郜嚴(yán)明

（湖北第二師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，武漢 430205）

語(yǔ)言是符號(hào)，具有表達(dá)意義和價(jià)值的功能。［1］大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)具有語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)，是其工具性的表現(xiàn)；而語(yǔ)言的價(jià)值表達(dá)特點(diǎn)意味著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還具有人文性，能夠從思政方面拓展育人空間。因此，在推行課程思政理念的教育大背景下，大學(xué)英語(yǔ)課程必將成為立德樹(shù)人的有效載體，并擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生成為德才兼?zhèn)鋬?yōu)秀人才的歷史使命。用思政理念組織教學(xué)，對(duì)每位大學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。怎樣在大學(xué)英語(yǔ)課程中踐行課程思政的教育理念，廣大的教育工作者在積極研究探索，本文旨在從大學(xué)英語(yǔ)課程思政實(shí)施困境的角度為解決這一問(wèn)題提供一些思路。

一、大學(xué)英語(yǔ)課程思政的必要性

（一）課程思政自身的特點(diǎn)要求

大學(xué)英語(yǔ)實(shí)施課程思政是由課程思政理念的內(nèi)涵所決定。首先，課程思政是符合時(shí)代特點(diǎn)的教育理念。全球化意味著國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜，各種思潮、意識(shí)形態(tài)裹挾混雜，沖擊著青年一代。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，社會(huì)主義高校必須堅(jiān)持“立德樹(shù)人”初心使命。“課程門門有思政，教師人人講育人”，各學(xué)科都承載著一定的德育職能，大學(xué)英語(yǔ)課也不例外。其次，課程思政是德育工作的核心。教育的根本是為了解決“培養(yǎng)什么樣人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。而課堂是教育工作的主陣地，育人工作就應(yīng)該立足課堂。德育應(yīng)放在課堂教學(xué)活動(dòng)重要位置，思政要素應(yīng)有機(jī)融入課堂教學(xué)，使課堂成為德育理念具象化的載體。［2］最后，課程思政是新型的認(rèn)知方式。每位教師都要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到任何課程都有德育的目標(biāo)，教書(shū)育人是所有教師的責(zé)任和使命。

（二）培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺囊?/h3>

國(guó)家發(fā)展依靠人才，高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)的職責(zé)。當(dāng)前，高校教育工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)：變化了的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，變化了的培養(yǎng)對(duì)象，多元化的思想觀念和文化思潮等。為了培育出具有中國(guó)情懷的國(guó)際化復(fù)合型人才，高校辦學(xué)要扎根中國(guó)大地，辦出中國(guó)特色。大學(xué)英語(yǔ)這門課程要有助于各類專業(yè)人才消除語(yǔ)言障礙、促進(jìn)交流溝通，同時(shí)還要有助于他們對(duì)外弘揚(yáng)中華文化、傳播中國(guó)聲音。因此，大學(xué)英語(yǔ)教育需要教學(xué)改革，語(yǔ)言教學(xué)與思政教育攜手同行，方能培養(yǎng)出有文化自信、有道德操守的高素質(zhì)人才。

（三）大學(xué)英語(yǔ)課程的特點(diǎn)要求

大學(xué)英語(yǔ)是中西方思想文化交融和碰撞較多的課程，文化的沖突和碰撞難免會(huì)沖擊大學(xué)生的思想觀念，動(dòng)搖其理想信念。因此，有必要在大學(xué)英語(yǔ)課程中融入思政教育。此外，大學(xué)英語(yǔ)還具有覆蓋學(xué)生多、課時(shí)多、學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，師生可長(zhǎng)時(shí)間接觸，高頻率互動(dòng)。該課程的授課對(duì)象是本科低年級(jí)學(xué)生，他們正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，教師的言傳身教、課程目標(biāo)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)英語(yǔ)課中融入思政目標(biāo)，可以引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，增強(qiáng)文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。

二、大學(xué)英語(yǔ)課程思政面臨的困境

（一）教學(xué)大綱沒(méi)有充分體現(xiàn)課程育人的目標(biāo)

