姬玉興

成語(yǔ)是高考必考的知識(shí)點(diǎn)，一般會(huì)以選擇題的形式出現(xiàn)。從歷年的高考題中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些成語(yǔ)是高頻考點(diǎn)，常常在試題中出現(xiàn)。從這些常考的成語(yǔ)中，我們往往能引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出復(fù)習(xí)備考的經(jīng)驗(yàn)。接下來(lái)，筆者就舉例談?wù)劇?/p>

一、捉襟見肘

【例句展示】濫挖天山雪蓮現(xiàn)象日益猖獗的原因之一是，違法者眾多且分布廣泛，而管理部門人手不足，因此執(zhí)法時(shí)往往捉襟見肘。

【正誤判斷】使用正確。

【理由闡述】“捉襟”，即“整理衣襟”?！爸狻?，即“胳膊肘兒”。“捉襟見肘”的意思是“整理一下衣襟，就露出胳膊肘兒”，原形容“衣服破爛，生活貧困”，后比喻“困難重重，顧此失彼，應(yīng)付不過來(lái)”?！肮芾聿块T人手不足”，面對(duì)“違法者眾多且分布廣泛”的問題，顯然“困難重重，顧此失彼，應(yīng)付不過來(lái)”。因此，在此處使用“捉襟見肘”是合適的。

【拓展延伸】“捉襟見肘”的反義成語(yǔ)有“盡如人意”，近義成語(yǔ)有“力不從心”“囊中羞澀”等。因?yàn)椤白浇笠娭狻迸c“力不從心”“囊中羞澀”等意思相近，所以人們常常會(huì)將這幾個(gè)詞連起來(lái)用。例如：“當(dāng)代作家愧對(duì)當(dāng)代。享受當(dāng)代可以，表現(xiàn)當(dāng)代則顯得捉襟見肘，力不從心?！保ǔ鲎允Y子龍的《“重返工業(yè)題材”雜議》）“他帶著女朋友吃山珍海味，住高級(jí)賓館，穿名牌時(shí)裝，逛風(fēng)景名勝，一副大款派頭。時(shí)間不長(zhǎng)，便捉襟見肘，囊中羞澀?！保ǔ鲎酝鯒澋摹渡钜沟淖飷骸罚?/p>

【特別提示】“襟”，“衣襟”的通稱;可指“交領(lǐng)”?！榜拧保浮耙陆笱诟埠笙到Y(jié)的尖角”?！榜铡?，指“寬大的衣襟”，又指“寬長(zhǎng)的下擺”?！耙@”常與“襤”連用，指“露出經(jīng)緯線頭的襟衽”。正因?yàn)椤敖蟆迸c“衽”同義，所以才有“捉襟見肘”“捉衿見肘”“捉衿肘見”“捉衿露肘”“露肘捉襟”等不同的說(shuō)法。見（jiàn）通“現(xiàn)”。“見”的本義是“看見”。上古無(wú)“現(xiàn)”字，凡出現(xiàn)、顯露、表現(xiàn)、露出等都作“見”。例如：①軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。（出自《荊軻刺秦王》）——荊軻拿來(lái)地圖之后捧著，打開地圖，地圖全部展開后露出了匕首。②胡不見我于王？（出自《墨子·公輸》）——為什么不讓我拜見楚王呢？③明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（出自《屈原列傳》）——闡明道德的廣闊崇高，國(guó)家治亂興亡的道理，無(wú)不完全表現(xiàn)出來(lái)。④天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。（出自《敕勒歌》）——天空青碧浩渺，曠野一望無(wú)際，風(fēng)兒吹過，野草低伏，肥壯的牛羊才清晰地顯露出來(lái)。⑤舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。（出自《西江月·夜行黃沙道中》）——從前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林中，山路一轉(zhuǎn)，那記憶中的溪流小橋呈現(xiàn)在他的眼前。⑥晝?nèi)談t鬼見，暮臥則夢(mèng)聞。（出自《訂鬼》）——（因此）白天會(huì)看到鬼出現(xiàn)，夜里會(huì)在夢(mèng)中聽到鬼的聲音。

【教學(xué)策略】醫(yī)生在治病救人時(shí)講究對(duì)癥下藥。其實(shí)，教師在為學(xué)生解難釋疑的過程中也需要“對(duì)癥下藥”?？吹侥硞€(gè)成語(yǔ)，學(xué)生有時(shí)只是無(wú)法理解其中一個(gè)詞的含義。這個(gè)詞恰恰是成語(yǔ)中的關(guān)鍵詞。無(wú)法理解關(guān)鍵詞的含義，就容易出現(xiàn)以今釋古、用錯(cuò)成語(yǔ)等問題。而這類成語(yǔ)往往也是高考考查的重點(diǎn)。在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的過程中，我們要讓他們關(guān)注那些含有古今異義詞的成語(yǔ)，讓他們重點(diǎn)復(fù)習(xí)這些成語(yǔ)。例如：“禮尚往來(lái)”中的關(guān)鍵詞是“尚”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“尚”是“高尚”的意思。在古代漢語(yǔ)中，“尚”意為“注重”。學(xué)生不能“以今度古”“以今釋古”。這個(gè)成語(yǔ)的意思是在禮節(jié)上注重互相之間有來(lái)有往，后指用同樣的態(tài)度或做法回應(yīng)對(duì)方。理解了關(guān)鍵詞的含義，學(xué)生就不難把握這個(gè)成語(yǔ)了。又如：“離群索居”中的關(guān)鍵詞是“索”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“索”是“索要”的意思。在古代漢語(yǔ)中，“索”意為“離散，孤單”。學(xué)生不能“以今度古”“以今釋古”。這個(gè)成語(yǔ)的意思是離開同伴孤獨(dú)地生活。

