張蕾 胡李平

摘 要：民族民間音樂孕育著千百年來廣大民眾創(chuàng)造的人類音樂文明的精粹并富有較高審美價(jià)值。然而隨著現(xiàn)代化與全球化的到來，這些民族民間音樂勢(shì)必遭到了一定程度的破壞與沖擊。傳承創(chuàng)新民族民間音樂已成為當(dāng)代學(xué)人與藝術(shù)工作者的歷史使命。依托中小學(xué)音樂教育推進(jìn)民族民間音樂融入學(xué)校教育進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大眾化，對(duì)于提升中小學(xué)音樂教育教學(xué)效果具有戰(zhàn)略意義。中小學(xué)音樂教育與民族民間音樂的傳承創(chuàng)新這兩者辯證統(tǒng)一，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)音樂教育;傳承創(chuàng)新;民族民間音樂

學(xué)堂音樂的發(fā)展伊始，由于中國(guó)人開始積極學(xué)習(xí)西洋音樂文化知識(shí)，其生活理念和思想文化也被慢慢的西化，以致中國(guó)個(gè)別地方的傳統(tǒng)民族音樂也隨著老藝術(shù)家的故去而慢慢消逝。雖然當(dāng)下民族音樂與中國(guó)傳統(tǒng)企業(yè)文化的傳播，在近年來的政府支持下已經(jīng)有了初步的進(jìn)展，但效果不盡人意。由此看來，中國(guó)高校聲樂教師們還需要把更多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)中國(guó)歌曲帶到課堂，將民族樂派培訓(xùn)學(xué)生從娃娃時(shí)代開始，從而使民族樂派更深入、更科學(xué)地傳播。

1.發(fā)揮多維度、立體型的中小學(xué)音樂教育課程結(jié)構(gòu)傳承創(chuàng)新民族民間音樂

在教學(xué)理論界，人類通常將中小學(xué)音樂的學(xué)科范圍包括自主性學(xué)科（必考課與選修課）活動(dòng)性學(xué)科、環(huán)境性學(xué)科和滲透性學(xué)科等。在獨(dú)立性學(xué)科教育中，教師須激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族民間音樂的熱情與民族自豪感、自信心，不斷擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，提高他們感受民族民間音樂的鑒賞能力，可以采取欣賞民歌﹑說唱民樂、欣賞民族音樂舞蹈與民間器樂曲等形式提升學(xué)生對(duì)民族民間音樂的敏感度。

音樂教育的環(huán)境性課程是借助于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和校園生活環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)微的影響從而達(dá)到對(duì)民族民間音樂深入了解的過程。比如原社會(huì)主義教育家蘇霍姆林斯基所提出的：“學(xué)校教育的物質(zhì)是對(duì)中小學(xué)生思想精神世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要手段，是培育他們的看法、信心、正確習(xí)慣的主要手段”。因?yàn)樗挠绊懯菨撘颇?、?rùn)物無聲的。中小學(xué)?？梢栽谛@文化設(shè)施校園育人環(huán)境、文化藝術(shù)長(zhǎng)廊、廣播視頻等方面加強(qiáng)傳承創(chuàng)新民族民間音樂的覆蓋面，使這些校園環(huán)境處處可見民族民間音樂的“身影”。

音樂滲透性課程就是教師要著力尋求各科教學(xué)與音樂教育之間的結(jié)合點(diǎn)與滲透點(diǎn)，深入挖掘各科教學(xué)內(nèi)容、過程、手段以及語言等方面的民族民間音樂因素以拓展民族民間音樂的跨學(xué)科教育。例如，語文教材中的小說、劇本，散文和詩歌中所蘊(yùn)含的與民族民間音樂相呼應(yīng)的審美意境，歷史學(xué)中的民族精神美與民族民間音樂的民族精神美的一致性等。

