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教育專業(yè)人才培養(yǎng)的歷史演變、價(jià)值理念與實(shí)施策略

2022-03-17 22:01
教師教育學(xué)報(bào) 2022年3期
關(guān)鍵詞:專業(yè)人才專業(yè)課堂教學(xué)

張 傳 燧

(湖南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,湖南 長沙410081)

一、教育專業(yè)人才培養(yǎng)的歷史演變

(一)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的歷史溯源

傳統(tǒng)教育專業(yè)人才培養(yǎng)與創(chuàng)新型教育專業(yè)人才培養(yǎng)有何異同?要回答這個(gè)問題,要弄清楚二者的區(qū)別,首先必須弄清楚教育是否具有專業(yè)性特征,即弄清楚教育活動(dòng)的專業(yè)性,然后需要弄清楚從事教育活動(dòng)的人是否以教育活動(dòng)為專門職業(yè)。教育作為一種社會(huì)活動(dòng)經(jīng)歷了由廣泛而普遍的非職業(yè)化社會(huì)活動(dòng)到半獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)活動(dòng)、再到獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)活動(dòng)、最后到社會(huì)專業(yè)活動(dòng)的發(fā)展歷程。相應(yīng)地,教師職業(yè)也經(jīng)歷了非職業(yè)—半職業(yè)—職業(yè)—專業(yè)的發(fā)展與演變歷程。在原始氏族部落時(shí)期,教育是在人類社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中進(jìn)行的。年輕一代在氏族成員共同的生產(chǎn)生活中通過耳濡目染、口耳相傳、耳提面命、示范模仿等方式,跟隨有經(jīng)驗(yàn)的長者和有專長的能者學(xué)習(xí)并獲得各種生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和技能。在原始社會(huì)末期和奴隸社會(huì)初期,教育逐漸從生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中分離出來,產(chǎn)生了專門的教學(xué)機(jī)構(gòu)——學(xué)校(庠、序、黌等),而從事教育活動(dòng)的人幾乎都是由國家掌管文化典籍的官吏擔(dān)任。正規(guī)的“官學(xué)”教育活動(dòng)尚未完全與社會(huì)政治機(jī)構(gòu)的政治活動(dòng)分離(區(qū)別)開來單獨(dú)進(jìn)行,即教育還不是一種獨(dú)立的專門的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),教師也不是以教育為專門職業(yè)。這一時(shí)期教育的主要特征體現(xiàn)為“學(xué)在官府”“政教合一”“官師合一”。在教育發(fā)展的非職業(yè)和半職業(yè)階段,教師的主要特征體現(xiàn)為“長者為師”“能者為師”和“以吏為師”。

從古代封建社會(huì)到近代工業(yè)社會(huì),教育進(jìn)入了半職業(yè)和職業(yè)發(fā)展時(shí)期。在封建社會(huì),隨著社會(huì)的變革和文化教育的發(fā)展,出現(xiàn)了“學(xué)”“?!钡葘iT進(jìn)行教育活動(dòng)的機(jī)構(gòu)和專門以教育為職業(yè)的人,教師獲得了獨(dú)立的專門的社會(huì)職業(yè)地位。如從春秋末年開始,我國的教育就逐漸從社會(huì)政治活動(dòng)中分化獨(dú)立出來,并且隨著私學(xué)的產(chǎn)生,專門以教育為職業(yè)的人和專門從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的人(即學(xué)生)出現(xiàn)了,如孔子、孟子、荀子等就是以教師為專門職業(yè)的大教育家,子路、顏淵、子貢、冉有、曾參等就是專門從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的人。這時(shí)期教師經(jīng)常由飽讀詩書、富有文化知識(shí)的人擔(dān)任?!皩W(xué)者為師”成為普遍現(xiàn)象。由于封建社會(huì)教育的政治依附性,教師不需要接受專門的教師教育訓(xùn)練,盡管已產(chǎn)生了“術(shù)業(yè)有專攻”那樣的教師專業(yè)化思想,但培養(yǎng)教師的專門機(jī)構(gòu)并未最先在中國出現(xiàn),“以吏為師”的現(xiàn)象仍然存在。譬如,著名教育家韓愈、朱熹、張栻、王守仁等既是教師,也是官員。在西方中世紀(jì),基督教是統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱,學(xué)校為宗教所壟斷,出現(xiàn)了“僧侶學(xué)?!焙汀敖虝?huì)學(xué)校”。學(xué)校的職責(zé)除了傳遞文化知識(shí),還要進(jìn)行禱告、洗禮等宗教活動(dòng)。因此,僧侶、牧師是教師的主要來源。

