魯 揚，鄭大俊， 姜曉平

(1.河海大學馬克思主義學院，江蘇 南京 211100 ；2.河海大學公共管理學院，江蘇 南京 211100)

張謇、黃炎培、許肇南、李儀祉、茅以升、嚴愷、徐芝綸、劉光文、黃文熙、錢正英等水利先賢，是河海大學百年來辦學有為、治校有方的教育家。他們以己之力，繼往開來，在不同的辦學時期開創(chuàng)了河海的教育事業(yè)新境界，受到社會各界的廣泛認可。他們的水利教育思想，在河海大學辦學的不同階段、不同學術(shù)領域發(fā)揮著重要的引領作用，為河海大學的建設和發(fā)展作出了卓越的貢獻；他們的教育思想，在中國水利高等教育歷史上具有重要的地位，是中國水利高等教育事業(yè)發(fā)展的思想源泉和文化基石，是我國水利高等教育和河海大學永續(xù)發(fā)展的動力源和常青樹。

一、實業(yè)救國、科技興國的水利教育目的論

鴉片戰(zhàn)爭后，昏睡百年的雄獅睜開了雙眼，意識到落后的科學技術(shù)與西方的差距，只有“師夷長技以制夷”，興辦實業(yè)尋求“自強”“求富”的道路，才能挽救炮火中搖搖欲墜的中國，才能擁有對抗水害天災的力量。19世紀中葉以來，張謇、黃炎培、許肇南、李儀祉等水利先賢，紛紛投身救國興國的洪流，秉持實業(yè)救國、科技興國的水利教育目的論，開啟中國水利高等教育的先河。啟民智、求奮起、求富強，不遺余力地致力于中國水利高等教育事業(yè)和辦學實踐。

黃炎培(1878年10月—1965年12月)是我國著名的職業(yè)教育奠基人。他把振興教育和培養(yǎng)人才視為愛國救國的己任，參與籌備、創(chuàng)辦河海工程專門學校，為發(fā)展水利高等教育嘔心瀝血。他的職業(yè)教育思想與張謇的實業(yè)教育思想不謀而合，主張以“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”[2]為教育目的，以社會化、科學化為辦學方針，在長期的水利教育生涯中，始終堅持以科教興國為宗旨。

李儀祉(1882年2月—1938年3月)是中國近代水利工程的先驅(qū)，他出生在極度缺水的陜西省，常年旱災帶給人民的苦難滿載在他少年與青年的記憶中，遠赴德國學習水利，學成回國后，出任了河海工程專門學校的第一任教務長(1915年—1922年)。在他的領導下，制定了中國第一個水利人才培養(yǎng)方案。他親力親為，為學生講授多門課程，為國家水利教育事業(yè)貢獻了自己的畢生精力。李儀祉一生精研水利，積極鑿涇引渭、籌劃黃河治理、關(guān)注長江水患、指導華北灌溉、擬定導淮計劃，為治水興水殫精竭慮，取得了卓越成就。

許肇南(1886年12月—1960年12月)從日本和美國留學學成后，拒絕了美國通用電器公司的重金聘用，毅然返回祖國，報效國家。他接受了張謇先生之邀，出任河海工程專門學校的首任校長(1915年—1921年)。教育興國，他為培養(yǎng)急需的水利人才竭心盡力；實業(yè)救國，他主導開墾蘇北濱海鹽堿灘地，創(chuàng)辦了中國第一個官辦電廠南京下關(guān)電廠。教育加實業(yè)，用自己的實際行動，詮釋實業(yè)救國的實踐。