教師教學(xué)離不開(kāi)教學(xué)大綱的指導(dǎo)，教學(xué)大綱對(duì)課程性質(zhì)、目的、內(nèi)容有明確說(shuō)明?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》（2017）（以下簡(jiǎn)稱《指南》）確定了大學(xué)英語(yǔ)課程的課程性質(zhì)，大學(xué)英語(yǔ)是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼具工具性和人文性。其工具性本文暫且不論。就人文性而言，大學(xué)英語(yǔ)課程重要任務(wù)之一是進(jìn)行跨文化交流。因此學(xué)生除了要掌握好英語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)和技能，更需要了解國(guó)外的社會(huì)與文化，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解，培養(yǎng)跨文化交際能力。人文性的核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價(jià)值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)課程中理應(yīng)有機(jī)融進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。

為貫徹落實(shí)《指南》精神，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人內(nèi)容，大學(xué)英語(yǔ)課必須首先具有與之相適應(yīng)的教學(xué)大綱?，F(xiàn)有大綱短板明顯，不能與新的理念相適應(yīng)。比如：現(xiàn)有大綱的育人目標(biāo)常常淹沒(méi)在各種知識(shí)技能教育目標(biāo)中，沒(méi)有得到凸顯；同時(shí)育人目標(biāo)沒(méi)有細(xì)化，無(wú)法落地實(shí)操，缺乏方法和措施的指導(dǎo)等。［3］這自然帶來(lái)一些問(wèn)題：有的教師在教學(xué)中常常固守傳統(tǒng)，沿用以知識(shí)傳授為主要目標(biāo)的教學(xué)模式，忽視了在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行思政教育的責(zé)任。而有的教師只能按照自己對(duì)課程思政的理解開(kāi)展教學(xué)，隨機(jī)性很強(qiáng)，教學(xué)效果不甚理想。

（二）教師思政育人的知識(shí)、意識(shí)水平不足

課程思政需要教師去實(shí)施，去推進(jìn)。常言道：“欲育人先自育，欲言教先自教?！保?］做好思政育人工作，教師自身必須有過(guò)硬的思政素養(yǎng)和能力。部分大學(xué)英語(yǔ)教師在課程育人的素養(yǎng)方面有所欠缺，主要體現(xiàn)在：首先，教師的德育意識(shí)不強(qiáng)。有些教師教育觀念沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)為德育工作是思政課教師的職責(zé)，與自己無(wú)甚相關(guān)，在教學(xué)中把學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)作為終極目標(biāo)，不挖掘，不鏈接，不體現(xiàn)課程中的人文元素、社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容；有些教師甚至思想上對(duì)課程思政有抵觸，認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)重，加之教學(xué)改革和縮減課時(shí)等，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，完成語(yǔ)言知識(shí)和技能教授已捉襟見(jiàn)肘，遑論思政內(nèi)容了。教師的抵觸情緒無(wú)形中會(huì)感染學(xué)生，導(dǎo)致部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)課搞思政教育是浪費(fèi)時(shí)間。

其次，教師的思想政治素養(yǎng)不夠扎實(shí)，思政經(jīng)驗(yàn)不足。一方面，教師對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)話題難以全面透徹分析，在教學(xué)中容易出現(xiàn)說(shuō)理不清的現(xiàn)象，融思政教育入課程教學(xué)存在心有余而力不足的尷尬。另一方面，教師對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向、心理訴求缺少了解，難以找準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容中的德育切入點(diǎn)，容易出現(xiàn)思政內(nèi)容和語(yǔ)言知識(shí)兩張皮，教學(xué)上就是生硬灌輸，引起學(xué)生的反感。最后就是教學(xué)手段單一。部分教師采取口述為主的單一教學(xué)方式，缺乏多元化的教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容牽強(qiáng)突兀，教學(xué)效果自然較差。