在近代工業(yè)社會(huì),隨著政治經(jīng)濟(jì)和文化教育的發(fā)展,社會(huì)分工越來越精細(xì)化和專業(yè)化,不僅要求普及義務(wù)教育,更要求從業(yè)人員在從業(yè)之前或從業(yè)過程中必須接受一定的職業(yè)或?qū)I(yè)教育訓(xùn)練,于是從業(yè)人員的職前或職后教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及職業(yè)教育應(yīng)運(yùn)而生。在這種背景下,教育進(jìn)入了專業(yè)化發(fā)展時(shí)期,這就要求從事教育職業(yè)必須經(jīng)過專業(yè)的教育或訓(xùn)練。正如馬克思所說:“要改變一般的人的本性,使它獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧,成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力,就要有一定的教育或訓(xùn)練?!?1)參見《馬克思恩格斯論教育》(上海師范大學(xué)教育系編,人民教育出版社1979出版)131頁。近代普及義務(wù)教育運(yùn)動(dòng)改變了“學(xué)者即師”的現(xiàn)象,不僅出現(xiàn)大量經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師,推動(dòng)了教師職業(yè)的獨(dú)立和專業(yè)化,而且也促進(jìn)了近代教師教育的產(chǎn)生與發(fā)展。隨著“專才即師”現(xiàn)象的出現(xiàn),教師專業(yè)化由此萌芽。1681年,拉薩爾在法國蘭斯(Rheims)創(chuàng)辦了一所學(xué)校,用以培訓(xùn)基督教兄弟會(huì)成員,教育貧困家庭兒童。這是世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校,是世界上利用專門學(xué)校進(jìn)行教師職業(yè)培訓(xùn)的開始,也是定向型教師教育的雛形。1765年,德國首先建立公立師范學(xué)校,標(biāo)志著國家領(lǐng)導(dǎo)和管理教師教育的開始。1794年,第一所由政府出資創(chuàng)辦的師范學(xué)校(巴黎高等師范學(xué)校)在法國成立。到19世紀(jì)上半葉,歐洲和北美的許多國家都頒布了關(guān)于教師教育的法規(guī),制定了教師教育的相關(guān)制度,包括中等師范學(xué)校的設(shè)置、師資培訓(xùn)、教師資格證書以及教師地位待遇等方面的相關(guān)規(guī)定。在中國,盡管教師專業(yè)化思想萌生較早,但現(xiàn)代意義的教師教育機(jī)構(gòu)則建立于19世紀(jì)末。1897年,南洋公學(xué)附設(shè)師范院,標(biāo)志著中國現(xiàn)代師范教育的開端。人們逐漸認(rèn)識(shí)到教學(xué)是一項(xiàng)技術(shù)要求較高的專業(yè)工作,不僅需要一定的知識(shí)基礎(chǔ),還需要經(jīng)過專門的教育培訓(xùn)。進(jìn)入20世紀(jì),教育改革發(fā)展對(duì)教師的專業(yè)要求越來越高,教師不是任何有文化的人都可以勝任的職業(yè),而是只有接受過專門的教育培訓(xùn)、具有專門的知識(shí)(如教育學(xué)、心理學(xué)、課程論等)和技能(如課程設(shè)計(jì)能力、課堂教學(xué)技能、班級(jí)管理技能等)、具備教師資格的人才能勝任。這就極大地推動(dòng)了教師職業(yè)的獨(dú)立化和專業(yè)化。教師是一種專業(yè)人才逐漸得到國際社會(huì)的公認(rèn)。1966年,聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出教師應(yīng)被視為一種專門職業(yè)。1986年,中國試行教師職務(wù)制度,把教師視為從事教育教學(xué)工作的專業(yè)技術(shù)人員,規(guī)定了不同等級(jí)的教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)名稱和條件。1993年10月31日,中華人民共和國第八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過了《中華人民共和國教師法》(自1994年1月1日起施行)?!吨腥A人民共和國教師法》第三條明文規(guī)定:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。”[1]

綜上所述,教育由一種社會(huì)活動(dòng)發(fā)展到半職業(yè)活動(dòng),再進(jìn)一步發(fā)展到職業(yè)活動(dòng),成為一種以培養(yǎng)人為職責(zé)的專業(yè)活動(dòng),而從事教育活動(dòng)的教師也經(jīng)歷了由“長者”“能者”“巫者”(僧者)“吏者”“學(xué)者”到“專業(yè)人員”的轉(zhuǎn)變。教育與醫(yī)療、法律一樣屬于專業(yè)活動(dòng),而教師則與醫(yī)生、律師一樣屬于專業(yè)人員,履行教育教學(xué)職責(zé)。

(二)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的發(fā)展演變

職業(yè)是社會(huì)分工的產(chǎn)物。隨著社會(huì)分工的發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步,教師經(jīng)歷了從非職業(yè)到職業(yè)再到專業(yè)化的發(fā)展過程。教師職業(yè)是一種專業(yè)性強(qiáng)的職業(yè)。從事教育教學(xué)工作的教師是專業(yè)人員,需要接受系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練與教育培養(yǎng)。

在教育非職業(yè)時(shí)代以及漫長的教育職業(yè)時(shí)代,從事教育的人無需經(jīng)過教育培訓(xùn),而是“長者為師”“能者為師”“吏者為師”“學(xué)者為師”。進(jìn)入教育專業(yè)化時(shí)代,從事教育活動(dòng)的人員必須經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)教育和專門的訓(xùn)練,即“專者為師”。這就是專門培養(yǎng)培訓(xùn)教師的機(jī)構(gòu)——教師學(xué)?;驇煼秾W(xué)校產(chǎn)生的原初動(dòng)因。

教育專業(yè)人才的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。工業(yè)化初期即機(jī)械化時(shí)代,社會(huì)從業(yè)人員只需達(dá)到初等教育程度就能勝任相應(yīng)的職業(yè)。因此,社會(huì)發(fā)展需要普及初等教育,而教育專業(yè)人才只需達(dá)到中等專業(yè)教育程度即可。工業(yè)化中期即電氣化時(shí)代,社會(huì)從業(yè)人員需要達(dá)到中等教育程度才能勝任相應(yīng)的職業(yè)。因此,社會(huì)發(fā)展需要普及中等教育,而教育專業(yè)人才需要達(dá)到高等專業(yè)教育程度才能勝任教育工作。工業(yè)化晚期至信息化時(shí)代,社會(huì)從業(yè)人員需要達(dá)到高等教育程度才能勝任相應(yīng)的職業(yè)。因此,社會(huì)發(fā)展需要普及大專教育,而教育專業(yè)人才需要接受大學(xué)本科乃至研究生教育才能勝任。當(dāng)今時(shí)代,中國乃至世界都處于急劇變革轉(zhuǎn)型中,而創(chuàng)新則是社會(huì)變革與發(fā)展的要求,是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。

《詩經(jīng)·大雅·文王》曰:“周雖舊邦,其命維新?!盵2]創(chuàng)新是使中華民族綿延五千年而生生不息的原初動(dòng)力,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第一推動(dòng)力。時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步迫切需要?jiǎng)?chuàng)新教育,培養(yǎng)千千萬萬創(chuàng)新型人才。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育,就需要培養(yǎng)創(chuàng)新型教育專業(yè)人才,培養(yǎng)大批敢于探索、善于開拓、勇于創(chuàng)新的教學(xué)人員、教育管理人員和教育研究人員。進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,我國社會(huì)正在發(fā)生著前所未有的變革。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上所作的報(bào)告中指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想……今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?!盵3]偉大的時(shí)代、偉大的夢(mèng)想、偉大的目標(biāo)需要能夠承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興使命的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)要求教育創(chuàng)新,而教育創(chuàng)新則需要?jiǎng)?chuàng)新型教育專業(yè)人才。重視培養(yǎng)創(chuàng)新型教育專業(yè)人才是教育事業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新的必然要求,是新時(shí)代教育創(chuàng)新、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的客觀需要。因此,高等學(xué)校教育學(xué)院(系)應(yīng)更新教育理念,提高政治站位,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代教育創(chuàng)新需要的創(chuàng)新型教育專業(yè)人才。