抗日戰(zhàn)爭時期，國難當頭，生靈涂炭，正在海外留學中的茅以升(1896年1月—1989年11月)、嚴愷(1912年8月—2006年5月)、徐芝綸(1911年6月—1999年8月)、劉光文(1910年7月—1998年3月)、黃文熙(1909年1月—2001年1月)毅然選擇回國共赴國難，從那時起，他們以國家興亡為己任，在各自的崗位上，為水利事業(yè)奉獻了畢生的心血。1937年全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，錢正英(1923年7月—2022年10月)意識到在戰(zhàn)火紛飛的中國，工程師是無法真正為需要他們的人民服務的，只有成為革命者，推翻舊社會，才有安穩(wěn)的環(huán)境建設新社會。于是錢正英投筆從戎，加入中國共產(chǎn)黨，投身革命洪流之中。錢正英運用專業(yè)優(yōu)勢為長江、黃河、海河等大江大河的治理及農(nóng)田水利的建設殫精竭慮，將畢生精力奉獻了中國的水利水電事業(yè)，為我國的水電建設和大江大河的治理做出了卓越的貢獻。

實業(yè)救國、科技興國的水利教育目的論的產(chǎn)生與河海大學建校初期國家危難、百廢待興的歷史背景密不可分。河海工程專門學校(河海大學前身)的創(chuàng)辦者在國家貧困交加的情況下，通過辦實業(yè)辦教育來救國興國，探索和實踐出實業(yè)救國、科技興國的水利教育目的論。河海校歌《大哉河海奔前程》充分體現(xiàn)了河海大學水利教育的興國目標和使命擔當，也是河海大學百年水利高等教育的價值追求。

校歌《大哉河海奔前程》歌詞[3]18

鐘靈毓秀石頭城，人才蒸蔚起。

河疏湖蓄水利興，工學昌明時。

橫流浩劫永斷絕，拯救數(shù)兆黎。

大哉河海奔前程，毋負邦人期。

普下利物沐群生，智者惟樂水。

乘輦山行乘橇泥，祖述神禹績。

天下有溺猶己溺，此志毋稍弛。

大哉河海奔前程，毋負邦人期。

這首老校歌《大哉河海奔前程》的歌詞為柳詒徵先生創(chuàng)作。校歌歌詞文辭優(yōu)美，古雅樸質(zhì)，既有極高的文化品位又有內(nèi)涵深厚的歷史韻味。作為學校的精神象征，校歌彰顯出實業(yè)救國、科技興國的遠大抱負。歌詞為七五句式的對仗辭賦，一共96個字，高度精練和全面概括了河海的人文環(huán)境、精神境界、文化淵源、辦學目標、辦學使命、責任擔當和價值追求?！皺M流浩劫永斷絕，拯救數(shù)兆黎”描寫了建校初期中國所處的背景以及水利實業(yè)救國的宏志；“河疏湖蓄水利興，工學昌明時”展現(xiàn)了學校通過提高科技水平，推進國家水利事業(yè)發(fā)展的愿景。每當河海之子唱起這首校歌，接續(xù)奮斗，不負邦人期的責任感便油然而生。這既是愛水愛校教育，亦是中華文化傳承教育，作為學校的精神象征，水利教育實業(yè)救國、科技興國的高遠目標躍然紙上。

二、愛國愛水、務實重行的水利教育培養(yǎng)目標論

水利事關(guān)戰(zhàn)略全局、事關(guān)長遠發(fā)展、事關(guān)人民福祉[4]。習近平總書記一席話語重心長:“在我們五千多年中華文明史中，一些地方幾度繁華、幾度衰落。歷史上很多興和衰都是連著發(fā)生的。要想國泰民安、歲稔年豐，必須善于治水?！盵5]水利工程不僅是一門實用科學，同時也是關(guān)系著國富民生的中堅事業(yè)。愛國愛水、造福人民是所有水利人應保有的初心；務實重行、實事求是是所有水利人應具備的態(tài)度。水利高等教育不僅要培養(yǎng)專業(yè)知識過關(guān)、工程技術(shù)過硬的學生，更要培養(yǎng)愛國愛水、造福人民的水利人。水利高等教育先賢在國家危亡之際獻身水利事業(yè)，躬身實業(yè)實踐，充分體現(xiàn)了他們對水利教育的愛國愛水、務實重行之培養(yǎng)目標的身體力行。

