崔世杰 李曉華

摘 要｜道德品質(zhì)測評是一項復雜且細致的工作，它內(nèi)在要求道德認識測評與外顯行為測評相結(jié)合，同時又要求其方法在實踐中便于操作。本研究以青海人文價值教育項目合作的兩個學校四、五、六年級學生為研究對

象進行問卷調(diào)查，結(jié)合近幾年來學生在項目實施過程中的學生道德品質(zhì)方面的發(fā)展變化記錄，研究發(fā)現(xiàn)，

（1）項目學校學生道德品質(zhì)發(fā)展的總體趨勢良好，隨著年級的增長道德品質(zhì)測評得分越高，但在小學五年 級出現(xiàn)波動，這是小學生道德品質(zhì)發(fā)展的關鍵期；（2）女生在道德品質(zhì)各指標及總分的表現(xiàn)上均比男生好，尤其在仁愛和非暴力所包含的道德品質(zhì)維度上，女生得分最高；（3）市區(qū)學校學生在道德品質(zhì)發(fā)展得 分上高于城鎮(zhèn)小學學生，差異較為顯著。

關鍵詞｜道德品質(zhì)；道德品質(zhì)測評；人文價值教育；調(diào)查研究

Copyright ? 2022 by author （s） and SciScan Publishing Limited

This article is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. https：//creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/

1?????? 問題的提出

道德品質(zhì)測評，亦可稱為品德測評，是指可以視為依據(jù)一定的道德品質(zhì)測評內(nèi)容，通過觀察、談話、測驗等方法搜集相關信息，進行綜合價值判斷，對判斷的結(jié)果進行定性與定量相結(jié)合的轉(zhuǎn)化與解釋，反映個體品德狀況的一種教育活動。這一活動質(zhì)量的高低直接關系到學校的德育水平，甚至關乎促進學生全面發(fā)展這一終極教育目標的實現(xiàn)。［1］反思我國當前的道德品質(zhì)測評現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，理論上，在科學 性的責難中傳統(tǒng)描述性道德品質(zhì)測評結(jié)果往往令人難以信服，而量化問題又備受爭議，進而使得研究舉步維艱。長期以來，我國在“應試教育”影響下，無形之中暗走泛知識化的路線，學校教育片面強調(diào)了學生“智”的培養(yǎng)，忽視了情感、倫理道德教育。實踐中，道德品質(zhì)測評的隨意性、失真性、偏頗性及過程性缺失［2］等現(xiàn)象也屢見不鮮，理論成果也并未在實踐中得到充分的應用。究其原因，主要是因為 道德品質(zhì)測評是一件嚴肅、復雜且細致的工作，一方面，它內(nèi)在地要求道德認識測評與外顯行為測評必須相結(jié)合，另一方面又要重視其方法在實踐中方便操作。［3］傳統(tǒng)的描述性道德評價結(jié)果往往令人難以 信服，因缺乏有效的量化指標，學生的道德能力和性格優(yōu)勢難以凸顯，教育實踐中的德才兼?zhèn)?，品學兼優(yōu)過分偏重“才”和“學”，德育首位，名存實亡。然而，人文價值教育起源于印度以后，這種教育方式逐漸風靡于全球，它以獨特的理念、全新的普世價值來教育和培養(yǎng)學生，在這個過程中學生的道德品質(zhì)發(fā)展也隨之發(fā)生了變化。

2?????? 研究方法

2.1?? 研究對象

本研究從“青海學校人文價值教育課程開發(fā)行動研究”項目合作學校中選取湟源縣 S 小學和西寧市X 小學高年級學生為研究對象。選取了湟源縣 S 小學、西寧市 X 小學兩所學校六個班級（每所學校四、五、六年級各一班）共 350 名學生作為調(diào)查樣本進行研究。三所學校共發(fā)放問卷 350 份，回收問卷 350 份， 回收率為 100%。剔除漏選、答案呈現(xiàn)有規(guī)律和答案相同的試卷外，有效問卷為 340 份，有效回收率為97.1%。

