王小蓉 劉 博

(西華師范大學(xué)，四川 南充 637002)

毛澤東在黨內(nèi)首開(kāi)調(diào)查研究先例，他的調(diào)查研究思想一直是學(xué)術(shù)界探討的重點(diǎn)之一。查閱文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，最早于20世紀(jì)60年代有相關(guān)論文論述，隨后其研究專著逐漸出版，1984年中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的《毛澤東調(diào)查研究活動(dòng)簡(jiǎn)史》、2008年中共中央黨校出版社出版的《毛澤東調(diào)查研究實(shí)踐與理論的歷史考察》等著作，給相關(guān)研究提供了支持。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記全面繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東調(diào)查研究思想，使得這一思想繼續(xù)發(fā)揮出新的價(jià)值。人民出版社曾于2016年、2021年分別出版《問(wèn)路：毛澤東與1961年全黨農(nóng)村大調(diào)查》《構(gòu)建政策實(shí)踐觀念：中國(guó)共產(chǎn)黨的調(diào)查研究方法概論》等，成為現(xiàn)階段研究毛澤東調(diào)查研究思想的重要著作。以前的研究注重普及性、基礎(chǔ)性和歷史性，進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，研究的學(xué)術(shù)性更強(qiáng)，針對(duì)性更突出，專業(yè)性更明顯。海外學(xué)者對(duì)毛澤東的調(diào)查研究思想有所涉獵，但作為課題的研究較少，總體是作為方法論來(lái)進(jìn)行研究。在新的征途上，重新梳理毛澤東的調(diào)查研究思想，有助于堅(jiān)持實(shí)事求是；有助于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中找到對(duì)策；有助于從中提煉出有益的思想價(jià)值。

一、十八大以來(lái)毛澤東調(diào)查研究思想的研究概述

黨的十八大以來(lái),學(xué)者們關(guān)于毛澤東調(diào)查研究思想問(wèn)題的探討頗為廣泛,成績(jī)斐然。

(一)有關(guān)毛澤東調(diào)查研究思想產(chǎn)生原因的研究

學(xué)者針對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想產(chǎn)生的原因，圍繞理論淵源、主觀因素、歷史環(huán)境和實(shí)踐基礎(chǔ)幾個(gè)方面進(jìn)行論述。

學(xué)者們指出，毛澤東和馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)調(diào)查研究的理念既一脈相承，又得以發(fā)揚(yáng)。王禮鑫認(rèn)為，起點(diǎn)可追溯到馬克思、恩格斯、列寧時(shí)代的社會(huì)調(diào)查研究方法[1]。石勁松認(rèn)為，馬克思主義的實(shí)踐性和科學(xué)性特點(diǎn)，是馬克思主義經(jīng)典作家們熱衷于實(shí)踐的結(jié)果而不是書(shū)齋里的幻想[2]。學(xué)界在討論主觀因素時(shí)，大多從以下幾個(gè)方面考慮：第一，毛澤東在青少年時(shí)代，就形成調(diào)查研究的思維習(xí)慣。榮鑫總結(jié)為：“深入細(xì)致的調(diào)查研究為制訂正確的政策提供依據(jù)。”[3]黎群笑和歐陽(yáng)英通過(guò)考察得出，調(diào)查研究思維，是指毛澤東早年形成了自己的思想模式[4]。第二，毛澤東富有農(nóng)村情結(jié)，很早就關(guān)注到我國(guó)的農(nóng)村問(wèn)題，在農(nóng)民講習(xí)所講課及其他時(shí)期，就開(kāi)始了對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的深入研究。張青衛(wèi)和李德友認(rèn)為，農(nóng)村調(diào)查研究，是對(duì)毛澤東農(nóng)村情結(jié)形成的重要實(shí)踐推動(dòng)劑[5]。第三，解決黨內(nèi)矛盾，終生把它當(dāng)作了解實(shí)際情況的武器。學(xué)者們普遍認(rèn)為毛澤東之所以進(jìn)行調(diào)查研究，是因?yàn)橹袊?guó)革命和建設(shè)的獨(dú)特性，必須依據(jù)中國(guó)具體的情況，而不是依據(jù)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義來(lái)解決問(wèn)題。曹應(yīng)旺指出，“毛澤東之所以重視調(diào)查研究，是因調(diào)查研究是打敗教條主義的強(qiáng)大武器，是達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的必由之路”[6]。毛澤東的每一次調(diào)查研究，都是在不同歷史條件下，既有對(duì)以前政策的檢驗(yàn)，也有對(duì)未來(lái)策略的思考。黃令坦認(rèn)為，正是通過(guò)在大革命期間，對(duì)怎樣開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，結(jié)合農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)力量解決國(guó)民革命中的各種問(wèn)題，使毛澤東走上調(diào)查研究之路。[7]

