張麗萍　敬向利

摘? 要：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。無論是學(xué)生的智力發(fā)展還是人格成長方面，閱讀都起著至關(guān)重要的作用。本文從開墾課外閱讀荒地，使其肥沃;以課堂為主陣地，帶動學(xué)生課外閱讀的延展;寫作訓(xùn)練，孕育果實(shí)幾個(gè)方面的應(yīng)用策略展開論述，旨在探索一條通過閱讀豐富學(xué)生生命，提高語文核心素養(yǎng)的有效路徑。

關(guān)鍵詞：生命教育;課外閱讀;課堂延展;寫作;策略

生命教育是以學(xué)生的生命活力為基礎(chǔ)，以承認(rèn)不同稟賦、性格和能力差異為前提，以倡導(dǎo)人的生命和自身、自然、他人整體和諧為目標(biāo)，通過良好的教育方式，喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，開發(fā)人的生命潛能，構(gòu)建人的生活方式，激發(fā)人的生命活力，提升人的生命質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命之美好，懂得欣賞生命，尊重并熱愛生命的一種教育。生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求。

大量閱讀，并將閱讀當(dāng)成一種智力游戲和藝術(shù)享受的時(shí)候，能夠激發(fā)學(xué)生的思維，有助于開發(fā)智力和陶冶性情，從而保證為學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)提供廣闊的智力背景，并提升主體的修養(yǎng)。因此，語言本身具有的生活性、人文性、思想性等特點(diǎn)，為透過閱讀來塑造完善的人格，編織豐富的生命提供了可靠依據(jù)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確規(guī)定：第四學(xué)段（7-9年級）課外閱讀總量不少于260萬字。

閱讀的意義在于，通過大量的經(jīng)典作品，走近健康高尚的心靈，從而影響和規(guī)范學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。在超越世俗生活的層面上，建立起精神生活的世界。通過大量的經(jīng)過篩選的課外文本，能使農(nóng)村的孩子擺脫蒙昧，開啟智慧，學(xué)會與世界溝通，與心靈溝通。通過實(shí)踐研究，能讓文字成為滋養(yǎng)每一個(gè)生命的甘泉，成為生命的血脈，靈性的家園。可是怎樣才能讓學(xué)生愛上閱讀，享受生命？

一、開墾課外閱讀荒地，使其肥沃

（一）活動精彩紛呈，激發(fā)閱讀興趣

舉辦“書海論道——推薦一本好書”“蓓蕾分享——講講主人公”“蓓蕾演說”“蓓蕾辯論賽”“經(jīng)典誦讀比賽”等系列活動，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

語文實(shí)踐活動最能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合能力。大家看到的是孩子在臺上的精彩表現(xiàn)，而學(xué)生在準(zhǔn)備階段進(jìn)行的材料搜集，取舍整合、組織過程中所收獲的知識，以及上臺前普通話、語言表達(dá)能力的訓(xùn)練，以致最后上臺對其心理素質(zhì)的鍛煉，都會是質(zhì)的飛躍。常?？梢钥吹?，因?yàn)橐淮位顒?，一部分孩子變得喜歡學(xué)語文;因?yàn)橐淮位顒樱硞€(gè)孩子變得自信陽光了。因此，活動課程的開設(shè)是基于對孩子的生命關(guān)懷的。

（二）創(chuàng)辦班刊，以寫促讀

創(chuàng)辦以《萌芽》《蓓蕾》《綻放》為題的班刊，班刊設(shè)有“學(xué)生佳作”“經(jīng)典詩文”“名家簡介”等板塊，主要展示學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作，在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作激情的同時(shí)，可為作文教學(xué)提供范本，為老師解決作文教學(xué)中沒有范文的苦惱。教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，向身邊的同學(xué)學(xué)習(xí)，可以起到“一朵云推動一朵云，一棵樹搖動另一棵樹”的效果。因此，無形中，對語文綜合能力不強(qiáng)的同學(xué)可以起到影響作用。

（三）“師生共讀” “生生共讀”系列課程開發(fā)

