沈菱子

日益變化的時代發(fā)展對學(xué)前教育提出了更高的要求，由于這一階段的教育工作的特殊性，對幼兒的成長與發(fā)展具有不可忽視的作用。其中，以德育為導(dǎo)向的教育過程能夠促進(jìn)幼兒健全自身的品格，建立完整、健康的思想價值觀念，幫助幼兒打好良好的行為基礎(chǔ)。但幼兒的低自控力、較差的學(xué)習(xí)理解能力阻礙了德育的發(fā)展，這就需要幼師進(jìn)行細(xì)致化的教育管理，通過各種各樣的人文因素導(dǎo)入來改變幼兒的思想品德認(rèn)知，進(jìn)行深度的德育工程建設(shè)，促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。因此，為得到更為有效的德育教育發(fā)展，幼師應(yīng)探尋更為有效的教育實施方法，在教育中積極結(jié)合幼兒園的資源，為幼兒創(chuàng)造出更為和諧有愛的環(huán)境。本文立足于學(xué)前教育中的各種教學(xué)活動，初步探討了德育教育的方法，旨在通過德育效果的加強(qiáng)為后續(xù)的教學(xué)打好基礎(chǔ)。

德育對幼兒來說是一個價值觀的塑造過程，通過勸人向善的行為，將德性與理性教育融入到實際的行動中，從而在學(xué)前教育階段就幫助幼兒形成健康、陽光的品質(zhì)。相對于其他部分的教育而言，德育教育表現(xiàn)出了更高的重要性。當(dāng)今，德育價值無疑成為了幼兒培養(yǎng)的重心，知識可以后天學(xué)習(xí)，而做人方面一旦養(yǎng)成壞習(xí)慣就難以改變。在社會主義核心價值觀的思潮下，德育教育需要落到實處，通過具體化、生活化的過程來發(fā)展幼兒的思維，逐漸將德育因素內(nèi)化到幼兒的成長與生活中，采用多變的形式來改變幼兒對思想品德的理解，借助真善美的培養(yǎng)來推進(jìn)德育教育理念的發(fā)展。整個德育過程尤其需要注意對思想價值觀念的滲透，使幼兒從小就能夠產(chǎn)生模糊的意識形態(tài)，將文化、品德、社會認(rèn)知等融為一體，進(jìn)而來提高幼兒的基礎(chǔ)素質(zhì)。下文論述了具體的德育實施策略，以期在優(yōu)秀的教育管理中促進(jìn)幼兒的幸福成長。

一、圍繞節(jié)日做文章，傳遞幼兒的思想與情感

學(xué)前教育階段的德育教育可以以節(jié)日活動為基準(zhǔn)點，通過多樣、有趣的教學(xué)對象來拓展幼兒的認(rèn)知。在圍繞節(jié)日做文章的過程中，節(jié)日的氣氛能夠充分感染幼兒，各種張燈結(jié)彩、海報宣傳、園內(nèi)裝飾等有助于幼兒了解節(jié)日的意義，主動去探究節(jié)日的性質(zhì)與內(nèi)涵，在背景資料的了解中拓寬幼兒的認(rèn)知。一方面，在節(jié)日活動中幼兒能夠直接感受最真實、最質(zhì)樸的人民大眾的祈愿與信念，沉浸在節(jié)日的氛圍中，主動傳達(dá)自身的思想與情感;另一方面，幼兒也能夠通過各種有趣的節(jié)日活動來提高學(xué)習(xí)的積極性，通過實踐來了解其他人的所思所想，將德育教育融合到與他人的對話中、融合到幼兒的行為學(xué)習(xí)中、融合到對知識概念的理解中。

如，在植樹節(jié)的活動中，通過幼師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行植樹，在選址、挖坑、填埋、澆水等的過程中，幼兒能夠意識到樹木的成活與生長是相當(dāng)不易的。然后再加上幼師對植物保護(hù)與綠色資源的講解，能夠提高幼兒對生態(tài)環(huán)境與環(huán)境保護(hù)的重視度，培養(yǎng)幼兒的社會責(zé)任感。隨著社會的發(fā)展，從小培養(yǎng)幼兒的理念至關(guān)重要，教師可以結(jié)合一些活動開展“光盤”活動，并通過播放勞動視頻讓學(xué)生感受糧食來之不易。國慶節(jié)時，教師可以引入一些幼兒喜歡觀看的關(guān)于愛國題材的動畫節(jié)目，通過節(jié)目讓他們感受到英雄的偉大，理解現(xiàn)在幸福生活的不易，從而對幼兒開展愛國主義教育。對于教師節(jié)的活動，則可以從幼師與幼兒相處的日常出發(fā)，分享教學(xué)生活中令人感動的點點滴滴，傳遞幼兒的愛心賀卡，或者在質(zhì)樸、真誠的語言感謝中讓幼兒理解感恩的意義，是對他人所給予的幫助的回報，很多時候只需要表明自己的心意，就足以讓人感受到溫暖與美好?？梢哉f，以節(jié)日為中心的德育教育表現(xiàn)出了優(yōu)良的成效，幼兒更加了解了與德育相關(guān)的知識信息，有助于在這個過程中快速消化、吸收其中的思想品德觀念。

