王通武

(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院蘇州工業(yè)園區(qū)分院， 江蘇 蘇州 215123)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著民族技藝和民族文化基因，是稀缺的“活態(tài)性”文化資源。有效保護和合理開發(fā)非遺可以促進非遺融入現(xiàn)代社會生活，可以對消費者產(chǎn)生引導(dǎo)力，創(chuàng)造龐大的非遺衍生價值鏈，培育文化產(chǎn)業(yè)的新增長極[1]。我國大運河始建于公元前486年，是世界上里程最長、開鑿時間最早、規(guī)模最大的人工運河，也是迄今仍運行暢通、水路航運條件極為優(yōu)越的河道之一。兩千多年來，大運河沿岸繁華的商貿(mào)孕育并積淀了無數(shù)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大運河沿線的非遺有著鮮明的漕運生活特色，具有較大的經(jīng)濟價值和開發(fā)潛力。近年來，我國對大運河沿線非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)愈加重視。2019年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》，鼓勵大運河非遺的振興與發(fā)展，為我國大運河非遺的開發(fā)利用提供了一個良好的政策環(huán)境[2]。2020年9月，首屆中國國際文化旅游博覽會特設(shè)“大運河文旅展區(qū)”，為推動大運河的文化資源向文化生產(chǎn)力快速轉(zhuǎn)化搭建了世界級平臺。

相對于國內(nèi)近幾年才開始關(guān)注大運河非遺開發(fā)利用，國外在20世紀(jì)就開始有從文化旅游[3]和文化產(chǎn)品[4]的角度探討運河非遺文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的研究。目前，國外的運河非遺開發(fā)利用注重從文化旅游規(guī)劃角度探尋有效路徑，無論是在保持運河遺產(chǎn)的真實性與完整性方面，還是在促進產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展方面，都已經(jīng)建立起完整而成熟的研究體系。因此，比較并借鑒國外運河非遺保護與開發(fā)的相關(guān)經(jīng)驗，對推動我國大運河非遺高質(zhì)量傳承發(fā)展具有現(xiàn)實意義。

一、大運河非遺保護開發(fā)的必要性和現(xiàn)有優(yōu)勢

(一)大運河非遺保護開發(fā)的必要性

1.助推大運河文化帶建設(shè)

一方面，大運河非遺是大運河文化資源的重要門類，是大運河不可多得的珍貴“家底”。保護與開發(fā)大運河非遺是大運河遺產(chǎn)整體保護的核心內(nèi)容，是增強區(qū)域文化凝聚力、樹立大運河文化品牌不可或缺的重要工作，是建設(shè)大運河文化帶的重要抓手。另一方面，大運河非遺是可以增強大運河文化“真實體驗感”的稀缺資源。大運河非遺“活態(tài)性”的文化表達可以作為旅游吸引物，通過強化自身“文化黏性”來培育文化消費市場。因此，保護并開發(fā)大運河非遺是利用文化遺產(chǎn)賦能大運河文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要舉措。

2.提高非遺“造血”功能

大運河非遺依附于大運河沿岸的特定群體或特定區(qū)域空間，誕生于特定時期人們的生產(chǎn)生活所需。然而在現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式變革的背景下，大運河沿岸人民的傳統(tǒng)生活方式逐漸被摒棄，很多非遺項目失去了自身所依附的存續(xù)載體，面臨生存危機。只有不斷探索并創(chuàng)新開發(fā)大運河非遺的現(xiàn)代化表達方式，才能使大運河非遺以更加生動多樣的形式融入當(dāng)代人的生活，讓大運河非遺重新煥發(fā)時代活力。所以，保護并開發(fā)大運河非遺是引領(lǐng)非遺價值回歸當(dāng)代的必要途徑，也是反哺大運河非遺保護與傳承、實現(xiàn)非遺自我“造血”的必然要求。

