摘要：本文筆者通過(guò)對(duì)舞劇《永不消失的電波》分析，站在舞蹈編導(dǎo)思維下，以編導(dǎo)視覺(jué)出發(fā)，分別從受眾地位、舞劇結(jié)構(gòu)、舞蹈語(yǔ)匯、燈光道具運(yùn)用以及美育理念構(gòu)建等方面進(jìn)行思索。

關(guān)鍵詞：編導(dǎo)思維? 舞劇? 《永不消失的電波》

中圖分類號(hào)：J805?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）05-0170-03

舞劇《永不消失的電波》是由上海歌舞團(tuán)有限公司與上海市舞蹈學(xué)校聯(lián)合出品，周莉婭、韓真兩位擔(dān)任總編導(dǎo)，選材于共產(chǎn)黨地下工作者李白為原型的首部諜戰(zhàn)舞劇作品。周莉婭、韓真兩位中國(guó)舞蹈編導(dǎo)界的才女，近幾年聯(lián)手打造了《沙灣往事》《杜甫》《花木蘭》等各具特色的舞劇作品，筆者認(rèn)為《永不消失的電波》是目前她們創(chuàng)作舞劇作品中最經(jīng)典，甚至在中國(guó)舞劇創(chuàng)作歷史中具有跨時(shí)代意義的作品。不管是在舞劇的選材立意、結(jié)構(gòu)方式、舞劇敘事手段、燈光道具，還是對(duì)電影鏡頭語(yǔ)言和裝置藝術(shù)的吸收借鑒等方面，都相比傳統(tǒng)舞劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出更多新穎的形式和思考。

一、受眾地位的關(guān)注

最近在思考，為什么有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)下我們舞蹈藝術(shù)只是我們?nèi)ψ永镒约喝说男〈蛐◆[。當(dāng)然這是要限定在藝術(shù)舞蹈這個(gè)范疇里。除了有歷史和藝術(shù)自身發(fā)展等原因，筆者個(gè)人關(guān)注和思考的點(diǎn)在于舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作者是否關(guān)注到接受者這個(gè)層面上，即受眾地位。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)鑒賞三者是一個(gè)有機(jī)的整體，彼此之間是互為影響的。筆者認(rèn)為舞劇《永不消失的電波》成功之一，在于關(guān)注到受眾、關(guān)注歷史。就筆者2019年8月9日在四川大劇院觀看“電波”后，就對(duì)當(dāng)時(shí)身邊的觀眾和當(dāng)天、第二天前來(lái)觀看的友人詢問(wèn)了觀看感受，得到最多的反饋是像看了一場(chǎng)相當(dāng)不錯(cuò)的電影一樣，還想“二刷”。再加上從網(wǎng)絡(luò)上看到有關(guān)周莉婭、韓真兩位導(dǎo)演關(guān)于創(chuàng)作“電波”的采訪紀(jì)實(shí)，進(jìn)一步證實(shí)了兩位導(dǎo)演在創(chuàng)作之初，關(guān)注到受眾，她們?cè)趧?chuàng)作之初就考慮到了怎樣才能通過(guò)舞蹈藝術(shù)的形式“講故事”，并講進(jìn)觀眾的心里。而這也是當(dāng)下舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)需要思考的問(wèn)題，也正是“電波”成功表征之一，2020年12月“電波”再次來(lái)到成都演出，開始售票30分鐘內(nèi)180元等低檔次票價(jià)的票就已售馨，不到幾天所有門票就宣告售馨，這種現(xiàn)象，在業(yè)界再一次印證了“電波”的成功。

二、宏觀微觀的精良制作

舒巧老師曾說(shuō)過(guò)“結(jié)構(gòu)是宏觀的語(yǔ)言，語(yǔ)言是微觀的結(jié)構(gòu)”。筆者認(rèn)為舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言有狹義和廣義之分，狹義上的語(yǔ)言是指人體肢體動(dòng)作語(yǔ)匯。廣義上的語(yǔ)言筆者認(rèn)為：調(diào)度、畫面、服裝、道具、燈光、音樂(lè)等一切為舞蹈作品表達(dá)服務(wù)的均為舞蹈語(yǔ)匯。當(dāng)然這是筆者認(rèn)為舞蹈藝術(shù)發(fā)展到今天的一種進(jìn)步的表現(xiàn)。一部制作優(yōu)良的舞劇，一定是宏觀上邏輯嚴(yán)明，環(huán)環(huán)相扣符合舞劇表達(dá)整體的需求，微觀上處處有景，山逢水處柳暗花明。