二、展開趣味教學(xué)活動，培養(yǎng)幼兒積極樂觀的生活態(tài)度

德育教育的目的在于將幼兒培養(yǎng)成健康、完全的人，其中積極樂觀的心態(tài)是必不可少的。因而，可以從趣味教學(xué)活動的角度出發(fā)，不僅滿足了幼兒活動的意愿，也調(diào)動了幼兒的學(xué)習(xí)熱情，借助豐富、有趣的活動來感受與學(xué)習(xí)知識，教學(xué)與活動內(nèi)容充分結(jié)合在一起，能夠幫助幼兒形成更積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。相對來說，幼兒在趣味性的教學(xué)活動中也能充分展示自我，深化對各種趣味游戲活動的認(rèn)同，逐漸滲透對應(yīng)的概念，從不同的方向去理解活動的內(nèi)涵。幼兒往往在各種趣味教學(xué)活動中有著活躍的表現(xiàn)，保持著對游戲活動的旺盛熱情，在快樂的驅(qū)動下有助于幼兒形成良好的生活態(tài)度，充分將個人的創(chuàng)造力與情緒相結(jié)合，主動感受生活中的樂趣，從而為幼兒的學(xué)習(xí)與生活注入更多的活力。

如，幼師可以在園內(nèi)開展“我是原始人”活動，讓幼兒扮演原始人角色，主動制作各種裝飾，豐富自身的人物形象。有的幼兒從自己的奶油小蛋糕上“取材”，在臉上畫了幾道小花貓的胡須;有的幼兒則用黑色水彩筆在額頭上點了幾個黑點，把整個臉蛋涂紅;有的幼兒則用繩子串起了一大堆筆，掛在自己的脖子上;有的幼兒則采摘了幾片樹葉和落葉，簡單“編織”了頭冠和草裙等等。每個幼兒看到其他人的“大花臉”和奇奇怪怪的裝飾，在原始人的扮演中都笑得很開心。也可以在幼兒園內(nèi)引入一些傳統(tǒng)小游戲，在斗陀螺、抖空竹、翻花繩、跳房子等活動中，幼兒學(xué)會了從生活中進(jìn)行“取材”，普通的小玩具、常見的小玩意甚至是空曠的場地都可以成為游戲的素材，只要保持一個樂觀的心態(tài)，保持對生活的熱愛，積極發(fā)現(xiàn)、探索生活中的不一樣，那么總能找到生活的真理。通過這樣的活動，能夠讓幼兒積極主動地探索各類活動，從而養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度。實際上，趣味教學(xué)活動能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教學(xué)引導(dǎo)，在良性競爭中為幼兒提供積極的信息，在施加主動影響的過程中改變幼兒的思想與行為，做到了潛移默化的德育教育啟蒙。從而，德育教育理念發(fā)生了調(diào)整與變化，能夠與幼兒的成長更加契合，切實提高了幼兒對德育知識的接受度。

三、與文化教育相結(jié)合，形成強(qiáng)有力的教育導(dǎo)向

對德育教育而言，文化占據(jù)著舉足輕重的地位。一方面，文化指引著人文思想的傳播與道德觀念的發(fā)展，往往從文化教育引申到宏觀的德育建設(shè);另一方面，文化認(rèn)知過程也是人的自我學(xué)習(xí)、自我了解的過程，能夠系統(tǒng)性地實現(xiàn)行為乃至思想的糾偏，充實了人的精神境界，對幼兒來說更是如此。因而，學(xué)前教育中的德育教育應(yīng)與文化教育相結(jié)合，從小幫助幼兒打好思想認(rèn)知基礎(chǔ)，在具體而微的文化教育中提升幼兒的文化知識面，培養(yǎng)、鞏固他們愛國的思想，深化精神文明建設(shè)。幼兒本身的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也不重，在文化學(xué)習(xí)中不僅能夠拓展自身的興趣愛好，也能了解到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在歷史學(xué)習(xí)中傳承文化精神，感受到中國厚重的文化底蘊(yùn)與豐富的文化積累。