水利先賢作為中國近代較早一批放眼看世界的人，不僅熟識中國國情，而且在留學過程中，他們接觸到了西方高度發(fā)展的科學技術(shù)。他們飽含愛國之情，堅定救國之心，或遠渡重洋，或興辦實業(yè)，或投身教育，成長為一代愛國愛水，德才兼?zhèn)涞乃恕?/p>

張謇早在1903年就東渡日本參觀大阪博覽會，向東瀛學習，但絕不照搬照套。1915年黃炎培多次赴美國等西方國家考察職業(yè)教育，與西方同行交流職業(yè)教育經(jīng)驗。許肇南是中國同盟會進步人士，他在擔任河海工程專門學校校長期間，系統(tǒng)地闡述和豐富完善了張謇先生倡導的“三注重”教育方針；提出了科學救國的教育思想、學術(shù)獨立的辦學思路、“德為本，才為末”的育人理念，強調(diào)人才培養(yǎng)要德才兼?zhèn)洌笆字氐赖?，次重技術(shù)”。

李儀祉在擔任河海工程專門學校第一任教務長時，倡導“中西融合、古今貫通、求真務實、學以致用、淡泊名利、興水為民”的水利教育思想，逐步形成了愛國愛水、務實重行的水利教育目標論。在關(guān)中大旱時率領河海師生回到家鄉(xiāng)陜西，修建了被譽為“關(guān)中八惠”的水利工程設施，澤被萬代，被當?shù)厝朔Q為“關(guān)中龍王”。

原華東水利學院首任院長錢正英(1952—1954年兼任)用自己的行動實踐著愛國愛水的承諾。1943年，汛期淮河洪水導致淮河北岸津浦線以東的堤防潰決，人民群眾的生命財產(chǎn)安全遭受重大威脅。錢正英作為淮北根據(jù)地少見的精通水利工程學的專業(yè)人才，被任命為修復淮堤技術(shù)負責人。錢正英不畏炮火，不怕困難，帶領人民群眾最終完成淮河復堤的任務。也是由此讓錢正英意識到水利之于老百姓的重要性，意識到我國水利建設必須要有一批專業(yè)的水利人才。“水利人才的培養(yǎng)，這是新中國水利事業(yè)最大的基本建設[6]186?！卞X正英始終強調(diào)，“要把人民培養(yǎng)的知識服務于人民的需要[6]176?！薄案改干?，勞動人民養(yǎng)我，從我的生活到知識，都是勞動人民的剩余價值培養(yǎng)的。我是勞動人民的女兒，要將知識全部奉還給勞動人民[6]166-167。”她全心全意為人民服務，也要求水利教育先育品德，讓所有學生愛國愛水、務實重行、德才兼?zhèn)洹?/p>

水利先賢偉大的家國情懷和愛國主義精神為水利教育提供了強大的精神內(nèi)核，水利高等教育堅持立德為先是實現(xiàn)水利為民、水利興國的第一要義。在這一要義引領下，精進技術(shù)，鍛煉才能，培養(yǎng)為國家水利事業(yè)貢獻自身力量的德才兼?zhèn)涞乃恕?/p>

愛國愛水、務實重行的水利教育培養(yǎng)目標論強調(diào)，水利教育須以德為先，促進學生德才兼修，愛國愛水的品德教育和務實重行的科技教育并重。兩者在水利高等教育中相輔相成，不可偏廢。水利事業(yè)關(guān)乎國計民生，每一位水利工作者都要心懷一顆愛國報國之心，在水利科學的實踐中，實事求是、嚴謹探索、經(jīng)世致用，立足于中國大地做學問。