2.創(chuàng)新與傳承民族民間音樂的方法

在我國(guó)的中小學(xué)教育創(chuàng)新以及傳承過程中，應(yīng)該不斷的創(chuàng)新教學(xué)教育活動(dòng)，要積極有效的培育學(xué)習(xí)者對(duì)音樂的審美能力以及審美情趣，不斷發(fā)揮學(xué)習(xí)者非智力的因素，諸如愛好、一直以及興趣等在創(chuàng)新和傳承音樂教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值和意義。實(shí)際上民族民間音樂和現(xiàn)代化的流行音樂有本質(zhì)的區(qū)別，其和當(dāng)代人的生活習(xí)俗等都有很大的區(qū)別，目前我國(guó)中小學(xué)生對(duì)民族民間音樂的認(rèn)知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，作為教育者應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)習(xí)者去認(rèn)知與體驗(yàn)民族民間的音樂審美和特點(diǎn)，這樣才能夠有效的發(fā)揮民族民間音樂在我國(guó)中小學(xué)音樂教育的作用，中小學(xué)的音樂教育活動(dòng)才可以真正意義上的承擔(dān)歷史重任。科學(xué)合理的是參互式活動(dòng)不但能夠培育學(xué)習(xí)者的動(dòng)口、動(dòng)手以及動(dòng)腦能力，同時(shí)也能夠發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力因素與非智力因素雙重效應(yīng)，讓學(xué)習(xí)者能夠?qū)γ褡迕耖g音樂有一定的理性認(rèn)識(shí)。

在中小學(xué)音樂教育的創(chuàng)新與傳承民族民間音樂的過程中應(yīng)該注意下面幾個(gè)問題，首先，要不斷的強(qiáng)化中小學(xué)的音樂教育對(duì)我國(guó)民族民間音樂的欣賞。對(duì)于民族民間音樂的教育而言，教育絕對(duì)不能僅僅走過場(chǎng)，作為教育者應(yīng)該結(jié)合學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的知識(shí)，讓學(xué)習(xí)者能夠真正意義上的感受到我國(guó)民族民間音樂的特點(diǎn)以及情趣，懂得民族民間音樂的美，熟悉與學(xué)習(xí)民族民間音樂對(duì)我國(guó)中小學(xué)生的智力開發(fā)和身心健康的價(jià)值和意義。

3.對(duì)中小學(xué)音樂傳承與創(chuàng)新民族民間器樂教育的基本定位

在傳統(tǒng)的中小學(xué)教育教學(xué)體系慣性的作用下，我國(guó)中小學(xué)音樂教育事業(yè)長(zhǎng)期處于學(xué)校教育整體工作的“邊緣化”地帶。直到上世紀(jì)末，由中國(guó)著名教育工作者提出的素質(zhì)教育理念的出現(xiàn)，才為中小學(xué)音樂教育在學(xué)生全面發(fā)展教學(xué)過程中的重要地位得到了肯定，但這還沒有從根本上改變音樂教育在整個(gè)學(xué)校教育中為最薄弱環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀。中小學(xué)音樂教育中出現(xiàn)的一些機(jī)構(gòu)不完善、教學(xué)設(shè)備缺乏﹑師資缺額較大以及開課率低等一系列問題仍較為普遍。由于這些困境是我們教育理論工作者無法駕馭與解決的問題。為此，筆者在此擬就中小學(xué)音樂教育傳承創(chuàng)新民族民間音樂的模式建構(gòu)等一些重大的教學(xué)理念.理論與教學(xué)實(shí)踐問題進(jìn)行探討，以期引起學(xué)者們的共鳴。

從宏觀層面上說，中小學(xué)音樂教育傳承創(chuàng)新民族民間音樂的基本定位首先須解決為什么要推進(jìn)中小學(xué)音樂教育傳承創(chuàng)新民族民間音樂和怎樣推進(jìn)這一過程等基本問題。

將民族民間器樂引入中小學(xué)音樂教育是傳承發(fā)展民族民間器樂文化的“切入點(diǎn)”。中小學(xué)音樂課程體制的變革必須以繼承發(fā)展民族民間音樂作為其一項(xiàng)主要目標(biāo)和歷史使命，進(jìn)而才能為自身的發(fā)展找到基本定位。

結(jié)束語

音樂作品鑒賞是一門審美教學(xué)活動(dòng)，在音樂作品鑒賞實(shí)踐的過程中，老師們需要積極性主動(dòng)性地對(duì)音樂作品內(nèi)涵開展思想與情感方面的鑒賞;一方面不僅要求老師重視對(duì)學(xué)生意志與個(gè)性方面的訓(xùn)練，另外一方面音樂教師應(yīng)該以欣賞的語氣來不斷鼓勵(lì)學(xué)生，使得情感方面的表達(dá)更為充分，將自己對(duì)生活的理解融入到音樂作品中，使得音樂富有靈魂。

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