(二)有關(guān)毛澤東調(diào)查研究思想產(chǎn)生過(guò)程的研究

學(xué)者們關(guān)于毛澤東調(diào)查研究思想形成過(guò)程的表述雖略有不同，但基本上都遵循四個(gè)時(shí)期的研究：大革命時(shí)期是奠定基礎(chǔ)階段；土地革命時(shí)期(包含井岡山和中央蘇區(qū))是形成發(fā)展階段；延安時(shí)期是深化拓展階段；新中國(guó)成立后是繼續(xù)發(fā)展階段。

1.有關(guān)大革命時(shí)期的調(diào)查研究

毛澤東在大革命時(shí)期開(kāi)展的廣泛調(diào)查，對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，隨著理性思考的深入，為進(jìn)一步思考中國(guó)出路奠定了重要的基礎(chǔ)。劉偉考察毛澤東對(duì)湖南、廣東、江浙等地的農(nóng)村調(diào)查，認(rèn)為其在調(diào)查報(bào)告中提出新民主主義革命的基本問(wèn)題，同早期的調(diào)查實(shí)踐一道，共同構(gòu)成其調(diào)查實(shí)踐的起步與萌芽[8]；劉建強(qiáng)認(rèn)為，1925年，毛澤東對(duì)韶山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的調(diào)查，為《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的撰寫，直接提供了大量的感性材料[9]；左雯敏則認(rèn)為，毛澤東在湖南農(nóng)村調(diào)查中，雖然認(rèn)識(shí)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的力量，但在劃分農(nóng)村階級(jí)問(wèn)題上則經(jīng)歷一個(gè)逐漸認(rèn)識(shí)的過(guò)程[10]；孟慶延指出，毛澤東在大革命時(shí)期的農(nóng)村調(diào)查沒(méi)有引入蘇聯(lián)的階級(jí)成分概念，更多的是對(duì)農(nóng)村社會(huì)狀況所做的總體判斷。在主持農(nóng)民講習(xí)所時(shí)開(kāi)列的調(diào)查細(xì)目和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中的具體數(shù)據(jù)，都說(shuō)明毛澤東對(duì)以革命形勢(shì)為導(dǎo)向的粗略調(diào)查并不滿意，從而嘗試轉(zhuǎn)向農(nóng)村調(diào)查更為具體的實(shí)踐中去。[11]

2.有關(guān)土地革命時(shí)期的調(diào)查研究

1982年人民出版社出版的《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》一書(shū)，成為大多數(shù)學(xué)者研究的重要來(lái)源。學(xué)者們圍繞此書(shū)和相關(guān)文獻(xiàn)，及新近發(fā)現(xiàn)的“仁風(fēng)山及其附近”一文補(bǔ)充了毛澤東調(diào)查研究思想。