(二)大運河非遺保護開發(fā)的現(xiàn)有優(yōu)勢

1.大運河非遺數(shù)量多、種類全、特色明顯

大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅項目數(shù)量多，而且種類齊全。據(jù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心官方公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，截至2021年6月，大運河沿線8省(市)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目已覆蓋國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的十大門類，數(shù)量達到上千項。以大運河江蘇段為例，很多非遺項目具有較高的知名度和影響力。例如，蘇繡作為我國四大名繡之首，多次以國禮的形象出現(xiàn)在中國外交舞臺；桃花塢木版年畫曾影響過日本浮世繪版畫，在美術(shù)史、民俗史上具有重要的地位；紫砂陶制作技藝作為宜興特色產(chǎn)業(yè)，帶動宜興10萬人就業(yè)等。

2.國家和地方政策支持力度大

近年來，國家對大運河非遺的保護與開發(fā)愈加重視。2019年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》，要求結(jié)合中國傳統(tǒng)工藝振興計劃實施，推進大運河沿線具有一定市場前景的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護傳承，振興傳統(tǒng)手工技藝[2]。在省級層面，大運河沿線8省(市)也采取了不同措施來促進大運河非遺的保護與開發(fā)?！侗本┦写筮\河文化保護傳承利用實施規(guī)劃》《河北省大運河文化保護傳承利用實施規(guī)劃》《江蘇省大運河文化保護傳承利用實施規(guī)劃》等地方文件，均對高質(zhì)量開發(fā)利用大運河非遺提出了明確要求。

二、我國大運河非遺保護開發(fā)存在的問題

(一)區(qū)域行政管理與非遺整體性開發(fā)存在矛盾

大運河文化是在古代漕運生活條件下形成的一種整體區(qū)域文化類型，因此大運河非遺應(yīng)由重視單體向重視群體方向發(fā)展。通過文獻調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雖然近年來大運河沿線8省(市)已建立聯(lián)席會議制度來協(xié)調(diào)推進大運河文化帶建設(shè)，但各地資源配置不均衡，合作機制還不成熟,大運河沿線的項目協(xié)調(diào)規(guī)劃、公共資源共享及人力資源流動等仍難以落實。另外，大運河沿線針對非遺的開發(fā)項目存在較明顯的結(jié)構(gòu)重合與概念雷同問題，省域交界區(qū)域非遺的合作機制也尚未健全，導(dǎo)致大運河非遺保護與開發(fā)的空間協(xié)同效應(yīng)未能充分顯現(xiàn)。

(二)非遺文化空間和環(huán)境資源遭到破壞

大運河非遺是大運河的“活態(tài)性”文化遺存，是不同歷史時期的價值觀、社會文化習(xí)俗及不同文化圈的表征形式。因此，對大運河非遺的保護不僅需要關(guān)注非遺本體，還需要對與非遺存續(xù)相關(guān)的生產(chǎn)空間進行維護、改造、更新，這是大運河非遺保護開發(fā)的當(dāng)務(wù)之急。但是，不少非遺項目集聚區(qū)在更新發(fā)展過程中往往片面注重形象工程，規(guī)劃時一味追求整齊劃一，很多零散的非遺生產(chǎn)空間因城市建設(shè)之需而遭到破壞。另外，個別地方為追求城鎮(zhèn)化和工業(yè)化而毀山、填湖、填河，導(dǎo)致一些非遺生產(chǎn)加工所需的原材料短缺，許多非遺項目已名存實亡，大運河非遺外生環(huán)境的保護現(xiàn)狀堪憂。

(三)非遺文化傳承渠道與傳播方式單一

在非遺傳承方面，大運河沿線絕大多數(shù)非遺項目的傳承主要采用“師徒結(jié)對傳幫帶”的單一方式。這種“點對點”的代際傳承關(guān)系雖然固定，但是傳承的效果具有不確定性。首先，對于一些市場效益不好的非遺項目來說，傳承人可能會因資金缺乏而無法正常開展傳承工作。其次，一些老年手藝人的知識水平和精力受限，傳承效果可能并不理想。再次，很多年輕人不愿意從事非遺工作，僅靠少數(shù)年輕人傳承，非遺的影響始終有限。在非遺傳播方面，大運河非遺的展現(xiàn)方式不夠鮮活。非遺是表現(xiàn)人的技藝、精神和經(jīng)驗的特殊“活態(tài)性”文化遺產(chǎn)，目前大運河非遺的傳播側(cè)重于其“靜態(tài)性”的可視化形態(tài)表現(xiàn)，與受眾缺少互動,難以全方位展現(xiàn)非遺文化內(nèi)涵。

