黃雅倩

(長沙市東雅中學(xué)，長沙 410000)

英語課程思政理論及運(yùn)用的研究主要集中在人的全面發(fā)展理論、布魯姆教育目標(biāo)分類理論、情景認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論、多模態(tài)理論框架下的英語課程思政教學(xué)模式[1]。而沒有涉及利用認(rèn)知語言學(xué)中的突顯理論和概念框架理論為理論支撐的研究。認(rèn)知語言學(xué)是認(rèn)知科學(xué)在語言研究中的應(yīng)用，其中突顯理論和概念框架理論具有從認(rèn)知、概念層面指導(dǎo)課程思政展開的優(yōu)勢，能夠目的明確地突顯思政理念，提升課程思政的效率和效果，還能通過宏觀思政概念框架的擬構(gòu)，提升學(xué)生對思政理念的整體性認(rèn)知。除此之外，通過中西思政概念框架對比的方式，能夠幫助學(xué)生明辨是非利弊，建立起對中國文化的自信。為了保證英語課程實(shí)施的效果和效率，在認(rèn)知語言學(xué)理論的指導(dǎo)下，英語課程思政的實(shí)施應(yīng)該遵循如下原則：(1)遵循感知規(guī)律，突顯思政元素；(2)擬構(gòu)思政概念框架，使課程思政系統(tǒng)化、動態(tài)化；(3)對比中西思政概念框架，堅(jiān)定理想信念；(4)內(nèi)化思政概念框架，使課程思政行動化。

一、認(rèn)知語言學(xué)指導(dǎo)英語課程思政實(shí)施的理論基礎(chǔ)

認(rèn)知突顯理論和概念框架理論是認(rèn)知語言學(xué)的重要理論，能夠從認(rèn)知和概念的角度指導(dǎo)英語課程思政。在認(rèn)知突顯理論的指導(dǎo)下，教師能夠利用圖形—背景分離，突顯出目的思政理念，隱略相關(guān)性較弱的其他概念。首先，在概念框架理論的指導(dǎo)下，能夠幫助學(xué)生建立起宏觀思政概念框架，形成對思政理念的系統(tǒng)性和動態(tài)性認(rèn)知。其次，也能通過對比中西思政概念框架，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念。最后，思政概念框架建立后能夠幫助學(xué)生內(nèi)化思政理念，并且將思政理念行動化。

1.認(rèn)知突顯理論

“突顯”是指在感知中突出的部分。Langacker 將突顯分為兩類：側(cè)面—基體(profile-base)和射體—界標(biāo)(Trajector-landmark)。側(cè)面指代的是基體中被突顯的那一部分，即注意力的焦點(diǎn)，基體指為突出側(cè)面而襯托的部分，是語意結(jié)構(gòu)認(rèn)知域涉及到的范圍。當(dāng)突顯關(guān)系的時候，最為突出的實(shí)體稱為射體，次要突顯的實(shí)體稱為界標(biāo)。以突顯性原則為基礎(chǔ)的圖形—背景理論源于心理學(xué)，后來由完形心理學(xué)家借鑒來研究直覺，當(dāng)我們觀察周圍環(huán)境中的某一個事物時，通常會把這個事物作為直覺上突顯的圖形，把環(huán)境作為背景，這就是突顯原則[2]。認(rèn)知突顯體現(xiàn)在語言層面上，表現(xiàn)出語言結(jié)構(gòu)的各種不對稱性[3]，在英語課程思政中則表現(xiàn)為著力引起對思政理念、價值觀的關(guān)注，有目的性地突顯出核心價值理念，適時隱略消極及不相關(guān)因素。

2.概念框架理論

概念框架理論是認(rèn)知語言學(xué)的重要理論。Fillmore 提出框架是知識結(jié)構(gòu)/經(jīng)驗(yàn)的圖式化[4]。概念框架是儲存在長期記憶中的以起點(diǎn)概念為中心的百科知識網(wǎng)絡(luò)，這個起點(diǎn)詞概念便是框架的源頭和中心概念。概念框架以起點(diǎn)概念為中心向外輻射出許多的子概念，形成母框架。同時，子概念亦可成為中心概念繼續(xù)向外輻射形成次子概念。詞概念框架正是通過層層輻射的方式形成“眾星攏月”之勢，框架的結(jié)構(gòu)也由簡單變得復(fù)雜。千千萬萬的概念在大腦中形成復(fù)雜卻結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍羁蚣躘5]。