第一，在挺進(jìn)城市的革命企圖受挫后，毛澤東進(jìn)入井岡山革命根據(jù)地，在探討馬克思主義理論如何同我國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合的具體斗爭(zhēng)中，運(yùn)用調(diào)查研究的思想，準(zhǔn)確判斷革命形勢(shì)，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的新道路。李鵬和陳答才認(rèn)為，在毛澤東調(diào)查研究思想引領(lǐng)下，對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)矛盾的判斷，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人成功探索出中國(guó)特色的革命道路的重要原因[12]。第二，毛澤東所做的調(diào)查研究，一類是專題有計(jì)劃的，以“尋烏調(diào)查”為例；一類是聽(tīng)取報(bào)告整理的，以“木口村調(diào)查”為例；一類是根據(jù)會(huì)議整理的，以“贛西南土地分配情形”為例。各種形式的調(diào)查研究，使毛澤東掌握了農(nóng)民問(wèn)題的密碼。有學(xué)者認(rèn)為，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)民眾革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐緊密結(jié)合，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究對(duì)中國(guó)民眾革命問(wèn)題做出了由實(shí)際到理論的巨大創(chuàng)新，為中國(guó)民眾革命斗爭(zhēng)爭(zhēng)取勝利打下了扎實(shí)的理論、物質(zhì)基礎(chǔ)[13]。第三，曲折中發(fā)展進(jìn)步，完善調(diào)查研究思想。龐振宇曾考察毛澤東于1930年的贛西南農(nóng)村調(diào)查，認(rèn)為其既有正確的論述，也存在不足之處，表現(xiàn)在富農(nóng)問(wèn)題上，包含先入為主的觀點(diǎn)。但毛澤東不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善自己的調(diào)查研究理論和方法。[14]

3.有關(guān)延安時(shí)期的調(diào)查研究

延安時(shí)期，毛澤東并未直接進(jìn)行調(diào)查研究，而是對(duì)他以前的調(diào)查研究文本進(jìn)行整理總結(jié)，隨著文本的出版和中共中央設(shè)立調(diào)查研究局，在當(dāng)時(shí)掀起了一股調(diào)查研究熱潮。在毛澤東調(diào)查研究思想影響下，張聞天和各類調(diào)查團(tuán)深入延安及周邊，理論和實(shí)踐結(jié)合豐富了毛澤東調(diào)查研究思想。王廣峰考察延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為，毛澤東為了減少王明的“左”傾錯(cuò)誤及其對(duì)黨的影響，將思想上建黨與政治制度治黨緊密結(jié)合在一起,進(jìn)行思想學(xué)習(xí)和調(diào)查研究二手抓，經(jīng)過(guò)共同努力，終于沖破了教條主義思想限制，全黨上下才達(dá)到了思想上、政治制度上的高度統(tǒng)一。[15]

4.有關(guān)新中國(guó)成立后的調(diào)查研究

新中國(guó)成立后，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為以毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，在某些時(shí)候未能客觀地了解中國(guó)現(xiàn)狀，因而在很多情況下做出與實(shí)際相背離的策略，導(dǎo)致建設(shè)事業(yè)的曲折發(fā)展。而在六十年代初期，毛澤東重提調(diào)查研究，黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人奔赴各地，進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)某些政策進(jìn)行調(diào)整。金延鋒認(rèn)為，毛澤東到浙江農(nóng)村調(diào)查情況時(shí)，對(duì)于人民公社的制度和規(guī)模的探索調(diào)整，對(duì)于論述社會(huì)主義革命理論和建設(shè)的精神、輿論準(zhǔn)備，對(duì)于教導(dǎo)黨員干部掌握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律等一系列的原創(chuàng)性思考，為探索社會(huì)主義道路積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。[16]

(三)有關(guān)毛澤東調(diào)查研究思想的主要內(nèi)容研究

學(xué)界對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想主要內(nèi)容的研究比較豐富，是研究的重點(diǎn)，涉及調(diào)查的態(tài)度、目標(biāo)、方法、導(dǎo)向等具體內(nèi)容。

