于君

[摘?要]紅色音樂(lè)作為培育當(dāng)代大學(xué)生思政素養(yǎng)的重要手段，具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義和價(jià)值，在新時(shí)代的背景下，通過(guò)推進(jìn)紅色音樂(lè)融入到思政素養(yǎng)教育的全過(guò)程、開(kāi)展多元化的紅色校園實(shí)踐活動(dòng)和拓寬多樣化的紅色音樂(lè)教育載體等途徑，不斷深化與挖掘紅色音樂(lè)的寶貴資源，更好地實(shí)現(xiàn)其育人的價(jià)值功能。

[關(guān)鍵詞]紅色音樂(lè);培育;當(dāng)代大學(xué)生;思政素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]J605?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-2233（2022）08-0041-03

[基金項(xiàng)目]省社科聯(lián)2022年度遼寧省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究課題（20221slybkt-044）。

[作者簡(jiǎn)介]于?君（1978—?），女，沈陽(yáng)師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師。（沈陽(yáng)?110000）

紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，具有一定的教育價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵，紅色音樂(lè)作為紅色文化的重要組成部分，伴隨著中華民族革命斗爭(zhēng)與建設(shè)的過(guò)程，為人民提供了源源不斷的精神食糧，它所頌揚(yáng)的英雄事跡和道德品質(zhì)，滋養(yǎng)著人民的心靈，成為鼓舞人民前進(jìn)的力量。

一、紅色音樂(lè)的內(nèi)涵

紅色音樂(lè)起源于20世紀(jì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是在黨領(lǐng)導(dǎo)人們進(jìn)行革命、促生產(chǎn)搞建設(shè)和改革開(kāi)放等不同時(shí)代背景下，創(chuàng)作出來(lái)反映廣大人民群眾精神風(fēng)貌和生活狀態(tài)的音樂(lè)作品[1]。紅色音樂(lè)作品的表現(xiàn)形式多種多樣，但是它的表達(dá)內(nèi)容都反映出人民對(duì)黨的熱愛(ài)和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，具有鮮明的時(shí)代特征和民族特征，體現(xiàn)了中國(guó)人民愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、艱苦奮斗、不怕?tīng)奚?、理想信念?jiān)定等優(yōu)良品質(zhì)和光榮傳統(tǒng)。

（一）紅色音樂(lè)的本質(zhì)特征

紅色音樂(lè)具有民族性、群眾基礎(chǔ)和與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)特征。[2]它的民族性體現(xiàn)在，紅色音樂(lè)是中華民族的特有產(chǎn)物，是全體中華兒女智慧的結(jié)晶，彰顯中華民族的團(tuán)結(jié)奮斗、英勇抗戰(zhàn)、甘于奉獻(xiàn)的民族精神;它的群眾基礎(chǔ)體現(xiàn)在，紅色音樂(lè)產(chǎn)生于人民群眾，具有淳樸、生動(dòng)、親切的人民語(yǔ)言特性，并帶有人民工作生活中固有的詼諧、幽默和樂(lè)觀精神;它的與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)在，紅色音樂(lè)是時(shí)代的產(chǎn)物，它產(chǎn)生于人民的勞動(dòng)，形成于人民的戰(zhàn)斗，伴隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，紅色音樂(lè)隨之與時(shí)俱進(jìn)并發(fā)揚(yáng)傳承。

（二）紅色音樂(lè)的文化精神

紅色音樂(lè)具有革命性、先進(jìn)性和人民性的文化精神。它的革命性表現(xiàn)在，紅色音樂(lè)以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以反帝反封建為己任，沖破腐朽反動(dòng)思想的禁錮，在改革開(kāi)放的浪潮中，打破舊思想，建立新規(guī)則，建設(shè)人民大眾的社會(huì)主義文化，具有與生俱來(lái)的革命性;它的先進(jìn)性表現(xiàn)在，紅色音樂(lè)傳承著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想記憶。它是紅色文化的重要組成部分，紅色文化的創(chuàng)造者是中國(guó)共產(chǎn)黨和先進(jìn)的人民群眾，而中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是馬克思主義思想，它是人類優(yōu)秀文化成果的精華，代表著人類先進(jìn)文化前進(jìn)的方式，正是由于有這些先進(jìn)科學(xué)理論的指導(dǎo)，紅色音樂(lè)具有明顯的先進(jìn)性;它的人民性表現(xiàn)在，紅色音樂(lè)代表著廣大人民群眾的根本利益，是廣大人民群眾追求自由、幸福的思想武器，充分表達(dá)出了人民群眾的生活氣息和思想情感，具有廣泛的人民性。

