陳曉輝

摘要：隨著基礎(chǔ)教育質(zhì)量評價改革的實施和“雙減”政策的落地，有效推進(jìn)“五育融合”已經(jīng)成為學(xué)校追求教育高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)新時代人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本策略。從“五育融合”的教育功能、基本原則以及實施路徑入手，探索解決基礎(chǔ)教育領(lǐng)域“五育融合”遇到的問題，有利于確?！拔逵诤稀痹谡_的軌道上實施。

關(guān)鍵詞：“五育融合”;高質(zhì)量發(fā)展;實施路徑

從“五育并舉”的政策指導(dǎo)，到“五育融合”的實踐探索，現(xiàn)代教育已經(jīng)將構(gòu)建人才培養(yǎng)體系、實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)與德智體美勞“五育并舉”高度融合。2019 年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》中明確：“全面落實立德樹人根本任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，厚植愛國主義情懷，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，增長知識見識，培養(yǎng)奮斗精神，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。增強(qiáng)綜合素質(zhì)，樹立健康第一的教育理念，全面強(qiáng)化學(xué)校體育工作，全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，弘揚勞動精神，強(qiáng)化實踐動手能力、合作能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！痹谡咭龑?dǎo)和實踐呼喚下，“五育融合”的理念以及實踐探索已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育改革的熱點。

“五育并舉”“融合育人”在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的落地與實施，標(biāo)志著教育正逐步解決“五育失衡”的問題，逐步建立一個追求“全人發(fā)展”“自主發(fā)展”并能持續(xù)提升學(xué)校育人效能的“五育融合”式辦學(xué)生態(tài)體系。隨著基礎(chǔ)教育質(zhì)量評價改革的實施和“雙減”政策的落地，有效推進(jìn)“五育融合”已經(jīng)成為學(xué)校追求教育高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)新時代人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本策略。因此，廓清“五育融合”的基本理論問題，探索基礎(chǔ)教育實踐的“五育融合”基本原則與實施路徑，對于基層學(xué)校尤為迫切。

一、“五育融合”對基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的作用

“五育融合”作為一種育人理念、育人思維和育人實踐，被稱作撬動基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的新動能，對于基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展具有推動作用。

（一）“五育融合”是修復(fù)教育生態(tài)的重要手段

“德智體美勞全面發(fā)展”育人理念的形成，經(jīng)歷了一個長期的過程。傳統(tǒng)的教育觀念中曾出現(xiàn)過“智育獨大”教育評價觀的偏頗、“工具化”人才觀的狹隘、“速成化”培養(yǎng)過程的功利，造成了人才培養(yǎng)過程“疏德、偏智、弱體、抑美、缺勞”的“五育偏失”局面，并出現(xiàn)“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑”的錯誤的教育價值觀，導(dǎo)致教育生態(tài)畸形與失衡的不良局面。

“五育融合”是在“五育并舉”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的更加科學(xué)、有機(jī)、細(xì)致的教育方式，是一種探索適性育人、個性發(fā)展和高效融合的整體融通式教育模式?！拔逵诤稀奔润w現(xiàn)了“五育”中的任何“一育”在教育系統(tǒng)中的平等地位，又體現(xiàn)了“五育”在區(qū)域之間、學(xué)校之間、學(xué)生之間乃至學(xué)生個體素養(yǎng)方面的均衡發(fā)展，更體現(xiàn)了“五育”之間相互融合、相互貫通、相互滲透的和諧關(guān)系，對于修復(fù)和營造科學(xué)的教育生態(tài)具有重要的意義和價值。

（二）“五育融合”是實現(xiàn)新時代教育培養(yǎng)目標(biāo)的重大舉措

教育是培養(yǎng)人、教育人的活動，但在培養(yǎng)、教育什么人的問題上，不同時期有不同的要求。新時代的教育，首先要回答“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的問題。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上給出了明確的答案，那就是“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。這其中“德智體美勞全面發(fā)展”的表述內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，既是新時代教育的價值觀，也是方法論。以德智體美勞為內(nèi)容的“五育”，既體現(xiàn)了教育的內(nèi)容，也突出了教育的方法，更突顯教育的最終成果。