概念框架是動態(tài)的、開放的。隨著人類經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富框架內(nèi)的元素會刷新和變化,框架逐步擴(kuò)展形成一個龐大的百科知識網(wǎng)絡(luò)。某一特定概念可以成為這個龐大的百科知識網(wǎng)絡(luò)的入口，激活這個知識結(jié)構(gòu)。但是被激活的知識結(jié)構(gòu)中的元素的地位是不一致的，有的元素被突顯出來，有的元素被隱略。同時，詞概念框架根植于人類經(jīng)驗(yàn)，受到文化因素的影響。因此，在不同語言社區(qū)中形成的概念框架在元素的種類和元素的突顯及隱略性方面存在差異。

二、認(rèn)知語言學(xué)理論對英語課程思政的意義

在認(rèn)知突顯理論和概念框架理論的指導(dǎo)下，英語課程能夠有效地突顯思政理念，提升課程思政的目的性和效率，同時能夠通過思政概念框架的擬構(gòu)，提升學(xué)生對思政理念的系統(tǒng)性認(rèn)知，通過對比中西方思政概念框架，讓學(xué)生分清西方價值觀、信念的利弊，從而更加堅(jiān)定對中國文化的理想信念和價值觀自信。

1.突顯思政理念，提升課程思政的效率和效果

在概念框架中，元素的突顯和隱略受到客觀和主觀雙方面的影響。有些元素因其自身特點(diǎn)，如完形特征、動態(tài)性特征容易突顯出來。主觀方面的意愿亦能幫助元素從概念框架中突顯出來。認(rèn)知突顯理論和概念框架理論對課程思政的指導(dǎo)意義在于在課程思政的開展中，能夠有目的性地利用客觀和主觀兩方面影響力，突顯出思政理念，使英語課程在有限的課堂時間內(nèi)，目的明確地突顯出思政要點(diǎn)，提升課程思政的效率和效果。

2.擬構(gòu)思政概念框架，提升系統(tǒng)性認(rèn)知

課程思政所倡導(dǎo)的價值觀念和信念的形成建立在思政概念框架的基礎(chǔ)上。缺少系統(tǒng)完善的思政概念框架作為支撐，學(xué)生價值觀念和理想信念很難形成系統(tǒng)。概念框架是以起點(diǎn)概念為中心向外輻射出子概念，同時子概念本身又可作為起點(diǎn)概念向外輻射，由此形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、層層交疊的框架結(jié)構(gòu)。以某一概念元素為入口可以激活整個概念框架或知識結(jié)構(gòu)。在英語課程思政開展中，可運(yùn)用這一理論以目的思政理念為起點(diǎn)，向外輻射拓展出關(guān)系緊密的二級思政理念。在條件允許的范圍內(nèi)，亦可以二級思政理念為中心繼續(xù)向外輻射拓展，進(jìn)而形成相對系統(tǒng)和完備的思政概念框架，從而使學(xué)生形成對思政理念及價值觀更加系統(tǒng)的認(rèn)知。只有在系統(tǒng)性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，才能保證課程思政的效果。

3.比較中西思政概念框架，明辨是非利弊

深圳作為全國加快實(shí)施最嚴(yán)格水資源管理制度試點(diǎn)城市，圍繞最嚴(yán)格水資源管理“三條紅線”，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，創(chuàng)新管理理念，突出用水總量“控”、水資源配置“優(yōu)”、節(jié)水管理“全”、非常規(guī)水資源利用“新”、水生態(tài)保護(hù)“實(shí)”、河道排水設(shè)施監(jiān)管“嚴(yán)”的理念，取得了一定成效，較好提升了城市生態(tài)品質(zhì)，保障了深圳“有質(zhì)量的穩(wěn)定增長，可持續(xù)的全面發(fā)展”。