許肇南、李儀祉、茅以升、嚴愷、徐芝綸、劉光文、黃文熙等人都曾赴歐美留學，但他們沒有全盤照搬西方觀念，而是秉持“既須適應世界大勢之潮流，又須顧及本國之情勢，而后斟酌損益，乃不鑿圓而枘方”[1]383的觀念，把西方先進的科學知識與技術(shù)帶回祖國，結(jié)合中國國情，融會貫通，為祖國服務。

李儀祉積極推行中西融合、古今貫通的教育理念；著力倡導學以致用的教育方針；引導學生樹立求真務實、淡泊名利的人才觀。茅以升推崇理論與實踐并舉的工程教育思想[7]。著名的水利科學家、教育家和海岸工程專家，河海大學名譽校長嚴愷，他一生致力于水利高等教育事業(yè)，他用自己的雙腳踏遍了祖國的海岸線，為教學與科研嘔心瀝血的收集資料，以實際行動踐行務實重行的水利教育培養(yǎng)目標論。徐芝綸在教育教學中，強調(diào)“學無止境，教亦無止境”[8]，將愛國愛校的教育情懷、學無止境的求知精神、教亦無止境的教育實踐、一絲不茍的治學態(tài)度融入畢生的力學教育事業(yè)中，為我國工科基礎理論教育作出重大貢獻。劉光文長期從事水文學教育教學和科學研究工作，是我國水文學科的創(chuàng)始人。他立足中國大地做學問，在教育教學工作中治學嚴謹，科學研究精益求精，嚴格要求學生，始終堅持理論聯(lián)系實際，強調(diào)學以致用，著力踐行“身教為先”的為師之道，為我國的水文事業(yè)做出了巨大貢獻。黃文熙奉行知行合一的教學方針，倡導嚴謹務實的治學態(tài)度，踐行淡泊名利的價值觀念，為我國水利工程教育奠定了厚重的基礎，形成了獨具河海特色的水利工程教育思想體系。

三、實踐精神、技術(shù)規(guī)范的水利教育核心內(nèi)容論

河海大學是中國水利高等教育的先行者和杰出代表，在建校百年發(fā)展史中，眾多水利教育先賢摸索形成了實踐精神、技術(shù)規(guī)范的水利教育核心內(nèi)容論。實踐精神就是要求水利工作者自覺承擔社會責任，技術(shù)規(guī)范就是要求加強教學過程中的理論科學性與技術(shù)規(guī)范性。在水利教育實踐中，水利教育名家們始終把實踐精神、技術(shù)規(guī)范的核心內(nèi)容貫穿于學校的教育、教學、科研和人才培養(yǎng)的全過程，并在辦學實踐中得到繼承、弘揚、豐富和發(fā)展。

建校初時《河海工程專門學校章程》首篇《設校旨趣》中確立了“三注重、兩必自”的根本教育方針，就充分體現(xiàn)了實踐精神、技術(shù)規(guī)范的水利教育核心內(nèi)容論的內(nèi)涵?！叭⒅亍笔侵敢皇亲⒅貙W生道德思想，以養(yǎng)成高尚之人格；二是注重學生身體之健康，以養(yǎng)成勤勉耐勞之習慣；三是教授河海工程必需之學理技術(shù)，注重實地練習，以養(yǎng)成切實應用之智識?！盵1]333-334這里“必須之學理技術(shù)，注重自學輔導、實地練習，以養(yǎng)成切實應用”便著力強調(diào)了河海大學注重實踐，強調(diào)技術(shù)規(guī)范，要培養(yǎng)有智慧有技術(shù)的為國家事業(yè)甘當奉獻的合格勞動者的辦學理念。

“兩必自”是對“來學之士”提出的要求，即：一是必自問志愿，實有從事河海工程事業(yè)之決心然后來學；一是必自審體格，足勝從事河海工程事業(yè)之勞苦然后來學[1]334，要求有志來學者其深思之，幫助學生厘清進校求學之目的。同時還提出了“三要求”，即在教學方面“于教員則必求其富有工程經(jīng)驗，而熱心于教育者；于教科則廣儲儀器，以供學生之實驗；于教授則必使學生能活用學理，而不專致力于記誦”三條具體要求和方法[1]334。

