【摘要】《祝英臺近·晚春》是辛棄疾的一首閨怨詞，“有徘徊宛轉(zhuǎn)之思、剛?cè)峒鏉P”[1]，但這首詞中多個字詞存在異文共行于世，用字多符合詩歌對仗及平仄的要求?？紤]到用字在詞句中的表現(xiàn)力，它們所體現(xiàn)的語言意境有所不同，各類異文的差異中流露出的情感也略有分別，本文將以四卷本、《花庵詞選》《草堂詩余》《陽春白雪》《絕妙好詞》等書中字詞的差異進行對比，并對本詞的情感態(tài)度進行分析。

【關(guān)鍵詞】《祝英臺近·晚春》；辛棄疾；異文；情感探究

【中圖分類號】I2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）02-118-03

【本文著錄格式】魏雨柔.《祝英臺近·晚春》的異文辨析及情感探究[J].中國民族博覽，2022，01（02）：118-120.

《祝英臺近·晚春》是辛棄疾的閨怨詞代表作，筆法纏綿婉轉(zhuǎn)、曲折頓挫，為婉約詞中絕妙的一枝?！吧w詞中一個生硬字用不得，須是深加鍛煉，字字敲打得響?！盵2]可見宋代詞人在作詞過程中注重格律、辭藻、意境等方面的錘煉，傳播過程中不乏刻錯、聽錯、寫錯、唱錯等意外，亦存在后人根據(jù)自己理解或者時代需求對詞進行改動的可能，因此辛棄疾的這首詞中的多個字詞也存在多種異文共行于世，用字皆符合詩歌對仗及平仄的要求，詩意亦通，因此很難判斷正誤。本文將以四卷本、《花庵詞選》《陽春白雪》《絕妙好詞》等書中字詞進行差異對比，并對本詞的情感態(tài)度進行辨析。

先觀當(dāng)今的通行版本，即鄧廣銘所編的《稼軒詞編年箋注》：

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、啼鶯聲??？

鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數(shù)。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、帶將愁去。[3]

一、異文及其分布情況

南宋黃升所編的《花庵詞選》中選錄的詞，既婉約動人，也沉潛著一股悲憤之情，還透露著才華橫溢，瀟灑，有氣派。

《草堂詩余》是南宋何士信編輯的詞選，其中詞作以宋詞為主，體現(xiàn)了較強的審美傾向性，對各種風(fēng)格的作品并非一并收錄，而是獨尚婉麗柔靡，其他風(fēng)格均遭排斥。

《絕妙好詞》共七卷，南宋周密所編，在選詞方面有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是藝術(shù)水準(zhǔn)高，風(fēng)格精致典雅；二是格調(diào)雅正，符合文人審美習(xí)慣。選集中全為婉約詞和清雅詞，更容易顯示詞體的婉轉(zhuǎn)含蓄、精巧典雅之美。

南宋江湖文人趙聞禮編選的《陽春白雪》是在宋詞選本中是較為重要且獨具特色的一部，基于閨情詞發(fā)軔于“花間”的傳統(tǒng)，趙聞禮在編選《陽春白雪》一書時，是以《花間》以來柔媚香艷的曲子詞為正統(tǒng)，大量選錄戀情詞。但與晚唐五代以來詞風(fēng)軟媚的閨情詞不同，趙聞禮在選錄戀情詞時以婉約清麗、工致綿密為主，情感含蓄婉約、語言雅正典麗。

