李 永,趙 玉
(1.唐山師范學(xué)院 文學(xué)院,河北 唐山063000;2.華北理工大學(xué) 外國語學(xué)院,河北 唐山063000)
在現(xiàn)代漢語中,“使”“令”表示某種原因、條件引起的結(jié)果或狀態(tài),具有“促成”“致使”“引發(fā)”的意思,所在的句法格式是“S/NP+使/令+NP+VP”。如:
(1)中央及時調(diào)整了貨幣政策,使我國的經(jīng)濟(jì)形勢有了根本好轉(zhuǎn)。(2)山里優(yōu)美的景色,使大家忘記了城里的喧囂。(3)她豐姿綽約地走進(jìn)編輯部,令大家眼睛一亮。
上例在形式語義上體現(xiàn)為一種致使結(jié)構(gòu),后項是由前項引起的,依賴于前項所發(fā)生的,這種情況的“使”“令”可看作致使介詞。在古代漢語中,“使”“令”還可以作使役介詞,如《周易·系辭下》:“危者使平,易者使傾?!薄冻o·湘君》:“令沅、湘兮無波,使江水兮安流?!迸c表結(jié)果、狀態(tài)的致使義不同的是,“使”“令”在這里表示受某種外力的使動,具有意欲性或目的性。在古代漢語中“使”“令”最早是行為動詞,如《尚書·說命》:“高宗夢得說,使百工營求諸野,得諸傅巖?!薄笆埂?,此是“派遣”的意思;《左傳·成公元年》:“冬,臧宣叔令修賦繕完,具守備?!薄傲睢笔敲盍x。“使”和“令”的意義接近,如《說文解字》:“使,令也。”故這里將“派遣”義和“命令”義統(tǒng)稱為使派義。
從歷時語法化的角度看,“使”“令”表使役的用法是致使義的直接來源,而使役義則來自使派義。從使派義、使役義到致使義,“使”“令”經(jīng)過了一個語法化的演變過程。本文僅就語義方面的致因進(jìn)行考察。在這個問題上,以往的研究有所涉及,如徐丹認(rèn)為,當(dāng)“使”字句的主語失去了“自主性”時,“使”就徹底語法化了,成為使成句的句法標(biāo)記。(1)徐丹:《“使”字句的演變》,吳福祥、洪波《語法化與語法研究》(一),北京:商務(wù)印書館,2003年,第224-238頁。洪波認(rèn)為,西漢以前,典型的使役動詞都是自主性的,由此構(gòu)成的句子是施動者有目的的使成事件。(2)洪波:《使動形態(tài)的消亡與動結(jié)式的語法化》,吳福祥、洪波《語法化與語法研究》(一). 北京:商務(wù)印書館,2003 年,第330-349頁。這些觀察注意到了在“使”“令”語法化過程中,句子主語的語義和使動詞自身意義的影響,這是十分有價值的。另外,呂曉玲考察了泉州方言“使”的動詞義的引申演變,(3)呂曉玲:《近代泉州方言“使”字動詞義的演變》,《方言》2013年第1期。劉文正考證了“使”“令”之類的兼語動詞的產(chǎn)生,(4)劉文正:《漢語兼語動詞產(chǎn)生于殷商說質(zhì)疑》,《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2014年第6期。但均未從詞義互動的角度進(jìn)行解釋。
在此基礎(chǔ)上,筆者從同現(xiàn)謂詞的語義變化、句首名詞的語義屬性和“使”“令”自身的微觀語義特征三個方面,來論證“使”“令”從使派義、使役義到致使義的轉(zhuǎn)化動因,主要結(jié)論如下。
1.“使”“令”的語法化受同一句子結(jié)構(gòu)中另一個謂詞的影響,共現(xiàn)謂詞的弱動作性、狀態(tài)性、非主動性以及非自主性是其重要的促變因素。
2.共現(xiàn)名詞的語義影響“使”“令”的語法化,句首成分施事性的弱化和話題化的增強(qiáng)促成致使義的產(chǎn)生和發(fā)展。
3.“使”“令”的語法化受自身所蘊(yùn)含的微觀語法義素的規(guī)定,在語言應(yīng)用中,這種義素在特定的句法框架內(nèi)逐漸發(fā)展成一個完整的語法意義。
4.“使”“令”功能的發(fā)展經(jīng)過了一個重新分析的過程,所在結(jié)構(gòu)由表使派義的兼語式轉(zhuǎn)化為表使役義、致使義的主謂作賓句式。