創(chuàng)新型教育專業(yè)人才,是指高等學(xué)校教育學(xué)院(系)培養(yǎng)的具有較強(qiáng)的教學(xué)能力(teaching ability)、科研能力(research ability)、管理能力(administration ability)、創(chuàng)新意識(shí)(innovation)和創(chuàng)造能力(invention),能夠勝任各級(jí)各類教育和管理的專業(yè)人才,可稱之為“TRA+2I”人才,具體包括各級(jí)各類學(xué)校教師、教育研究機(jī)構(gòu)的研究人員、教育行政管理部門的管理人員。其中:T(teaching)是指能夠勝任學(xué)科教學(xué)工作;R(research)是指能夠勝任教育教學(xué)相關(guān)學(xué)術(shù)研究工作;A(administration)是指能夠勝任教育領(lǐng)導(dǎo)、教育決策、教育統(tǒng)籌、教育協(xié)調(diào)等教育行政管理工作。“2I”即innovation和invention,二者是創(chuàng)新型教育專業(yè)人才必備的精神和能力要素。前者指創(chuàng)新意識(shí),是人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的需要,對(duì)創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的意向、愿望、興趣、設(shè)想等精神態(tài)勢(shì);后者指創(chuàng)造能力,是人們運(yùn)用一切已有的知識(shí)提出新觀念、創(chuàng)造新事物的能力。“TRA+2I”創(chuàng)新型教育專業(yè)人才與傳統(tǒng)的教育專業(yè)人才相比,體現(xiàn)出更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求。這種高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。一是層次提高。雖然??粕⒈究粕允莻鹘y(tǒng)教育專業(yè)人才的主體,但具有碩士、博士研究生學(xué)歷的創(chuàng)新型教育專業(yè)人才所占比例越來越高。二是知識(shí)拓寬。傳統(tǒng)教育專業(yè)人才一般說來只需具備本學(xué)科知識(shí)即可。創(chuàng)新型教育專業(yè)人才除了應(yīng)具備精深的本學(xué)科知識(shí),還需具備廣泛的通識(shí)性知識(shí)、深厚的教育學(xué)和心理學(xué)等理論知識(shí)以及豐富的實(shí)踐性知識(shí)[4]。三是觀念更新。創(chuàng)新型教育專業(yè)人才更重視以人為本,強(qiáng)調(diào)終極關(guān)懷,樹立生命教育觀、主體教育觀、全面教育觀,注重基于個(gè)體主觀能動(dòng)性和學(xué)生個(gè)體差異性的自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)以及基于人的社會(huì)性的合作學(xué)習(xí),重視發(fā)掘基于課程的文化性和生活性的課程資源。四是素質(zhì)全面。除應(yīng)具備相應(yīng)的理論知識(shí)和思想觀念外,還應(yīng)具備健全的人格、更強(qiáng)的專業(yè)能力,因而更能適應(yīng)新時(shí)代教育改革與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)和教育發(fā)展的要求。

新時(shí)代教育專業(yè)人才培養(yǎng)與傳統(tǒng)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的不同之處主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一,傳統(tǒng)教育專業(yè)人才培養(yǎng)體系是封閉、獨(dú)立、單一的師范教育體系,即由中等師范學(xué)校―高等師范??茖W(xué)校―師范學(xué)院與師范大學(xué)構(gòu)成的老三級(jí)師范教育體系,相應(yīng)的學(xué)歷層次分別是高中、大專和本科,它服務(wù)于中國非普及化的教育體系;創(chuàng)新型教育專業(yè)人才培養(yǎng)體系是開放、多元、綜合的教師教育體系,以師范院校為主體,其他院校共同參與教育專業(yè)人才培養(yǎng),即由師范院校―綜合性大學(xué)―研究型大學(xué)構(gòu)成的新三級(jí)教師教育體系,相應(yīng)的學(xué)歷層次分別是大專、本科和研究生,它服務(wù)于中國普及化的教育體系。第二,傳統(tǒng)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方式是一種單一職業(yè)定向型培養(yǎng)方式,其培養(yǎng)的畢業(yè)生就業(yè)去向主要是擔(dān)任中等師范學(xué)校、高等師范??茖W(xué)校、師范學(xué)院和師范大學(xué)的教育學(xué)和心理學(xué)老師,或者擔(dān)任中小學(xué)校的學(xué)科教學(xué)、教學(xué)研究部門的教研以及教育行政部門的管理等工作;創(chuàng)新型教育專業(yè)人才培養(yǎng)方式是一種非職業(yè)定向型綜合培養(yǎng)方式,其培養(yǎng)的畢業(yè)生具有更廣泛的專業(yè)(就業(yè))適應(yīng)性。開放、多元、綜合的教師教育體系為新時(shí)代創(chuàng)新型教育專業(yè)人才培養(yǎng)搭建了平臺(tái),開辟了途徑,明確了方向。

二、教育專業(yè)人才培養(yǎng)的價(jià)值理念

新時(shí)代教育專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)確立以學(xué)生發(fā)展為根本、以課堂教學(xué)為中心、以學(xué)術(shù)研究為支撐、以能力培養(yǎng)為本位、以創(chuàng)新發(fā)展為動(dòng)力等五大新型教育理念。

(一)以學(xué)生發(fā)展為根本的辦學(xué)理念

“以學(xué)生發(fā)展為根本”的辦學(xué)理念,是學(xué)校辦學(xué)必須確立和堅(jiān)持的基本理念?!耙詫W(xué)生為根本”,簡(jiǎn)稱“生本”。所謂“本”,是指基礎(chǔ)、根本、中心、主要之意。所謂“生本教育”理念,是指教育以學(xué)生為中心和主體,以學(xué)生發(fā)展為根本目的?!耙詫W(xué)生發(fā)展為根本”的辦學(xué)理念可以歸結(jié)為:一切為了學(xué)生,充分尊重學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校辦學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心、為主體,以學(xué)生全面發(fā)展為目的。