建校初的河海工程專門學校以實踐精神、技術(shù)規(guī)范的水利教育核心內(nèi)容論奠定了河海大學不同發(fā)展時期的辦學基調(diào)與理想信念。“三注重、兩必自、三要求”的教育方針，對設校緣由，辦學宗旨，辦學方針作了系統(tǒng)而深刻的闡述，從教育要求和教學方法，對教員和學生都提出了明確的要求。強調(diào)了建校初期身為河海人要有堅定水利事業(yè)的決心，不懼水利勞苦的毅力，修習理論，精煉技術(shù)，勇?lián)葒让竦纳鐣熑巍?/p>

改革開放后，中國水利事業(yè)獲得長足發(fā)展，創(chuàng)新精神成為河海水利教育的應有之義。1982年，嚴愷院士在繼承水利教育思想的基礎上提出“艱苦樸素，實事求是，嚴格要求，勇于探索”十六字校訓，在恪守實踐精神、技術(shù)規(guī)范的水利教育核心內(nèi)容論中更加強調(diào)創(chuàng)新的意義。嚴愷院士曾對河?！笆帧毙Ｓ栕鬟^精辟的解釋：“水利是艱苦的事業(yè)，所以，在生活上一定要艱苦樸素。作為一名科技工作者，要堅持實事求是的精神，科學是嚴肅認真的，不能馬虎，所以要嚴格要求。還要有創(chuàng)新精神，才能取得獨特成就。”[11]在社會主義建設新時期，校訓對水利人才提出了新的要求，只有踐行不斷探索，克難奮進的實踐精神，才能大膽創(chuàng)新，取得卓越成就?；赝雍０倌贽k學歷程，“十六字”校訓蘊含的水利教育核心內(nèi)容論傳承弘揚和創(chuàng)新發(fā)展了老河海的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神文化，深深根植育于河海人的心中。

四、水利教育思想的當代啟示——以河海大學為例

回首河海大學的百年辦學歷程，從風雨砥礪的河海工程專門學校到含英吐華的華東水利學院，再到蓬勃發(fā)展的河海大學，雖然校名、校址幾經(jīng)更換，但治水興邦的使命擔當、辦學育才的精神理念卻是一脈相承、綿延不斷。河海人始終秉持著實業(yè)救國、科技興國的目的論，愛國愛水、務實重行的培養(yǎng)目標論，實踐精神、技術(shù)規(guī)范的核心內(nèi)容論，培養(yǎng)為中國水利事業(yè)勵精圖治、奮力拼搏的高等水利人才。這些寶貴思想財富既是河海大學開展水利高等教育的座右銘和指示標，更是水利學人精神文化的熏陶詞和黏合劑，傳承和發(fā)展這些思想財富，引領中國水利高等教育以及高等教育的發(fā)展方向。

在水利教育先賢教育思想的熏陶下，水利高等教育結(jié)出了豐碩的精神文化成果。一百多年來，河海大學在傳承、弘揚和發(fā)展水利教育大家思想的辦學過程中，不斷總結(jié)、歸納和凝練出具有鮮明個性和獨特魅力的河海精神文化成果：如，“河潤萬物，海納百川”的河海氣度，“上善若水，篤學敦行”的河海品質(zhì)，“我飲河海一滴水，我獻祖國一生情”[12]的河海情懷，“河孕育文明，海凝聚智慧”的河海風范，精研求真、務實重行的河海風格等等。這些精神文化，伴隨著河海的辦學實踐，細化成各項育人制度，并通過校園文化環(huán)境的營造和校園文化活動的展開，形成河海的文化特色和精神風貌，如師生譜寫的《大哉河海奮前程》《奔騰吧，河?！贰端印返刃@歌曲，旋律氣勢磅礴、歌詞蘊意深遠，既表達了河海大學的辦學目標和辦學使命，也彰顯了河海人的責任擔當與價值追求。河海精神中愛國愛水、勤儉務實、嚴謹求真、探索創(chuàng)新、上善若水、篤學敦行、海納百川、有容乃大等文化元素，深深烙在河海學子的心里，代代相傳，在辦學實踐中不斷發(fā)揚光大。