毛澤東在進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)很注意自己的態(tài)度，他以當(dāng)學(xué)生的態(tài)度讓調(diào)查人對(duì)他知無(wú)不言，言無(wú)不盡，成為他調(diào)查研究成功的奧秘。劉濤認(rèn)為，毛澤東農(nóng)村調(diào)查研究思想內(nèi)容豐富，具有嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、平易近人的作風(fēng)[17]。確立正確的目標(biāo)，是調(diào)查研究能夠順利進(jìn)行、取得預(yù)期的重要因素。毛澤東調(diào)查研究思想目標(biāo)的確立，以問(wèn)題為導(dǎo)向，實(shí)事求是為原則，解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，又給予別人以指導(dǎo)。有學(xué)者認(rèn)為，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，毛澤東對(duì)婦女生活調(diào)查團(tuán)成員發(fā)表的“關(guān)于農(nóng)村調(diào)查”演說(shuō)，實(shí)際上變成知識(shí)婦女干部在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)的文件，成為教育她們進(jìn)行調(diào)查研究的新的指路燈[18]。在社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難的時(shí)期，毛澤東對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和城市工業(yè)生產(chǎn)情況開(kāi)展周密而又系統(tǒng)的調(diào)查研究，并制定出了明確的目標(biāo)和許多具體的工作計(jì)劃，大大地提升了工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)積極性，社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)很快就獲得復(fù)蘇和蓬勃發(fā)展。[19]

研究者們對(duì)毛澤東的社會(huì)調(diào)查研究方式也有過(guò)不少總結(jié)，認(rèn)為大多以階級(jí)分析法和矛盾分析法為主。王雪超認(rèn)為，毛澤東在馬克思主義理論和中國(guó)革命之間找到調(diào)查研究作為結(jié)合點(diǎn)，指導(dǎo)大革命時(shí)期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，探索了革命新道路[20]。楊明偉針對(duì)毛澤東調(diào)查研究文本總結(jié)為，“中國(guó)佃農(nóng)生活舉例”是解剖麻雀式；“木口村調(diào)查”是短暫專題式；“尋烏調(diào)查”是大規(guī)模系統(tǒng)性；“興國(guó)調(diào)查”是具體問(wèn)題具體分析；“長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查”和“才溪鄉(xiāng)調(diào)查”是總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查方法。[21]

(四)有關(guān)毛澤東調(diào)查研究思想基本特征的研究

毛澤東調(diào)查研究思想在實(shí)踐中形成，在實(shí)踐中發(fā)展，是理論與實(shí)踐的深度結(jié)合。他以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論和辯證法，扎根于中國(guó)鄉(xiāng)村的實(shí)際，具有明顯的特征。馬克思主義理論作為對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想最重要的理論源泉，直接引導(dǎo)了毛澤東的調(diào)查研究，從而在哲學(xué)上進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了馬克思主義。車桂林指出，在延安期間，毛澤東所運(yùn)用最多的調(diào)查研究方法就是矛盾分析法，著名的《實(shí)踐論》從認(rèn)識(shí)論的角度闡述實(shí)事求是的思想路線，《矛盾論》則從唯物辯證法視角闡述了實(shí)事求是的基本途徑、方法和原則。[22]

毛澤東調(diào)查研究思想是馬克思主義中國(guó)化形成的關(guān)鍵因素之一，以社會(huì)主要矛盾為指向，以社會(huì)實(shí)際問(wèn)題為基礎(chǔ)，理論和實(shí)際充分融合，成為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)巨大飛躍。它形成科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和重要理論基石，成為革命和建設(shè)時(shí)期不斷勝利的法寶。喬凱和齊玉龍都指出，深入調(diào)查研究是毛澤東進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化的樞紐[23]；覃正愛(ài)認(rèn)為，毛澤東在革命和實(shí)踐中總結(jié)出一套行之有效的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法體系，即思想領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線和調(diào)查研究[24]；朱洪波、馬彥濤認(rèn)為，毛澤東調(diào)查研究思想是一種比較完整的科學(xué)理論體系[25]；舒金城將毛澤東的調(diào)查研究方法的基本思想，總結(jié)為十七個(gè)方面[26]。研究者們指出，毛澤東科學(xué)的調(diào)查研究思路是一套系統(tǒng)，既有理論性的抽象，也有實(shí)用性的歸納，系統(tǒng)性地論述了進(jìn)行調(diào)查分析的科學(xué)方法，具有一般性和特殊性的方法論原則，對(duì)調(diào)查研究工作具有普遍性指導(dǎo)意義。