首先，縱觀整個(gè)舞劇的整體結(jié)構(gòu)，邏輯嚴(yán)明，層層推進(jìn)又三翻四抖，讓受眾有情理之中但意料之外的收獲。舞劇中每個(gè)人物有人物線的發(fā)展推進(jìn)，隨著劇情的發(fā)展愈加明朗，如報(bào)社社員“阿偉”人物角色發(fā)展，當(dāng)他在國(guó)民黨特務(wù)身份曝光時(shí)給觀眾豁然開朗之感，但當(dāng)我們回憶前面劇情的發(fā)展，如阿偉、柳妮娜、李俠三人在電梯里的三人舞，阿偉在暗房洗照片，以及舞劇13分10秒左右報(bào)社幾對(duì)雙人舞中阿偉與柳妮娜的雙人搭檔等片段，編導(dǎo)均在做鋪墊暗示。蘭芬女主在舞劇前部分的群舞《漁光曲》，懷孕等一系列人物形象的塑造，讓其溫婉典雅的人物性格停留在觀眾腦海里后，到舞劇后部分她不得不開槍殺死特務(wù)阿偉后的崩潰。以及小裁縫替李俠之死等等無(wú)一不是讓作為觀眾的我們感受到這種情理之中、意料之外的故事。這種種必然是編導(dǎo)在創(chuàng)作的特意安排，也正是編導(dǎo)宏觀結(jié)構(gòu)和微觀細(xì)節(jié)上的特意安排，才帶來(lái)這樣的藝術(shù)效果。

其次，肢體動(dòng)作語(yǔ)匯與情感的選取與表達(dá)，貼合劇中每個(gè)人物當(dāng)下表達(dá)的需要，沒(méi)有編一堆“美麗的廢話”。舞蹈不止是外在的動(dòng)作與技術(shù)，更兼顧內(nèi)在的情感，是外在的肢體動(dòng)作語(yǔ)匯和內(nèi)在情感的“身心合一”?！半姴ā眲?dòng)作語(yǔ)匯的編創(chuàng)不止到達(dá)了這種身心合一，更是把重復(fù)或再現(xiàn)的手段運(yùn)用到人物動(dòng)作語(yǔ)匯呈現(xiàn)當(dāng)中，如女主蘭芬第一次運(yùn)用道具蒲扇的舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯與后面女子群舞《漁光曲》中的動(dòng)作語(yǔ)匯。蘭芬與李俠劇中三次主要雙人舞段動(dòng)作語(yǔ)匯等的運(yùn)用，讓舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯在觀眾中產(chǎn)生具有符號(hào)屬性的記憶力量，這樣的處理既能讓觀眾在前后的語(yǔ)匯中把握人物形象，使得人物在觀眾眼中更加“立體”，又讓舞劇的表達(dá)在前后邏輯上不矛盾，使得舞劇在動(dòng)作語(yǔ)匯上層次推進(jìn)。

第三，虛幻空間的靈活運(yùn)用。舞劇中有現(xiàn)實(shí)空間與心理空間，同一時(shí)空下不同空間有不同的表達(dá)呈現(xiàn)。通過(guò)運(yùn)用燈光語(yǔ)匯與借鑒電影平行蒙太奇鏡頭語(yǔ)言，以及利用舞劇中的特制屏風(fēng)手段等做空間分割呈現(xiàn)，讓觀眾清清楚楚了解到故事情節(jié)。劇中關(guān)于這方面運(yùn)用的例子較多。特別是要提及的例子是，老裁縫死后，李俠進(jìn)入裁縫店的推理呈現(xiàn)，巧妙運(yùn)用演員倒退進(jìn)場(chǎng)的方式;蘭芬坐上偷梁換柱后特務(wù)阿偉的黃包車這一片段?，F(xiàn)實(shí)時(shí)空與李俠心里推理時(shí)空，同蘭芳坐上黃包車與李俠裁縫店這同一時(shí)間下的不同空間的舞劇呈現(xiàn)，讓過(guò)去與現(xiàn)在，此地與彼地同時(shí)出現(xiàn)在同一舞臺(tái)畫面上。阿偉在暗房洗照片和膠卷中拍攝畫面的空間呈現(xiàn)、舞劇中后期小裁縫死后的四對(duì)雙人舞片段，均堪稱舞劇巧妙構(gòu)建利用空間表達(dá)的經(jīng)典案例，從此也可以看出編導(dǎo)豐富的藝術(shù)想象力。

第四，微觀細(xì)節(jié)上的處理。不管是舞劇情節(jié)轉(zhuǎn)換的處理;舞蹈句子之間的過(guò)度處理;還是整個(gè)劇中宏觀上整體劇情節(jié)奏把握與劇中舞段之間微觀節(jié)奏的處理等，都恰如之分，不拖沓、不激進(jìn)，貼合劇中人物整體情緒走向，緊扣觀眾心弦，能較好的使觀眾產(chǎn)生心理共鳴。正如廚子做菜放的鹽，多一點(diǎn)咸，少一點(diǎn)淡，剛好恰到好處。