而在這些選本中的異文分布情況如下。

斷腸三句：《稼軒詞編年箋注》《辛棄疾詞校箋》作“片片”，《絕妙好詞》《花庵詞選》《草堂詩余》編作“點點”。

“更誰勸”一句：《四卷本甲集》《絕妙好詞》《花庵詞選》編作“倩誰喚”；“啼鶯”《四卷本甲集》《花庵詞選》編作“流鶯”。

“鬢邊覷”三句：“試把”《四卷本甲集》《絕妙好詞》《花庵詞選》《陽春白雪》編作“應(yīng)把”；“歸期”《四卷本甲集》編作“心期”。

“羅帳燈昏”二句：“哽咽”《四卷本甲集》《花庵詞選》《陽春白雪》編作“嗚咽”。

“是他”三句：“卻不解”《花庵詞選》編作“又不解”；作“帶將愁去”《四卷本甲集》《陽春白雪》編作“和愁將去”。

二、初步辯證：格律

在對《祝英臺近·晚春》中的異文進行辨證時，首先需要根據(jù)詞牌的格律要求進行校驗。根據(jù)《欽定詞譜》《白香詞譜》等具有權(quán)威性的詞譜可以判定，雙調(diào)中令《祝英臺近·晚春》的格律為“仄平平，平仄仄。平仄仄平仄。仄仄平平，仄仄仄平仄。仄平仄仄平平，平平仄，仄平仄，平平平仄。仄平仄，仄仄、平仄平平，平平仄平仄。仄平平平，仄仄仄平仄。仄平平仄平平，平平平仄。仄仄仄，仄平平仄”。據(jù)《廣韻》，多處異文都符合格律要求，唯獨“哽咽夢中語”中的“嗚咽”存在疑問，“嗚”只有一種讀音：哀都切，鳥韻，平聲（今讀wū），由詞譜可知，這是不符合格律的。但是辛棄疾的另一首詞《賀新郎·其四》《賦琵琶》的結(jié)尾處，有使用“嗚咽”一詞，因此不排除存在作者 因為偏愛此詞而刻意突破格律的可能。

三、優(yōu)劣再探：用字習(xí)慣

在對《祝英臺近·晚春》中的異文進行辨析時，需要看詞人的用字習(xí)慣，這首詞中有兩處異文在辛棄疾的其他詞中出現(xiàn)過。“點點”一詞在辛棄疾的詞中是常見的，如“滴羅襟點點，淚珠盈掬”（《滿江紅·其五》）、“枝枝點點黃金粟”（《踏莎行·其二 賦木犀》）、“亂紅點點團香蝶”（《踏莎行·春日有感》），值得注意的是“亂紅點點”與“片片飛紅”都是寫春日花落之景，表達內(nèi)容相似，可以作為一個證明。但是“亂紅”多是殘損破敗的花朵，而“飛紅”則仍是完整的，因而此處選用“片片”更為合適。

“試把花卜歸期”一句，存在兩處異文，“試把”在辛棄疾的其他詞中出現(xiàn)過兩次：“事言無處未嘗無，試把所無憑理說?！保ā队駱谴骸罚┖汀霸嚢芽毡?，翁還肯道，何必杯中物”（《念奴嬌·其二》），卻未見使用“應(yīng)把”。另一處異文是“歸期”二字，在辛棄疾的其他詞中出現(xiàn)了“西風(fēng)都是行人恨，馬頭漸喜歸期近”（《菩薩蠻·其二》）、“馬蹄踏遍長亭，歸期又成誤”（《祝英臺近·綠楊堤》）、“那邊應(yīng)是望歸期”（《浣溪沙·其四》）。其中值得注意的是，《祝英臺近·綠楊堤》恰似本詞的姊妹篇。詞中一代青樓女子立言，思漂泊游子；一代客外游子立言，念青樓舊侶。其余二首也直接抒發(fā)了對思念對象歸期的詢問和盼望。而“心期”一詞在辛棄疾的詞中雖然比較常見，但“只于陶令有心期”（《鷓鴣天·其三》）、“卻覺君侯雅句，千載共心期”（《婆羅門引·用韻答趙晉臣敷文》）、“夜深銀燭淚成行，算都把、心期付”（《落索信·守王道夫席上和趙達夫賦金林檎韻》）的主題說法不一、所表達的感情幽微難測，不如“歸期”。

四、詞中之意：回歸文本

從外部因素來看，這首詞的部分字詞存在優(yōu)劣之分，但多數(shù)異文屬于義項中存在相同或相近的成分，難辨正誤甚至本無正誤，所以必須考慮用字在詞句中的表現(xiàn)力，因為它們所體現(xiàn)的語言意境有所分別，流露出的情感自然也略有差異。因此，必須回歸文本，將異文放入每句話、整首詞中進行判斷。

首先看題目，“晚春”是名詞，點明了時間。唐朝詩人常以“晚春”為題創(chuàng)作描寫暮春景色的詩句，錢起、韓琮等也多有此類作品。在點明時節(jié)的同時抒發(fā)惜春之情，但感情基調(diào)并非哀傷，而有“時不我待”之感，暗含積極向上、珍惜光陰的心態(tài)。而宋代詞人作詞的題目多用“春晚”二字，與“晚春”相比，“春晚”是賓補結(jié)構(gòu)，點明了狀態(tài)。如李清照的《武陵春·春晚》則是借暮春之景，道出了內(nèi)心深處的苦悶與哀愁，“日晚”與“春晚”照應(yīng)、“花已盡”與“春晚”承接，深沉憂郁的旋律得以在詞人心中回環(huán)激蕩。至于王安國的《清平樂·春晚》、吳文英的《鶯啼序·春晚感懷》皆為春晚感懷之作，可見“春晚”多與感懷傷時相連，情感基調(diào)較為低徊惆悵，比之“晚春”更勝一籌。

