黨成立到新中國成立，經(jīng)歷了漫長而艱苦的奮斗，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神，明白只有不斷奮斗，才能獲得幸福生活的道理。又如，在《鳥的天堂》的教學(xué)中，這篇文章是巴金的優(yōu)秀作品，巴金是當(dāng)代最偉大的作家之一，在文壇上享有盛譽。巴金是自學(xué)成才的，沒有上過大學(xué)，教師可以向?qū)W生講解巴金的人生經(jīng)歷，讓學(xué)生懂得只要努力，一切皆有可能。

其次，教師要將立德樹人滲透古詩文教學(xué)，挖掘古詩中的德育因素，深入探究古詩的內(nèi)容和思想情感，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如語文教材中有許多愛國詩篇，教師要將古詩教育與愛國教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。教師可以先讓學(xué)生朗誦古詩，了解古詩中的情感，品味古詩中的精神，把握古詩中的愛國因素，引導(dǎo)學(xué)生深入分析古詩，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，讓學(xué)生在古詩中領(lǐng)悟德育內(nèi)涵。

最后，教師要創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，加深師生互動，讓學(xué)生更好地融入校園環(huán)境。學(xué)校是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，教師要加強與學(xué)生的互動了解學(xué)生的實際需求，構(gòu)建溫馨、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，以學(xué)生為本開展教學(xué)活動，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的思想品格，從而更好地實現(xiàn)立德樹人教學(xué)目標(biāo)。同時，教師還要注重對學(xué)生集體觀念的培養(yǎng)，讓學(xué)生相互合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、合作能力和學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)造集體性的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生充分融入班級學(xué)習(xí)，發(fā)揮集體的作用，利用環(huán)境影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

教師的教學(xué)方法將會從很大程度上決定教學(xué)工作在實踐落實過程中所能達(dá)成的效益和影響，以及教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教育方法更是現(xiàn)階段教育研究的重點內(nèi)容和核心內(nèi)容，而隨著教育研究的不斷深化和發(fā)展，現(xiàn)階段可供教師借鑒和參考的教學(xué)方法變得越來越多。例如，微視頻教學(xué)資源、情境化教學(xué)、分層教學(xué)、游戲化教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等，這些教學(xué)方法在實踐應(yīng)用的過程中不僅可以強化學(xué)生對知識接收的效率和質(zhì)量，同時不同的教學(xué)方法還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而無論是學(xué)習(xí)效率上看還是從學(xué)習(xí)能力上看，學(xué)生都會加深對文本素材的理解和認(rèn)知，當(dāng)學(xué)生對文本素材有較高的理解和認(rèn)知后，學(xué)生可以更好地了解文本素材中的價值觀念思想情感，進(jìn)而對學(xué)生的思想態(tài)度進(jìn)行有效的塑造和引導(dǎo)，讓語文教育和德育充分融合，落實立德樹人的教育理念。因此，教師在實踐教學(xué)展開的過程中就需要立足于教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的發(fā)展需求和學(xué)生的實際情況，對教學(xué)方法作出相應(yīng)的優(yōu)化、調(diào)整。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，滲透德育

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不再直接向?qū)W生灌輸語文知識，要積極開展教學(xué)活動，將德育滲透課內(nèi)朗讀、課外閱讀與寫作教學(xué)，提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念。

首先，教師要將德育滲透朗讀教學(xué)。小學(xué)生雖然語文水平較低、知識積累薄弱，但具有較強的學(xué)習(xí)能力、好奇心強。教師要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況，采取有效的策略，落實立德樹人教育目標(biāo)。因此，教師要重視朗讀教學(xué)，在朗讀中訓(xùn)練學(xué)生的理解能力，讓學(xué)生更加深刻地理解文章，掌握文章知識。朗讀作為一項文字?jǐn)⑹龌顒?，能幫助學(xué)生感知文章中的情感，通過反復(fù)朗讀，提高學(xué)生的感知能力和學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生對文章產(chǎn)生共鳴，將德育融入其中，提高學(xué)生的認(rèn)同感。

其次，教師要將德育滲透課外閱讀。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為教育發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，教師要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，對課堂教學(xué)進(jìn)行拓展延伸，積極開展課外閱讀活動，將德育滲透其中，將網(wǎng)絡(luò)與教育相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的興趣特點，為學(xué)生推薦書和網(wǎng)站，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。

最后，教師要在寫作中滲透德育，圍繞德育制定寫作主題，在寫作訓(xùn)練中對學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價值觀，落實立德樹人教育理念。教師的教學(xué)理念會決定教師在實踐教學(xué)展開過程中的具體走向，以及教師的教學(xué)方法選擇和教學(xué)內(nèi)容確定。為了讓教師在實踐教學(xué)展開的過程中更好地落實立德樹人這一教育目標(biāo)，教師就要轉(zhuǎn)變自己的教育理念，認(rèn)識到語文學(xué)科在德育上所起到的作用和影響，以及在德育工作落實過程中語文學(xué)科的學(xué)科優(yōu)勢，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢學(xué)科特長，結(jié)合學(xué)生的實際特點和實際問題對教學(xué)作出有效的優(yōu)化和建構(gòu)。當(dāng)教師的觀念得到有效的優(yōu)化和調(diào)整后，教師在實踐教學(xué)展開的過程中和對教學(xué)工作分析的過程中也會更加深入地思考和探究如何有效地優(yōu)化教學(xué)，以及如何將德育、語文教育充分融合，讓立德樹人這一教育理念充分落實于教育實踐中。

四、結(jié)語

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要營造良好的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;優(yōu)化教學(xué)方法，營造良好學(xué)習(xí)環(huán)境;轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，滲透德育，將立德樹人教育理念滲透教學(xué)的方方面面，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，幫助小學(xué)生形成崇高道德素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

注：本文為保定市教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃課題“基于立德樹人視角下小學(xué)語文‘知行合一的實踐研究”（課題編號：211028）的研究成果。

（吳淑媛）