河海人始終站在中國水利高等教育的前沿，傳承老河海和華水的精神給養(yǎng)，立足新時代的使命擔當，立足中國大地辦水利教育，在祖國的大江大河上、水利工程建設第一線，處處留有河海人艱苦奮斗、治水報國的身影，共同構(gòu)筑起華夏水利事業(yè)燦爛的星河。

這些精神文化成果，是幾代河海人在水利教育目的論、培養(yǎng)目標論、核心內(nèi)容論的實踐與探索中，遵從“實有從事河海工程事業(yè)之決心然后來學”的實事求是精神，培養(yǎng)做人做事做學問不畏艱苦、勇于開拓、合作奮進的品質(zhì)，為發(fā)展水利事業(yè)與培養(yǎng)治水人才作出巨大貢獻的真實寫照，奠定了水利高等教育的人文底色。

水利教育先賢們水利教育思想中目的論、培養(yǎng)目標論、核心內(nèi)容論的基本組成,為實現(xiàn)治水人才全面自由發(fā)展和水利人才培養(yǎng)模式的推陳出新提供了思想基礎。在實業(yè)救國、科技興國的目的論思想指引下，教育大家在辦學實踐中提出：培養(yǎng)的學生要有“國家思想、實業(yè)知識、武備精神”[13]的思想；培養(yǎng)的學生要有“興修水利為人民”[14]和“做大事，不做大官”[15]的胸懷。在愛國愛水、務實重行的教育目標論思想給養(yǎng)下，河海大學在長期的辦學實踐中始終堅持以“三注重”辦學方針引領辦學，以“十六字”校訓為準繩育人，其本質(zhì)都是德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)方針，是學校教書育人、管理育人、服務育人、文化育人的行動方針。按照現(xiàn)代治水人才需求培養(yǎng)出“基礎寬、重實踐、學風正、品德優(yōu)”[16]的治水英才，像水一樣，融入國家建設事業(yè)的江河湖海?！俺隽撕雍＃褪墙?，河海學人要學會在社會上立足，在各自的崗位上守望江湖，奉獻自己的知識和才華，展現(xiàn)河海學人的風范。在實踐精神、技術(shù)規(guī)范的教育核心內(nèi)容論的思想指引下，學校要求工科學生應具有“知實踐、務合群、增閱歷、練能力”[1]439的本事；“學文科的要學理，學理科的也要學文，大家都可以學點音樂、美術(shù)之類”[17]的志趣；以及一專多能、學以致用、以嚴為綱的修養(yǎng)；“學無止境”和“精益求精是成功之母”[18]的認知。將“艱苦樸素，實事求是，嚴格要求，勇于探索”的校訓內(nèi)化于心外化于行，賡續(xù)“天下有溺猶己溺，勿負邦人期”的社會責任。

在新中國水利工程建設的歷史上，清晰地記載著河海人的驕人業(yè)績。從長江三峽水利樞紐、葛洲壩水利工程，到黃河小浪底水庫建設，河海人都做出自己的貢獻；長江上游梯級電站開發(fā)、南水北調(diào)、江蘇沿海灘涂開發(fā)、長江口深水航道治理、大亞灣核電站、滬寧高速公路、新能源電站、港珠澳大橋、京滬高鐵以及“一帶一路”沿線國家基礎設施建設等重大工程中，都浸透著河海人的艱辛和汗水；在全國海岸帶灘涂資源、節(jié)水灌溉、太湖流域綜合治理、平原地區(qū)河網(wǎng)治理、南北極科考等重要研究中，都有河海人的辛勤耕耘?？梢宰院赖卣f，在祖國的東南西北、江河湖海，碧野平川、哪里有水，哪里就有河海人奮斗的身影；哪里有水，哪里就有河海大學校友們?yōu)橹鞒龅呢暙I。