接著是“斷腸”三句，“飛紅”是飄落的花瓣，“片片”則體現(xiàn)了花瓣的薄與輕。如與辛棄疾同為豪放派的詞人劉克莊在《卜算子》（“片片蝶衣輕”）中將片片花瓣比作蝴蝶的翅膀，盡顯婉約之態(tài)，體現(xiàn)了花瓣的繁多與輕盈，而無厚重滯澀之感。“點點”則取“小而多”的意義，側(cè)重于“密”的特點，千萬飛紅翩然落下，使人目不暇接，感時自傷之情從而在心中堆砌?！捌背梭w現(xiàn)花瓣薄輕的特質(zhì)外，也有承載之意，片片飛紅載著思婦幽深的哀愁不顯沉重，仍是輕盈自在；“點點”多用來形容眼淚、雨珠甚至血痕等與愁有關(guān)的意象，在視覺上常給人以觸目驚心的效果，和“片片”相比在表達上略顯不足。

看著凋零不止的花瓣竟無人去管，鶯兒的叫聲又在耳畔，詞人不禁發(fā)出疑問——“更誰勸，啼鶯聲住”？“更誰勸”，多個版本解釋為“又有誰能勸住”，以反問的句式，體現(xiàn)了情感的遞進，無奈的心情更加深沉?！蛾柎喊籽纷鳌笆钦l勸”，仿佛一個已成定局的疑問，缺乏耐人尋味的境界，也與前文的“無人”二字矛盾。而“倩誰喚”中的“倩”，《絕妙好詞》中解釋為“請求”，姜夔的《清波引》、吳文英的《婆羅門引》亦用此語，展現(xiàn)的是一種迫切的期待。比之“是誰勸”和“倩誰喚”，“更誰勸”代表思婦自身主體地位的缺失，更多表達的是一種無力的詢問，加強了寂寞凄清、無人可訴的悲涼處境，所以比前二者更具有感染力。

黃鶯常作為歷代詩作中贊頌明媚春光、寄予美好希望的清新意象，這類詩作往往洋溢著清麗明快的氣息，然而，惜春嘆老的無奈似乎也是文人對于春天的一種普遍心態(tài)。黃鶯盡情歌唱之時，春色也在悄然流逝，此時心境多是感傷的、姿態(tài)多是挽嘆的?！疤潸L”一詞，《絕妙好詞》注本中解釋為“鶯啼春將盡”，“啼鶯舞燕”（白樸《天凈沙·春》）、“撩亂有啼鶯”（晏殊《訴衷情·東風(fēng)楊柳欲青青》）等詞多寫春光明媚、風(fēng)物潤澤之景，清麗雋永、令人陶醉；而“交加曉夢啼鶯”（吳文英《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》）、“啼鶯聲在綠陰中”（吳文英《望江南·三月暮》）則描繪了一幅花葉落去、春光將盡的圖景，流露出詞人的無邊彷徨與凄涼?！疤潸L”別本編作“流鶯”。流鶯，本指鳴聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯?！掇o源》：“流鶯：鶯鳥。流，謂其鳴聲圓轉(zhuǎn)。”辛棄疾另一首詞《滿江紅·點火櫻桃》中也提到“流鶯”一詞，“春正好”一句猶如贊頌，但“流鶯”的歌聲不暢，啼音竟然使人有“怯”的感覺，鶯之“怯”，其實都是詞人傷春心理的外在流露。而“流鶯”除了和“啼鶯”都具備聲音圓美流轉(zhuǎn)這一特點之外，也指飄蕩流轉(zhuǎn)、無所棲居的黃鶯，如李商隱的《流鶯》則以“流鶯”暗喻自身，抒發(fā)自己漂泊無依、身世飄零的苦悶心情，和本詞的情感基調(diào)相似。如此看來，本句也可理解為以流鶯自喻，漂泊在外和獨守空閨，本質(zhì)上都是缺乏寄托，本詞重在凸顯自己作為思婦只能無依無靠地生存，在思念中度日如年，由此透露出的哀思深沉濃郁。如此看來，“流鶯”比之“啼鶯”更有一層新的含義，在情感體現(xiàn)上棋高一著。