2.2?? 研究工具

在本研究中，筆者在前人編制好的中小學學生積極道德品質(zhì)測評問卷基礎上對其維度進行整合， 設計了人文價值教育學生道德品質(zhì)測評調(diào)查問卷對項目學校學生進行調(diào)查。該問卷主要由兩個部分組 成，第一部分為學生背景資料，主要包括學生的年齡、性別、民族、年級和父母親的職業(yè)。第二部分 為問卷的主體，主要有五個維度組成，分別為人文價值教育的五大價值維度：真理、和平、仁愛、正 當行為和非暴力。整份問卷共有 55 個題項，每個維度各包含 10 或 11 個題項。在初測基礎上，研究者

經(jīng)過項目分析和探索性因素分析，最后保留了 53 個項目。在回答方式上采用李克特五點量表的形式： “5”非常像我；“4”比較像我；“3”一般；“2”比較不像我；“1”非常不像我。對應學生的回答， 正向題記為 5、4、3、2、1 分；反向題記為 1、2、3、4、5 分。本研究中，問卷的同質(zhì)性信度系數(shù)為0.85，各子量表與總問卷的建構效度系數(shù)也介于 0.71 ～ 0.92 之間，說明該問卷具有較高的信效度。同 時研究者根據(jù)項目實施兩年以來一直使用的學生道德品質(zhì)行為觀察量表記錄及《小學教師關于人文價 值教育下學生道德品質(zhì)發(fā)展變化的訪談提綱》作為輔助，進一步分析人文價值教育對項目學校學生道 德品質(zhì)發(fā)展的影響。

2.3?? 數(shù)據(jù)分析

本研究采用 SPSS 25.0 for windows 軟件對收集的數(shù)據(jù)進行分析，主要進行了描述統(tǒng)計、差異分析和 LED 檢驗等，得出研究結(jié)論。

3?????? 結(jié)果與分析

3.1?? 人文價值教育下項目學校學生道德品質(zhì)測評的描述統(tǒng)計分析

為了更加清晰地了解此次調(diào)查的項目學生群體道德品質(zhì)發(fā)展狀況，研究者對本次測評的各維度題目平均值進行了統(tǒng)計。具體的統(tǒng)計結(jié)果如下圖1 所示。

本次調(diào)查問卷中五個維度的題目平均分在 3.74 ～ 4.22 之間，每個題目的總平均分為 3.75，接近于問卷中“比較像我”的回答，這表明學生的道德品質(zhì)發(fā)展狀況總體上良好。但從上圖所示中也可以看出， 學生對“正當行為”“非暴力”這兩因素結(jié)構上得分相對較低，說明學生的“責任感意識”“謹慎”“領導力”等品質(zhì)在道德認識和道德行為表現(xiàn)上還存在偏差，或許是項目教師在平時教育過程中認為價值 教育就是在平和的氛圍中，除了知識的獲得，重點要培養(yǎng)學生懂得去愛別人，而略忽視道德行為上的關注。在與學生的訪談中，也充分地反映這一問題。當問及“老師講過的關于好的道德品質(zhì)的詞語中，哪一個給你留下的印象最深刻？”這一問題時，80% 以上回答的是“和平和愛”，很少有學生談及正當行為和非暴力中所包含的道德品質(zhì)要素；五大價值維度相對不均衡是在項目運行當中研究者和教師應當共同關注的問題。在人文價值教育下，學生的道德品質(zhì)發(fā)展的各項指標有了較大的改變，主要體現(xiàn)在：

（1）學生對于指標“仁愛”維度下的仁慈和關懷、寬恕和友善等品質(zhì)有較高的認識，并能在日常生活中得以體現(xiàn)，彰顯了關懷教育的本質(zhì)；（2）學生道德品質(zhì)的發(fā)展?jié)撘颇赜绊懼車说乃季S方式， 呈現(xiàn)出一種良好的發(fā)展趨勢；（3）道德品質(zhì)的全面發(fā)展應當整合化，避免單一、片面化的道德品質(zhì)一維化教育。

3.2?? 學生道德品質(zhì)發(fā)展測評結(jié)果的性別差異

在心理學研究領域，性別一直被認為是影響道德品質(zhì)發(fā)展的重要因素之一。為了進一步驗證性別 在人文價值教育項目學校學生道德品質(zhì)發(fā)展狀況的影響，對本次調(diào)查的結(jié)果進行了差異檢驗，如下表 1 所示。

