王慧

摘要：中國夢的實現(xiàn)，與文化的弘揚(yáng)與繁榮是密切相關(guān)的。沒有傳統(tǒng)文化教育，就談不上中華文明的繼承與發(fā)展。語文學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育是密切相關(guān)的，語文學(xué)科是對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育最好的學(xué)科。初中生求知欲望比較強(qiáng)，在初中階段對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育，有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，對傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)都是非常有益處的。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;策略

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，雖然是在特定的歷史時期所形成的獨特文化，但是對我們當(dāng)今社會的發(fā)展，當(dāng)代文化的推動仍然具有重要的意義。教師應(yīng)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及其精神注入到學(xué)生的血脈之中，讓學(xué)生多從中獲得營養(yǎng)，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出更自信的文化態(tài)度。

一、初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化探索的必要性

初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化，是銜接初中與高中語文教學(xué)的橋梁。我國語文課程的建設(shè)體系設(shè)計具有鮮明的整體性、層級性。初中語文教學(xué)十分重視中華傳統(tǒng)文化的滲透，比如《三字經(jīng)》《百家姓》《孝經(jīng)》《增廣賢文》等文化經(jīng)典已然進(jìn)入初中語文課堂，初中階段要求學(xué)生在背誦一定數(shù)量的古詩詞中認(rèn)識中華民族智慧。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）所設(shè)18個學(xué)習(xí)任務(wù)群中，“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中華傳統(tǒng)文化專題研討”單設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，各占2學(xué)分，比例巨大。作為銜接初中與高中語文傳統(tǒng)文化教育的重要環(huán)節(jié)，初中語文教學(xué)承擔(dān)了接力棒的重要角色。

二、初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的策略研究

（一）教學(xué)理念的改變

轉(zhuǎn)變身份。基于以上對初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的必要性和可能性之認(rèn)識，我們意識到，過去僅僅停留于字面意思理解的初中語文教學(xué)觀念亟待轉(zhuǎn)變。語文教學(xué)課堂作為傳承中華傳統(tǒng)文化的重要陣地，要有更高的教學(xué)站位。依托教材，把“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”作為重要的教學(xué)目標(biāo)，把進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的興趣、增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的能力作為重要教學(xué)任務(wù)，是當(dāng)今初中語文教師理應(yīng)具備的教學(xué)理念。

由教變學(xué)。把語文課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的空間，而不是教師灌輸知識的領(lǐng)地。近年來，翻轉(zhuǎn)課堂成為語文課堂的新寵，卻仍有不少教師存有抵觸情緒，這在傳統(tǒng)古詩文教學(xué)課上表現(xiàn)得尤為明顯。通常，教師總是擔(dān)心學(xué)生無法讀懂文字而不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。實際上，以古詩文為例，學(xué)生在初中已有感性認(rèn)識，初中教材中的古詩文又屬于淺易古詩文，學(xué)生利用已有的感性認(rèn)識再通過自主預(yù)習(xí)，是可以自主獲取一些知識的。讓一部分學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生在課堂上呈現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果，講述自己的學(xué)習(xí)歷程，這對于其他學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生有著很好的帶動示范作用。

（二）教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型

1.重視綜合學(xué)習(xí)活動的開展。

多元學(xué)習(xí)探究活動是初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的重要策略。例如，在七年級上冊綜合學(xué)習(xí)活動“有朋自遠(yuǎn)方來”，學(xué)生可以以小組為單位搜集與“交友之道”有關(guān)的詩詞文章、名言警句、成語典故、名人故事等資料，并通過制作手抄報、宣傳海報等形式做成學(xué)習(xí)產(chǎn)品。在“孝親敬老，從我做起”活動中，讓學(xué)生閱讀與主題相關(guān)的文字，梳理我國傳統(tǒng)文化中孝親文化的具體表現(xiàn)，還可以用漫畫等形式表達(dá)自己對孝親文化的理解，以促成學(xué)生對孝親文化的深入理解，厚植孝親思想。

2.重視多媒介跨學(xué)科的融合。

時代的發(fā)展為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更廣闊的空間，也為語文教學(xué)提供更便利的技術(shù)支持。教師要利用多媒體信息技術(shù)，引入不同媒介的教學(xué)素材，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化。比如在文言字詞知識的講授中，可以利用字形演變視頻讓學(xué)生直觀地感受漢字文化，了解漢字演變歷程，深入理解我國語言文化的變遷，同時還能讓學(xué)生從中感受到漢字所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化精髓。這樣的媒體介入，對學(xué)生理解字詞、感受文化、理解文化，從而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣有著積極意義。

3.重視依時宜地的校本課程開發(fā)。

依時，指的是依托時令。宜地，指的是借助本土文化資源。中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)象常與時令相關(guān)，比如二十四節(jié)氣，古人就留有大量與之相關(guān)聯(lián)的詩文。春分時，讓學(xué)生讀一讀朱熹的“遲日江山麗”;冬至日，讓學(xué)生品一品張煒的“坐看兒童拜節(jié)回”。一年四季，三百六十五天，學(xué)生在直觀的物候變換觀察中及時應(yīng)景學(xué)習(xí)古詩文，體驗傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，既有趣又有效。中國幅員遼闊，每一寸土地上都有傳統(tǒng)文化的基因，身邊的資源就是最好的學(xué)習(xí)資源。初中語文教師要敢于開發(fā)本土文化資源，與課內(nèi)學(xué)習(xí)有效對接，讓傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更具有親近的空間。比如葉圣陶《蘇州園林》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從課本走出來，到家鄉(xiāng)尋找園林案例，通過調(diào)查、記錄、比較感受中國園林藝術(shù)的共性和不同地域園林文化的個性。

4.重視閱讀程序的指導(dǎo)和閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。

對于閱讀教學(xué)而言，“會讀”一類文比“讀懂”單篇文更重要。要想讓學(xué)生“會讀”，就要給予學(xué)生必要的閱讀程序指導(dǎo)和閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。為了滲透中華傳統(tǒng)文化，在文學(xué)閱讀的程序性指導(dǎo)和習(xí)慣培養(yǎng)上，要特別注意學(xué)生知人論世意識的強(qiáng)化。具有中華傳統(tǒng)文化因子的文學(xué)篇章或文學(xué)名著，常因其傳統(tǒng)文化元素與學(xué)生生命體驗的距離，使學(xué)生在閱讀上存在一定的障礙。教師提供必要的資源支持固然重要，而教師選定的資源是經(jīng)過教師選擇過的，直接提供資源對培養(yǎng)學(xué)生的探究能力是存在局限性的。故而，教會學(xué)生查找資料，用探究的眼光對待傳統(tǒng)文化文本，對培養(yǎng)學(xué)生積極主動走向傳統(tǒng)文化有著重要的指向意義。

結(jié)語

近年來，與中華傳統(tǒng)文化作品相關(guān)的教學(xué)逐漸受到重視，傳統(tǒng)文化在中初中的弘揚(yáng)，主要以語文教學(xué)為載體。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶，在構(gòu)建中學(xué)生語文文學(xué)底蘊(yùn)、提高學(xué)生整體文化修養(yǎng)方面發(fā)揮著巨大作用。開展對語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)研究是樹立文化自信、傳承文化經(jīng)典的現(xiàn)實需要。對中華傳統(tǒng)文化作品的教學(xué)能夠讓學(xué)生正確把握時代的脈絡(luò)，激勵學(xué)生成長。所以，在語文教學(xué)中更應(yīng)該加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的教育。

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