（三）紅色音樂(lè)的育人作用

紅色音樂(lè)是紅色文化的重要組成部分，文化可強(qiáng)國(guó)，文化亦可育人。在反帝反封建的斗爭(zhēng)時(shí)期，革命烈士強(qiáng)烈的時(shí)代情感和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念，產(chǎn)生了成千上萬(wàn)首紅色音樂(lè)，它們無(wú)不向我們展示出不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?、保家衛(wèi)國(guó)的革命精神;在改革開(kāi)放、復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)時(shí)期，紅色音樂(lè)中英雄楷模、先進(jìn)事跡所發(fā)揚(yáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神和艱苦奮斗、舍小家為大家的精神理念，向我們展示出中華民族全體兒女團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義走進(jìn)新時(shí)代的精神力量。這些鮮活的紅色音樂(lè)資源，為當(dāng)代大學(xué)生提供了更加有效的、直觀的教育載體。通過(guò)這些紅色音樂(lè)的育人作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，調(diào)動(dòng)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)紅色音樂(lè)的積極性，展現(xiàn)紅色音樂(lè)的獨(dú)有魅力。紅色音樂(lè)的育人作用，能夠提升大學(xué)生的文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的偉大夢(mèng)想，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生思政素養(yǎng)的全面提升。

二、當(dāng)代大學(xué)生思政素養(yǎng)的特點(diǎn)

（一）思想政治觀念不成熟

當(dāng)代大學(xué)生大多出生于21世紀(jì)，由于信息社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生所接觸事物的渠道與接受的信息更加多元化，他們的思想和行為準(zhǔn)則受到前所未有的沖擊。受社會(huì)不良風(fēng)氣、網(wǎng)絡(luò)龐雜信息和新環(huán)境等因素影響，很多大學(xué)生思想政治觀念不強(qiáng)，一部分學(xué)生入黨僅僅是為了找工作的需要，他們的入黨動(dòng)機(jī)顯得不夠純凈。有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就能入黨，還有學(xué)生對(duì)黨史、黨紀(jì)和黨綱不甚了解就開(kāi)始提交入黨申請(qǐng)書(shū)。這部分學(xué)生壓根沒(méi)有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，不具備較強(qiáng)的思想理論，面對(duì)大是大非的時(shí)候，往往立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，思想容易動(dòng)搖。

（二）個(gè)體意識(shí)強(qiáng)，缺乏集體觀念

當(dāng)代大學(xué)生以自我為中心，與他們大都是獨(dú)生子女有很大關(guān)系。很多獨(dú)生子女過(guò)著嬌生慣養(yǎng)的生活，且由于沒(méi)有兄弟姐妹間的互相謙讓和幫助，使得他們多以自我為中心，傾向于個(gè)人主義。由于大學(xué)生們都有鮮明的個(gè)性、興趣愛(ài)好和課余生活，豐富的課余生活和網(wǎng)絡(luò)文化使得他們的思想更加多元化，一部分學(xué)生往往在行為上表現(xiàn)出極強(qiáng)的個(gè)性和以自我為中心的態(tài)度，他們不愿意參加班級(jí)和學(xué)校的集體活動(dòng)，對(duì)他人表現(xiàn)出漠不關(guān)心和不聞不問(wèn)的態(tài)度，這種淡薄的集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使他們自私自利，對(duì)集體活動(dòng)缺乏熱情，參與度不高，集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，自由主義嚴(yán)重[3]。