在統(tǒng)計分析中，根據(jù)計算的 t 值和 T 分布表給出相應的相伴概率值。如果相伴概率值小于或等于顯著水平α （0.05），則拒絕零假設，認為兩個總體均值之間存在顯著差異。在研究中，各個維度 F 的相伴概率均在 0.05 以上，所以只能參照“假設方差相等”的數(shù)據(jù)，T 統(tǒng)計量的相伴概率中，指標“仁愛”、指標“非暴力”及總問卷的相伴概率為 0.008、0.009 和 0.031，均小于顯著水平 0.05，說明項目學校學生在道德品質(zhì)發(fā)展水平上男女生之間存在顯著差異，尤其是在仁愛和非暴力所包含的道德品質(zhì)維度上男女生之間的差異最為顯著，女生在道德認知和行為上對別人的關懷和友愛，以及在團隊合作上表現(xiàn)出的平等意識要明顯高于男生。同時表1 中的均值比較也可以明顯看出，女生的問卷均值得分明顯高于男生， 說明了男女生在道德品質(zhì)發(fā)展行為表現(xiàn)各方面存在較大區(qū)別，女生的表現(xiàn)明顯優(yōu)于男生。

3.3?? 學生道德品質(zhì)發(fā)展測評結(jié)果在不同的年級中的差異

由于學段的不同，道德品質(zhì)發(fā)展也必然存在差異。因此，在本研究中，將兩所項目學校學生進行不同的年級中的分類比較，以年級為自變量，以道德品質(zhì)各指標的得分及總分為因變量，采用多因素方差分析方法，分析年級因素在學生道德品質(zhì)上的差異。以年級為自變量，對學生道德品質(zhì)的各個指標及總體情況做進一步的 LSD 檢驗。結(jié)果如表2 所示。

由表 2 可見，五項指標在年級間的差異都達到了顯著水平。四年級和五年級學生在道德品質(zhì)各項指標上無明顯差異，但是在總分上差異顯著。人文價值教育在小學階段，從五年級開始表現(xiàn)出明顯的差異。應該說項目學校學生的道德品質(zhì)在人文價值教育課程的推動下，從四年級這一起步階段有了較大的發(fā)展，一直到六年級這種差距逐漸增大，道德品質(zhì)的發(fā)展也隨著年級的增高大致呈現(xiàn)出上升趨勢，各項指標的得分明顯增加，并且表現(xiàn)出年級越高，學生在道德品質(zhì)各項指標上的差異就越明顯這樣一種發(fā)展趨勢，這也是項目運行中選擇小學高年級階段班級作為實驗對象的原因之一， 一方面，考慮到高年級階段學生對于價值觀念的理解要比低年級更容易，能夠根據(jù)具體的價值教育的模式對學生進行價值的滲透，另一方面，考慮到小學高年級階段是他們接受新生事物較強的階段， 對其進行人文價值教育實現(xiàn)小學生向中學生轉(zhuǎn)變的平穩(wěn)過渡，為以后踏入更高年級階段打下堅實的基礎。如圖2 所示。

從道德品質(zhì)各項指標總平均分在年級間的發(fā)展趨勢圖中可以看出，項目學校高年級階段呈現(xiàn)出一 種發(fā)展良好的事態(tài)，從四年級開始各指標總分在逐年增高，只是在正當行為這一道德品質(zhì)維度上，五年級學生要略低于四年級的學生，在這一階段中，學生對于責任感、尊重他人，和謙虛方面略有降低，說明四年級在向五年級過渡階段中，學生的道德品質(zhì)發(fā)展起伏稍大，是小學生向高一年級轉(zhuǎn)變的過渡階 段。林崇德認為“每一個心理過程或個性心理特征都要經(jīng)過由量變引起的幾次質(zhì)變與飛躍，并表現(xiàn)出一定的年齡特征，這種年齡特征的形式，叫‘關鍵年齡”。［4］本次調(diào)查中，五年級學生大部分集中于 10 ～ 12 周歲階段，亦即為小學生的“關鍵年齡”。教師在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)發(fā)展中應當值得注意， 學生的階段性教育與培養(yǎng)應當與道德認知發(fā)展階段相吻合，關注“關鍵年齡”，這樣才能適應不同階段學生的心理健康成長。

3.4?? 學生道德品質(zhì)發(fā)展測評結(jié)果的學校間差異

在本次調(diào)查的研究對象中，研究者分別選取了兩所分布不同經(jīng)濟地段的項目合作學校，S 小學位于地域經(jīng)濟較好的縣鎮(zhèn)重點小學，X 小學處于西寧市區(qū)的重點小學。為了探究處于不同學校學生道德品質(zhì)發(fā)展狀況是否存在差異，本研究對兩所學校的測評結(jié)果進行了差異檢驗。其結(jié)果如表3 所示。