一個句子是一個有機(jī)的整體,其中任何一個成分的變化都可能引發(fā)另一個成分的變化。祝敏徹(5)祝敏徹:《論初期處置式》,《語言學(xué)論叢》,1957年第1輯。、王力(6)王力:《漢語史稿》,北京:中華書局,2004年,第474-483頁。在考察處置式問題時,都把另一個動詞的存在看作重要的虛化條件;楊平在研究助詞“得”的產(chǎn)生時,也明確指出“得”的意義變化與前面動詞的語義特征有關(guān)。(7)楊平:《“動詞+得”結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展》,《中國語文》1989年第2期。柯理思立足共時角度,發(fā)現(xiàn)語言結(jié)構(gòu)中某個成分的語法化要受同現(xiàn)謂詞語義特征的影響。(8)柯理思:《試論謂詞的語義特征和語法化的關(guān)系》,吳福祥、洪波《語法化與語法研究》(一),北京:商務(wù)印書館,2003年,第22-42頁。在此基礎(chǔ)上我們發(fā)現(xiàn),“使”“令”的歷史語法化同樣受該規(guī)則的制約,結(jié)構(gòu)中與之同現(xiàn)的謂詞語義會影響到致使義的產(chǎn)生。
1.1在上古漢語中,“使”“令”作為使派義行為動詞,首先發(fā)展出使役義。如:(4)貞:使人往于唐。(《甲骨文合集》5544)
(5)成王在豐,欲宅洛邑,使召公先相宅。(《尚書·召誥》)
(6)癸亥,貞,王令多尹圣田于西,受禾?(《甲骨文合集》33209)
(7)神而化之,使民宜之。(《周易·系辭下》)
(8)蓋井口,毋令煙上泄。(《墨子·備穴》)
(9)無令輿師陷入君地。(《左傳·成公二年》)前三例“使”“令”分別表示派遣義和命令義,后三例表示使役義。兩者都具有主觀目的性,但使役義的目的性更強(qiáng)更明顯。在句法上,這種使派義和使役義有一個重要的區(qū)別,在前三例中,“使”與其后的名詞可直接組合,如“使人”“令多尹”;在后三例中,“使”“令”不能與其后的名詞直接組合,支配的是一個主謂短語,劉永耕將這種類型看做主謂作賓句。(9)劉永耕:《使令度和使令類動詞的再分類》,《語文研究》2000年第2期。由支配一個詞到支配一個短語,說明“使”“令”的詞義及句法功能已發(fā)生了虛化。
在由使派義到使役義的轉(zhuǎn)化過程中,同現(xiàn)謂詞的語義發(fā)揮了重要的作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在表示使役義的句子中,與“使”同現(xiàn)的謂詞大都是形容詞或不及物動詞,表示某種狀態(tài),動作性弱或失去動作性,句子所指是一種有目的的使成義;同樣,與“令”同現(xiàn)的謂詞也都是不可控的,是非自主的。
就“使”來說,作為一個派遣義動詞時,所支配的是一個動態(tài)的事件或行為,如上文“使人往于唐”“使召公先相宅”,即“使+動態(tài)”。如果降低了同現(xiàn)的謂詞結(jié)構(gòu)的動態(tài)性使之呈現(xiàn)出狀態(tài)性,形成“使+狀態(tài)”,則會直接影響“使”的語義,促使其詞義的抽象化,上文的“民宜之”“煙上泄”“輿師陷入君地”都表示某種狀態(tài)。在先秦漢語中,大量弱動態(tài)義或非動態(tài)義的成分進(jìn)入“NP1+使+NP2+VP”中VP的位置,使得原語義框架自動整合,“使”的動詞性減弱,逐漸語法化為表使役的介詞。
同樣,在“NP1+令+NP2+VP”結(jié)構(gòu)中,VP 若作為一個非自主動詞,在理論上不能與帶有強(qiáng)烈祈使、命令語義的動詞“令”共現(xiàn),反之,如果二者出現(xiàn)在同一個句法結(jié)構(gòu)中,則會造成語義的沖突,為了解決這種矛盾,句子內(nèi)部進(jìn)行句法語義的整合,使得動詞“令”發(fā)生語義的變化,其動詞性和“命令”義被弱化,以與非自主動詞VP保持語義的相容,其結(jié)果就是促發(fā)了“令”的使役義的產(chǎn)生。