(五)有關(guān)毛澤東調(diào)查研究思想歷史貢獻(xiàn)的研究

關(guān)于毛澤東調(diào)查研究思想的歷史貢獻(xiàn)，學(xué)者們主要圍繞實(shí)踐貢獻(xiàn)和理論貢獻(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行研究，認(rèn)為對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍然有啟發(fā)和借鑒意義。第一，群眾路線的豐富發(fā)展，成為馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)武器。王樹(shù)蔭和高楊認(rèn)為，通過(guò)確立調(diào)查研究的重要地位，形成正確方法，樹(shù)立長(zhǎng)期調(diào)查的優(yōu)良傳統(tǒng)，找到了從群眾中來(lái)到群眾中去的實(shí)踐路徑[27]。第二，科學(xué)方法的運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展工作事半功倍。孫珠峰指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研、了解、傳承和發(fā)揚(yáng)毛澤東調(diào)查研究思想科學(xué)的工作方式和統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)，對(duì)于增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和施政才能，進(jìn)一步提高共產(chǎn)黨員干事的才能和工作效率、效能有著很大的啟示[28]。第三，黨的作風(fēng)建設(shè)在調(diào)查研究中進(jìn)一步改善。鄧亦林和嚴(yán)姍紅認(rèn)為，毛澤東十分重視糾正和改進(jìn)會(huì)風(fēng)問(wèn)題，他對(duì)黨內(nèi)存在的不良會(huì)風(fēng)進(jìn)行了嚴(yán)肅批評(píng)，認(rèn)為要重視調(diào)查研究，倡導(dǎo)求實(shí)會(huì)風(fēng)。

毛澤東通過(guò)調(diào)查研究的理論成果的影響，促使我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)走向了正確的道路，從而產(chǎn)生了毛澤東思想，開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化，確定了黨和國(guó)家的一系列制度，塑造了先進(jìn)的革命文化。第一，文本的出版，使得毛澤東調(diào)查研究思想影響深遠(yuǎn)。蔣建農(nóng)認(rèn)為，1941年，毛澤東曾發(fā)表過(guò)《農(nóng)村調(diào)查》一書(shū)，通過(guò)總結(jié)農(nóng)村歷史經(jīng)驗(yàn)以及理論，教育全黨深入開(kāi)展農(nóng)村調(diào)查研究，將理論和實(shí)踐進(jìn)行緊密結(jié)合，終于實(shí)現(xiàn)了黨員干部思想觀念上的根本轉(zhuǎn)變[29]。第二，文本內(nèi)容的思想，對(duì)新時(shí)期我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有著重大的社會(huì)價(jià)值內(nèi)涵。劉先春、李金玲都認(rèn)為，“尋烏調(diào)查”作為毛澤東調(diào)查研究主體思想的典型杰作，新時(shí)期的指導(dǎo)意義在于，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人思想認(rèn)識(shí)的正確形成、實(shí)踐黨的群眾路線和改善工作作風(fēng)、提高開(kāi)展調(diào)查研究方式的廣泛性、有效性方面都具有價(jià)值[30]。第三，調(diào)查研究活動(dòng)為新的理論開(kāi)創(chuàng)作出貢獻(xiàn)。劉正妙認(rèn)為，1961年，毛澤東倡導(dǎo)深入基層開(kāi)展調(diào)查研討活動(dòng)，從五個(gè)方面所提出的真知灼見(jiàn)，不但糾正了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的問(wèn)題，還為我國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)建作了理論準(zhǔn)備。[31]