“以學(xué)生為中心”,要求學(xué)校的一切工作都為學(xué)生的成長發(fā)展服務(wù),以學(xué)生為中心來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),圍繞學(xué)生來運(yùn)轉(zhuǎn)。著名的“兒童中心主義”觀點(diǎn)認(rèn)為,學(xué)校生活的組織應(yīng)該以兒童為中心,學(xué)校的一切主要是為兒童設(shè)置的?!霸谶@種情況下,兒童變成了太陽,教育的各種措施圍繞著這個(gè)中心旋轉(zhuǎn)。兒童是中心,教育的各種措施圍繞著他們而組織起來?!盵5]

“以學(xué)生為主體”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生不僅僅是學(xué)校教育培養(yǎng)的對(duì)象和客體,而且是學(xué)校辦學(xué)依靠的主體。學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)主要是依靠誰來完成的?當(dāng)然是依靠全體教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是學(xué)校辦學(xué)的兩個(gè)不可分離、缺一不可、相輔相成的主體。離開了學(xué)生,不僅學(xué)校不成其為學(xué)校,學(xué)校的教育活動(dòng)也根本不可能完成。這不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)校各科課堂教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生兩個(gè)主體合作完成的,而且更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)校中的重要地位與積極作用。沒有學(xué)生的主動(dòng)參與和積極配合,學(xué)校不可能完成各項(xiàng)工作任務(wù),實(shí)現(xiàn)辦學(xué)育人的目標(biāo)?;诖?,應(yīng)當(dāng)高度重視和充分發(fā)揮學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)主體的積極作用。

“以學(xué)生全面發(fā)展為目的”,強(qiáng)調(diào)學(xué)校辦學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是學(xué)校辦學(xué)的根本目的。正確理解“學(xué)生的全面發(fā)展”是把握學(xué)校辦學(xué)方向的關(guān)鍵。學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)涵是非常豐富的,包括知識(shí)、能力、品德、個(gè)性以及綜合素質(zhì)等各個(gè)方面的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)注重從這些方面引導(dǎo)和幫助學(xué)生獲得自由、充分、全面的發(fā)展。

(二)以課堂教學(xué)為中心的育人理念

教育的本質(zhì)是育人。學(xué)校教育主要是通過課堂教學(xué)來進(jìn)行的,而課堂教學(xué)尤其重要[6]。正是在這個(gè)意義上,學(xué)校應(yīng)“以課堂教學(xué)為中心”,課堂教學(xué)應(yīng)被視為學(xué)校的中心工作,其他各項(xiàng)工作均應(yīng)圍繞它來展開并為它服務(wù)?!耙哉n堂教學(xué)為中心,應(yīng)作為學(xué)校工作的一條重要規(guī)律?!盵7]3

首先,各科課堂教學(xué)是學(xué)校最基本的教學(xué)工作。課堂教學(xué)就是教師和學(xué)生圍繞教學(xué)目的而展開的互動(dòng)活動(dòng),亦即師生雙方通過教與學(xué)的交互行為作用于課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的活動(dòng)。這種活動(dòng)在學(xué)校整體工作中應(yīng)當(dāng)居于非常突出的地位。

其次,各科課堂教學(xué)“所產(chǎn)生的教育作用最全面、最深刻、最系統(tǒng),占的時(shí)間最多。一個(gè)學(xué)校的教育質(zhì)量如何,主要就是由它的各科教學(xué)質(zhì)量來決定的”[7]3。課堂教學(xué)對(duì)個(gè)體的影響是全方位的,學(xué)生的思想品德和知識(shí)技能都是通過課堂教學(xué)來培養(yǎng)的。教學(xué)互動(dòng)主要是通過師生的課堂行為來完成的。離開了師生的課堂互動(dòng)行為,教學(xué)即不復(fù)存在。師生的課堂行為若出現(xiàn)問題,教學(xué)也必然會(huì)出問題。師生的課堂教學(xué)行為直接影響著課程實(shí)施和教學(xué)質(zhì)量,最終影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

第三,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是學(xué)校教育的永恒主題[8]。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在于以課堂教學(xué)為中心。學(xué)校培養(yǎng)人才的主要途徑是課堂教學(xué)。因此,各級(jí)各類學(xué)校必須堅(jiān)持以課堂教學(xué)為育人主陣地。

(三)以學(xué)術(shù)研究為支撐的科研理念

學(xué)術(shù)是指系統(tǒng)的、專門的學(xué)問。學(xué)術(shù)研究是指借助已有的理論、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、科學(xué)問題進(jìn)行分析、探討,發(fā)現(xiàn)未知,探尋真理,揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)術(shù)研究是大學(xué)(高等教育)區(qū)別于中小學(xué)(基礎(chǔ)教育)和社會(huì)其他組織機(jī)構(gòu)的本質(zhì)特征之一。蔡元培說:“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也?!?2)參見蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》,載陳學(xué)恂主編《中國近代教育文選》(人民教育出版社1983出版)332-335頁。中小學(xué)注重傳承知識(shí),而大學(xué)既要傳承知識(shí),更要?jiǎng)?chuàng)新知識(shí),進(jìn)行知識(shí)的生產(chǎn)與創(chuàng)造。工廠的職能是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn),為社會(huì)提供物質(zhì)產(chǎn)品。商場(chǎng)的職能是進(jìn)行服務(wù)活動(dòng),為社會(huì)提供服務(wù)產(chǎn)品。而現(xiàn)代大學(xué)則承擔(dān)人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承與創(chuàng)新、國際交流與合作五大職能,進(jìn)行人才培養(yǎng)和知識(shí)生產(chǎn)與創(chuàng)新,為社會(huì)提供專業(yè)人才和知識(shí)產(chǎn)品。知識(shí)生產(chǎn)的活動(dòng)就是學(xué)術(shù)研究,而大學(xué)教師和學(xué)生則是大學(xué)學(xué)術(shù)研究的生力軍。在人才培養(yǎng)過程中,大學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持學(xué)術(shù)導(dǎo)向,營造學(xué)術(shù)氛圍,培養(yǎng)師生的學(xué)術(shù)探索精神,堅(jiān)持以高水平的科研支撐高質(zhì)量的人才培養(yǎng)。