有學(xué)者在研究“五育”的功能時提出如下觀點：“德”定方向，“智”長才干，“體”健身軀，“美”塑心靈，“勞”助夢想，“五位一體”共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。學(xué)校只有真正做到德智體美勞“五育并舉”，受教育者才能成長為內(nèi)心豐盈、人格健全、精神飽滿、能力全面、知識淵博的新時代棟梁，才能夠擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大重任。

所以，學(xué)校要想實現(xiàn)新時代的育人目標(biāo)，必須走“五育融合”之路，構(gòu)建德智體美勞融合育人體系，讓受教育者真正成為具有“善”“真”“健”“美”“實”等素養(yǎng)的社會主義建設(shè)者和接班人。

（三）“五育融合”是深入實施素質(zhì)教育的有效途徑

素質(zhì)教育的實施有效改變了應(yīng)試教育對人才培養(yǎng)的負(fù)面影響。但由于素質(zhì)教育側(cè)重于從提升人的綜合素質(zhì)這一目標(biāo)來指導(dǎo)教育理念的變革和教育手段的豐富，在實踐路徑上對基礎(chǔ)教育的課程改革、課堂教學(xué)生態(tài)、課程知識銜接等環(huán)節(jié)的改進(jìn)缺乏針對性指導(dǎo)。因此，在“五育”方面，依然存在著“各自為政”“育分不育人”的現(xiàn)象，甚至沒能很好地解決學(xué)生和教師負(fù)擔(dān)加重等問題。而“五育融合”的探索與實施能夠從根本上打破“五育”的邊界，改變“疏德、偏智、弱體、抑美、缺勞”等素質(zhì)發(fā)展不均衡、不全面的問題。實施“五育融合”不僅能夠突出德育實效、提升智育水平、強(qiáng)化體育鍛煉、增強(qiáng)美育熏陶、培養(yǎng)勞動技能，還可以充分發(fā)揮學(xué)校、社會、家庭三位一體教育體系的協(xié)同育人功能。通過“五育融合”可以完善素質(zhì)教育的實施措施，鋪設(shè)全人教育、成人成才通道，真正拓寬素質(zhì)教育的視野，筑牢實踐基礎(chǔ)，讓素質(zhì)教育有效落地。

二、“五育融合”實踐探索的基本原則

當(dāng)“五育融合”從理論研究走向?qū)嵺`探索，當(dāng)一所學(xué)校真正通過教育實踐去實施“五育融合”的時候，教育者必須遵守基本原則，以確?！拔逵诤稀痹谡_的軌道上實施。

（一）適宜恰當(dāng)原則

“五育融合”作為一種育人實踐，并不是融合度越高越好。因為“五育融合”的根本目的是實現(xiàn)整體育人，需要根據(jù)育人目標(biāo)突破學(xué)科局限，實現(xiàn)指向?qū)W生全面發(fā)展的有機(jī)融合和有效融合，所以學(xué)校及教師要追求“五育融合”的適恰度，要杜絕“為融合而融合”的觀念，不能把“五育”進(jìn)行簡單的拼湊和整合，更不能把“五育融合”僅僅作為一項工作任務(wù)來完成;而是要遵循教育的基本規(guī)律，注重科學(xué)性、人文性和適恰性，從提高教育質(zhì)量的高度去探索“五育”之間有機(jī)滲透、有效銜接的方法，最終實現(xiàn)“五育”中各“育”的互促互補、共進(jìn)共美。所以，在“五育融合”的實踐中，要從學(xué)科需要和目標(biāo)成果的角度，進(jìn)行適宜、恰當(dāng)?shù)娜诤稀?/p>

（二）求同存異原則

這一原則要求教育者要充分尊重“五育”的特點和差異，要在“五育并舉”的基礎(chǔ)上實現(xiàn)“和而不同”的效果。因為，德智體美勞中每一“育”都有各自的特點、任務(wù)和價值，這是實施“五育”的基礎(chǔ)。如德育教人為善，智育教人求真，體育教人健體，美育教人臻美，勞動教育教人生活。學(xué)校的教育活動具有多維性和整體性的特點，如果把“五育”機(jī)械地混在一起、綜合應(yīng)對，那么就有可能導(dǎo)致整個教育教學(xué)目標(biāo)不明確，缺少著力點。因此，學(xué)校及教師應(yīng)結(jié)合“五育”中每一“育”的獨特內(nèi)涵，使其共同完成培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展”的社會主義建設(shè)者和接班人的任務(wù)。在進(jìn)行“五育融合”的實踐過程中，既要有針對性又要全面兼顧，根據(jù)育人任務(wù)，打造每一“育”的獨特性，求同存異。