（三）功利性強(qiáng)，唯文化課分?jǐn)?shù)論，思政素養(yǎng)被弱化

大學(xué)生活就是小社會(huì)的縮影，在經(jīng)歷大學(xué)四年的社會(huì)磨礪，大學(xué)生們的思想也發(fā)生著很大的轉(zhuǎn)變，獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)等帶有競(jìng)爭(zhēng)和淘汰性質(zhì)的活動(dòng)，一方面促進(jìn)了大學(xué)生們更好地表現(xiàn)自己，努力進(jìn)取，另一方面也激化了他們的功利心。很多學(xué)生只要涉及到自身利益，就會(huì)變得不擇手段，急功近利。如每年在評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金的時(shí)候，很多學(xué)生都八仙過(guò)海各顯神通，而遇到班級(jí)或?qū)W校需要做貢獻(xiàn)時(shí)，有些學(xué)生馬上就開(kāi)始縮手縮腳，表現(xiàn)出極強(qiáng)的功利心。應(yīng)試教育模式下，家長(zhǎng)和學(xué)校都過(guò)多的關(guān)注學(xué)生們的文化課分?jǐn)?shù)，使得學(xué)生們的思政素養(yǎng)被忽視、被弱化。堅(jiān)定的理想信念、愛(ài)國(guó)主義和集體主義的社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)與艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)等思政素養(yǎng)被沖擊淡忘，對(duì)人生觀、世界觀和價(jià)值觀的理解上有著顯而易見(jiàn)的偏頗。

（四）缺乏責(zé)任心和辯證分析能力

大學(xué)生生活在象牙塔中，相對(duì)單純的校園生活，使他們?nèi)狈ωS富的社會(huì)閱歷，在遇到各種問(wèn)題時(shí)多不能客觀辯證地分析和解決問(wèn)題。而強(qiáng)烈的個(gè)人主義和自我意識(shí)使他們?cè)谠馐艽煺蹠r(shí)往往就是找借口逃避問(wèn)題或推卸責(zé)任，而不是正視、反思和改變自己。當(dāng)代信息技術(shù)的高速發(fā)展，大量的網(wǎng)絡(luò)信息充斥著學(xué)生們的生活，一些負(fù)面的虛假的信息，使學(xué)生們無(wú)法判斷其真實(shí)性，而大量負(fù)面信息帶來(lái)的消極性，又不同程度地限制了他們看問(wèn)題的辯證能力。缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、沒(méi)有堅(jiān)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)和理想信念是當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，目標(biāo)和信念的狹隘使得他們大學(xué)期間變得毫無(wú)斗志，得過(guò)且過(guò)?？傊?，當(dāng)代大學(xué)生存在著自我意識(shí)、個(gè)體意識(shí)強(qiáng)，責(zé)任心缺失，辯證分析問(wèn)題能力較弱等問(wèn)題。

三、紅色音樂(lè)培育大學(xué)生思政素養(yǎng)的實(shí)踐路徑

（一）推進(jìn)紅色音樂(lè)文化融入思政教育的過(guò)程

立足紅色音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)紅色音樂(lè)文化精神融入到高校思政教育工作中來(lái)，將紅色音樂(lè)文化滲透到思政教育工作的方方面面，充分發(fā)揮紅色音樂(lè)文化的育人作用。

課堂是大學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所，目前，雖然有些高校已在相關(guān)課程中融入紅色音樂(lè)文化相關(guān)內(nèi)容，但值得關(guān)注的是，并沒(méi)有真正產(chǎn)生教學(xué)效果，沒(méi)有滲透到大學(xué)生的行為規(guī)范中提高他們的思政素養(yǎng)。高校應(yīng)該勇于打破其固有教學(xué)模式的局限，將紅色音樂(lè)融入到思政教育的全過(guò)程中來(lái)，使其成為大學(xué)生日常教育教學(xué)的必需環(huán)節(jié)。我們可以通過(guò)觀看革命時(shí)期電影等方式[4]，結(jié)合黨史、革命史和中國(guó)近現(xiàn)代歷史等，深入剖析紅色音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注紅色音樂(lè)文化，并通過(guò)對(duì)紅色音樂(lè)主體（如作品的體裁、題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作的時(shí)代背景和作者個(gè)人經(jīng)歷等）的分析，使大學(xué)生深入了解紅色音樂(lè)所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵與其所表現(xiàn)出的時(shí)代意義，能夠?qū)⑦@種主流文化認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念。

（二）促進(jìn)紅色音樂(lè)的歷史性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，開(kāi)展多元化的校園紅色音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)