毋庸諱言,近些年來,大學(xué)在學(xué)術(shù)研究方面存在著世俗化、功利化、行政化的傾向。學(xué)術(shù)研究不是為了探尋真理、生產(chǎn)與創(chuàng)新知識(shí),而是為了晉升職稱、申報(bào)獎(jiǎng)項(xiàng),存在著嚴(yán)重的“五唯”(“唯論文、唯帽子、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”)頑瘴痼疾,敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣,污染了學(xué)術(shù)環(huán)境,嚴(yán)重影響學(xué)術(shù)研究的健康發(fā)展。只有深入分析“五唯”問題的根源,深化高校體制改革,完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制,落實(shí)具體整改措施,才能消除“五唯”現(xiàn)象,才能使大學(xué)回歸蔡元培所提倡的“研究學(xué)問”的本質(zhì)(3)蔡元培說“所謂大學(xué)者,非僅為多數(shù)學(xué)生按時(shí)授課,造成一畢業(yè)生之資格而已也,實(shí)以是為共同研究學(xué)問之機(jī)關(guān)”,參見《蔡元培〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》,載陳學(xué)恂主編《中國近代教育文選》(人民教育出版社1983出版)353-355頁。,使大學(xué)師生擔(dān)負(fù)起共同“研究學(xué)術(shù)”的“天職”(4)蔡元培說“大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職,不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯”,參見蔡元培《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》,載華東師范大學(xué)教育系編《中國現(xiàn)代教育文選》(人民教育出版社1989出版)22-32頁。。大學(xué)教師既要注重教學(xué),又要注重科研。教學(xué)是為了培養(yǎng)人才,而科研則是為了創(chuàng)造知識(shí)。教學(xué)與科研相輔相成,既有助于提高教育專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量,又不斷推進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)新和科學(xué)的發(fā)展。

(四)以能力培養(yǎng)為本位的人才理念

“能力本位”是與“知識(shí)本位”相對(duì)的教育理念。“知識(shí)本位”強(qiáng)調(diào)以知識(shí)教學(xué)為中心,注重系統(tǒng)知識(shí)傳承,重視學(xué)科邏輯,重視學(xué)歷文憑,是一種傳統(tǒng)教育理念?!澳芰Ρ疚弧睆?qiáng)調(diào)以能力培養(yǎng)為中心,注重能力訓(xùn)練,重視實(shí)踐操作,重視職業(yè)體驗(yàn),是一種現(xiàn)代教育理念。

能力是人的綜合素質(zhì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出來的實(shí)際本領(lǐng)和行為方式。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新為特色、以能力為核心的社會(huì),能力將成為支配社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主導(dǎo)力量。因此,人們只有依靠能力才能真正實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在價(jià)值。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代突出了能力的重要意義,對(duì)專業(yè)人才的能力提出了更高的要求。因此,人才培養(yǎng)必須樹立能力為本的新理念。

能力的內(nèi)涵十分豐富。人才培養(yǎng)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)和突出實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力是核心能力。當(dāng)代教育尤其應(yīng)把這兩種能力的培養(yǎng)放在重點(diǎn)和突出的地位。重視能力培養(yǎng),尤其重視實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng),應(yīng)成為新時(shí)代的教育觀和人才觀。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017年9月印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》,明確提出“要注重培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代要求的關(guān)鍵能力。在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過程中,強(qiáng)化學(xué)生關(guān)鍵能力培養(yǎng)”[9],并進(jìn)一步指出要著重培養(yǎng)認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力等四種關(guān)鍵能力。其中:創(chuàng)新能力培養(yǎng)要注重激發(fā)學(xué)生好奇心、想象力和創(chuàng)新思維,養(yǎng)成創(chuàng)新人格,鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、大膽嘗試、積極創(chuàng)新;職業(yè)能力培養(yǎng)要注重引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需求,樹立愛崗敬業(yè)、精益求精的職業(yè)精神,踐行知行合一,積極動(dòng)手實(shí)踐和解決實(shí)際問題。

教師的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力對(duì)于培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力非常重要。當(dāng)代國際教師教育的重點(diǎn)就在于教育專業(yè)人才能力的培養(yǎng)。我國也特別重視培養(yǎng)教育專業(yè)人才的教育實(shí)踐能力和教育創(chuàng)新能力?!吨腥A人民共和國教師法》《教師資格條例》及《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》等都把具有教育教學(xué)能力作為教師重要的任職資格之一。目前,我國教育專業(yè)人才隊(duì)伍仍然存在能力不強(qiáng)、水平不高等問題。盡管我國教育專業(yè)人才隊(duì)伍數(shù)量十分龐大,2020年底已達(dá)1 792.97萬人[10],但是具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教師在大學(xué)、中小學(xué)、幼兒園教師中仍是少數(shù)。因此,教育專業(yè)人才培養(yǎng)必須確立“能力本位”理念,以能力而不是知識(shí)作為教學(xué)的基礎(chǔ),把培養(yǎng)學(xué)生的教育創(chuàng)新能力和教育實(shí)踐能力放在突出的位置。

(五)以創(chuàng)新為動(dòng)力的發(fā)展理念

2017年,習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”,并強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”[3]。以創(chuàng)新引領(lǐng)、指導(dǎo)、推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展,是培養(yǎng)教育專業(yè)人才的現(xiàn)實(shí)要求和未來發(fā)展的需要。當(dāng)今時(shí)代,中國乃至世界都處于急劇變革中。創(chuàng)新是社會(huì)變革與發(fā)展的要求,是文明進(jìn)步的突出標(biāo)志。一個(gè)國家要走在世界各國發(fā)展的前列,關(guān)鍵在于創(chuàng)新;一個(gè)民族要立于世界民族之林,關(guān)鍵在于創(chuàng)新。面對(duì)來自高新技術(shù)和人類社會(huì)突發(fā)事件(如戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫等)的挑戰(zhàn),只有把創(chuàng)新放在首要的位置,才能適應(yīng)我國人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要,引領(lǐng)和推動(dòng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展,努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

