郭福華

摘 要：生態(tài)道德教育是新時期德育工作的一項新內(nèi)容，它與我國當前推進的生態(tài)文明建設(shè)密切相關(guān)。開展生態(tài)道德教育的主陣地是學(xué)校，而小學(xué)階段是學(xué)生生態(tài)意識培養(yǎng)的關(guān)鍵時期。小學(xué)語文學(xué)科是一門人文學(xué)科，它必然承擔著滲透生態(tài)道德教育的重要使命。文章結(jié)合教師在教學(xué)實踐中的一些嘗試與思考，對小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的必要性、現(xiàn)狀以及具體措施進行探討，希望對其他教師有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)道德教育;小學(xué)語文;教學(xué)滲透;必要性;問題;策略

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2022）12-0142-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.12.048

生態(tài)道德是思想道德的重要組成部分，又被稱為環(huán)境道德，是指反映生態(tài)環(huán)境的主要本質(zhì)、體現(xiàn)人類保護生態(tài)環(huán)境的道德要求，在此基礎(chǔ)上形成普遍信念并且影響其日常行為的道德規(guī)范。生態(tài)道德教育除了開展一系列的德育教育活動外，還需要把它融入學(xué)科教學(xué)中，而小學(xué)語文學(xué)科作為小學(xué)課程體系中最重要的學(xué)科，一定會成為滲透生態(tài)道德教育的重要載體。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的必要性

小學(xué)語文課程是小學(xué)課程體系中一門核心學(xué)科、重點學(xué)科，具有工具性和人文性的特點。新課改下的小學(xué)語文教學(xué)強調(diào)要重視其熏陶感染作用，從而提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，這與語文學(xué)科滲透德育教育的要求是一致的。生態(tài)道德教育作為新時期德育工作的重要組成部分，可以融入小學(xué)語文教學(xué)中。

實際上，在人類社會步入工業(yè)文明時代以后，科技的進步大大提升了人類利用自然和改造自然的能力，但也帶來了嚴重的環(huán)境問題，使得生態(tài)文明建設(shè)越來越被關(guān)注。這需要規(guī)范人類的行為，而社會文明需要兩大支撐條件，即法律和道德，其中法律是他律，而道德是自律。因此生態(tài)道德越來越被社會關(guān)注，生態(tài)道德水平也就成為生態(tài)文明時代衡量一個國家和民族文明程度的重要標志。而生態(tài)道德建設(shè)是一項復(fù)雜的工程，需要把它納入新時期道德體系，全面落實到學(xué)校這一德育教育主陣地中。

語文學(xué)科的一個基本特點是“文以載道”，正如古語所說：“道非文不著，文非道不生?！闭Z文學(xué)科是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，教材中所選擇的文本內(nèi)容都有著一定的內(nèi)涵，所以很多內(nèi)容經(jīng)過挖掘可以成為進行生態(tài)道德教育的切入點。而小學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，利用語文學(xué)科滲透生態(tài)道德教育也體現(xiàn)了小學(xué)語文人文性和工具性的特點。另外，新的小學(xué)語文教材中的很多教學(xué)資源與生態(tài)教育有著高度的契合。例如：三年級上冊第七單元中《大自然的聲音》《讀不完的大書》《父親、樹林和鳥》三篇課文與自然有著密切的聯(lián)系，教師要把握進行生態(tài)道德教育的良好契機;三年級下冊第一單元也是與自然相關(guān)的內(nèi)容，尤其是本單元的活動課“春游去哪兒玩”“我的植物朋友”更是結(jié)合學(xué)生實際進行生態(tài)道德教育的有利載體。而新課改下的小學(xué)語文教學(xué)強調(diào)要在活動中育人，把知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三者全面融入活動教學(xué)中，其中的一些寫作活動、閱讀活動的主題與當前的社會熱點，如環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展等涉及生態(tài)道德教育的內(nèi)容有著密切的關(guān)聯(lián)。由此可見，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育有著天然的優(yōu)勢，也符合《語文課程標準》的要求。