會在每學(xué)年，每學(xué)期研究開發(fā)共讀書目，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成并安排讀書活動。如“整本書閱讀”后的老師講解、學(xué)生示范講解、寫主題讀后感等。在此，教師的示范引領(lǐng)作用不容忽視，學(xué)生的潛力也在課程實(shí)施過程中得以挖掘。給學(xué)生可行的方法和具體的要求，學(xué)生在閱讀與思考的過程中既提升了語文素養(yǎng)又提高了閱讀能力，每一個(gè)階段都會有不同的收獲。只要引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)視野以外的新東西，閱讀的喜悅感、成就感便油然而生，求知欲便大大增強(qiáng)，有意義學(xué)習(xí)的心向也就會逐漸養(yǎng)成。

（四）“每日誦讀”，為語感插上翅膀

“每日誦讀”的課程設(shè)計(jì)內(nèi)容主要為經(jīng)典現(xiàn)代詩文、古詩詞、短小文言文。現(xiàn)代詩文選取如舒婷、冰心、紀(jì)伯倫、巴爾蒙特等中外詩人的名篇;古詩詞的選擇以中學(xué)階段課外古詩詞為主;短小文言文主要選自古代文集，如《漢書》《世說新語》《呂氏春秋》等。設(shè)計(jì)目的在于擴(kuò)大語文視野，豐富語文知識，培養(yǎng)語言感覺，綜合提升語文素養(yǎng)。誦讀時(shí)間為每天早自習(xí)前5分鐘或語文課前兩分鐘。農(nóng)村孩子對于“領(lǐng)讀”“齊讀”的誦讀方法易于接納，甚至樂在其中。給他們課本以外的材料，他們會帶著新鮮感和興趣進(jìn)入極佳的閱讀狀態(tài)，這比課本以內(nèi)帶有任務(wù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容更能讓他們輕松愉悅地接受。

二、以課堂為主陣地，帶動學(xué)生課外閱讀的延展

（一）以文本為軸心，教閱讀方法

無論課外閱讀的資源多么豐富，但永遠(yuǎn)不能離開課堂，不能離開教材所選的文本提供的范例教學(xué)，不能使課外閱讀成為空中樓閣，無處支撐。部編教材所選文本皆為精選，其語言形式，思想感情都是符合初中生認(rèn)知水平的典范。因此，需要以教材文本為軸心，教讀書方法。比如用《春》《黃河頌》等篇目教誦讀;用《背影》《阿長與<山海經(jīng)>》等篇目教精讀;用《一滴水經(jīng)過麗江》《昆明的雨》等篇目教默讀、速讀、跳讀;用文本中的重點(diǎn)段落教學(xué)生研讀，咀嚼語言，品味語言。老師引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，讓學(xué)生有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。教學(xué)中授之以漁，學(xué)生學(xué)會了閱讀方法，那么，他們在面對陌生的文本時(shí)，自然會運(yùn)用所學(xué)，潛心閱讀，并享受其樂。

（二）教語文知識，力求教透

筆者在聽課過程中常常發(fā)現(xiàn)，一些語文課堂上，遇到語文常識類問題，授課老師講得模糊，聽課學(xué)生聽得迷糊。因此，教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)緊抓文本內(nèi)容的典型例子，以此為范，并向外延伸。比如教“比興”手法，應(yīng)講清楚源自《詩經(jīng)》的“比興”手法里的“比”，更多指兩事物之間的“神似”，它其實(shí)更似現(xiàn)代漢語里的“象征”手法，“興”為托物興起，似現(xiàn)代寫作手法里文章開頭的“景物烘托”。舉“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東……”為例，“比興”連用，既以此物象征主人公精神品格，又以此物引出話題。又如教說明文語言，可將《大雁歸來》語言的生動性，抒情性與《時(shí)間的腳印》語言的準(zhǔn)確性，知識性進(jìn)行對比……學(xué)生便會有恍然大悟之感。真正的理解，才是學(xué)生攀爬的基石。