創(chuàng)新既是一種意識(shí),也是一種實(shí)踐。創(chuàng)新作為一種意識(shí)是指打破常規(guī)、突破現(xiàn)狀、敢于挑戰(zhàn)、敢為人先、謀求新境界的思維。創(chuàng)新作為一種實(shí)踐是指針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況有目的地從事前人未曾從事過的活動(dòng),努力探尋真理、發(fā)現(xiàn)新知的行為過程。創(chuàng)新的內(nèi)容包括理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新等各個(gè)方面。以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等為代表的新技術(shù),對(duì)教育觀念、課程體系、教學(xué)模式、技術(shù)方法以及人才培養(yǎng)質(zhì)量都產(chǎn)生了深刻的影響,并催生出許多前所未有的新教育觀念、新生事物,如網(wǎng)絡(luò)課堂、線上教學(xué)、云課程、MOOC(慕課)、教育大數(shù)據(jù),等等。

要突破教育專業(yè)人才培養(yǎng)中的瓶頸,化解其中的深層矛盾,實(shí)現(xiàn)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和持續(xù)健康快速發(fā)展,根本出路在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大推動(dòng)力,也是推動(dòng)我國教育事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)不僅表現(xiàn)在對(duì)沒落社會(huì)制度的摧毀、陳舊體制的廢除上,而且表現(xiàn)在新思想理論的提出及其對(duì)新社會(huì)制度的引領(lǐng)和推進(jìn)上。只有堅(jiān)持創(chuàng)新,才能不斷解放和發(fā)展教育生產(chǎn)力,激發(fā)創(chuàng)新活力,推動(dòng)教育改革與發(fā)展。

三、教育專業(yè)人才培養(yǎng)的實(shí)施策略

在以上五大理念引導(dǎo)下,新時(shí)代教育專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持立德樹人的根本宗旨,從創(chuàng)生教師教育哲學(xué)、健全人才培養(yǎng)機(jī)制、轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方式三個(gè)方面著手,努力培養(yǎng)出具有較強(qiáng)的教學(xué)能力、科研能力、管理能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的創(chuàng)新型教育專業(yè)人才。

(一)創(chuàng)生教師教育哲學(xué)

教育哲學(xué)討論的是教育的辦學(xué)方向、價(jià)值取向、教育目的(培養(yǎng)目標(biāo))、辦學(xué)模式、辦學(xué)途徑等基本問題。對(duì)于新時(shí)代教師教育來說,為誰培養(yǎng)教育專業(yè)人才,培養(yǎng)什么樣的教育專業(yè)人才,怎么培養(yǎng)教育專業(yè)人才,這些涉及教師教育的根本問題,都屬于教師教育哲學(xué)的基本問題。前述教育理念也屬于教育哲學(xué)的范疇。具體來說,教師教育的辦學(xué)方向、價(jià)值取向、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)模式、辦學(xué)途徑等,都是教師教育哲學(xué)需要討論并明確的問題。習(xí)近平總書記高度重視教師教育,強(qiáng)調(diào)“教書和育人相統(tǒng)一,言傳和身教相統(tǒng)一,潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一,學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”,希望廣大教師要做“教育改革的奮進(jìn)者、教育扶貧的先行者、學(xué)生成長的引導(dǎo)者”[11],為教師教育哲學(xué)的創(chuàng)生與發(fā)展指明了方向。

1.人才培養(yǎng)價(jià)值取向

教師教育的基本職能是為各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)教育工作者,但其主要任務(wù)是為中小學(xué)校培養(yǎng)教師。因此,教師教育應(yīng)當(dāng)面向中小學(xué),堅(jiān)持“為中小學(xué)服務(wù)”的辦學(xué)方向,這是毋庸置疑的。教師教育如果偏離了這一方向,就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重問題。

教師教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“為教育服務(wù)”的價(jià)值取向。教師教育應(yīng)當(dāng)改變“知識(shí)本位”“學(xué)科本位”的價(jià)值取向,樹立“教育本位”思想。教師教育的使命就是為各級(jí)各類教育培養(yǎng)教師。2014年9月9日,習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)提出殷切希望:全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師[12]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的主力軍,廣大教師就是打造這支中華民族‘夢(mèng)之隊(duì)’的筑夢(mèng)人?!盵12]教師教育就是造就“筑夢(mèng)人”的工作母機(jī),因此應(yīng)當(dāng)確立以服務(wù)教育、培養(yǎng)教師為天職的“教育本位”價(jià)值導(dǎo)向。只有這樣,教師教育才能培養(yǎng)出熱愛教育、忠誠教育、獻(xiàn)身教育的優(yōu)秀教師。

2.人才培養(yǎng)目標(biāo)

為適應(yīng)新時(shí)代教育變革與發(fā)展創(chuàng)新的需要,教師教育所培養(yǎng)的新時(shí)代教育專業(yè)人才應(yīng)達(dá)到習(xí)近平總書記提出的“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn),即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。新時(shí)代教育專業(yè)人才應(yīng)具有全面的素質(zhì)、健全的人格、和諧的個(gè)性、較強(qiáng)的能力。具體說來,新時(shí)代教師教育培養(yǎng)的教育專業(yè)人才應(yīng)達(dá)到以下人才培養(yǎng)目標(biāo):(1)“三愛”,即愛學(xué)生、愛教育、愛知識(shí);(2)“四教”,即“言教、身教、心教、情教”;(3)“五會(huì)”,即“會(huì)教、會(huì)管、會(huì)研、會(huì)做、會(huì)學(xué)”[13];(4)“六知”,即“精深的本學(xué)科知識(shí)、廣博的通識(shí)性知識(shí)、完善的素養(yǎng)性知識(shí)、雄厚的條件性知識(shí)、嫻熟的行為性知識(shí)、豐富的實(shí)踐性知識(shí)”[4]。教師教育必須突破單一的人才培養(yǎng)目標(biāo),建立科學(xué)、合理的人才培養(yǎng)目標(biāo)體系,培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、忠誠教育事業(yè)、綜合素質(zhì)全面、擔(dān)當(dāng)教育改革發(fā)展使命的創(chuàng)新型教育專業(yè)人才。