三、燈光“語(yǔ)匯”層次上的運(yùn)用

前文中筆者談及舞蹈語(yǔ)言有廣義和狹義之說(shuō)，舞劇“電波”中燈光的運(yùn)用即是筆者所言的廣義上的語(yǔ)匯。在傳統(tǒng)的舞劇中，燈光起到烘托氛圍的作用，舞劇“電波”中燈光的運(yùn)用卻不止于此。雖然有些不是“電波”的首創(chuàng)，但導(dǎo)演在“電波”中的運(yùn)用，讓燈光相比在傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)中的運(yùn)用更具意義。這里的燈光有三個(gè)作用：1.起到空間轉(zhuǎn)換的作用，如李俠第一發(fā)電報(bào)后用燈光語(yǔ)匯表示其空間變化，李俠第一次乘坐電梯用燈光語(yǔ)匯表現(xiàn)電梯的升降。2.特殊指代作用，如每次有共產(chǎn)黨員犧牲的時(shí)候，紅色燈光代表死亡。3.空間分割作用?？傊鑴　半姴ā睙艄獾倪\(yùn)用打破了傳統(tǒng)層面舞蹈創(chuàng)作上燈光的運(yùn)用，賦予了其語(yǔ)匯表達(dá)的作用和意義。

四、賦予道具更多的“意味”

筆者認(rèn)為舞蹈藝術(shù)中道具的運(yùn)用，最上層的是賦予道具更多的表達(dá)，而不是單純的作為單一屬性的道具。在“電波”中，雖然不是所有道具均賦予了其多重屬性上的表達(dá)，但在少數(shù)道具上的運(yùn)用讓道具有“生命”。首先是移動(dòng)的屏風(fēng)，個(gè)人認(rèn)為是借鑒的裝置藝術(shù)。在舞劇中它至少起到了舞臺(tái)布景、顯示屏幕、空間切割、場(chǎng)景轉(zhuǎn)換、移動(dòng)幕布等多重功能作用，讓道具具有多重表意的屬性。

其次，關(guān)鍵性的紅色圍巾，它在劇中主要出現(xiàn)了5次，每次均有其特殊的意義。第一次代表蘭芳對(duì)李俠愛(ài)的情愫。第二次主要起強(qiáng)調(diào)作用，讓觀眾再次記住紅色圍巾，并且再次點(diǎn)明此時(shí)蘭芳與李俠已由假夫妻發(fā)展為真夫妻的事實(shí)。第三次是李俠與黃車師傅大勇顯現(xiàn)暴露后，作為暴露的關(guān)鍵信息，被深明大義的小裁縫替換赴死，由前面溫暖愛(ài)情到象征死亡的鮮血。第四次是小裁縫死后蘭芬安慰李俠時(shí)出現(xiàn)，這時(shí)也有兩重表達(dá)，一是象征犧牲的小裁縫，二是代表蘭芬與李俠的安慰與愛(ài)。第五次在劇尾，出現(xiàn)在抱著孩子的蘭芬身上，代表她對(duì)李俠的愛(ài)與思戀以及革命勝利后新的希望。這里不得不提及舞劇中的4對(duì)雙人舞片段，從舞臺(tái)進(jìn)場(chǎng)口到下場(chǎng)口，依次排列的3對(duì)雙人舞服裝的變化。第一對(duì)女演員只是身著她代表性的旗袍，中間一對(duì)女演員身上多了一條白色圍巾，第三對(duì)則多了一件白色馬甲，再加之三對(duì)演員中間的舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯，不正是編導(dǎo)用插敘的手段回憶了她們從相識(shí)、相知、相戀到相濡以沫的回憶過(guò)程嗎。當(dāng)我們回想舞劇前部分蘭芳為李俠送飯時(shí)身穿的白色長(zhǎng)衣，不正是暗示那時(shí)蘭芬和李俠已由假夫妻變?yōu)檎娣蚱蘖藛?，這正是編導(dǎo)采用了廣義的語(yǔ)言，道具在幫助劇情發(fā)展。

再次，是賣花女孩七月遞給小裁縫的三次白玉蘭。正是因?yàn)榍皟纱蔚匿亯|，小裁縫犧牲后，買花小女孩放到象征犧牲了的小裁縫紅色圍巾上的白玉蘭，這一表達(dá)顯得更加凄楚悲涼，那時(shí)小裁縫才15歲，剛加入共產(chǎn)黨不久，這樣橋段的安排凸顯了那一代人永不消失的精神。

