李怡曈 唐海波

摘 要｜在新時(shí)代背景下，高校思想政治教育需要培養(yǎng)一批適應(yīng)新時(shí)代要求、可擔(dān)當(dāng)民族復(fù)習(xí)大任的時(shí)代新人，這要求高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)必須落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，加強(qiáng)形勢(shì)政策教育和基本國(guó)情教育，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值選擇進(jìn)行正確引導(dǎo)?！坝H其師信其道”，高校教師只有和學(xué)生建立良好的情感基礎(chǔ)，才能讓學(xué)生自覺(jué)接受其傳授的思想政治教育知識(shí)，保證思想政治教育的實(shí)效性。心理咨詢(xún)共情技術(shù)通過(guò)與來(lái)訪(fǎng)者建立良好關(guān)系，以情感互動(dòng)方式促進(jìn)個(gè)體發(fā)展， 其“動(dòng)之以情，曉之以理”的情感互動(dòng)方式與高校思想政治教育有機(jī)結(jié)合，有利于培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生政治認(rèn)同內(nèi)生動(dòng)力。

關(guān)鍵詞｜團(tuán)體心理咨詢(xún)共情技術(shù)；高校思想政治教育；情感互動(dòng)

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1 相關(guān)概念界定

高校思想政治教育

高校思想政治教育作為思想政治教育的一個(gè)重要分支，它是指在高等學(xué)校

中把思想政治教育作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科獨(dú)立出來(lái)，在學(xué)科教學(xué)中教育者運(yùn)用馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等基本思想政治理論知識(shí)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想品德方面的教育。在培育大學(xué)生良好思想品德的過(guò)程中持續(xù)深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的宣傳教育，以此培育大學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念，增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，推動(dòng)高校內(nèi)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀(guān)念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代社會(huì)主義接班人。

心理咨詢(xún)共情技術(shù)

心理咨詢(xún)中的共情技術(shù)是指咨詢(xún)師給來(lái)訪(fǎng)者提供一個(gè)充滿(mǎn)包容、理解和信任的咨詢(xún)氛圍，在這個(gè)氛圍中咨詢(xún)師暫時(shí)放下自己的思考模式，以來(lái)訪(fǎng)者的視角去看待問(wèn)題，站在來(lái)訪(fǎng)者的立場(chǎng)上傾聽(tīng)來(lái)訪(fǎng)者的訴求、觀(guān)察來(lái)訪(fǎng)者的言行舉止、并與來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行互動(dòng)交流，從而深刻體驗(yàn)來(lái)訪(fǎng)者當(dāng)下產(chǎn)生的情緒情感。在來(lái)訪(fǎng)者慢慢打開(kāi)心扉的過(guò)程中了解來(lái)訪(fǎng)者的整體認(rèn)知水平、意志態(tài)度、行為舉止等，進(jìn)一步體會(huì)來(lái)訪(fǎng)者的潛意識(shí)世界。咨詢(xún)師在整個(gè)咨詢(xún)過(guò)程中不介入自己的價(jià)值觀(guān)，以一種平等、尊重、理解的態(tài)度走進(jìn)來(lái)訪(fǎng)者的內(nèi)心世界，深入了解來(lái)訪(fǎng)者的內(nèi)心沖突， 逐步找出現(xiàn)存問(wèn)題的根源，并準(zhǔn)確及時(shí)地把有關(guān)信息傳達(dá)給來(lái)訪(fǎng)者。同時(shí)，來(lái)訪(fǎng)者在感受到自己被悅納、被理解、被關(guān)懷的過(guò)程中可以慢慢放下心理包袱，更好地審視自己、認(rèn)識(shí)自己，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我表達(dá)、自我探索能力的發(fā)展。

2 可行性分析

思想政治教育的本質(zhì)

習(xí)近平總書(shū)記曾在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“思政課的本質(zhì)是講道 理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟， 達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志?！蹦壳爸袊?guó)正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn) 代化國(guó)家的重要時(shí)期，思想政治教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)需要解決當(dāng)代思想政治教育 的主要矛盾，即中國(guó)社會(huì)發(fā)展所需要的思想政治素養(yǎng)與當(dāng)前人們思想政治素養(yǎng)之間存在的矛盾。因此，當(dāng)代中國(guó)思想政治教育的本質(zhì)就是國(guó)家和黨在把握中國(guó)全局發(fā)展根本思想方向的前提下，堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸，讓全體人民經(jīng)過(guò)思想政治教育后初步具備符合中國(guó)當(dāng)代發(fā)展的基本思想政治素養(yǎng)，做好全體人民的思想工作使其自覺(jué)聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，自覺(jué)產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同， 凝聚全國(guó)人民的思想合力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

心理咨詢(xún)共情的本質(zhì)