從表3 的分析結(jié)果來看，不同學校的學生在和平、仁愛、正當行為上的道德品質(zhì)發(fā)展都不存在顯著差 異，而在真理和非暴力維度上，S 小學和 X 小學學生發(fā)展存在顯著差異，具體表現(xiàn)為學生在對知識的追求、創(chuàng)造力、好奇心、誠實以及平等、合作、團隊精神和領導力等道德品質(zhì)維度發(fā)展上，S 小學學生發(fā)展水平要略好于 X 小學學生。研究結(jié)果表明，人文價值教育的核心價值理念在“和平、仁愛和正當行為”道德品質(zhì)維度上，項目學校間發(fā)展基本穩(wěn)定，差異并不明顯。學生對于幽默感、相互理解、仁慈和關懷、尊重他人和謙虛等道德品質(zhì)的認識和行為表現(xiàn)上大同小異。總體上 X 小學在這幾個維度上的得分略高于 S 小學。

然而，在經(jīng)濟相對落后的城鎮(zhèn)小學，學生對于知識的追求、課堂上的求知和創(chuàng)造力欲望要比經(jīng)濟稍好的市區(qū)小學生高，差異相對顯著，相伴概率均低于顯著水平 0.05。相比之下，X 小學學生在平時的道德行為表現(xiàn)上平等合作的團隊精神要好于 S 小學。

從調(diào)查結(jié)果中的學生家庭背景角度分析，不難看出，一方面，S? 小學學生大部分來自農(nóng)村，他們對于這種難得的學習機會深感珍惜，在學習上的求知欲望就會明顯加強；另一方面，X 小學處于經(jīng)濟較好的市區(qū)，城市家庭中孩子一般都為獨生子女，他們在家庭教育中忽略了分享意識的培養(yǎng)，故而在道德行為表現(xiàn)上，集體觀念、平等合作意識和團隊精神意識欠佳。這與林崇德先生關于兒童對公正觀念和集體合作意識觀念的研究結(jié)果相一致，認為兒童在 9 歲前后受家庭環(huán)境因素的影響較為明顯，這也是下一步人文價值教育過程中教師和研究者應當關注的問題之一。

4?????? 研究結(jié)論

4.1?? 項目學校道德品質(zhì)測評指標體系科學性、適用性及操作性均達到有效

本研究所使用的道德品質(zhì)測評工具將學生的道德品質(zhì)發(fā)展按照人文價值教育項目中的“真理”“和平”“仁愛”“正當行為”“非暴力”五大理念標準，采用形成性評價方法將各種道德行為表現(xiàn)，用非常通俗易懂的語言呈現(xiàn)，并采用五個等級進行得分評定，所改編的學生道德品質(zhì)測評評價指標體系具有較好的適用性同時結(jié)合學生道德行為觀察量表，教師可根據(jù)該生的表現(xiàn)做出符合與否的評價，并根據(jù)自己的了解對學生做出評定，操作起來相對簡單，也易于衡量和對比。

4.2?? 項目學校學生道德品質(zhì)發(fā)展的總體趨勢及關鍵期

從本研究的 340 名被試道德品質(zhì)發(fā)展的總體趨勢來看，學生隨著年級的升高，道德品質(zhì)的得分也隨之增長，到六年級時表現(xiàn)最好，發(fā)展態(tài)勢較好。項目學校五年級學生和四年級、六年級存在顯著的年級差異，但在五年級階段出現(xiàn)道德品質(zhì)的低谷現(xiàn)象。五年級學生平均年齡在 10 ～ 12 歲之間，處于兒童與青少年的過渡階段，也處于思想轉(zhuǎn)型期，盡管這一階段學生的認知能力有了一定的提高，但仍未成熟， 加上五年級學生的逆反心理開始萌動，使得學生在許多方面的矛盾沖突增加，從而影響了道德品質(zhì)五個維度的全面發(fā)展，這一階段為小學階段值得注意的關鍵期。