(四)大運河非遺缺乏對文創(chuàng)業(yè)態(tài)的開發(fā)

一是大運河非遺產(chǎn)品與現(xiàn)代生活脫節(jié)。非遺產(chǎn)生于特定時期的特殊生活環(huán)境，當(dāng)前大運河傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代生活脫節(jié)明顯，亟須進行文創(chuàng)開發(fā)。例如，傳統(tǒng)刺繡在創(chuàng)作內(nèi)容上比較因循守舊，多以裝飾擺件為主，這種傳統(tǒng)的形式與功能無法激發(fā)年輕群體的消費欲望。二是大運河非遺缺少原創(chuàng)作品和原創(chuàng)品牌?！拔膭?chuàng)”不是文化和創(chuàng)意的簡單疊加，只有實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的規(guī)模化生產(chǎn)和品牌化發(fā)展，才能形成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。目前，大運河非遺文創(chuàng)市場缺乏創(chuàng)新項目，難以發(fā)揮非遺的帶動效應(yīng)，無法實現(xiàn)從非遺資源到非遺產(chǎn)業(yè)的縱深發(fā)展。

三、國外保護開發(fā)運河非遺的典型經(jīng)驗

(一)法國米迪運河：民間協(xié)會是運河非遺開發(fā)主體

法國米迪運河是全球最早被列入世界遺產(chǎn)名錄的運河。在米迪運河非遺的保護與開發(fā)利用方面，政府只是起指導(dǎo)和輔助作用，民間協(xié)會則扮演著重要乃至主導(dǎo)性角色。一是相關(guān)民間協(xié)會可以通過組織競技、節(jié)慶與培訓(xùn)活動來保證米迪運河非遺項目的存續(xù)力。如朗格多克地區(qū)的水上比力是米迪運河流域的代表性非遺項目，為了更好開發(fā)利用這一“活態(tài)性”遺產(chǎn)，比力協(xié)會在每年6月中旬到9月中旬的周末會舉行水上比力表演賽。二是民間協(xié)會成立運河贊助企業(yè)聯(lián)盟,發(fā)動企業(yè)參與公益募捐活動。企業(yè)募捐是法國米迪運河非遺開發(fā)的重要經(jīng)費來源，法國也因此成為歐洲利用文化資源產(chǎn)生經(jīng)濟效益最多的國家之一[5]76。

(二)加拿大里多運河：構(gòu)建文化遺產(chǎn)廊道,盤活非遺資源

加拿大里多運河是北美保存最完整的靜水運河。加拿大通過發(fā)揮里多運河文化遺產(chǎn)廊道的內(nèi)聚功能來盤活非遺資源，開發(fā)、包裝并營銷里多運河及其沿岸的非遺商品。一方面，加拿大把里多運河文化遺產(chǎn)廊道打造為文化旅游目的地，集聚并共享鐵路、飛機、公共汽車等交通設(shè)施，不僅使游客可以真實立體地體驗里多運河沿岸的藝術(shù)表演、美食節(jié)日、民俗生產(chǎn)等真實自然的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也促進了里多運河旅游業(yè)多元化市場的形成。另一方面，里多運河文化遺產(chǎn)廊道具有文化導(dǎo)向與串聯(lián)作用，可以將熱門旅游地段的游客引導(dǎo)至被關(guān)注較少的景點，增強游客對廊道欠發(fā)達地區(qū)的文化體驗，為廊道入駐商家和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)增加游客流量和利潤收入[6]。

(三)比利時中央運河：開展文化活動,提升非遺旅游價值

比利時中央運河文化帶存在建筑遺產(chǎn)、歷史傳說、音樂文學(xué)、美食節(jié)慶、游藝民俗等文化形態(tài)。與比利時中央運河流域相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有班什狂歡節(jié)、比利時啤酒文化以及桑布爾-默茲河間地區(qū)民俗游行，這三項非遺均被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。比利時中央運河沿線各類文化、體育及藝術(shù)類節(jié)日層出不窮，運河沿線豐富多彩的文旅活動努力保留傳統(tǒng)的服飾、工藝和技術(shù)，吸引了歐洲乃至全球不同地區(qū)的游客前來游覽觀光。比利時發(fā)展以中央運河為核心的旅游業(yè)，通過營造創(chuàng)意氛圍推動非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，放大了運河城市旅游效應(yīng)，提升了運河城市的旅游經(jīng)濟效益[5]188。

