劉鐵芳

【摘 要】學校文化的核心作用是價值引導，重在學校文化理念的內(nèi)在生長，即內(nèi)在性與生長性的結(jié)合。學校文化要尋求一種與學生、家長、社會及未來相遇的方式;要能夠轉(zhuǎn)換成學校的生活細節(jié);要特別強調(diào)學校理念的內(nèi)在生長;要抓住從學校出發(fā)的精神亮光;要落實在課程體系的建設上。

【關鍵詞】學校文化 學校理念 課程體系

近年來，學校教育改革逐漸從課堂教學改革轉(zhuǎn)向?qū)W校整體改進，學校文化建設的重要性日漸凸顯。文化涉及人的生活方式，文化的核心是價值。推進學校文化建設，在于實實在在地將文化轉(zhuǎn)化成學生生命成長的力量，這就是激活心靈，即以文化價值理念涵養(yǎng)個體心靈。學校文化的核心作用是價值引導，要在潛移默化間令生活在學校中的學生獲得成長的激勵。打造一個比較合適的學校文化體系，就是給予學生與學校發(fā)展以不竭的動力。

一、學校文化就是學校打開自身的方式

什么是打開一所學校的更好的方式呢？學校文化要尋求一種與學生、與家長、與社會相遇的方式。當然，更重要的是與未來相遇的方式。我是一名教育哲學研究者，我在走向?qū)嵺`的過程中所萌生的一個基本想法就是—一所學校的辦學理念應該能夠“管”50年、100年。也就是說，要50年、100年都不過時，能夠經(jīng)得起時間的檢驗，經(jīng)得起時代的考驗，那就證明我們是真的在做教育，我們做的是真正的教育。

文化是什么？文化就是一種生活方式，直白地說就是“活法”，就是人們生活的基本方式。用語言呈現(xiàn)出來的理念最終要變成教師、學生的活法，只有這樣，對學校文化的提煉概括才有生命力，才可以扎根。這其實是為我們自身營造一種舒適的、溫暖的、具有引導性的、在自己的心靈中能夠找到光亮的空間。校長、教師做這些努力，首先是用來改變自己，讓自己能夠在其中找到心靈的力量。如果目標是對的，路是對的，就是有價值的，是符合兒童發(fā)展大方向的，也是符合社會發(fā)展大方向的，是體現(xiàn)了教育的規(guī)律的，這就是比較好的學校文化理念。

二、學校文化在細節(jié)中

一所小學的文化體現(xiàn)在哪里呢？體現(xiàn)在走進學校，就有兒童的味道—不一定非常工整，但是有活力、有新意、有生氣。很多學校教室的外墻都會貼學生的作品，它們可能很稚嫩，但沒關系，這是孩子們的展示空間。教室里面可以有植物角、圖書角，讓孩子們能夠感覺到日常生活之中有自然的陪伴、有書籍的陪伴、有同伴的陪伴，感覺到這個學校、這個教室空間、這個日?？臻g很有意思、很開闊，這些都是比較好的呈現(xiàn)方式。

有一些學校的班牌有不同的呈現(xiàn)方式，有的是以班主任的名字命名的，把這個班變成一個團隊，每一個團隊都有一句核心的寄語，讓這個班有那么一種“味道”。還有的學校以剛畢業(yè)的優(yōu)秀學生來命名，或者以現(xiàn)在班上有特色的學生命名。也就是說，除了體制化的一（3）班、五（4）班之外，完全可以通過多種方式為學生提供打開生命想象力的方式。這就是文化，是一種生活方式。

生活方式是一個人想象自己應該怎樣積極地樹立自我的方式。學校應該有那么一塊地方，能夠給學生提供充分展示自我的舞臺。比如，北京某小學的周圍環(huán)繞著很多大企業(yè)，它就是在高樓林立中一個很小的學校，但是它在校園里建了亭子，挖了小湖，還擺上小菜箱，種滿了植物……又如，湖南省長沙市育英第三小學（以下簡稱“育英小學”）以葵花作為意向的載體，設計了“我們與葵花一道成長”這樣一種文化理念：不僅讓孩子們有觀念中的葵花，還讓孩子們?nèi)シN葵花、畫葵花、觀察葵花的生長，種植的時候搞種植節(jié)，成熟的時候搞成熟節(jié)，讓葵花變成日常生活?？ㄟ€可以成為特色主題課程，踏踏實實地進入課程體系中，在有限的空間里做出無限的意蘊，把自然和人文緊密地結(jié)合起來。

四川有一所小學，每一屆學生畢業(yè)的時候，都會在校園里種一棵樹，在樹下埋一壇酒，畢業(yè)生們相約20年之后再回學校重逢，來喝這一壇酒。這是個很好的創(chuàng)意，其間隱含著自然和歷史的結(jié)合。我對這壇酒的文化解釋是：這壇酒實際上成為每一位學生的念想。有這壇酒埋在那里，孩子們就無時無刻不牽掛那壇酒，當他遭遇人生不順的時候，想到那個酒還沒有喝，他就不會走向極端。人生是需要“念想”的。學校文化就是把小事情做成大意味，寓大教育于小事情之中。

因此，學校文化不應該簡單地追求“漂亮”，那很可能只是做給外行人看的，是沒有入門道的。學校的文化一定是跟學校生活細節(jié)相關的，如果它不能夠轉(zhuǎn)換成學校的生活細節(jié)，那這個文化就只是符號的、沒有生命力的，是空的。