如果高等教育的發(fā)展既充分促進了人的發(fā)展又充分滿足了經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，就可以稱之為高質(zhì)量發(fā)展；反之，則是低質(zhì)量發(fā)展或僅僅是數(shù)量的增長[19]。水利教育先賢思想的傳承充分體現(xiàn)了對高等教育高質(zhì)量發(fā)展的詮釋，既促進了水利專業(yè)人才培養(yǎng)的推陳出新，又為實現(xiàn)高等教育的高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。

在水利高等教育先賢的水利教育思想的指引下，河海大學始終與國家同呼吸，與民族共命運，以“興學育才、治水興邦”為己任，矢志踐行“教育救國”“教育報國”“教育強國”的歷史使命，為整個高等教育提供精神滋養(yǎng)和輻射，實現(xiàn)高等教育的高質(zhì)量發(fā)展。張謇、嚴愷等教育家“中體西用”“中西融合”“古今貫通”的教育思想，為培養(yǎng)具有國際視野的創(chuàng)新人才指明了前進方向。水利教育先賢秉持“既須適應世界大勢之潮流，又須顧及本國之情勢，而后斟酌損益，乃不鑿圓而枘方”的教育理念，要求“根據(jù)當時當?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展狀況設置與之相適應的專業(yè)”和“根據(jù)實際操作業(yè)務的需要開設相應的課程”，促使西方水利科學與中國實際相結(jié)合，探索出適應時代的高等教育新路。水利教育先賢主張：聘請富有工程經(jīng)驗而熱心教學者為師；注重教學方法，使學生能活用理論，而不專致力于記誦；廣儲儀器設備，以供學生實驗；組織參觀工程以資感發(fā)，派遣實習以增閱歷[3]8，教育體制必須要配合生產(chǎn)、專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展，堅持從生產(chǎn)實際需要出發(fā)，將自己的研究成果應用到生產(chǎn)實踐中去的實踐教學模式，培養(yǎng)出一批批適應時代發(fā)展的有擔當、有本領的高素質(zhì)勞動者。水利教育先賢強調(diào)單科性質(zhì)的院校開設課程過于單一，時間一長會造成學生知識面太窄的弊端。只懂專業(yè)是很難有開闊的學術(shù)視野的，沒有開闊的學術(shù)視野談何創(chuàng)造？倡導并力行理論與實踐、科學與生產(chǎn)、讀書與勞動、學校與社會相結(jié)合的教育理念，要求培養(yǎng)具有較高的思想道德水平、一專多能、見多識廣、懂得交流的人才。在新時代加快推進教育現(xiàn)代化的新征程中，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，要求“培養(yǎng)學生愛國情懷、社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”[20]，這是水利教育先賢思想中以德為先、務實重行、強調(diào)實踐精神等具體內(nèi)容的時代體現(xiàn)。

河海大學是中國水利高等教育的奠基石和常青樹，是中國水利高等教育的中流砥柱。面向新百年，河海大學應傳承歷代水利先賢之志，以實業(yè)救國、科技興國為目的，以愛國愛水、務實重行為培養(yǎng)目標，以實踐精神、技術(shù)規(guī)范為核心內(nèi)容，接過歷史的接力棒。以“水”為核心的優(yōu)勢學科群，帶動更多學科邁向科學高峰，將學校的辦學內(nèi)涵和服務面向，上升到支撐國家生態(tài)文明建設，參與全球水治理，構(gòu)建人類命運共同體的新高度，著力培養(yǎng)具有“中國靈魂、全球視野、河海特質(zhì)”的科學、務實、創(chuàng)新的一流人才，引領中國高等教育高質(zhì)量發(fā)展，為全球水科學研究和中華民族偉大復興作出更大貢獻。