3.人才培養(yǎng)模式

隨著教育改革的深化和教育現(xiàn)代化的推進(jìn),隨著信息技術(shù)革命引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)化、智能化、數(shù)字化時(shí)代的到來,教師教育必須調(diào)整人才培養(yǎng)模式,突破封閉、單一、平面、落后的傳統(tǒng)辦學(xué)模式和辦學(xué)途徑,探索建立開放、多元、立體、先進(jìn)的現(xiàn)代辦學(xué)模式和辦學(xué)途徑,走綜合化、多樣化、立體化、智能化的道路。鑒于前些年我國高等院校綜合化所帶來的教師教育被削弱的問題,國內(nèi)各地最近幾年陸續(xù)新建或改建了許多獨(dú)立設(shè)置的師范院校。人們似乎仍然留戀過去師范教育的辦學(xué)模式和辦學(xué)途徑,這是值得商榷的。歷史不可逆轉(zhuǎn),改革勢(shì)不可擋,創(chuàng)新才有出路。傳統(tǒng)師范教育體系和人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代創(chuàng)新型教育專業(yè)人才培養(yǎng)的需要。改革過程中可能會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題,但是如果一碰到問題或困難就試圖走回頭路、恢復(fù)過去的模式,這種思維及做法是存在問題的。改革過程中出現(xiàn)的問題只能依靠改革與創(chuàng)新來解決。順應(yīng)潮流才是正確的選擇。

教師教育哲學(xué)不能照搬所謂先進(jìn)的國外教育哲學(xué)理論,而要注重總結(jié)我國教師教育發(fā)展規(guī)律,注重總結(jié)提煉教師教育辦學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代教師教育改革必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述,認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上的重要講話精神,扎實(shí)推進(jìn)教師教育綜合改革實(shí)踐,加強(qiáng)教師教育理論研究,創(chuàng)生具有中國特色的教師教育哲學(xué),進(jìn)一步促進(jìn)新時(shí)代教師教育改革與發(fā)展。

(二)健全人才培養(yǎng)機(jī)制

健全人才培養(yǎng)機(jī)制,是適應(yīng)我國教師教育主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)要求,是加快實(shí)現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化的重要支撐,是建設(shè)教育強(qiáng)國的基礎(chǔ)工程[14]。當(dāng)辦學(xué)方向、價(jià)值取向和培養(yǎng)目標(biāo)明確之后,亟待解決的問題是運(yùn)用什么模式、設(shè)置什么課程、通過什么途徑、采用什么方法和技術(shù)來培養(yǎng)人才。這些就是健全人才培養(yǎng)機(jī)制所要討論和考慮的問題。健全教育專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制應(yīng)注重改革教育專業(yè)人才培養(yǎng)體系,加強(qiáng)內(nèi)在聯(lián)系,具體包括教師教育的課程體系、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)方法等方面。

教師教育的特殊性決定著課程的性質(zhì)和特色。教師教育是雙專業(yè)教育,即除本學(xué)科(語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理、音樂、體育、美術(shù)等)專業(yè)外,還有教育(師范)專業(yè)。傳統(tǒng)師范教育存在所謂“學(xué)術(shù)性”與“師范性”之爭(zhēng),往往重專業(yè)課程輕教育課程、重“學(xué)術(shù)性”輕“師范性”,這種非此即彼、二元對(duì)立的思維模式極大地制約了自身的發(fā)展和教育專業(yè)人才培養(yǎng)。新時(shí)代教師教育課程改革必須拋棄這種二元對(duì)立的思維模式,強(qiáng)化系統(tǒng)思維和整體思維。課程設(shè)置不能僅從“學(xué)科”出發(fā),偏重本學(xué)科專業(yè)的知識(shí)邏輯和學(xué)術(shù)邏輯,還應(yīng)從“教育”出發(fā),體現(xiàn)教育專業(yè)的知識(shí)邏輯和實(shí)踐邏輯,即既要注重設(shè)置豐富的學(xué)科專業(yè)課程,又要注重設(shè)置足夠的教育專業(yè)課程;不能僅從“學(xué)術(shù)性”出發(fā),偏重純粹理論課程,還應(yīng)從“師范性”出發(fā),凸顯教育理論課程。同時(shí),教師教育課程設(shè)置應(yīng)注重合理安排綜合素養(yǎng)課程和實(shí)踐能力課程。

教師教育課程體系應(yīng)符合教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,以促進(jìn)學(xué)生成長和專業(yè)發(fā)展為目的。教師教育課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)遵循時(shí)代性和前瞻性、開放性和創(chuàng)新性、統(tǒng)一性和靈活性、多樣性和綜合性、基礎(chǔ)性和專業(yè)性、理論性和實(shí)踐性等原則;應(yīng)當(dāng)制定多樣化的課程實(shí)施方案,設(shè)計(jì)模塊化的課程結(jié)構(gòu),實(shí)行必修與選修結(jié)合的選課制度以及將過程、結(jié)果和發(fā)展統(tǒng)一起來的生成性教學(xué)評(píng)價(jià)制度(5)生成性評(píng)價(jià)不同于“增殖性評(píng)價(jià)”“形成性評(píng)價(jià)”“結(jié)果性評(píng)價(jià)”,它既注重過程又注重結(jié)果,更指向創(chuàng)生與發(fā)展,追求過程與結(jié)果的統(tǒng)一、結(jié)果與發(fā)展的統(tǒng)一、單一與綜合的統(tǒng)一、現(xiàn)在與未來的統(tǒng)一,重視學(xué)生教師和學(xué)校發(fā)展三者統(tǒng)一,是一種“全面、全體、全程”的“三全”整體性評(píng)價(jià)。。