1.2上文的分析說明,使役義的產(chǎn)生與同現(xiàn)謂詞的語義有關(guān),這種語義機(jī)制也影響著使役義的進(jìn)一步語法化,促使了致使義的產(chǎn)生。在“使”的進(jìn)一步語法化中,越來越多的不及物動詞、形容詞和感知動詞進(jìn)入VP位置,使VP的狀態(tài)性和結(jié)果性越來越高,進(jìn)一步降低了“使”的自主性和整個句子的及物性。同時,由于謂詞語義越來越狀態(tài)化,使得主語位置上的成分其施事性越來越淡化,越來越接近一個陳述。即:
施事+使+NP+動態(tài)→非施事(陳述)+使+NP+狀態(tài)/結(jié)果早在周秦戰(zhàn)國時代,就有了這種用例。如:
(10)及爾偕老,老使我怨。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)
(11)賞使之忘死,而威使之苦生。(商君書·外內(nèi))
(12)水出于山而走于海,水非惡山而欲海也,高下使之然也。(《呂氏春秋·審己》)
在“使”前面的主語位置是“老”“賞”“威”“高下”,分別引發(fā)“怨”“忘死”“苦生”“然”(代指“水出于山而走于?!保昂髢身椌哂小霸?條件—結(jié)果”的語義關(guān)系,后項是前項促成的狀態(tài)或結(jié)果。主語已非施事名詞,而由形容詞或弱動詞來擔(dān)任,因處于主語位置而具有了一定程度的指稱性質(zhì)。同現(xiàn)謂詞成分動作性弱化,前兩例表示某種心理,后一例代指某種狀態(tài)。
中古時期,漢語表致使義的有標(biāo)記使動式繼續(xù)發(fā)展,(10)有標(biāo)記使動式是相對于句法使動式而言,所謂句法使動式指沒有語法標(biāo)記,而是通過超常語義搭配表達(dá)使動意念的使動式,即通常所說的古漢語使動用法。并且與前代相比更加豐富多彩,逐漸趨向成熟。《世說新語》中出現(xiàn)了很多用例:
(13)雖未睹三山,便自使人有凌云意。(《言語》)
(14)武帝謂劉仲雄曰:“卿數(shù)省王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之?!保ā兜滦小罚?/p>
(15)從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇。(《言語》)
(16)酒,正使人人自遠(yuǎn)。(《任誕》)
《世說新語》中的致使性使動句很接近現(xiàn)代漢語的用法。前三例的前項是一個陳述,最后一例的前項是一個無生名詞。就同現(xiàn)的謂詞來說,前兩例是無動作性的動賓結(jié)構(gòu),后兩例是形容詞,具有[-自主]的語義特征,都不是表示具體的動作。
1.3使役介詞“令”進(jìn)一步語法化為致使介詞,產(chǎn)生于如下的句法結(jié)構(gòu)中。如:(17)及下地,地深穿之,令漏泉。(《墨子·備水》)
(18)城圍罷,主亟發(fā)使者往勞,……令其怨結(jié)于敵。(《墨子·號令》)
(19)賓客飲者醉,更溺睢,故戮辱以懲后,令無妄言者。(《史記·范雎列傳》)前后兩項所形成的使成關(guān)系包含強(qiáng)烈的目的指向,前項表示某種事件,后項表示該事件引起的結(jié)果,該結(jié)果是主體的意愿達(dá)成的,如例(17),“地深穿之”的目的是使其“漏泉”。在這種篇章語境中,“令”容易由使役義語法化為致使義。隨著共現(xiàn)謂詞成分動態(tài)性和自主性的進(jìn)一步降低,以及句首成分語義性質(zhì)的變化,句式中表主觀目的語義的消失,這種主觀的使成關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^的使成關(guān)系后,使役義便轉(zhuǎn)化為致使義,東漢尤其中古以后,這種無目的指向的致使義“令”字句發(fā)展起來。如:
(20)思君令人老,歲月忽已晚。(《古詩十九首·行行重行行》)(21)吞藥養(yǎng)性,能令人無病,不能壽之為仙。(《論衡·道虛篇》)
(22)今永平之政,百姓怨結(jié),而吏人求復(fù),令人愧笑。(《后漢書·帝紀(jì)第二》)