(四)荷蘭阿姆斯特丹運河帶：開發(fā)運河文化衍生產(chǎn)業(yè)

荷蘭阿姆斯特丹運河帶積極發(fā)展運河文化衍生產(chǎn)業(yè)，提出傳統(tǒng)文化大眾化、現(xiàn)代化、全球化的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略，通過強化民俗節(jié)日慶典等非遺文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的融合開發(fā)，促進傳統(tǒng)節(jié)慶文化走向產(chǎn)業(yè)化和全球化。比如荷蘭運河主管部門將運河畔年久失修的木屋重新修繕，通過策劃具有節(jié)令性與時尚性的文化體驗活動宣傳阿姆斯特丹運河。作為荷蘭久負盛名的音樂節(jié)，王子運河水上音樂會的舉辦地就設(shè)立在阿姆斯特丹運河。阿姆斯特丹燈光節(jié)也是聞名世界的夜間文化娛樂活動，每年都會吸引世界各地的游客前來觀光，促進了阿姆斯特丹夜間經(jīng)濟的發(fā)展[7]。運河文化品牌活動的廣泛影響力帶動了阿姆斯特丹運河帶非遺衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(五)英國龐特基西斯特水道橋與運河：發(fā)揮學(xué)校作用

英國龐特基西斯特水道橋與運河強調(diào)全民參與的文化遺產(chǎn)生態(tài)社會理念，與當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展了大量合作，發(fā)揮學(xué)校在傳承與傳播運河非遺文化中的作用。一方面，龐特基西斯特水道橋與運河的實際管理組織“運河與水道托管組織”為學(xué)校師生提供參觀學(xué)習(xí)龐特基西斯特水道橋與運河的一系列優(yōu)惠政策，比如免費參觀、免費使用各種設(shè)施設(shè)備、免費查閱運河相關(guān)資料等。另一方面，學(xué)校將龐特基西斯特水道橋與運河文化納入學(xué)校課程教育體系，開展與運河文化內(nèi)容相關(guān)的活動，注重培養(yǎng)青年的文化創(chuàng)意潛能，使他們能創(chuàng)造性思考傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作技能該如何適應(yīng)新的經(jīng)濟環(huán)境[8]。

四、我國保護開發(fā)大運河非遺的啟示

(一)培育大運河社會組織，建立公共參與機制

國外運河文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)中采取自上而下和自下而上相結(jié)合的管理制度以吸引多方參與的經(jīng)驗，對解決我國大運河多層級管理中的各自為政問題具有重要的借鑒意義。我國大運河需要優(yōu)化管理結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)社會組織參與管理，建立“政社合作、共擔(dān)共治”的公共參與機制。一是通過“以文化資源換文化資本”的思路，吸引民間社會組織參與大運河文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)生產(chǎn)，推動大運河非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)主體多元化，從而解決當(dāng)前大運河非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)面臨的資金和運營兩大難題。二是設(shè)立“運河+”大運河文化發(fā)展基金，鼓勵大運河社會組織參與大運河非遺政策制定，鼓勵社會組織向基金會申請大運河文化活動補助，推動大運河非遺進景區(qū)、進商場，讓大運河非遺文化資源“多點開花”。