課程實(shí)施過程即人才培養(yǎng)過程,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)開放、多元、立體、現(xiàn)代化發(fā)展過程。新型教育專業(yè)人才培養(yǎng),首先應(yīng)注重將系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)與綜合實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合,既進(jìn)行本學(xué)科專業(yè)的本體性知識(shí)學(xué)習(xí),又進(jìn)行教育學(xué)科專業(yè)的教育性知識(shí)學(xué)習(xí),還要進(jìn)行其他相關(guān)學(xué)科理論知識(shí)學(xué)習(xí);其次,應(yīng)注重將學(xué)校課堂活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合,通過學(xué)校課堂活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)理論知識(shí)學(xué)習(xí),通過社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)訓(xùn)練,二者相輔相成;再次,應(yīng)注重將線上教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合。隨著高新技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和人工智能技術(shù)的發(fā)展,人才培養(yǎng)突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)單一的平面模式,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)拓展了教學(xué)場(chǎng)域,使線上教學(xué)與線下教學(xué)共同構(gòu)成了一個(gè)立體的教學(xué)系統(tǒng)。同時(shí)人工智能為優(yōu)化教學(xué)過程設(shè)計(jì)、教學(xué)效果測(cè)評(píng)等提供了技術(shù)支持。

課堂教學(xué)是人才培養(yǎng)最主要的陣地。雖然技術(shù)革新與進(jìn)步能夠使課堂教學(xué)的方法與形式現(xiàn)代化,但課堂教學(xué)的“屬人性、為人性、人為性”特征決定了技術(shù)永遠(yuǎn)也取代不了人。因?yàn)椋航虒W(xué)是屬于人的,即教學(xué)的本體性;教學(xué)是人為的,即教學(xué)的主體性;教學(xué)是為人的,即教學(xué)的客體性和目的性。人在課堂教學(xué)情境中的生命狀態(tài)及其作用決定著課堂教學(xué)的效果和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。注重課堂教學(xué)的生命性、生長性、生活性和生成性的“四生課堂”[15-16]是一種優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)模式,也是培養(yǎng)創(chuàng)新型教育專業(yè)人才的有效教學(xué)模式。第一,作為個(gè)體生命存在的師生是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體,課堂是師生共生共長、合作互動(dòng)、發(fā)揮作用的舞臺(tái)。在課堂教學(xué)中,師生的生命性彰顯得如何,直接決定其作用的發(fā)揮。第二,課堂教學(xué)活動(dòng)的目的指向?qū)W生的生長和發(fā)展。生長性不僅意味著發(fā)展的可持續(xù)性和持久性,而且意味著發(fā)展的豐富性和全面性。在課堂教學(xué)中,生長性是否得到體現(xiàn),直接決定著教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)的程度。第三,教育既源于生活,又回歸生活,更為了創(chuàng)造美好的生活;既要為生活服務(wù),又要引領(lǐng)生命的成長,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。課堂教學(xué)的生活性主要表現(xiàn)在課程內(nèi)容上,還體現(xiàn)在教學(xué)目的和教學(xué)途徑上。課堂教學(xué)的生活性體現(xiàn)得如何,直接決定著課堂教學(xué)的豐富程度。第四,課堂教學(xué)過程的復(fù)雜性決定了課堂教學(xué)過程的生成性。按照量子理論,任何事物及其發(fā)展過程都具有疊加的多種可能性。課堂教學(xué)過程的復(fù)雜性源于課程疊加的多種可能性。因此,課堂教學(xué)不能把某種確定存在的狀況當(dāng)成唯一的狀況,不能按照某種固定的程序(計(jì)劃、教案)機(jī)械地按部就班,應(yīng)當(dāng)允許師生在課堂教學(xué)過程中隨著實(shí)際情形的千變?nèi)f化而進(jìn)行調(diào)整。

(三)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方式

人才培養(yǎng)方式是參與人才培養(yǎng)過程的所有人員在人才培養(yǎng)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的外在活動(dòng)方式。其中人員主要包括領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和教學(xué)者。活動(dòng)方式受思想觀念支配,受制度的規(guī)范和約束。人才培養(yǎng)方式主要包括領(lǐng)導(dǎo)者的管理行為方式、教學(xué)者的教學(xué)行為方式和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為方式。只有這三種行為方式相互協(xié)調(diào)形成合力,才能推進(jìn)教師教育的改革和發(fā)展。

領(lǐng)導(dǎo)者的管理行為方式,主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在教育教學(xué)活動(dòng)中行使領(lǐng)導(dǎo)職能而表現(xiàn)出的組織、決策、協(xié)調(diào)、溝通、控制等外在活動(dòng)方式。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的管理行為方式因分類角度不同大體有以下幾種類型劃分:第一種,從集中與民主的角度劃分為專制型、民主型與綜合型三類;第二種,從縱向與橫向的角度劃分為垂直型和扁平型;第三種,從守舊與創(chuàng)新的角度劃分為守舊型和革新型。不同的管理行為方式背后有不同的管理理念,受管理制度的制約。在越來越開放、越來越民主、越來越追求革新的新時(shí)代,民主型、扁平型、革新型管理行為方式越來越受到重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)在人本、生本理念引領(lǐng)下,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的,以創(chuàng)新為第一推動(dòng)力,以人才培養(yǎng)為中心,調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性,激活各種辦學(xué)因素和教育資源,提高辦學(xué)效能,促進(jìn)辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

人才培養(yǎng)主要是通過課堂教學(xué)和各種教育活動(dòng)來進(jìn)行的。師生無疑是學(xué)校課堂教學(xué)和各種教育活動(dòng)的主體。師生教與學(xué)的行為方式受學(xué)校文化和教育思想觀念支配,受學(xué)校教育教學(xué)制度的規(guī)范與約束。師生的交互活動(dòng)及其行為方式直接決定和影響著學(xué)校課堂教學(xué)和教育活動(dòng)的效果以及人才培養(yǎng)的質(zhì)量。就課堂教學(xué)而言,教師的教學(xué)行為主要包括語言行為、書寫行為、傾聽行為等,具體表現(xiàn)為講解、板書、演示、表情等;學(xué)生的學(xué)習(xí)行為主要包括傾聽行為、思考行為、講說行為、書寫行為、觀看行為等,具體表現(xiàn)為聽、想、說、記(寫)、做、看等。師生這些行為表現(xiàn)是否積極主動(dòng)直接影響著學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的效果,最終決定著人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低。師生應(yīng)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),注重課堂教學(xué)的生命性、生長性、生活性和生成性,以創(chuàng)新發(fā)展為動(dòng)力,轉(zhuǎn)變教學(xué)行為方式,充分發(fā)揮教師教學(xué)的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)效能,提升教育專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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