紅色音樂(lè)具有與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)特征，將紅色音樂(lè)的歷史性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，使紅色音樂(lè)作品與現(xiàn)代流行因素相碰撞，相互融合并重新演繹，煥發(fā)出全新的生命力。紅色音樂(lè)大多富有激情，充滿積極向上的樂(lè)觀主義精神，尤其在振奮人心、增強(qiáng)斗志、鼓舞士氣上，具有深遠(yuǎn)意義和教育價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)利用紅色音樂(lè)的特征，開(kāi)展多元化的校園紅色音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，更深層次接觸紅色音樂(lè)，讓心靈得到洗滌，信念得到升華，將紅色基因植入學(xué)生的精神和血脈，培育大學(xué)生的思政素養(yǎng)和綜合能力。

我們可以結(jié)合重大節(jié)日或有紀(jì)念意義的日子，開(kāi)展紅色音樂(lè)的傳播活動(dòng)。如，國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)和黨的生日等，頌揚(yáng)《歌唱祖國(guó)》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》等紀(jì)念紅歌，使學(xué)生在傳唱的過(guò)程中，體會(huì)新中國(guó)成立的喜悅，歌頌黨贊美黨，珍惜現(xiàn)在的幸福生活;可以通過(guò)舉辦校園紅歌大賽這類大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，使大學(xué)生們積極傳唱紅歌，拓寬紅色音樂(lè)的傳播途徑;可以通過(guò)創(chuàng)編、改編紅色音樂(lè)等方式，把紅色音樂(lè)的調(diào)式、節(jié)奏和旋律等因素加以創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)編具有現(xiàn)代流行因素的紅色作品，并利用抖音、快手等新媒體平臺(tái)，接受網(wǎng)友的評(píng)判或認(rèn)可，從中汲取經(jīng)驗(yàn)。

通過(guò)開(kāi)展多元化的校園紅色音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生從聽(tīng)眾觀眾，轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊肫渲械闹鹘?，讓他們?cè)趨⑴c和創(chuàng)作過(guò)程中感悟紅色音樂(lè)的精神內(nèi)涵，從而達(dá)到“寓教于樂(lè)”“潛移默化”的思政教育目的。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體平臺(tái)，拓寬紅色音樂(lè)教育載體的多樣化

充分利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體平臺(tái)，拓寬紅色音樂(lè)教育載體的多樣化，是提升紅色音樂(lè)育人成效的重要手段。我們要做到構(gòu)建紅色音樂(lè)文化網(wǎng)絡(luò)，依托新媒體等平臺(tái)載體拓寬紅色音樂(lè)傳播渠道，跟上現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的步伐，力爭(zhēng)把握新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)育人的話語(yǔ)權(quán)。

我們應(yīng)有效利用網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)，為紅色音樂(lè)的傳播和推廣助力，以更貼近大學(xué)生喜好的方式，加強(qiáng)校園媒體對(duì)紅色音樂(lè)文化內(nèi)容的傳播與推廣。大學(xué)生接受新事物能力較強(qiáng)，是使用高科技產(chǎn)品最為廣泛的群體。在這樣的背景下，我們可以充分發(fā)揮手機(jī)等新媒體使用便捷、傳播廣泛的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用微博、微信公眾號(hào)等對(duì)紅色音樂(lè)進(jìn)行傳播;我們還可以建立紅色音樂(lè)網(wǎng)站，開(kāi)展有特色的紅色音樂(lè)文化專題教育，將優(yōu)秀的紅色節(jié)目，以學(xué)生更喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播，讓紅色音樂(lè)更貼近大學(xué)生。

四、紅色音樂(lè)培育大學(xué)生思政素養(yǎng)的作用與價(jià)值

（一）引導(dǎo)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀導(dǎo)向

紅色音樂(lè)是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含先輩們的崇高理想信念和頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)精神，向大學(xué)生傳遞著奮斗目標(biāo)和價(jià)值追求[5]。無(wú)論是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保家衛(wèi)國(guó)、舍生忘死的革命精神，還是改革開(kāi)放時(shí)期無(wú)私奉獻(xiàn)、勇往直前的奮斗精神，都向?qū)W生們傳遞著正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，讓沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)硝煙和逆境的學(xué)生們，感受著先輩們身上那種不屈不撓、無(wú)畏艱險(xiǎn)的精神，洗禮自己的靈魂，為他們認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)所包含的真善美提供一個(gè)正確的方向。