如，幼兒的文化啟蒙可以從《論語》《三字經(jīng)》《千字文》這樣的國學(xué)經(jīng)典開始，經(jīng)典文化能夠熏陶幼兒，教師可以將經(jīng)典與小故事相結(jié)合，使幼兒能夠理解蘊(yùn)含于故事中的經(jīng)典文化，感受到文字傳達(dá)出的精神。此外，也能幫助幼兒確立基本的對文化的印象，形成簡單的文化認(rèn)知，進(jìn)而在文化的熏陶中逐步培養(yǎng)幼兒的文化美感。在文化教育的逐漸開展下，幼兒對文字的感知能力得到提升，對課外讀物能夠更感興趣，進(jìn)而在積極的拓展閱讀中掌握更多的知識;另一方面，圍繞文化教育可以進(jìn)行深度的思想道德建設(shè)，在長期的閱讀學(xué)習(xí)中可以逐漸加深幼兒對文字、圖畫的體悟，并在幼師的言傳身教中理解材料中的文化觀念。進(jìn)而，能夠提高幼兒對文化知識的關(guān)注度，促進(jìn)了幼兒對文化觀念的吸收，在歷史、情感、品德的交織中渲染人文教育，從小培養(yǎng)出幼兒的文化氣質(zhì)。

四、塑造良好的德育環(huán)境，形成積極化的氛圍

從以往的教學(xué)經(jīng)驗來看，教育環(huán)境對幼兒的影響是不可忽視的，無論是知識技能的培養(yǎng)，還是認(rèn)知能力的發(fā)展，都與環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，德育教育可以先從環(huán)境的塑造開始，通過對環(huán)境的優(yōu)化來改變幼兒的成長氛圍，努力用和諧、有愛、健康的環(huán)境對幼兒施加影響，在積極的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中可以進(jìn)一步規(guī)范幼兒的行為，用幼師與其他幼兒的言行舉止約束幼兒，提供一個學(xué)習(xí)的榜樣;另一方面，德育環(huán)境以幼兒熟悉的生活、學(xué)習(xí)、事物為媒介，進(jìn)行教育屬性的引導(dǎo)，充分與幼兒園的實際狀況相結(jié)合，在潛移默化中由內(nèi)而外地改造幼兒。也可以通過積極的德育實踐，培養(yǎng)幼兒的基礎(chǔ)素質(zhì)，在實踐活動中感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，汲取其他的思想理念，在一點一滴的發(fā)展中強(qiáng)調(diào)德育的重要性，加速幼兒對思想品德的理解與認(rèn)識。

如，幼師首先應(yīng)該規(guī)范自身的言行舉止，在以身作則的過程中修正自己的言行，為幼兒確立行為的表率。然后從幼兒園的生活入手，如不浪費(fèi)食物、勤洗手、垃圾扔到垃圾桶并進(jìn)行分類、注意日常的問候禮節(jié)等等，在幼兒的模仿學(xué)習(xí)中劃定一個規(guī)章制度。還可以為幼兒設(shè)立“文明小標(biāo)兵”，哪一個幼兒今天做了許多文明事、一直講文明話就能夠獲得小紅花、文具盒、糖果等獎勵，鼓勵幼兒積極參與到講文明中來，努力建設(shè)出良好的班級氛圍。另外，也可以通過大掃除、歌唱比賽等活動，加深幼兒的團(tuán)隊心理，學(xué)會與他人進(jìn)行互動與合作，前者能夠培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心，在打掃中意識到勞動的作用，逐漸理解團(tuán)隊分工對勞動效率的影響;后者則能夠在歌聲的評價與歌唱技巧的交流中敞開幼兒的心靈，使其學(xué)會贊美、表揚(yáng)他人，用不一樣的眼光去看待他人的變化，在合作交流中發(fā)展個人的交際能力。此外，在教育活動的組織過程中，幼師也能夠帶領(lǐng)幼兒拜訪敬老院，與老人進(jìn)行深層次的溝通，了解孤寡老人的需求，幫助老人完成一些生活瑣事，走進(jìn)老人豐富的精神世界，從而使幼兒能夠敬老、愛老，理解這一中華民族傳統(tǒng)美德。這樣，幼兒的思想品德能夠與知識能力協(xié)同發(fā)展，針對性的德育內(nèi)容能夠更好地提升幼兒的人格素養(yǎng)，全面性地提高幼兒的道德水平，體現(xiàn)出了教育的純潔性與先進(jìn)性。

總之，德育教育重在價值觀念的傳遞，幼師需要更多地關(guān)注幼兒在教育中發(fā)生的心理變化，在思想認(rèn)知水平的提高中堅定幼兒的信念，為幼兒成長為新時代的高素質(zhì)人才創(chuàng)造良好的條件。整個德育教育過程需要進(jìn)行充分的創(chuàng)新與完善，立足于幼兒的需求來展開德育活動，以促進(jìn)幼兒健康成長，在正能量的灌輸中使幼兒學(xué)會理解，學(xué)會付出，真正貫徹落實德育教育的主題，體現(xiàn)出幼兒的主體性。同樣，幼師需要學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)經(jīng)驗，在教育理念的求同存異中切實提高教學(xué)效果。