4.3?? 性別差異對項目學校學生道德品質(zhì)發(fā)展的影響

本研究發(fā)現(xiàn)，項目學校學生的道德品質(zhì)發(fā)展存在明顯的性別差異，女生在道德品質(zhì)各指標以及總分的表現(xiàn)上均比男生好。在仁愛和非暴力所包含的道德品質(zhì)維度上男女生之間的差異最為顯著，女生在道德認知和行為上對別人的關懷和友愛，以及在團隊合作上表現(xiàn)出的平等意識要明顯高于男生。

4.4?? 不同項目學校學生道德品質(zhì)發(fā)展水平的差異

由于本研究所選取的兩所項目學校所處的經(jīng)濟程度和學生家庭教育背景的不同，兩所學校在“真理” 和“非暴力”維度上存在差異，經(jīng)濟相對不發(fā)達地區(qū)的 S 小學學生在對真理（知識）的追求上要高于經(jīng)濟地區(qū)相對較好的市區(qū) X 小學，城市家庭教育背景下的學生在“非暴力”這一道德品質(zhì)維度上要高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭教育背景下的學生。

5?????? 建議與啟示

2020 年 9 月習近平總書記指出“把立德樹人作為教育的根本任務，發(fā)揮教育在踐行社會主義核心價值觀中的重要作用”。立德樹人，德育為先，已然成為當前教育的主流。道德品質(zhì)測評作為德育教育工作的重要環(huán)節(jié)，對其德育工作的發(fā)展至關重要，然而在當今社會的道德品質(zhì)測評過程中，學校道德品質(zhì)測評出現(xiàn)諸多問題。有研究者指出，現(xiàn)行學校品德測評存在三種誤區(qū)：一是測評理念陳舊，重診斷輕發(fā)展； 二是測評內(nèi)容未能反映道德品質(zhì)本質(zhì)，表現(xiàn)為動機缺失；三是測評方法客觀性不強，帶有較大的主觀隨意性。［5］本研究通過在前人研究的基礎上結(jié)合項目的開展情況，針對小學 4 ～ 6 年級學段的項目參與學校學生進行道德品質(zhì)測評，探究項目學校小學生五大普世價值的發(fā)展狀況并得出研究結(jié)論，然其結(jié)論的外部效度有待于進一步的考證。因此，如何在現(xiàn)實生活中有效地測評學生的道德品質(zhì)發(fā)展狀況，提升小學生的道德品質(zhì)發(fā)展，本研究試圖從以下三個方面提出解決這一問題的建議。

5.1?? 道德品質(zhì)測評指標體系需完善化：構建具有可操作性的道德品質(zhì)測評指標，完善其測評體系在現(xiàn)實的德育實踐活動中，教師大多還在使用評語鑒定法進行中小學生的道德品質(zhì)測評，這種方式很大程度上依賴于教師個人的主觀臆斷，具有很強的主觀性，其結(jié)果對改善德育工作的作用十分有限。因此，在教育教學過程中，一是教育工作者應當以德育目標為導向，以德育內(nèi)容為參照，確定測評內(nèi)容； 二是要構建具體的道德品質(zhì)測評指標，不僅要關注學生具體的道德品質(zhì)發(fā)展狀況，更應當關注各項道德品質(zhì)能力（如自我認知、人際交往技能等）的測評，而不是只局限于某一種或幾種道德品質(zhì)指標的測評； 三是要測評應以社會核心價值為準繩，聚焦核心能力發(fā)展，選擇適宜測評的觀測點。道德品質(zhì)的形成是通過外顯的行為表現(xiàn)出來的，在測評過程中，教師可以通過抽象概括道德品質(zhì)發(fā)展的核心維度，根據(jù)不同核心能力選擇適宜的測評工具，逐步了解學生的品德發(fā)展狀況。

5.2?? 道德品質(zhì)測評內(nèi)容要豐富化：既要關注測評過程，又要關注測評工具的研發(fā)和推廣

德育評價的功能體現(xiàn)在管理功能和教育功能兩個方面，兩種功能取向必然導致道德品質(zhì)測評評價內(nèi)容有其不同的側(cè)重點。前者評價的科學性以預測力的高低為標準，后者評價的科學性以發(fā)展為標準。從以人為本的教育理念出發(fā)，道德品質(zhì)測評日益強化發(fā)展功能，這需要在測評內(nèi)容上更加豐富化。教師在道德品質(zhì)測評中可采用自評與他評相結(jié)合的方式；測評過程中應當注重多方溝通，及時將道德品質(zhì)測評情況反饋給家長，建立家校聯(lián)動的測評機制；同時還要注重測評工具的研發(fā)與推廣，國內(nèi)現(xiàn)有的道德測評工具通常是由高校和教育科研機構的研究者開發(fā)和設計的，僅在特定的試點學校使用，缺乏大規(guī)模的推廣，因此，開發(fā)、推廣和設計適切的測評工具是當前道德品質(zhì)測評的首要任務。