（三）主題閱讀，打開思維禁區(qū)，為生命注入靈魂

溫儒敏先生曾建議語文老師針對閱讀采取“1+x”的辦法，即講一篇文章，附加若干篇課外閱讀的文章。主題閱讀，即圍繞一個(gè)議題選擇一組文章，老師和學(xué)生共同展開閱讀，達(dá)成共識，這樣，閱讀教學(xué)便由單一文本走向多文本。且主題即思想，農(nóng)村學(xué)生尤其需要這樣的文化修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)性靈，為生命注入血液式營養(yǎng)。如學(xué)習(xí)《散步》，便可以“親情”為主題進(jìn)行拓展;學(xué)習(xí)《背影》可以“感人的細(xì)節(jié)描寫”為議題進(jìn)行拓展閱讀。如此，殷實(shí)豐富的閱讀內(nèi)容便不再將學(xué)生的思維禁錮于單一的文本。無論是主題還是議題，學(xué)生的理解更深刻，便可有融會貫通，豁然開朗之效。打開禁區(qū)，撥開迷霧，方可見日。

三、寫作訓(xùn)練，孕育果實(shí)

閱讀與寫作相結(jié)合是學(xué)習(xí)語文之要訣。閱讀不一定只為寫作服務(wù)，但對于農(nóng)村學(xué)生來講，寫作離不開大量的閱讀。因此，寫作能力在一定程度上可折射出一個(gè)孩子的閱讀量及閱讀能力。同時(shí)，寫作表現(xiàn)的是人的“詩性智慧”，可以說，這種“詩性智慧”的呈現(xiàn)，是一種生命的需要。魯迅說：“可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，不能寫出?！睆垵嵳f：“寫作是我生命的存在方式?！笨梢?，真正意義上的寫作都是生命的訴說。

目前的作文教學(xué)已經(jīng)回歸到書寫真實(shí)，表達(dá)個(gè)性。以生命教育為背景的寫作教學(xué)，更多關(guān)注學(xué)生本真的感知和體驗(yàn)，致力于養(yǎng)成學(xué)生高尚純真的趣味。主張喚醒學(xué)生的內(nèi)覺，主張與自己的生命對話。寫作實(shí)踐要著眼于生活感受和生命體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生探尋、發(fā)現(xiàn)日常生活中的哲理，引導(dǎo)學(xué)生享受閱讀，享受自然，享受藝術(shù)，享受思考的快樂。培養(yǎng)學(xué)生理性敏銳的思辨能力及敏感溫潤的心，并在寫作技巧方面做適當(dāng)引導(dǎo)。使學(xué)生的寫作依“有話想說——有話可說——用藝術(shù)的方式說”的步驟循序漸進(jìn)地發(fā)展。

寫作教學(xué)的最有效方法就是激發(fā)興趣并鼓勵創(chuàng)作。因此，有序列，有計(jì)劃的寫作訓(xùn)練是課外閱讀成果的呈現(xiàn)形式，更是生命教育成果的呈現(xiàn)方式。

（一）營造氛圍，彰顯生命活力

朱光潛說：“藝術(shù)的雛形就是游戲?！贬槍r(nóng)村孩子缺乏自信，不善表達(dá)的短板，決定從游戲開始，為孩子們創(chuàng)設(shè)輕松自由的情境氛圍，促學(xué)生以寫作為樂。為學(xué)生搭建展示平臺，做過這些嘗試：課堂上“講講我的童年趣事”，然后寫下來;為某熱門話題寫帖子，小組交流;春天的新芽，冬日的純潔，都可以作為創(chuàng)作詩歌的靈感源泉。師生之間的寫作互動、精彩評點(diǎn)也是激發(fā)學(xué)生寫作興趣、促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展的重要元素。采用學(xué)生互評，教師歸納的方法，寫作活動更豐富生動。寫作過程有了更多創(chuàng)造與超越的趣味，感受到幸福和快樂，生命便因文學(xué)而更有活力。