二、小學(xué)語文教學(xué)中生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀

（一）對生態(tài)道德教育滲透較少

從教師教學(xué)的角度來看，如今的小學(xué)語文教學(xué)逐漸由傳統(tǒng)的知識本位轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的能力，并重視滲透德育教育的要求，能夠更好地發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能。但是，在生態(tài)道德教育方面教師的關(guān)注度是不夠的，往往是“蜻蜓點水”一帶而過，并沒有投入一定的精力去進行深度挖掘;或者只是為了應(yīng)付教育教學(xué)的要求，并沒有把生態(tài)道德教育納入整個教學(xué)規(guī)劃中，所以給學(xué)生帶來的德育教育影響較為有限。

（二）對生態(tài)道德教育理解不透徹

雖然目前生態(tài)道德教育日益被重視，但是很多語文教師還是把它納入德育教育的范疇，對其研究和了解不深入，并沒有厘清生態(tài)道德教育的準確內(nèi)涵。一些教師認為告訴學(xué)生注意保護環(huán)境、注意節(jié)約就是生態(tài)道德教育，并沒有觸及生態(tài)道德教育的本質(zhì)，也就無法上升到學(xué)生的人格教育和終身教育，并不能真正影響學(xué)生行為，無法使學(xué)生把對生態(tài)道德的理解落實到日常行為中。

（三）進行生態(tài)道德教育的方式方法單一

從調(diào)查來看，小學(xué)語文教師在進行生態(tài)道德教育時，基本上是以教師講授法和學(xué)生討論法為主，在課堂教學(xué)中所占比例也較小，特別是與之相關(guān)的教學(xué)實踐活動較少，難以真正實現(xiàn)知行合一。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的策略

（一）提高教師的生態(tài)道德教育素養(yǎng)與意識

教師不僅是課堂教學(xué)的組織者、教學(xué)活動的設(shè)計者，也是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與合作者。在教學(xué)過程中，要想在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育，教師首先要具備生態(tài)道德意識與素養(yǎng)，這是開展生態(tài)道德教育的關(guān)鍵。這需要從學(xué)校和教師自身兩方面進行調(diào)整，采取有效措施來提升教師的生態(tài)道德教育素養(yǎng)與意識。

作為學(xué)校，可以通過組織教師參加進修或者開展相關(guān)的培訓(xùn)講座來提升教師的生態(tài)道德教育素養(yǎng)。當前，教師培訓(xùn)提升工程正在深入推進，其中也有專門針對生態(tài)道德教育的相關(guān)活動，學(xué)校要組織語文教師積極參與其中，了解生態(tài)道德教育的前沿動態(tài)，深入掌握生態(tài)道德教育的相關(guān)理論和教學(xué)實踐活動。教師要積極與他人進行交流，在提升教師生態(tài)道德教育理論的基礎(chǔ)上提高教學(xué)技能。學(xué)校也可以與相關(guān)部門聯(lián)系，如環(huán)保部門或者開展公益性環(huán)?；顒拥慕M織，通過“請進來”的方式開展有關(guān)生態(tài)道德教育的相關(guān)講座，豐富教師的理論認知，為滲透生態(tài)道德教育做好準備。

作為教師，要樹立主動學(xué)習(xí)意識。當前課程改革不斷推進，要求教師既要“低頭教書”還要“抬頭看路”。在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育需要教師通過各種途徑進行信息的整理和相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，并嘗試在實際教學(xué)中進行應(yīng)用，從而提升教師自身的生態(tài)道德教育素養(yǎng)與意識。

（二）利用識字教學(xué)，開展生態(tài)道德教育

從識字的意義來看，識字不僅能夠促進學(xué)生對字詞的積累，而且也是引導(dǎo)學(xué)生明理的過程，所以它也是開展生態(tài)道德教育滲透的重要環(huán)節(jié)之一。