語言是文化的載體。英語課程向?qū)W生傳遞的不僅僅是語言知識，還通過語言素材呈現(xiàn)了涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等方方面面的人文信息。目前的英語教材中的教學(xué)素材主要來源于英美國家，內(nèi)容上更多的是體現(xiàn)西方生活的方方面面，更加強(qiáng)調(diào)西方文化的傳遞，學(xué)生在學(xué)習(xí)時容易受到西方思潮的影響，可能出現(xiàn)盲目崇拜他國文化，擯棄本國文化的現(xiàn)象，在“大思政”的格局下，使學(xué)生在兩種語言和文化碰撞環(huán)境中辯證地看待西方文化，樹立起學(xué)生的中國文化自信就尤為重要了[6]。

為了讓學(xué)生明辨西方政治文化的利弊，建立起對中華文化的自信，要求教師在幫助學(xué)生擬構(gòu)思政概念框架時，通過與相對應(yīng)的西方概念框架對比的方式，厘清西方概念框架的利弊。這種對比可以從概念框架中的元素類型、元素的突顯與隱略特征、概念框架的內(nèi)部結(jié)構(gòu)等多方面展開。只有通過概念框架對比的形式才能使學(xué)生更為全面地認(rèn)識中西方思政理念的差異，從而更加堅(jiān)定對中國文化理想信念和價值觀自信。

三、認(rèn)知語言學(xué)理論指導(dǎo)下的英語課程思政實(shí)施原則

為了提升英語課程思政的效率和效果，在突顯理論和概念框架理論的指導(dǎo)下，英語課程思政應(yīng)該遵循如下原則：

1.遵循感知覺規(guī)律，突顯思政理念

英語課堂教學(xué)中充斥著包括思政元素在內(nèi)的各種信息，要想提升學(xué)生對思政理念的注意力，提高思政育人的效果，要求教師在教育教學(xué)的過程中突顯出核心思政理念，適時隱略消極性及不相關(guān)的信息傳遞。

心理學(xué)家認(rèn)為知覺場總是被分為圖形和背景兩個部分。圖形通常是有完形特征的物體(不可分割的整體)，小的物體、容易移動或運(yùn)動的物體，而面積(體積)較大、位置較固定、不易移動的則作為背景。首先，英語課程思政應(yīng)該遵循感知覺規(guī)律，突顯出思政理念，強(qiáng)化學(xué)生的注意力。根據(jù)具有完形特征的事物更易突顯的性質(zhì)，要求教師在課程思政中注意價值觀念的完整性，即盡可能全面地呈現(xiàn)價值理念，努力使學(xué)生形成整體性的認(rèn)知，不能只是點(diǎn)到為止，淺嘗輒止。在闡述價值理念的同時，要闡明前因后果，關(guān)注價值觀念的完整性和邏輯性。 除此之外， 還應(yīng)該將邏輯系統(tǒng)的價值理念與“真、善、美”的課堂氣氛和教師以身立教的典范作用相結(jié)合，進(jìn)而形成全方位一體化的德育理念。其次，鑒于人們更易覺察小且為動態(tài)的事物，英語課程思政點(diǎn)應(yīng)該做到小而精，切不可泛泛而談，而應(yīng)如涓涓細(xì)流，滋養(yǎng)學(xué)生心田，起到潤物無聲的良好效果。再次，正如動態(tài)變化的事物往往更能抓住人們的視線，在英語課程思政中也要讓思政元素“動起來”、“變起來”，思政元素的呈現(xiàn)方式應(yīng)該是動態(tài)變化的，不能只是一成不變的說教，而應(yīng)該以豐富的語言素材、多樣的課堂活動和組織形式呈現(xiàn)出來。 在課程思政的實(shí)施過程中，應(yīng)該創(chuàng)新思政教育的形式，探索積極有利的方式方法。