(23)般土之坑極深,令人恐畏不安,朕欲得填之。(《入唐求法巡禮行記》卷第一)
與“使”字句一樣,表致使“令”字句的語義結(jié)構(gòu)也可表示為:非施事(陳述)+令+NP+狀態(tài)/結(jié)果。在以上諸例中,“令”后面的謂詞性成分表示結(jié)果或狀態(tài),句首成分表示事件,這種語義格局使整個句式不再具有主觀性,從而使“令”產(chǎn)生了客觀致使義。
句首名詞性成分的語義影響主要體現(xiàn)在“使”“令”致使義的產(chǎn)生階段,具體來說,句首成分施事性的弱化和話題化的增強(qiáng)是引發(fā)使役義向致使義轉(zhuǎn)化的重要因素之一。當(dāng)句首成分是一個施事時,“使”“令”在表達(dá)上有兩種可能:一是動詞,支配一個事件或行為;一是介詞,表示使役。例如《國語》的用例:
(24)王怒,得衛(wèi)巫,使監(jiān)謗者。(《周語上》)
(25)公令韓簡挑戰(zhàn)。(《晉語三》)
(26)桓公知諸侯之歸己也,故使輕其幣而重其禮。(《齊語》)(27)君其必速殺之,勿令遠(yuǎn)聞。(《晉語八》)
前兩例“使”“令”是動詞,后兩例虛化為介詞,句首成分都是有生名詞,是典型的施事,區(qū)別在于謂詞的語義性質(zhì),具體分析見上文?!笆埂薄傲睢钡闹率沽x是由其使役義發(fā)展而來的,在使役義和致使義兩種語義格式中,共現(xiàn)謂詞的語義性質(zhì)接近,但句首成分的性質(zhì)有很大的不同,而這正促使了使役義向致使義的轉(zhuǎn)化。在致使義格式中,句首成分語義的主要表現(xiàn)如下。
2.1句首名詞性成分的施事性減弱
(28)酒,正使人人自遠(yuǎn)。(《世說新語·任誕》)
(29)五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。(《道德經(jīng)》)
以上是致使式,表示后項是由前項引起的狀態(tài)和結(jié)果。“酒”“五色”等是無生名詞,不能發(fā)出某種動作或行為,不具有自主性和控制力,施事性很弱。而在“施事+使/令+謂詞性成分”語義結(jié)構(gòu)中,“使”“令”意義比較具體,表示使派義或使役義。在漢語的句子結(jié)構(gòu)中,主語名詞的生命度或語義特征影響句子中動詞性成分的語義變化,如“孩子不吃了”,是施事主語句,“吃”具有主動義;“蘋果不吃了”,是受事主語句,“吃”具有被動義?!俺浴闭Z法意義的不同源自句首主語語義性質(zhì)的差異。同樣,“使/令”句中的“使”“令”的語義變化也受到句首名詞語義的影響。
主語“施事性/自主性”的消失主要發(fā)生在“使”“令”由使役義向致使義轉(zhuǎn)化的階段,與使役義的產(chǎn)生沒有多大關(guān)系。這是因為使役義的產(chǎn)生主要依靠其后共現(xiàn)謂詞語義的變化,而不是依靠句首名詞的語義,使役義要求句首名詞具有一定的施事性,而致使義的產(chǎn)生除了“使”“令”自身的語義外,還要依賴兩個語義條件,一是后面共現(xiàn)謂詞的語義,一是前面名詞性成分的語義,后者是指名詞施事性的減弱。
2.2句首成分的指稱性減弱
表使役的使動句的句首一般還是一個名詞性成分,而在表致使的使動句中出現(xiàn)了變化,后者的前段經(jīng)常是一個小句形式,呈現(xiàn)指稱性減弱,陳述性增強(qiáng)的趨勢。(11)這里所謂的陳述性,是就該小句本身來說的。其實,即使陳述性很強(qiáng)的句子成分,處于句首位置上時,也會沾染上一定的指稱色彩。我們對《世說新語》的“使”字致使句進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)在全部20個用例中,有16個例句的前段是一個陳述小句形式,只有4個例句的句首是一個名詞或可以添加一個名詞。例如:
(30)聞和哀苦過禮,使人憂之。(《德行》)(31)見何次道飲酒,使人欲傾家釀。(《賞譽(yù)》)(32)當(dāng)由欲者不多,而使與者忘少。(《言語》)