當(dāng)然在舞劇“電波”中賦予道具“生命”情況的還有很多，這也是筆者前文所言的廣義的語(yǔ)言。誠(chéng)然把握好舞蹈藝術(shù)的本體表達(dá)非常重要，但在今天藝術(shù)多元化發(fā)展，尋求全球同質(zhì)化時(shí)代語(yǔ)境下的創(chuàng)新借鑒其他藝術(shù)的手段或表現(xiàn)方式也是豐富舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵的一種途徑。筆者認(rèn)為在把握好人體動(dòng)作語(yǔ)匯這個(gè)狹義的舞蹈語(yǔ)言的同時(shí)，尋求多元語(yǔ)匯豐富舞蹈藝術(shù)的表達(dá)也是當(dāng)下舞蹈編創(chuàng)者所要思考的層面。

五、地方文化的凸顯

舞劇“電波”創(chuàng)作關(guān)注地方文化特色，巧妙地將舞劇發(fā)生時(shí)代背景下的地方文化特色融入到舞劇的表達(dá)中。首先，體現(xiàn)在人物選擇塑造中，舞劇中塑造了較多當(dāng)時(shí)上海社會(huì)生活中的鮮活人物形象，并關(guān)注到了不同階層的人物。如舞劇前段26分左右用幽默感分區(qū)的畫面，反映上海弄堂市井生活中形形色色的人物，有剛起慵懶刷牙的年輕男人，有愜意的家庭主婦包豬婆，也有舞劇中段裁縫店內(nèi)中貴婦的形象等等。

其次，體現(xiàn)在舞劇服飾道具的選取運(yùn)用中。演員的服飾中最具代表性的是旗袍，旗袍可謂是當(dāng)時(shí)上海最具地方文化的符號(hào)表征之一。在舞劇中的運(yùn)用既符合人物形象，從舞蹈形體美的角度而言，可謂更加有利于展現(xiàn)肢體動(dòng)作的線條美感。道具角度更是用心，一是道具在各場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用;二是像黃包車、老式電梯、蒲扇、小板凳、照相機(jī)、七月的白玉蘭花①等。再次是女子群舞《漁光曲》，在一把蒲扇、一條小木板凳中娓娓地展示上海溫文爾雅的女性柔美，這一切都是在凸顯地方文化。

六、飽含愛(ài)國(guó)主義情懷和美育理念

舞蹈編導(dǎo)界有這樣的觀點(diǎn)，巧妙的選材和巧妙的立意下，作品離成功就不遠(yuǎn)了。舞劇“電波”筆者認(rèn)為其成功之處除了經(jīng)得起推敲的結(jié)構(gòu)架構(gòu)外，還在于獨(dú)特視角下的選材和宏大主題的立意。就目前而言，還沒(méi)有表現(xiàn)共產(chǎn)黨地下工作、諜戰(zhàn)關(guān)系的舞劇作品，“電波”是首部。整部作品的表達(dá)緊緊把握其主題“長(zhǎng)河無(wú)聲奔去，唯愛(ài)與信念永存”，讓作為觀眾的我們深深的感受到共產(chǎn)黨人為家國(guó)的無(wú)私奉獻(xiàn)，以及他們心中永恒的信念。

藝術(shù)有著寓教于樂(lè)的天然優(yōu)勢(shì)，國(guó)家也在頂層設(shè)計(jì)時(shí)看到了藝術(shù)教育的強(qiáng)大作用，當(dāng)下正在大力推進(jìn)美育工程，希望把“電波”這樣經(jīng)典的既具有審美價(jià)值又極具美育作用的舞劇作品進(jìn)入到我們的美育教育中，讓我們廣大青年一代知道我們當(dāng)下的美好生活是如此來(lái)之不易，是用多少像小裁縫這樣的烈士犧牲換來(lái)的。

舞劇“電波”正是因?yàn)榘盐沾蟓h(huán)境，獨(dú)具慧眼的選材，飽含愛(ài)國(guó)主義的情懷才成功了。一部好的舞劇不管是在選材、立意、結(jié)構(gòu)，還是編舞等方面，均是編創(chuàng)者們精心巧妙設(shè)計(jì)后的表達(dá)。不管從宏觀布局，還是微觀設(shè)計(jì);不管是在人物形象的塑造，還是人物情感的表達(dá);不管是動(dòng)作語(yǔ)匯的提煉，還是在畫面調(diào)度的安排;不管是音樂(lè)燈光的選擇，還是服裝道具的運(yùn)用，都是編導(dǎo)深入生活，在其人生感悟的前提下，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)新制作。舞劇《永不消失的電波》就正是如此！當(dāng)下人有當(dāng)下人面對(duì)生活的煩惱，如果我們用革命先烈們的精神面對(duì)生活，筆者想生活也很簡(jiǎn)單，永不消失的電波，永不消失的精神！

參考文獻(xiàn)：

[1]肖蘇華.當(dāng)代編舞理論與技法[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2012.

[2]王一川.藝術(shù)學(xué)原理[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[3]鄭健.尋情覓意—從《圈子里的人》之情感表達(dá)出發(fā)[D].成都：四川師范大學(xué)，2019年.