2.擬構(gòu)思政框架，使課程思政系統(tǒng)化、動態(tài)化

如同概念框架，思政概念框架亦是動態(tài)的、開放的。思政概念框架中的元素是不斷更迭的。隨著時代和社會的發(fā)展會不斷有新的思政元素進(jìn)入框架中，也會有些思政元素因?yàn)椴环蠒r代和社會要求逐漸淡出思政概念框架。在課程思政中，教師要牢記思政概念框架的動態(tài)性和開放性，應(yīng)該緊跟時代和社會的要求，不斷豐富思政概念框架，不能一成不變地開展課程思政教育。

3.對比思政概念框架，堅(jiān)定政治理想信念

英語的課程內(nèi)容勢必會涉及到西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、思想信念等信息。學(xué)生在進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的過程中，也會因?yàn)橹形魑幕厣牟町惍a(chǎn)生思想的碰撞。而當(dāng)前英語課程中存在著過度強(qiáng)調(diào)西方文化特色，甚至盲目追捧的現(xiàn)象。這顯然不符合培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的理解和闡釋能力的要求。

呂叔湘提出一種事物的特點(diǎn)，要跟別的事物比較才能顯現(xiàn)出來[8]。要想使思政精神深入人心，還需借助中西方思政框架的對比分析。中西方思政框架在做人的準(zhǔn)則、文明禮儀的要求等方面存在相似性，但仍舊存在價值觀念、理想信念等方面的諸多差異。因此在英語課程思政中教師應(yīng)該在幫助學(xué)生建構(gòu)思政概念框架的同時，致力于對比中西方概念框架，有目的地對比中西方思政框架的元素和內(nèi)部結(jié)構(gòu)等方面的差異，這能消除學(xué)生對中西文化和意識形態(tài)的認(rèn)知偏差，澄清價值觀念，堅(jiān)定政治理想信念，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才[9]。通過比較，學(xué)生才能更加深刻地感受到中國倡導(dǎo)的政治理想信念的優(yōu)越性，從而發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可思政概念框架所傳達(dá)的價值觀和理想信念，并進(jìn)一步將價值理念融入到行為實(shí)踐中，尤其是融入到跨文化交際中。

4.內(nèi)化思政概念框架，使課程思政行為化

英語應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的理解和闡釋能力，服務(wù)中國文化對外傳播。在英語課程思政中，不能只著眼于建立在思政概念框架上的理解層面，更應(yīng)重視如何幫助學(xué)生內(nèi)化思政概念框架，使得思政概念框架融入到學(xué)生的意識中，演變成符合思政概念框架的行為。

英語的工具性特征指的是學(xué)生在學(xué)會語言的層面上，更能將知識運(yùn)用于實(shí)際中，能夠?qū)⒅R演變成一種傳遞信息的能力。從課程思政的角度出發(fā)，英語課程的工具性又被賦予了一層新的意義即在跨文化交際中的價值引領(lǐng)性。使學(xué)生具備用英語向世界介紹中國的璀璨文明，傳遞中國聲音，講好中國故事，讓世界人民了解中國夢，了解中國特色社會主義的跨文化交際能力。王成霞、袁俊娥提到當(dāng)前英語課程沒有將英語的學(xué)習(xí)提升到傳播中國文化知識的高度，甚至忽略了中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化[9]。這顯然不符合課程思政視角下英語工具性的要求，也不符合英語課程性質(zhì)的規(guī)定即英語能夠培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的理解和闡述能力，服務(wù)中國文化對外傳播。

四、結(jié)語

本文從認(rèn)知和概念的角度探究了突顯理論和概念框架理論對英語課程思政的指導(dǎo)意義，并進(jìn)一步論述了英語課程思政實(shí)施應(yīng)該遵循的原則，致力于提升英語課程思政的效率和效果。語言的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是一種認(rèn)知行為，以認(rèn)知語言學(xué)指導(dǎo)的英語課程思政，更符合語言課程的特征，更能助力實(shí)現(xiàn)課程思政的目標(biāo)。但是，思政概念框架的擬構(gòu)及中西方思政概念框架的對比必定是長期且耗時耗力的過程，如何在有限的時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)思政目標(biāo)，并且不脫離語言知識的學(xué)習(xí)值得進(jìn)一步探討。