以上例句中的前段是一個小句形式“和哀苦過禮”“何次道飲酒”“欲者不多”,在這里是一個空位主語,表達(dá)一個陳述,與“使”不存在格關(guān)系,因此對后段沒有任何施力。在這種語義格局中,“使”不可能是一個使役介詞,因為使役介詞前面需要一個比較清晰的施事。就“S+使+NP+VP”而言,其意義是指在前段的影響下,產(chǎn)生后段所表示的狀態(tài)或動作行為,S與“NP+VP”具有一種條件與結(jié)果的邏輯語義關(guān)系,處于這種語義格局中的“使”或“令”自然語法化為表致使的語法標(biāo)記。
2.3句首成分呈現(xiàn)出話題化傾向(12)這里區(qū)分主語和話題,認(rèn)為典型的主語指向句首施事成分,句首成分施事性越弱,主語越不典型,越接近一個話題,句子前段的小句具有明顯的話題性。
致使式使動句其句首成分施事性減弱主要指兩種情況:一是句首是一個小句形式,該成分是后段陳述的對象,可看作一個話題;一是句首是一個名詞性成分,該成分往往是一個無生名詞,與后段謂詞沒有直接的語義關(guān)系,是陳述的對象,也是一個話題。例如:
(33)“白沙在泥中,與之皆黑”者,土地教化使之然也。(史記·三王世家)
(34)王司州至吳興印渚中看,嘆曰:“非唯使人情開滌,亦覺日月清朗?!保ā妒勒f新語·言語》)
(35)舉目所見,皆起文殊所化之想。圣靈之地,使人自然對境起崇重之心也。(《入唐求法巡禮行記》)
例(33)的“土地教化”、例(35)的“圣靈之地”是話題,例(34)的話題是“吳興印渚”,指“吳興印渚的景色”,在這里承前省略。處于“話題——說明”結(jié)構(gòu)中的“使”,由于話題不是動作行為的主體,只可以作為陳述對象,因此不能是一個使派動詞或使役介詞,只能是致使介詞。需要說明的是,不是所有的“話題——說明”結(jié)構(gòu)的使動句都是致使式,如:
(36)墨者使守門,劓者使守關(guān),宮者使守內(nèi)。(《周禮·秋官》)(37)譬如芝蘭玉樹,欲使其生于階庭耳。(《世說新語·言語》)
以上“使”表示使役,不表致使。前一例的話題“墨者”等,是由“使”后移至前面的,后一例的話題“芝蘭玉樹”的無標(biāo)記位置也在“使”后,可見由移位形成的話題句不是致使式使動句。
3.1語法化理論認(rèn)為,語義相宜性是詞匯語法化的語義基礎(chǔ),我們認(rèn)為這種語義相宜性可在微觀語義層面進(jìn)行論證。根據(jù)筆者的研究,在詞義的虛化過程中,構(gòu)成一個義位的各個義素所起的作用不是等價的,可虛化動詞往往存在某種可范疇化的義素,該義素在整個過程中始終規(guī)定著發(fā)展的格局并引導(dǎo)著衍化的方向。(13)李永:《動詞詞義虛化過程中的義素變化》,《語言教學(xué)與研究》2007年第6期。它可能生成一個語法性義位,直接決定一個新語法成分的產(chǎn)生。這種功能性義素我們稱之為語法義素。
例如“益”,其動詞義是水漫出來,義素組合為[+水][+溢出],水溢由增水所致,蘊(yùn)含了[+增加]這個語法義素,該義素范疇化之后表示情況的進(jìn)一步發(fā)展,如《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益熱。”水溢為自下而上漸次而增,從這個角度看,“益”又蘊(yùn)涵了[+漸成]這一語法義素,該義素虛化為表示情況和狀態(tài)的逐步形成,如《史記·田單列傳》:“燕軍由此益懈。”
3.2“使”“令”的語法化也與自身微觀的語義特征有關(guān)。作為動詞,“使”“令”具有派遣、命令的意思,其理性義素是[+使派],在語義深層含有“促使某人做某事”的意思,語法義素為[+促使/使役],促使某人做某事,有欲其成功之意,因此也蘊(yùn)涵了[+使成/致使]這樣的語法義素。按照語法義素的凸顯理論,在相應(yīng)的句法語義條件下,這兩種語法義素分別經(jīng)主體識別調(diào)取,在特定的句子框架內(nèi)被激活,生成一個新的的語法意義。我們先看義素[+促使/使役]的變化情況,如下例:
(38)公子黃愬二慶于楚,楚人召之。使慶樂往,殺之。(《左傳·襄公二十三年》)(39)冬,臧宣叔令修賦繕完,具守備。(《左傳·成公元年》)(40)梓匠輪輿能與人規(guī)矩,不能使人巧。(《孟子·盡心下》)