5.3?? 道德品質(zhì)測評工具應多元化：關注學生道德品質(zhì)發(fā)展關鍵期，提升教師道德品質(zhì)測評素養(yǎng)，促進教師靈活使用多種測評工具

從價值哲學的觀點看，一種特定的實踐活動既具有工具性價值，即滿足其他實踐活動及其主體之需要的屬性，又要具有主體性價值，即對他自身發(fā)展的作用。［6］學生的道德品質(zhì)發(fā)展是一個動態(tài)的過程， 應該歷史性進行測評，在測評中，人文價值教育采用個人縱向測評和群體橫向測評的方式，形成了一套有效的動靜相結(jié)合的測評模式，項目組隨時和學校溝通合作，讓學生不僅知道自己的發(fā)展狀況，更能了解同輩群體的狀況。本研究發(fā)現(xiàn)，小學五年級是學生道德品質(zhì)發(fā)展的關鍵期，教師在課堂中進行人文價值教育時要結(jié)合行為觀察法，及時把握學生道德品質(zhì)發(fā)展態(tài)勢，注重提升個人的測評素養(yǎng)，項目實施者可以幫助教師了解常見的測評工具極其優(yōu)缺點與適用范圍，使其靈活選擇測評工具，開展有效的道德品質(zhì)測評，有研究者指出，社會情感能力測評能夠為德育測評提供一些新思路。［7］從本研究的結(jié)果來看， 被試男女生道德品質(zhì)發(fā)展存在顯著差異，女生的道德品質(zhì)發(fā)展水平明顯優(yōu)于男生，應當說是一種不正常的現(xiàn)象，教育者應當根據(jù)項目中男生出現(xiàn)的這種狀況，加強對男生的教育和引導，發(fā)揮女生的優(yōu)勢，盡量克服性別特征帶來的影響，促進學生道德品質(zhì)水平的整體提高。

參考文獻

［1］胡朝兵，張大均．國內(nèi)外道德品質(zhì)測評方法述評與展望［J］．中國教育學刊，2008（3）：40-44．

［2］毛利丹．學生品德測評的反思與重構：檔案袋評價理念的解讀與應用［J］．教育測量與評價，2009（7）：45-48．

［3］李曉華，崔世杰．國外品德測評的三種范式及其啟示［J］．教育測量與評價，2012（1）：41-45．

［4］林崇德．品德發(fā)展心理學［M］．上海：上海教育出版社，1989：125．

［5］王健敏．學生品德測評系統(tǒng)的改革與探索［J］．課程教材教法，2002（1）：39-43．

［6］廖英，檀傳寶．中小學思想品德測評中的問題與對策［J］．河北師范大學學報（教育科學版），2003

（5）：79-82．

［7］張幽桐．中小學品德測評方法探索：基于社會情感能力測評方法的分析［J］．現(xiàn)代基礎教育研究， 2021（9）：65-74．

The Evaluation Study of Primary Students Moral Development： With the Schools of the Human Value Education Project as an Example

Cui Shijie1???????? Li Xiaohua2

1.????? College of Mathematic in Guizhou Normal University， Guiyang;

2.????? College of Education in Qinghai Normal University， Xining

Abstract： Moral assessment is a complex and meticulous work， which requires the combination of moral knowledge assessment and explicit behavior assessment， and at the same time it requires its method to be easy to operate in practice. The sixth grade students conducted a questionnaire survey for the research object. Combined with the development and change records of students moral quality in the implementation of the project in recent years， the research found that： （1） The overall trend of moral quality development of students in project schools is good. With the increase of grade， the score of moral quality assessment is higher. However， the fifth grade of primary school fluctuates， which is a critical

period for the development of moral quality of primary school students; （2） Girls are better than boys in all the indicators of moral character and the total score， especially in the dimension of moral character including charity and non-violence， girls have the highest score; （3） Urban school students score higher than urban primary school students in the development of moral character， and the difference is significant.

Key words： Moral quality; Moral assessment; Human value in education; Survey study