(二)串聯(lián)大運河非遺資源，建立整體開發(fā)機制

針對我國大運河非遺本體與外生環(huán)境保護割裂的現(xiàn)象，可以借鑒國外運河文化廊道經(jīng)驗，全面系統(tǒng)地展示我國大運河的完整性與真實性，最大化發(fā)揮我國大運河非遺的功能和價值。首先，串聯(lián)大運河非遺資源。雖然大運河文化屬于跨行政區(qū)域的地域文化，但是區(qū)域間地理位置毗鄰，很多文化一脈相連。大運河沿線地區(qū)要形成資源互補、協(xié)同創(chuàng)新的合作機制，加快整合大運河優(yōu)質(zhì)品牌資源，在不同非遺資源之間找到可以串聯(lián)的主題線索，建設(shè)若干個主題不同、功能互補的大運河文化旅游集聚圈。其次，以區(qū)域協(xié)同為視角，科學(xué)規(guī)劃大運河非遺集市與周邊商貿(mào)區(qū)，完善基礎(chǔ)配套服務(wù)，為更多大運河非遺文創(chuàng)企業(yè)和傳承人提供便捷的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，為大運河沿線的文化和旅游消費注入活力，拓展文化消費空間。

(三)借助“節(jié)事+”引流，營造文旅消費氛圍

借助有影響力的非遺節(jié)事引流，是國外促進民眾與運河資源有機聯(lián)系、推動運河區(qū)域經(jīng)濟復(fù)興的重要手段。當(dāng)前，我國大運河應(yīng)培育一批能夠支撐和引領(lǐng)大運河非遺創(chuàng)新發(fā)展的節(jié)事活動，加強非遺節(jié)事活動與游客的互動效應(yīng)。第一，對適合發(fā)展為旅游活動的大運河非遺節(jié)事進行資源普查，甄選具有集聚性、辨識度與體驗性的節(jié)事活動進行優(yōu)先開發(fā)。第二，定期將大運河非遺會展、賽事等節(jié)事活動深入景區(qū)、商業(yè)街，使大運河沿線城市的核心集聚區(qū)“月月有節(jié)慶，周周有活動”，讓大運河非遺節(jié)事資源成為大運河沿線城市旅游消費的“引爆點”。第三，通過數(shù)字化傳播產(chǎn)品引流，推動大運河非遺節(jié)事活動融入影視節(jié)目，借助新媒體放大大運河非遺節(jié)事的“明星效應(yīng)”。

(四)開發(fā)特色衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，延長大運河非遺產(chǎn)業(yè)鏈

大運河沿線城市應(yīng)營造多元化消費場景，發(fā)揮非遺的強大勢能，驅(qū)動大運河創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。第一，政府可以出臺研發(fā)補助、創(chuàng)新獎勵等激勵性政策，推進大運河非遺文創(chuàng)與多業(yè)態(tài)融合，引導(dǎo)文創(chuàng)企業(yè)開發(fā)“大運河非遺+游戲”“大運河非遺+流行音樂”“大運河非遺+時尚生活”等多樣化的功能性非遺產(chǎn)品。第二，以非遺為源、創(chuàng)意為力、“非遺+”為著力點，與農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的價值相銜接，通過舉辦各類非遺文創(chuàng)開發(fā)創(chuàng)新活動，營造多元化的消費場景，推廣非遺美學(xué)生活風(fēng)格。第三，政府應(yīng)鼓勵大運河非遺項目利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，創(chuàng)新打造既叫好又叫座的大運河非遺曲目、劇目，開發(fā)沉浸式、交互式的大運河非遺風(fēng)俗與節(jié)慶活動。

(五)設(shè)計研學(xué)旅行產(chǎn)品，傳承大運河非遺文化

非遺研學(xué)旅行式傳承也是國外運河非遺保護與開發(fā)過程中的一種有效方式。我國可以整合具有較高知名度和影響力的大運河非遺資源，設(shè)計大運河非遺類研學(xué)旅行產(chǎn)品，推動大運河非遺文化傳承。一方面，遵循教育性、參與性、互動性的原則，倡導(dǎo)非遺傳承人、文旅企業(yè)、學(xué)校等主體共同參與非遺研學(xué)旅行產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，推出既能保持大運河非遺“原汁原味”、又具有契合學(xué)生需求的“趣學(xué)”形式、還能符合非遺活態(tài)傳承要求的大運河非遺研學(xué)旅行產(chǎn)品。另一方面，教育和文化部門應(yīng)推出大運河非遺研學(xué)旅行細則，在頂層設(shè)計、活動組織、項目策劃、資金扶持、場地保障等方面制定有效機制，合力助推大運河非遺在研學(xué)旅行領(lǐng)域傳承發(fā)展。