首先，利用好兒歌識字。兒歌節(jié)奏鮮明，內(nèi)容精練，形象生動，便于學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶。比如，教師可以結(jié)合二年級教材中的《樹之歌》，給學(xué)生介紹兒歌中所涉及的樹種在優(yōu)化自然環(huán)境中的作用，并結(jié)合塞罕壩林場建設(shè)事例，給學(xué)生介紹艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神，讓小學(xué)生理解“綠水青山就是金山銀山”的道理。

其次，在生活中識字，在體驗中滲透生態(tài)道德教育。為了增加學(xué)生的識字量，教師往往把識字教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外，鼓勵學(xué)生在生活場景中識字、認字。其實，教師也可以利用這個機會，把其作為滲透生態(tài)道德教育的有利途徑。比如，校園的綠地中有很多標語，如“綠色——生命之源”“地球是我家，綠化靠大家”“草木綠，花兒笑，空氣清新環(huán)境好”等，這些標語都可以作為學(xué)生識字的素材，教師在教學(xué)生認字的同時可以給學(xué)生解讀其內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、保護自然和環(huán)境，這對于提升學(xué)生的生態(tài)道德意識非常有幫助。

（三）利用閱讀教學(xué)，滲透生態(tài)道德教育

小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)在新課改下所占比重呈明顯的上升趨勢，通過閱讀教學(xué)不僅能夠增加學(xué)生的基礎(chǔ)知識積累，還能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)技巧、思維方式、眼界視野以及情感認知等產(chǎn)生一定的影響。當前的小學(xué)語文教學(xué)強調(diào)要把課內(nèi)閱讀和課外閱讀結(jié)合起來，而無論是語文教材中所選擇的文本還是教師給學(xué)生推薦的閱讀內(nèi)容，很多都與人與自然、生態(tài)環(huán)境、動植物等有利于滲透生態(tài)道德教育的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，教師可以進行深度挖掘或者拓展，滲透生態(tài)道德教育內(nèi)容。

為了方便學(xué)生認知，教師可以開展單元主題教學(xué)。如二年級上冊《黃山奇石》《日月潭》《葡萄溝》三課通過描寫自然風光表現(xiàn)人與自然之間的和諧關(guān)系;而《望廬山瀑布》《江雪》《春江曉景》則屬于描繪自然景象的典型古詩文，寓情于景、借景抒情，教師在教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，這些與大自然相關(guān)的內(nèi)容，為何會成為千百年來人們不斷歌詠的主題，探查其中所蘊含的人與自然的關(guān)系，從而得到啟發(fā)，這對于開展生態(tài)道德教育有著深刻的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

課外閱讀范圍廣，教師為了滲透生態(tài)道德教育可以選擇兩個方向鼓勵學(xué)生進行閱讀，一類是關(guān)于生態(tài)環(huán)境知識的科普性文章，這類文章一般包含著生態(tài)環(huán)境的相關(guān)知識，能夠使學(xué)生對生態(tài)道德有更深刻的理解;另一類是關(guān)于生態(tài)保護的文章，通過此類閱讀內(nèi)容來給學(xué)生滲透生態(tài)道德意識。為了激發(fā)學(xué)生課外閱讀的積極性，教師可以結(jié)合小學(xué)生的閱讀習(xí)慣在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上順勢進行拓展，如在閱讀《一個小村莊的故事》這篇課內(nèi)文章后，教師可以給學(xué)生推薦課外的閱讀內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行群文閱讀，并讓學(xué)生間進行閱讀心得的交流，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立尊重自然、人與自然和諧相處的觀念。

（四）在寫作教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育

寫作不僅對小學(xué)生的表達能力培養(yǎng)具有重要作用，還能夠培養(yǎng)學(xué)生對社會和生活的認知，提升其思維能力。寫作也能夠體現(xiàn)出學(xué)生的世界觀、道德情操和理想追求，所以小學(xué)語文教學(xué)中寫作教學(xué)也是滲透生態(tài)道德教育的途徑之一。