二、十八大以來(lái)毛澤東調(diào)查研究思想的研究不足

十八大以來(lái)，學(xué)術(shù)界關(guān)于毛澤東調(diào)查研究思想的研究呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，多學(xué)科、多角度的研究，不僅在數(shù)量上而且在質(zhì)量上有很大進(jìn)展，但依然存在提升和挖掘空間。

(一)微觀領(lǐng)域研究多，宏觀領(lǐng)域研究少

梳理近幾年來(lái)關(guān)于毛澤東調(diào)查研究思想的論述發(fā)現(xiàn)，研究的角度偏重于毛澤東調(diào)查研究文本?！胺磳?duì)本本主義”“尋烏調(diào)查”“才溪鄉(xiāng)調(diào)查”這些微觀領(lǐng)域是重點(diǎn)研究對(duì)象，而對(duì)于大革命時(shí)期、中央蘇區(qū)時(shí)期、延安時(shí)期和新中國(guó)成立后提倡的調(diào)查研究，論文數(shù)量有限。相對(duì)而言，從宏觀領(lǐng)域出發(fā)，著眼于某一時(shí)期或是整體性研究，研究其調(diào)查研究背后的思想根源、邏輯體系、現(xiàn)實(shí)困境、調(diào)查目標(biāo)、調(diào)查重點(diǎn)、調(diào)查影響的成果稍顯不足。

(二)思想提煉籠統(tǒng)，缺乏系統(tǒng)性

學(xué)者們對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想的提煉，圍繞著調(diào)查研究的重要性、內(nèi)容、方法，把著眼點(diǎn)放在對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示上。論文大多是關(guān)于文章的思考提煉，也有關(guān)于思想內(nèi)涵的闡述，對(duì)其主體特征研究較少，史學(xué)貢獻(xiàn)與當(dāng)代價(jià)值的探究相對(duì)零散，缺乏系統(tǒng)性的研究。有的專題學(xué)術(shù)研討，也僅僅是在毛澤東研究文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步拓展，對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想的整體總結(jié)欠缺深度和廣度，單一對(duì)文本的研究，容易割裂毛澤東調(diào)查研究思想的整體性，容易造成毛澤東調(diào)查研究思想的前后矛盾性。毛澤東調(diào)查研究的出發(fā)點(diǎn)是事實(shí)，重點(diǎn)是尋找問(wèn)題的方法，結(jié)合實(shí)際指導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)。正像恩格斯所說(shuō)，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法”[32]。毛澤東調(diào)查研究思想亦是如此。

(三)當(dāng)代價(jià)值研究多，對(duì)習(xí)近平繼承發(fā)揚(yáng)研究少

學(xué)術(shù)界對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想的當(dāng)代價(jià)值研究較多，集中在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值、弘揚(yáng)調(diào)查研究之風(fēng)和構(gòu)建話語(yǔ)體系上。習(xí)近平總書(shū)記曾在多種場(chǎng)合、多個(gè)講話中對(duì)調(diào)查研究有重要論述，并且專題講話中提到毛澤東調(diào)查研究思想。對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想需要深入認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使其思想內(nèi)涵、理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值都越來(lái)越有實(shí)際的指導(dǎo)意義。習(xí)近平繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東調(diào)查研究思想，相關(guān)論述的研究需要深入挖掘。

三、對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想研究的未來(lái)展望

“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)。調(diào)查研究是我們做好工作的基本功”[33]。在此基礎(chǔ)上，更應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，進(jìn)一步讓毛澤東的調(diào)查研究思想在新時(shí)代綻放出新的活力。

(一)深化對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想同馬克思主義中國(guó)化有關(guān)的問(wèn)題研究