二、嘆為觀止

【例句展示】這個(gè)劇院的大型話劇、歌劇等演出票價(jià)不菲，讓許多有藝術(shù)愛好卻收入不高的普通人嘆為觀止，無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)享受藝術(shù)大餐。

【正誤判斷】使用錯(cuò)誤。

【理由闡述】“嘆”意為“贊嘆”?！坝^止”意為“看到這里就停止，不再看別的了”?！皣@為觀止”常用來(lái)稱贊所看的事物盡善盡美。而句子說(shuō)的是高價(jià)票，讓許多有藝術(shù)愛好而又收入不高的普通人無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)。這里用“忘而卻步”比較合適。

【使用范例】①故宮中收藏的這些令人嘆為觀止的工藝品，是古代工匠智慧和心血的結(jié)晶。②魔術(shù)師黃昌身懷絕技，居然能把一張桌子變得無(wú)影無(wú)蹤，我看了不禁嘆為觀止。

【特別提示】①“嘆為觀止”為褒義詞，往往用于贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。一般不形容事物壞到了極點(diǎn)，因?yàn)椤皣@”是“贊嘆、贊揚(yáng)”的意思，而不是“悲嘆、哀嘆”的意思;②“嘆為觀止”這一詞的重點(diǎn)在“觀止”上，多形容看到的事物好到了極點(diǎn)，此極點(diǎn)是指當(dāng)前的，不管以后;③“嘆為觀止”是從贊嘆者的角度著眼的，含有贊嘆者對(duì)事物的高度評(píng)價(jià)，所以前面往往加“令人（讓人/使人）”構(gòu)成兼語(yǔ)句式。

【哲思點(diǎn)滴】《說(shuō)文解字》：“止，下基也。象草木出有止，故以止為足?！薄爸埂?，本意為“基礎(chǔ)”?！爸埂本拖癫菽鹃L(zhǎng)出的根莖一樣，所以人們也用“止”來(lái)表示“足”。人立地上，腳趾為基。要占得穩(wěn)，根基必牢。有“學(xué)”才有“獲”，“學(xué)”不止才可能“獲”更多。但是，有時(shí)候停下腳步，也許會(huì)有更多的收獲。因?yàn)槿瞬皇菣C(jī)器，不可能永行不止。何況機(jī)器也要檢修維護(hù)呢？稍?？梢匝a(bǔ)充能量，積聚力量，思考策略，尋找路徑，以便更快、更穩(wěn)地前行。

【特別提示】“嘆為觀止”與“登峰造極”都有“到了極點(diǎn)，無(wú)以復(fù)加”的意思，但二者也有區(qū)別。①“嘆為觀止”這一詞的重點(diǎn)在“觀止”上，多用于形容看到的事物好到了極點(diǎn);“登峰造極”所形容的事物則不限于“所見的”，多比喻學(xué)問、造詣達(dá)到極高的境地。②“嘆為觀止”是從贊嘆者的角度著眼的，含有贊嘆者對(duì)事物高度評(píng)價(jià)的意思，所以前面往往加“令人（讓人/使人）”，構(gòu)成兼語(yǔ)句式;“登峰造極”是從事物本身著眼的，所以前邊不能加“令人（讓人/使人）”。

【教學(xué)策略】在引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)備考的過程中，教師想讓學(xué)生精準(zhǔn)地把握詞義，不再望文生義，就需培養(yǎng)其咬文嚼字的好習(xí)慣。一些成語(yǔ)在形態(tài)上往往比較相似，學(xué)生在復(fù)習(xí)備考的過程中容易將其弄混淆。例如：有的學(xué)生無(wú)法區(qū)分“前赴后繼”與“前仆后繼”?！案啊笔恰扒巴⒈枷颉钡囊馑?，“前赴后繼”的意思是“前面的趕過去，后面的緊跟上”，多用于形容“勇往直前，連續(xù)不斷”。而“仆”是“倒下”的意思?！扒捌秃罄^”的意思是“前面的倒下了，后面的緊跟上”，多用于形容“為達(dá)到某種目的，不顧死活，蜂擁而上”，或用于形容“不怕犧牲，勇往直前”。在教學(xué)的過程中，教師要將這些易混淆的成語(yǔ)放在一起，組織學(xué)生一邊比較一邊記憶，避免他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中用錯(cuò)成語(yǔ)。

總之，成語(yǔ)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。教師在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)備考的過程中要采用合適的方法，培養(yǎng)他們的語(yǔ)感，結(jié)合高考真題來(lái)引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)成語(yǔ)、記憶成語(yǔ)、使用成語(yǔ)，讓他們高效地復(fù)習(xí)。

（作者單位：甘肅省積石山縣積石中學(xué)）