（三）融合共生原則

“五育”之分，是基于育人功能的劃分，“五育融合”不是德育、智育、體育、美育和勞動教育的簡單相加，而是要實現(xiàn)“五育”之間的真正滲透，做到融合共生。正如華東師范大學(xué)李政濤教授所指出的那樣——“融合”不是做加法，不是以“某一育”為基礎(chǔ)，再分別疊加其他“各育”;真正的“融合”是融通、整合，是“各育”之間的彼此滲透。 因此，教育者對“五育”應(yīng)同等重視，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行融合，既要做到“五育”中一個都不能少，又要各具特色，保持平衡，互相促進(jìn)，共同發(fā)展，進(jìn)而實現(xiàn)“五育”之間的共進(jìn)、共美。

三、“五育融合”的實施路徑

“五育融合”是在“五育并舉”的基礎(chǔ)上，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以對“五育”中不同學(xué)科、不同領(lǐng)域和不同學(xué)段的內(nèi)容、知識、思想、經(jīng)驗等以適合學(xué)生發(fā)展的方式有機(jī)融合為一體的教育活動過程。從理論上講，“五育融合”的實施路徑有多種，不同的學(xué)校、不同的學(xué)科都能探索出基于自身發(fā)展特點的路徑和策略。

（一）建立適應(yīng)“五育融合”要求的工作體系

“五育融合”作為一種教育理念，最終要通過“機(jī)制”來實現(xiàn)，這是引導(dǎo)“五育融合”走正規(guī)化、科學(xué)化的基本方法。學(xué)校要想真正實現(xiàn)“五育融合”，要深入研究適合“五育融合”實施的“土壤”，也就是學(xué)校要走出強(qiáng)調(diào)“五育邊界”、迎合“分科教學(xué)”“功利評價”的誤區(qū)，重新建構(gòu)基于“五育融合”的教育教學(xué)管理機(jī)制。

一是建立一套基于“五育融合”的教育理念體系。“五育融合”既是一種育人理念，也是一種文化觀念。因此，學(xué)校把“五育融合”的教育理念融入到文化體系中，作為教師文化和課程文化的理念指導(dǎo)，具有非常重要的意義。各學(xué)校要基于本校的文化特色，構(gòu)建“五育融合”的文化理念;嘗試從頂層設(shè)計的角度將“五育融合”作為標(biāo)尺，引領(lǐng)全校師生的價值追求和方法確定，其目的是統(tǒng)一全校師生的思想，形成基于學(xué)校特色的“五育融合”共識，重點在理念層面解決“為什么融合”“融合的條件有哪些”“誰與誰融合”“通過什么途徑融合”“怎樣融合”“融合的保障措施有哪些”等問題，指導(dǎo)“五育融合”的有效實踐。

二是建立科學(xué)有效的工作方案。學(xué)?？梢钥茖W(xué)規(guī)劃，有目標(biāo)、有步驟、有措施地開展“五育融合”，解決在課程改革、課堂教學(xué)以及各項活動中遇到的問題。基于學(xué)校實際情況，確定“五育融合”的步驟安排和實施環(huán)節(jié)，厘清在融合的過程中需要解決的各項問題，對面臨的困難、障礙進(jìn)行具體分析，進(jìn)一步確定解決問題的路徑和方法。

三是建立“五育融合”工作體系。根據(jù)“五育融合”理論與實踐需要，重建學(xué)校的管理機(jī)制、課程機(jī)制、研訓(xùn)機(jī)制和家校合作機(jī)制等，進(jìn)而生成能夠?qū)崿F(xiàn)并滿足“五育融合”需求的新的領(lǐng)導(dǎo)體系、學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系和管理體系。在師資培養(yǎng)和成長方面，要把每一名教師都培養(yǎng)成能夠承擔(dān)“五育融合”工作任務(wù)的責(zé)任人和踐行者，著重培養(yǎng)教師的融合意識、融合能力、融合素養(yǎng)，讓教師成為“五育融合”的真正實施者。