再看下闋，“鬢邊覷”三句中，“試”一字將猶豫試探的心態(tài)刻畫得生動自然，使思婦的本位形象更加豐富，也更貼近閨怨詞的創(chuàng)作基調(diào)，而編作“應(yīng)”，則流露出了勸告的意味，暗示了思婦自己內(nèi)心的焦急和不安，似乎是勸說，也可能是告慰，留給讀者無限的想象空間，和“試”相比更勝一籌。

“歸期”一詞直指思婦所思念的對象——游子，以所簪花瓣之單雙，占離人歸信之準(zhǔn)的，是思婦日夜重復(fù)多次的行為，“才簪又重數(shù)”中的一個“又”字，體現(xiàn)了思婦內(nèi)心的焦灼，感情強烈直接?！皻w期”又作“心期”，“心期”在《漢語大詞典》里有多種解釋，歸結(jié)起來可以說是表示一種情緒和心境，如張元干《石州慢·寒水依痕》、吳文英《點絳唇·有懷蘇州》中的“心期”指的是離家思?xì)w的期望；黃庭堅《驀山溪·贈衡陽妓陳湘》、賀鑄《木蘭花·清琴再鼓求凰弄》中的“心期”指的是歌詠戀情的相思。與“歸期”相比，“心期”所藏的內(nèi)涵更加豐富，以花占卜，占卜之法不詳，則既可以是女主人公卜自己的心愿，也可能是游子思婦異地同心、遙相思念的情感。但“歸期”所指更為明確，更能突出思婦的強烈情感態(tài)度，因此兩相比較，“歸期”更好。

無數(shù)次細(xì)數(shù)花瓣后，漫長乏味的一天也將結(jié)束，但在燈火昏暗的羅帳之中、在孤單凄苦的夢里，思婦的想念仍未斷絕?！皢柩省?，則是“低聲哭泣，亦指悲泣聲”的意義，如“隴頭流水，替人嗚咽”（賀鑄《子夜歌·三更月》）以擬人手法融情于景，流水發(fā)出哀鳴之聲，為情人離別而哭泣，與“吞聲”互相烘托，更顯無限凄婉?！斑煅省痹凇稘h語大詞典》作“悲嘆氣塞，泣不成聲”解，《絕妙好詞》中解釋為“聲氣阻塞，形容極度傷心”，顯示出了情感到達極其激動的時候反而無法暢快宣泄的抑制。前文提到，“嗚咽”不合格律，但也存在刻意突破格律的可能，而根據(jù)整體語境來看，與“嗚咽”相比，“哽咽”更有欲說還休的意味，使讀者心情也隨之壓抑，也更契合閨怨詞曲折委婉的寫作方式。

思婦難以安睡，只得把無限愁思寄托于對春天的怨中?！皡s不解”表示語義上的轉(zhuǎn)折——春天到來，把憂愁送來了，但是在離開時，為什么不把春帶走呢？“又不解”表示語義上的遞進，和上闕中的“更”字有異曲同工之妙，但是情感的激烈程度不比“卻不解”，因此是后者更佳。

最后的一聲問句中，“帶將愁去”又作“將愁歸去”“和愁將去”?！皫⒊钊ァ敝?，“將”為虛字，是語助詞，無實義?！皩⒊顨w去”中，“將”是介詞，有“共、與”之意。“和愁將去”中，“將”是副詞，有“將要”之意。雖然在字詞的順序和意義上略有差別，但這三種異文都表示“將憂愁一起帶走”的意思，大意上并無太大影響，傷春純是自傷，都暗含了在時間的流逝、春色漸衰中，游子的久未歸來和思婦憂思的與日俱增。更為巧妙的是，這一句化用雍陶《送春》中的“今日已從愁里去，明年更莫共愁來”，本首詞則以問句收尾，韻味更深，雖用前句而勝之。

五、余論

辛棄疾雖為豪放派詞人，多以激揚奮厲為工，此詞卻是“劍鋒化軟筆”，摒去浮艷、樂而不淫、語盡意長。“斷句筆力如刀。低徊婉約，幼安真無不能。埋怨得妙，琢句卻爽快，絕不苦澀?！盵4]清代陳廷焯《云韶集》中的評價恰如其分，從“別立一宗”走回“剪紅刻翠”，從平素的慷慨激昂一轉(zhuǎn)而為纏綿悱惻，語極摯，情極癡，一句“才簪又重數(shù)”恰似對辛棄疾心境的描摹，那么多的事粘掇不下、擺布不開，那些讓辛棄疾心旌動搖的，最后都會化為溫柔。

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作者簡介：魏雨柔（2000-），女，漢族，福建龍巖人，大學(xué)本科，研究方向為漢語言文學(xué)。