三、學校理念的內(nèi)在生長

學校文化建設的核心就是明晰辦學理念，其他各項事情都圍繞理念來做。特別需要強調(diào)的是學校理念的內(nèi)在生長，這里包括兩個內(nèi)涵：一個是內(nèi)在，一個是生長。也就是說，它一定是從學校中自己生長出來的，具有生長性，還具有活力。只有當它是一個生動的、有機的精神顯現(xiàn)的時候，才可以去激勵人、引領人，起到感召人心、凝聚人心的作用，否則的話只是一個供人背誦的符號。真正的文化不需要背，人一看到它就能心領神會，因為它是與生命相契合的。

學校的辦學理念，也就是校訓，就是要把最重要的東西提出來。首先是培養(yǎng)目標，然后是課程，接下來就是教師發(fā)展，這些是最重要的東西。比如，育英小學提出的核心理念是“為學生美好的未來奠基”，這句話很對、很好，但是，別的學校不也同樣是在為學生的美好未來奠基嗎？所以，這句話只是一個總的原則、總的方向，要為“為學生的美好未來奠基”設計一套課程體系，進一步讓它落地。又如，有教師提出“蘊美而生，向光而行”，這句話很好，但過于詩化，難以表達明確的意義。如果用“愛”和“美”來表達意義—“蘊愛而生，向美而成”，就能體現(xiàn)一種價值：讓每一個孩子都能夠懷著愛來提升自我、發(fā)展自我，同時在對美的追求中成就自己，這就達成了葵花一樣的生命發(fā)展狀態(tài)。再如，育英小學的教師發(fā)展理念是“成人之美，成己之仁”，其實用“成人之美”就可以，簡簡單單傳達一個理念，教師們認可、孩子們認可、家長們認可，就可以作為家校聯(lián)系的一種風氣、一個“念想”。

四、抓住從學校出發(fā)的精神亮光

一所學校的理念到底應該怎樣提出來？需要有中國的意味，還要有教育的立場，又要有學校的特色。比如，從育英小學之“育英”出發(fā)，我想到了“含英咀華”這個成語，能夠與“育英”文化建設緊密地掛上鉤，是一個比較有教育味道的理念生長點。接下來的問題就是如何把這個意向轉(zhuǎn)化成校訓精神。我一開始想到的是一種比較普通的方式—“涵英養(yǎng)華”?！昂斌w現(xiàn)了小學教育不能夠著急，要慢慢地“涵養(yǎng)”，讓孩子們自己去展現(xiàn);“英”是精英，“華”就是事物最精美的部分，展現(xiàn)“育英”的文化核心—培育生命中最美好的部分。后來又想到“育英啟華”，即通過“育英”來開啟孩子們最美好的東西。再后來又想到可以加字，顯得更文雅一點，叫作“涵其英，成其華”或“涵其英，展其華”。到底是“成”好，還是“展”好呢？最后確定了“展其華”，是因為考慮到要體現(xiàn)出風華正茂的小孩子的氣象。“成”有閉合的含義，顯得老成一點，而用“展”就顯得比較陽光，有了為未來的美好人生奠基的內(nèi)涵?！昂溆?，展其華”也表達了學校對孩子們的一種尊重與信任，還包含對孩子們樹立自信的鼓勵，讓每一個孩子都相信自己有“英華”，可以把自己的“英華”展現(xiàn)出來。這就體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的核心理念。

接下來是確定辦學目標。以“英華”為中心，把愛和美合起來—“育英華少年，啟美善人生”，一邊是“以愛育英”，一邊是“以美啟華”。這就把“育英”變?yōu)橐环N文化符號。

育英小學原來提出的學校愿景是“德美、健體、優(yōu)智、遠志”，有值得推敲的地方。比如，“德美”的提法涉及美育本身怎樣表達的問題。德育第一，但我建議要以美顯德，引領少年兒童的精神發(fā)展，所以先“尚美”;之后是“崇德”，即尊崇道德;接下來是“健體”，即強健體魄;再接下來是“智學”，即智慧地學習;最后是“宏志”，即有宏大的志向。這樣，以美為起點、以志為落腳點，所有這一切都是在培育孩子們積極向上的德性品質(zhì)，讓孩子們感受到生命的美麗，開啟心靈的智慧，打開成長的大門。

因此，核心理念的提出要把目標、方法、路徑與文化的宏大價值、對中華文化的認同都體現(xiàn)出來。

五、以課程落實辦學理念

課程設計需要展現(xiàn)課程的邏輯、特色與亮點，緊扣核心理念，從核心理念出發(fā)，建立一個完整的課程體系。課程體系應該貫徹國家基本的課程要求，在此基礎上，以校本課程來輔助國家課程。

比如，以攀巖為中心的體育課是育英小學的體育課程特色;以葵花為主題的自然美育是育英小學的美育課程特色;書法和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是育英小學中國文化課程體系的中心。體育強體，美育潤心，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟志，育英小學建立了一套屬于自己的完整的課程體系，每一個課程都在整個課程體系中具有獨特的位置。

從以上分析可知，學校文化建設不是擺看的，而是要切合學生發(fā)展的實際，轉(zhuǎn)化成學生內(nèi)心的力量，去引領、促進學生發(fā)展，提升學校精神。正因為如此，我們倡導學校文化理念的內(nèi)在生長，即內(nèi)在性與生長性的結(jié)合。這意味著學校文化不能止步于經(jīng)由外在打造而人為強加，簡單替代，那樣的學校文化就不過是徒有其表的點綴，只能養(yǎng)眼，而不足以養(yǎng)心。學校文化建設不能一蹴而就，需要將踏實的積累、悉心的發(fā)掘與合宜的引導相結(jié)合。唯其如此，學校文化建設才可以真正成為學校教育的本源性力量，滋養(yǎng)一撥又一撥孩子的心靈，激勵他們不斷成長。

（作者系湖南師范大學教育科學學院院長，教授，博士生導師）

責任編輯：孫昕