（二）建立實現(xiàn)“五育融合”目標(biāo)的課程體系

課程教學(xué)是學(xué)校教育中的關(guān)鍵一環(huán)，“五育融合”的實施必須通過課程教學(xué)這一基本路徑。因此，在具體的課程改革以及教育教學(xué)過程中，教師要敢于打破“五育”的邊界，敢于破除各學(xué)科之間的邊界，敢于打破學(xué)科共同體的邊界，避免教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)時產(chǎn)生局限。消除教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的差異，立足整體思維，實現(xiàn)教育教學(xué)效果的整體推進(jìn)和有效提升。

1.“育內(nèi)”融合：整合元素

德智體美勞每一“育”都有其獨特的個性、手段和任務(wù)?！拔逵诤稀笔紫葢?yīng)該是“育內(nèi)融合”，充分整合“育內(nèi)”的各項元素，將“融合”的理念滲透其中，促使“單育”的作用最大化。比如，將德育中認(rèn)知、情感、行為、意志等元素相互融合，以及將其教育教學(xué)手段進(jìn)行的創(chuàng)新式融合，這樣才能促進(jìn)德育在現(xiàn)有的教育大格局中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

2.“育間”融合：建立“育+”模式

“五育”之間之所以能夠融合，前提在于“五育”的有機(jī)聯(lián)系和相互貫通?！坝g”融合是指某一“育”與其他“育”直接融合。以德育為例，在把德育滲透在教育全面發(fā)展中，就需要德育為其他各“育”定向、鑄魂。學(xué)校可以發(fā)揮德育“以德定才智、以德健體魂、以德悅美、以德塑造勞動品格”的作用，探索并建構(gòu)“德育+”模式。首先，要做到在“一育”中發(fā)現(xiàn)“五育”，進(jìn)而通過“一育”滲透“五育”，并在“一育”中調(diào)動“五育”各元素融合，實現(xiàn)“融合育人”的目標(biāo)。其次，還要通過“五育”促進(jìn)各“育”的發(fā)展，讓每一“育”在“五育融合”的實踐中得到豐富和提升。

3.“跨育”融合：構(gòu)建“學(xué)科群”

教育者應(yīng)樹立大學(xué)科理念，把學(xué)校教育中的每一堂課、每一項活動、每一項工作都作為實施育人任務(wù)的途徑，要打破學(xué)科間、“五育”間的邊界，堅定學(xué)科立場，尋找學(xué)科間的融合點，通過“一育引領(lǐng)，五育并舉，協(xié)同發(fā)展”等方式，整合課內(nèi)和課外活動，探索并構(gòu)建“五育融合”的學(xué)科群，從而建立“五育融合”課程體系。

（三）建立基于“五育融合”的質(zhì)量評價機(jī)制

實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生全面成長是衡量“五育融合”成敗的關(guān)鍵。因此，學(xué)校在實施“五育融合”的過程中，要結(jié)合基礎(chǔ)教育質(zhì)量評價改革，建立“五育融合”的評價機(jī)制和評價標(biāo)準(zhǔn)。評價機(jī)制要指向如何整體評價“五育融合”的效果，改變以往的孤立評價，要以“五育融合度”為評價單位進(jìn)行整體評價。此外，還要建立基于“五育融合”的區(qū)域評價、學(xué)校評價、課程評價、教師評價和學(xué)生評價等標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成關(guān)聯(lián)互動的“五育融合”評價體系。

總之，“五育融合”是一個從理論建構(gòu)到實踐創(chuàng)新的教育理念，需要學(xué)校和教育者不斷解決在實踐過程中遇到的各類問題。學(xué)校落實“五育融合”，要用新理念創(chuàng)造新方式和新格局，緊緊抓住校本化實踐為“五育融合”教育理論與實踐工作帶來變革的契機(jī)，在理論與實踐的雙向互動中實現(xiàn)“五育融合”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，進(jìn)而有效推進(jìn)學(xué)校教育高質(zhì)量發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：趙春艷）