（二）激發(fā)學(xué)生的赤子情懷，形成堅(jiān)定的理想信念

理想信念是國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生倡導(dǎo)個(gè)性化發(fā)展，思維活躍，感性思維過(guò)于豐富，缺少思考，喜歡表現(xiàn)。他們思想上的特點(diǎn)其實(shí)是相對(duì)的，我們應(yīng)注意充分利用大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)上的優(yōu)點(diǎn)，利用紅色音樂(lè)育人的實(shí)踐途徑，激發(fā)學(xué)生的赤子情懷，為其樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，用紅色音樂(lè)作品中所反映出的黨從建立到發(fā)展壯大，在長(zhǎng)期奮斗中凝聚的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，激勵(lì)學(xué)生滿懷赤子之情，用紅色音樂(lè)內(nèi)涵著的共產(chǎn)主義理想信念教育感染學(xué)生，使之堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和集體主義思想

紅色音樂(lè)是在特定時(shí)期和特定年代里產(chǎn)生和發(fā)展的，在當(dāng)時(shí)特殊的歷史時(shí)期，紅色音樂(lè)以其特有的政治功能，鼓舞無(wú)數(shù)革命先烈?jiàn)^勇前進(jìn)。隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，紅色音樂(lè)中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神同樣具有教育意義。集體主義思想是社會(huì)主義道德的基本原則和行為準(zhǔn)則，當(dāng)代大學(xué)生由于思維活躍等行為特點(diǎn)，極易受到社會(huì)上比較流行的個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義的影響。紅色音樂(lè)中內(nèi)涵著豐富的集體主義思想，它不但具有豐富的精神內(nèi)涵，更具有深刻的育人作用。

（四）形成優(yōu)良的道德品質(zhì)

實(shí)踐鍛煉是紅色音樂(lè)育人的重要途徑。立足紅色音樂(lè)的精神力量，大力推進(jìn)紅色音樂(lè)融入到大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中去。堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，合理利用紅色音樂(lè)資源，開(kāi)展紅色音樂(lè)文化實(shí)踐，組織大學(xué)生開(kāi)展以紅色音樂(lè)為核心的豐富實(shí)踐活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、使命感和社會(huì)服務(wù)能力。在社會(huì)實(shí)踐中熏陶紅色音樂(lè)的思想情感，踐行紅色精神，充實(shí)學(xué)生的頭腦，做到知行合。

結(jié)?語(yǔ)

隨著時(shí)代的高速發(fā)展，快餐文化和速食文化等充斥著年輕人的感官和生活，堅(jiān)定的理想信念、愛(ài)國(guó)主義情懷和集體主義思想與優(yōu)良的道德品質(zhì)很容易被當(dāng)代大學(xué)生忽視甚至淡忘。新時(shí)代大學(xué)生肩負(fù)著復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)的歷史使命和社會(huì)己任，是國(guó)家和民族發(fā)展的希望，將紅色音樂(lè)有效地融入到高校的教育教學(xué)中，用其自身所具有的教育價(jià)值和文化內(nèi)涵，滋養(yǎng)學(xué)生們的心靈和精神世界，使紅色血液融入到學(xué)生們的靈魂深處，傳承與弘揚(yáng)紅色文化基因，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而凝聚青年學(xué)子的力量。

注釋：

[1]申淑征.紅色經(jīng)典音樂(lè)文化在高校思想政治教育中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)途徑[J].沈陽(yáng)建筑大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020（04）：212—216.

[2]云妙婷，張新笛，劉?韌.紅色音樂(lè)文化在大學(xué)生思想政治教育中的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)施路徑[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（06）：73—76.

[3]鄭?娟.文化育人視域下藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作探析[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2012（05）：35—37.

[4]程德香.主旋律電影在新時(shí)代高校思想政治教育中的運(yùn)用研究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（09）：129—132.

[5]郭少華.紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值與途徑[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（04）：18—22.

（責(zé)任編輯：莊?唯）