(41)門扇數(shù)令相接三寸,施土扇上,無過二寸。(《墨子·備城門》)
“使”“令”在前兩例中是動詞,表示使派義,在后兩例中是介詞,表示使役義。這種變化是由不同的句法語義框架對義素的選擇所致,或者說,不同的義素在相應(yīng)的句法語義結(jié)構(gòu)中才能被激活凸顯,從而衍化出相應(yīng)的語法意義。前兩例的句法語義結(jié)構(gòu)是“施事+使/令+兼語+動態(tài)”,這種結(jié)構(gòu)與義素[+使派]是匹配的,“使”“令”是動詞,表示使派義。在后兩例中,句法語義結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,名詞后的成分失去了動態(tài)性,只表示狀態(tài),在該句子結(jié)構(gòu)中,語法義素[+促使/使役]被凸顯,“使”“令”發(fā)生語義變化,由使派動詞轉(zhuǎn)化為使役介詞。
對于“使/令+NP+VP”結(jié)構(gòu),如果VP是高及物性的,“使”“令”傾向于使派動詞;當(dāng)VP換成一個非自主動詞、形容詞等低及物性謂詞時,若“使”“令”還保持使派義,則句子就不合格。比如例(40)“不能使人巧”,作為使派動詞時,“使”與“巧”不能搭配,這種句法語義的沖突促使“巧”對“使”的語義重新進(jìn)行選擇,這種情況下“使”的語法義素[+促使/使役]被激活,以與低及物性的VP配搭,從而生成合格的句法結(jié)構(gòu)。這種機(jī)制體現(xiàn)了“使”“令”由使派義向使役義轉(zhuǎn)化的內(nèi)在動因。
再看義素[+使成/致使]的變化情況。如果著眼于主語的語義角色,“使/令”句可區(qū)別為兩種語義類型,一種是施事句,一種是非施事句,[+使派]與施事句相匹配,[+使成/致使]與非施事句相匹配。當(dāng)句首成分施事性減弱,或者是一個話題成分時,“使”“令”的語義發(fā)生變化,在這種語義環(huán)境下,由于句子缺乏一個施事成分,“使”“令”選擇了語法義素[+使成/致使]??蠢樱?/p>
(42)昨與士少語,遂使人忘疲。(《世說新語·賞譽(yù)》)
(43)庾過江,嘆王曰:“庇其宇下,使人忘寒暑!”(同上)
(44)思君令人老,歲月忽已晚。(《古詩十九首·行行重行行》)
以上句首成分都是謂詞性短語,不能被賦予一個施事,由于施事不到位,“使”“令”的[+使派]義素不能被激活,而[+促使/使役]義素往往也需要一個施事,這種語義格局使得“使”“令”選擇了義素[+使成/致使],促使了致使義的產(chǎn)生。
“使”“令”由使派義到使役義、致使義,在語義上經(jīng)過了一個自主到非自主的變化。具體來說,表示使派義和使役義時,“使”“令”在意念上是自主的,語義中預(yù)設(shè)了一個施事的存在,這個施事對整個句義體現(xiàn)出一種主動控制。表示致使義時,“使”“令”在意念上是非自主的,語義上不能預(yù)設(shè)一個施事。在語義上的另一個體現(xiàn)是,“使”“令”表示使派義、使役義時,其句式具有主觀性和目的性,隨著這種意念的消失,句式進(jìn)行整合變化而轉(zhuǎn)化為致使義。從形式上看,“使”“令”結(jié)構(gòu)經(jīng)過了一個重新分析的過程,表示使派義時,所在結(jié)構(gòu)是兼語句式,表示使役義和致使義時,就轉(zhuǎn)化成了主謂作賓句式。
本文分析了引起“使”“令”用法變化的語義因素,認(rèn)為同現(xiàn)謂詞、句首名詞的語義屬性是促其由使派義到使役義、致使義變化的重要原因,同時,“使”“令”自身的微觀語義特征也決定了這種變化得以發(fā)生的可能。本文的分析表明,漢語的句子可以作為一個相對自足的體系,其句內(nèi)成分的價值可通過對句子內(nèi)部的構(gòu)成分析來獲得解釋。在現(xiàn)代漢語中,由于句子內(nèi)部有關(guān)成分的語義條件發(fā)生了變化,使得“使/令”字句已不再表示使派義和使役義,而成為了表致使范疇的典型句式。