共情是由人本主義羅杰斯提出的概念，羅杰斯曾把共情描述為“咨詢(xún)員能夠正確地了解當(dāng)事人內(nèi)在的主觀(guān)世界，并能將有意義的信息傳達(dá)給當(dāng)事人，明了或覺(jué)察到當(dāng)事人蘊(yùn)含著具有個(gè)人意義的世界就好像自己的世界一樣，但是沒(méi)有喪失‘好像的本質(zhì)?！北疚慕Y(jié)合羅杰斯關(guān)于人格的基本假說(shuō)即“有機(jī)體是一種先天的‘自我實(shí)現(xiàn)或‘自我提高的動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)為最大限度地實(shí)現(xiàn)各種潛能、發(fā)揮自己的潛力的趨向”，按照人本主義的觀(guān)點(diǎn)把共情的本質(zhì)歸納為“通情達(dá)理”。“通情”指咨詢(xún)師堅(jiān)持以人為中心的原則進(jìn)入來(lái)訪(fǎng)者的內(nèi)心世界， 設(shè)身處地站在來(lái)訪(fǎng)者的角度上考慮問(wèn)題，以此充分感受來(lái)訪(fǎng)者產(chǎn)生的各種情緒、感覺(jué)、想法；“達(dá)理”指來(lái)訪(fǎng)者通過(guò)感受到自己的情感和行為被理解、被接納， 從積極的自我體驗(yàn)中更好地認(rèn)識(shí)自己、審視自己，使自身自我完善的能力得到有效發(fā)揮，依靠自己的力量破除心理障礙，實(shí)現(xiàn)人格整合，最終發(fā)揮人格中自我發(fā)展的能力來(lái)面對(duì)生活中的各種體驗(yàn)。

心理咨詢(xún)共情與思想政治教育本質(zhì)上具有互補(bǔ)性

思想品德問(wèn)題與心理健康問(wèn)題是密不可分的，許多思想品德問(wèn)題從更深層 次來(lái)講是心理層面的問(wèn)題。思想政治教育與心理咨詢(xún)共情從本質(zhì)上看具有互補(bǔ) 性，前者為理論、觀(guān)念、意識(shí)的灌輸，為后者提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想；而后者 又彌補(bǔ)了前者理論灌輸中情感缺失的問(wèn)題，二者起到相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的作用。這里主要分析心理咨詢(xún)共情技術(shù)對(duì)當(dāng)代高校思想政治教育所起到的補(bǔ)充與促進(jìn) 作用。

心理咨詢(xún)共情技術(shù)彌補(bǔ)了理論教學(xué)中學(xué)生缺失的情感體驗(yàn)

高校思政教師在進(jìn)行理論基礎(chǔ)知識(shí)教育時(shí)，運(yùn)用心理咨詢(xún)共情技術(shù)可以更 好地站在學(xué)生的角度上開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，提升教育的親和力。高校思政教師利用 共情技術(shù)積極地進(jìn)行“角色互換”，站在學(xué)生接收知識(shí)的角度上挖掘?qū)W生的深 層情感需求，采取“以情動(dòng)人、情感互通”的方式進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中 “理性”與“情感”相統(tǒng)一；同時(shí)，教師通過(guò)共情可以更加熟悉學(xué)生、了解學(xué)生， 并采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，將理論教育與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合， 不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也增加了學(xué)生在接收知識(shí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)。

心理咨詢(xún)共情技術(shù)可以激發(fā)學(xué)生缺乏政治認(rèn)同內(nèi)驅(qū)力

大學(xué)生政治認(rèn)同的形成一般都要經(jīng)歷政治認(rèn)知、政治情感、政治意志、政 治信念和政治行為五個(gè)階段，只有“知情意信”四個(gè)階段建設(shè)好，才能使大學(xué) 生最終作出正確的行為。高校思政教師通過(guò)運(yùn)用心理咨詢(xún)共情技術(shù)，可以有效 地從“認(rèn)知、情感、意志、信念”四個(gè)層面激發(fā)學(xué)生政治認(rèn)同內(nèi)驅(qū)力。在認(rèn)知 層面，教師通過(guò)共情及時(shí)了解大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，幫助大學(xué)生認(rèn)清社會(huì)上的錯(cuò)誤 思潮，端正大學(xué)生的政治認(rèn)知；在情感層面，教師通過(guò)共情提高師生情感互動(dòng)， 在思想政治教育過(guò)程中與學(xué)生培養(yǎng)情感共鳴，加深大學(xué)生政治情感；在意志層面， 教師通過(guò)共情充分了解學(xué)生情況，遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行理想信念教育， 逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的、堅(jiān)定的政治意志；在信念層面，教師通過(guò)共情與學(xué)生建 立良好師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)科的認(rèn)同，并不斷上升為對(duì)我國(guó)政治 事業(yè)的認(rèn)同，引導(dǎo)廣大學(xué)生投入到社會(huì)主義建設(shè)中去。教師通過(guò)將心理咨詢(xún)共 情技術(shù)融入“知情意信”四階段，通過(guò)心理育人的途徑激發(fā)學(xué)生政治認(rèn)同內(nèi)驅(qū)力。