調(diào)查研究思想是實(shí)事求是最重要的理論先導(dǎo)，經(jīng)過(guò)專家的深入研究可以看出，毛澤東親自開(kāi)展了調(diào)查研究，深入分析社會(huì)問(wèn)題，制訂出了符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，完成了馬克思主義理論中國(guó)化的第一次飛躍。十一屆三中全會(huì)以后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人再次樹(shù)立實(shí)事求是的思想，在重大問(wèn)題抉擇時(shí)，通常進(jìn)行調(diào)查研究，比如著名的“南方談話”。江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也傳承了這種調(diào)查研究思想，形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系完成了對(duì)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。從十八大至今，隨著習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)調(diào)查研究思想，逐漸形成的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。馬克思主義中國(guó)化理論發(fā)展與實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程，也是堅(jiān)持實(shí)事求是的過(guò)程，而這一切離不開(kāi)一以貫之的調(diào)查研究思想，歸結(jié)為一點(diǎn)就是立足國(guó)情，面向現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。毛澤東思想常學(xué)常新，而毛澤東調(diào)查研究思想作為其中一部分，與馬克思主義大眾化有天然的聯(lián)系。作為一種認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的方法，如何從這一角度去理解馬克思主義大眾化的邏輯和內(nèi)生動(dòng)力？怎樣看待毛澤東調(diào)查研究思想在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，即有助于理解那個(gè)時(shí)代，又有助于理解當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。

(二)深化對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想的系統(tǒng)性研究，逐步形成毛澤東調(diào)查研究思想體系

縱觀毛澤東的一生，也是調(diào)查研究的一生。在不同的歷史時(shí)期，面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，沒(méi)有從本本出發(fā)，也沒(méi)有從既有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，而是通過(guò)調(diào)查來(lái)掌握實(shí)際情況，推動(dòng)著他希冀的事業(yè)不斷邁向新的征程。毛澤東的調(diào)查研究有系統(tǒng)、有方法，把毛澤東的調(diào)查研究置于近現(xiàn)代史的大背景下考察，雖有這方面的論述，但數(shù)量有限。毛澤東調(diào)查研究思想不僅僅局限于已公布的文本，也散落在各種文獻(xiàn)中，雖然未形成文章，但對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想的發(fā)展也起至關(guān)重要的作用，這一點(diǎn)也應(yīng)引起關(guān)注。結(jié)合現(xiàn)在的黨史教育，更需將毛澤東調(diào)查研究思想放到黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史這一條由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的主線上加以挖掘。如何從整體上把握毛澤東調(diào)查研究思想體系？如何從整體上研究毛澤東調(diào)查研究文本和調(diào)查活動(dòng)？如何從整體上分析在毛澤東調(diào)查研究思想影響下的實(shí)地調(diào)查？是一個(gè)需要重新思考和認(rèn)真分析的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

(三)深化對(duì)新時(shí)代繼承發(fā)揚(yáng)毛澤東調(diào)查研究思想的路徑研究

新時(shí)代，面對(duì)新形勢(shì)，如何更好地繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東調(diào)查研究思想，值得探討。第一，網(wǎng)絡(luò)的普及給予社會(huì)調(diào)查與研究全新的途徑，對(duì)人類的生存方式、工作方式以及思考方式等都產(chǎn)生了重要的影響。一個(gè)調(diào)查研究的鏈接，可以讓調(diào)查者實(shí)現(xiàn)自己的調(diào)查目的。但是，實(shí)地調(diào)查研究依然重要，它可以更好地對(duì)調(diào)查研究對(duì)象進(jìn)行詳細(xì)了解，而不是程式化的抽象數(shù)據(jù)。第二，緊跟時(shí)代步伐，探究時(shí)代命題在調(diào)查研究思想下的解決路徑。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，既有理論上的前瞻和總結(jié)，也有實(shí)踐上的指導(dǎo)和探索，在此背景下，如何將毛澤東調(diào)查研究思想與新時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合？如何整理和提煉理論性的經(jīng)驗(yàn)，更好地指導(dǎo)實(shí)踐應(yīng)用，將是今后研究的重要方向之一。第三，調(diào)查研究方法的更新與探索。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，如何借助量化分析，跨學(xué)科下定性與定量分析相結(jié)合，讓毛澤東調(diào)查文本所呈現(xiàn)的思想在新時(shí)代一以貫之得以發(fā)展，呈現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值，這些都需要深思與探索。