首先，可以通過命題作文的形式，讓學(xué)生去想象未來社會的生態(tài)圖景。小學(xué)生思維活躍，經(jīng)常出現(xiàn)各種“奇思妙想”，教師可以結(jié)合如今急待解決的生態(tài)問題，鼓勵學(xué)生通過想象去展望未來的生態(tài)圖景，如為學(xué)生提供“二十年后的家鄉(xiāng)”“不一樣的沙漠”“綠色汽車”等與環(huán)保相關(guān)的作文話題。讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上進行大膽的想象，無形中會強化學(xué)生的生態(tài)道德信念，也能夠引發(fā)學(xué)生對生態(tài)保護的深度思考，從而埋下環(huán)保的“種子”，成為環(huán)保衛(wèi)生。

其次，開展寫作前的調(diào)查研究，引發(fā)學(xué)生的道德反思。教學(xué)生活化是當前小學(xué)語文教學(xué)提倡的一種方式，寫作只有和生活密切聯(lián)系，才能使學(xué)生的作文“有血有肉”。這就需要學(xué)生在動筆寫作之前開展一定的調(diào)查研究活動，而這也是滲透生態(tài)道德教育的機會。教師可以要求學(xué)生在寫作前觀察、調(diào)查本地的生態(tài)狀況，也可以要求學(xué)生在日常的一些參觀、旅游活動中著重積累這方面的素材，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、熱愛自然的意識。

（五）在語文活動中滲透生態(tài)道德教育

新課改下的小學(xué)語文教學(xué)強調(diào)要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，教師可以結(jié)合教學(xué)需求開展多樣化的語文學(xué)習(xí)活動，豐富教學(xué)形式，調(diào)動學(xué)生參與課堂的主動性與積極性，從而優(yōu)化教學(xué)效果。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育，也要利用好一系列活動來提升教育效果。

首先，可以通過課本劇表演來進行生態(tài)道德教育。如在進行《我的動物朋友》這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)時，教師就可以讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容以及教師提供的關(guān)于瀕危保護動物的一些素材進行課本劇設(shè)計與表演。學(xué)生結(jié)合生活實際展開聯(lián)想和想象，進行創(chuàng)意性表演，不僅深化了對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，也使他們的生態(tài)情感得到了熏陶。

其次，開展與環(huán)境保護相關(guān)紀念日的紀念活動。當前，國家對于環(huán)境保護日益重視，而且鼓勵學(xué)校開展相關(guān)的活動。語文教師可以利用每年的植樹節(jié)、世界地球日、世界水日、世界環(huán)境日等重要的時間節(jié)點，開展相關(guān)的紀念活動，如學(xué)生的繪畫展、自制手抄報等;也可以根據(jù)學(xué)生需求舉辦關(guān)于環(huán)境保護的微講座，鼓勵學(xué)生積極參與其中，并且落實到自己的日常行為中去，提升學(xué)生的生態(tài)道德意識。當然，為了鼓勵學(xué)生參與其中，語文教師也要調(diào)整學(xué)生評價機制，把生態(tài)道德納入評價體系中，引導(dǎo)學(xué)生形成一種自發(fā)、自覺的生態(tài)道德意識，這樣才能夠提升生態(tài)道德教育的實效。

總之，隨著我國當前新課改的不斷深入，大力發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才已經(jīng)成為新時期教育的要求。小學(xué)教育是學(xué)生系統(tǒng)接受教育的起始階段，必須要落實新時期教育的新要求。生態(tài)道德教育作為德育教育的新內(nèi)容，受到小學(xué)語文教師的關(guān)注，雖然在教學(xué)實踐中還存在著一些問題與不足，但是廣大一線語文教師依然在努力地進行嘗試，也在盡可能地改進其中存在的不足。而生態(tài)道德教育本身就是一項系統(tǒng)復(fù)雜的工程，在小學(xué)語文教學(xué)中如何有效地去滲透還需繼續(xù)進行摸索，相信只要我們持之以恒，一定能夠獲得新突破。

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[責任編輯 梁愛芳]