3 具體應(yīng)用方法

高校思政教師運(yùn)用心理咨詢(xún)共情技術(shù)有利于優(yōu)化思政教育的方法、過(guò)程、內(nèi)容，使高校思政教師將“教書(shū)”和“育人”更好地結(jié)合起來(lái)，切實(shí)提高高校思想政治教育的科學(xué)性和實(shí)效性。高校思政教師應(yīng)該把握好運(yùn)用時(shí)機(jī)和規(guī)律， 將心理咨詢(xún)共情技術(shù)運(yùn)用到思想政治教育教學(xué)前期、教學(xué)中期、教學(xué)后期三個(gè)階段，在思想政治教育全過(guò)程中逐步樹(shù)立學(xué)生正確的思想意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同內(nèi)生動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本目標(biāo)。

教學(xué)前期通過(guò)共情建立良好師生關(guān)系

在思想政治教育教學(xué)活動(dòng)前期，思政教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿(mǎn)安全、支持、信任的良好學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在這個(gè)氛圍中學(xué)習(xí)時(shí)，可以放下心理負(fù)擔(dān)充分表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，學(xué)生與教師均作為思想政治教育的主體參與到教學(xué)活動(dòng)中去。思政教師不僅要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)接納融洽的氛圍，同時(shí)要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情緒情感、心理意識(shí)的變化以及學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度情況，在充分觀(guān)察與了解學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)不僅要符合學(xué)生們的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律， 而且要盡可能照顧個(gè)體差異。在思想政治教育教學(xué)前期通過(guò)友善開(kāi)放的課堂教學(xué)，以及師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的良好情感互動(dòng)，讓學(xué)生逐步建立起對(duì)所在班級(jí)的歸屬感，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)思政教師的認(rèn)同感，為后續(xù)主動(dòng)接受思想政治教育相關(guān)知識(shí)奠定良好的心理基礎(chǔ)。

教學(xué)中期通過(guò)共情提升思政教育滲透力

在思想政治教育教學(xué)活動(dòng)中期，高校思政教師應(yīng)該運(yùn)用心理咨詢(xún)共情技術(shù)， 設(shè)身處地地站在學(xué)生的角度上進(jìn)行知識(shí)傳授，切實(shí)貫徹“以人為本”的教育理念。高校思政教師需要嚴(yán)格遵循學(xué)生的身心認(rèn)知發(fā)展規(guī)律開(kāi)展教育，在知識(shí)傳授的過(guò)程中避免采用單純的說(shuō)教方法，應(yīng)多采用情境創(chuàng)設(shè)的綜合性教學(xué)形式，提高學(xué)生的課堂體驗(yàn)。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，思政教師要重視將思想政治教育知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，選取學(xué)生感興趣、富有生活氣息、具有正面價(jià)值引導(dǎo)的相關(guān)案例進(jìn)行教學(xué)，將生硬的學(xué)科理論變成學(xué)生“感同身受”的生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解。在前期產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，高校思政教師可以通過(guò)心理咨詢(xún)共情技術(shù)選擇正確的教學(xué)方式，提升思想政治教育在學(xué)生認(rèn)知中的滲透力。

教學(xué)后期通過(guò)共情促進(jìn)立德樹(shù)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

心理育人是高校思政教育十大育人體系之一，是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人總目標(biāo)的關(guān)鍵一環(huán)。在思想政治教育教學(xué)活動(dòng)后期，高校思政教師應(yīng)該將心理咨詢(xún)共情技術(shù)與心理育人緊密結(jié)合起來(lái)，從“心理”層面解答高校思政教育“立德樹(shù)人” 根本目標(biāo)中“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題。高校思政教師應(yīng)該堅(jiān)持以思 政課為主渠道，整合各類(lèi)育人資源，根據(jù)前中期教學(xué)活動(dòng)建立反饋評(píng)估機(jī)制， 以保證思政教育的方向的正確性。此外，高校思政教師應(yīng)該積極聆聽(tīng)學(xué)生的反 饋意見(jiàn)，主動(dòng)完善課堂模式并積極開(kāi)發(fā)課堂中的創(chuàng)新元素，讓思想政治教育不 僅進(jìn)入學(xué)生的頭腦，更要深入學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生在日常生活中自覺(jué)踐行社 會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，將教學(xué)成果聚焦于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接 班人，促進(jìn)高校思想政治教育“立德樹(shù)人”根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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The Application of Empathy Technology in College Ideological and Political Education

Li Yitong Tang Haibo

School of Marxism， Central South University， Changsha

Abstract： Under the background of the new era， the ideological and political education in colleges and universities needs to cultivate a group of new people who can adapt to the requirements of the new era and take on the great task of national review. This requires that colleges and universities must implement the fundamental task of establishing morality and cultivating people， strengthen the situation and policy education and basic national conditions education， and correctly guide the value choice of college students. Only by building a good emotional foundation with students， can college teachers make students consciously accept the ideological and political education knowledge they impart and ensure the effectiveness of ideological and political education. Psychological counseling empathy technology promotes individual development through emotional interaction by establishing good relations with visitors. Its emotional interaction mode of “appeal to emotion and reason” is organically combined with ideological and political education in colleges and universities， which is conducive to cultivating good teacher-student relationship and stimulating the endogenous power of students political identity.

Key words： Ideological And Political Education in Colleges And Universities; Empathy Technology in Psychological Counseling; Emotional interaction