（二）文化涵養(yǎng)，培養(yǎng)遠(yuǎn)大理想

生活的環(huán)境，如社會、學(xué)校、家庭的角角落落都蘊(yùn)含著深厚的文化隱語。需要用積極健康，深厚的文化為孩子們的生命打上善良博大的底色。用先哲時(shí)賢的高尚情操灌溉他們的思想。如讀到孟子主張的要成為君子，首先要“立乎其大”，培養(yǎng)自己的理想人格，做到“窮不失義，達(dá)不離道”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，養(yǎng)浩然之氣，立志做追求道德完善的人。李白的詩句“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，王勃的“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，所體現(xiàn)的堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大志向都會感染學(xué)生。在這些思想的浸潤下，學(xué)生方可寫出富有正氣、豪氣，有高遠(yuǎn)視界的文章。

（三）相約經(jīng)典，豐富生命營養(yǎng)

閱讀經(jīng)典，可增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，亦可于無形中感受語言魅力。讀后寫作，讀寫結(jié)合，便是將讀書與思考相結(jié)合，是閱讀內(nèi)容在生命里的又一次沉淀與滌蕩，讓經(jīng)典的養(yǎng)分浸潤生命，生命便有了不竭活水。例如學(xué)生讀過《三國演義》，以“我眼中____”為題進(jìn)行人物形象分析創(chuàng)作，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》《蘇軾轉(zhuǎn)》《史記》等，學(xué)生自選角度，寫讀后感，學(xué)生能夠?qū)懗龊苡幸姷氐暮梦恼隆?/p>

（四）擁抱生活，牽手共同成長

美國著名教育家杜威曾提出“教育即生活”。我國著名教育家陶行知先生也提出過“生活教育”，主張“關(guān)于生活”“依據(jù)生活”和“為了生活”的教育。

體驗(yàn)的匱乏以及審美的遲鈍也是目前農(nóng)村初中生習(xí)作的一大阻力。習(xí)作過程中，要么“無話可說”，要么“無事可寫”，要么“不知道該怎樣說”。學(xué)生不善于捕捉生活、學(xué)習(xí)中的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，且對美好的事物缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。不懂得敬畏生命，感恩生活。因此，需要在教學(xué)活動中融入情感，灌輸思想，創(chuàng)設(shè)活動體驗(yàn)，滲透審美教育。應(yīng)該教會學(xué)生熱愛自然，熱愛生活，敬畏生命，教會他們團(tuán)結(jié)友愛，豁達(dá)樂觀，堅(jiān)強(qiáng)自信?；诖?，教學(xué)過程中，會在端午節(jié)安排“粽葉飄香”為主題的“包粽子”活動;花開的季節(jié)，安排學(xué)生以“聽聽花開的聲音”為題的觀察日記;校園里的鉆天楊每年五月“楊絮飛舞”，便用一年的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知“一棵樹的精彩與沉默”“堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)韌”“落葉離開母體的不舍”等等。活動中真切的體驗(yàn)，觀察中深刻的思索，真正地?fù)肀睿嬲貭渴殖砷L，自然能創(chuàng)作出從心流出的文章。

課外閱讀課程的開發(fā)，課堂教學(xué)的核心陣地，生活化寫作創(chuàng)新實(shí)踐三大板塊，構(gòu)成了農(nóng)村初中生命教育理念下語文教學(xué)的三大主陣地。

劉再復(fù)教授曾說過：“教育的第一目的，是提高生命質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀的人性?！毙抡n標(biāo)也提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣?！?/p>

關(guān)注農(nóng)村教育，關(guān)注農(nóng)村學(xué)生的生命現(xiàn)狀，關(guān)注農(nóng)村孩子的生命質(zhì)量，是一名農(nóng)村教育工作者的神圣職責(zé)，也是本文研究的意義所在。想通過實(shí)驗(yàn)看到，在農(nóng)村，把教育真正當(dāng)成人的教育，真正關(guān)注學(xué)生的成長，把學(xué)生的發(fā)展從知識層面提升到生命層次，不僅關(guān)注學(xué)生知識的內(nèi)化和生成，更要關(guān)注學(xué)生生命的成長與價(jià)值的提升，將致力于努力讓每一個(gè)孩子熱愛閱讀，成長為有著豐富生命層面的，立體的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭文霞，李名龍. 生命教育與語文教育[J]. 中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009（01）：124.

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（責(zé)任編輯：莫唯然）