（三）課程教材的德育元素不足

有學(xué)者指出，“大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)以緊跟全球最先進(jìn)的科技發(fā)展，了解他國(guó)優(yōu)秀文化，同時(shí)也是為了用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化和價(jià)值觀，傳遞中國(guó)聲音和展示中國(guó)形象。”［5］為實(shí)現(xiàn)此教學(xué)目標(biāo)，離不開(kāi)與之相適應(yīng)的教材。教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生語(yǔ)言輸入材料主要來(lái)自教材。但是，目前，鮮有以思政理念為指導(dǎo)所編寫(xiě)的大學(xué)英語(yǔ)教材問(wèn)世。以本人所在的湖北第二師范學(xué)院為例，近年來(lái)我校有關(guān)課程思政的研究課題和論文增加了不少，校學(xué)報(bào)開(kāi)辟了課程思政的專欄，供大家研討交流，其中也有刊登關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)課程思政的研究論文。但是，我校大學(xué)英語(yǔ)課使用的教材一直是《全新版大學(xué)英語(yǔ)（第二版）綜合教程》。這套教材側(cè)重于介紹英美國(guó)家的文化風(fēng)俗，中國(guó)文化元素較少涉及。教材全四冊(cè)總計(jì)64 篇課文，僅一篇課文講的是中國(guó)式學(xué)習(xí)風(fēng)格。［6］教材中多西方文化，少中華文化，學(xué)生缺乏中國(guó)文化的相關(guān)知識(shí)輸入，自然會(huì)影響語(yǔ)言的輸出，也就是影響到用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力。此外，中國(guó)文化輸入不足，缺少中西文化的對(duì)比交流，學(xué)生長(zhǎng)期浸潤(rùn)在西方文化中，容易崇拜西方文化，而對(duì)自己本民族文化不夠自信。

（四）德育指標(biāo)沒(méi)有進(jìn)入評(píng)價(jià)體系

教學(xué)評(píng)價(jià)是課程的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保障。德育評(píng)價(jià)為學(xué)生道德發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為學(xué)生人格塑造提供保障。《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》（2020年10月，以下簡(jiǎn)稱《方案》）指出要“完善德育評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)各級(jí)各類教育德育目標(biāo)要求”?！斗桨浮芬蠼逃虒W(xué)評(píng)價(jià)要破除長(zhǎng)久以來(lái)以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的不科學(xué)做法，建立科學(xué)的德育評(píng)價(jià)，完善立德樹(shù)人體制機(jī)制，確保培養(yǎng)思想品德高尚、能力水平過(guò)硬的高素質(zhì)人才。

長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)這門課程與其他課程一樣采用以知識(shí)取向?yàn)閱我荒繕?biāo)的評(píng)價(jià)方式。這導(dǎo)致很多學(xué)校仍以四、六級(jí)過(guò)級(jí)率為教學(xué)效果的主要參考指標(biāo)，忽視了德育目標(biāo)的達(dá)成。學(xué)生只注重英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的積累，把通過(guò)四、六級(jí)作為大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)，完全不重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中道德人格的發(fā)展，理想信念的培育。這些是陳舊教學(xué)理念帶來(lái)的認(rèn)知偏差。大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)工作中踐行思政育人的理念，需要有與之相適應(yīng)的德育評(píng)價(jià)體系，德育評(píng)價(jià)要有地位，講科學(xué)，重實(shí)效。為此，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系中應(yīng)凸顯德育指標(biāo)，應(yīng)該把德育評(píng)價(jià)結(jié)果作為評(píng)價(jià)學(xué)校、教師、學(xué)生的重要依據(jù)。

三、大學(xué)英語(yǔ)課程思政的出路

（一）更新教學(xué)大綱，明確課程思政目標(biāo)要求

教學(xué)大綱不僅明確本門課程的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容及考核方式，更是指導(dǎo)教師如何安排課程內(nèi)容、采用何種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，在進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)改革時(shí)，首先需要修訂教學(xué)大綱，把課程思政目標(biāo)加入到教學(xué)大綱中，變課程教學(xué)大綱為課程育人大綱。融入思政元素的大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)大綱要有政治站位和高度，要符合課程思政理念的總體要求：充分體現(xiàn)用社會(huì)主義的思想意識(shí)鑄中國(guó)魂育合格人，根植于中國(guó)土地，講好中國(guó)故事，樹(shù)牢中國(guó)情懷的教育目標(biāo)。

新的大綱要明確課程總體目標(biāo)，即培養(yǎng)政治覺(jué)悟高、人文素養(yǎng)深、適于跨文化交流的高素質(zhì)人才，也要指明課程思政育人的具體目標(biāo)與要求，處處都要體現(xiàn)出語(yǔ)言知識(shí)技能與課程品德育人的水乳交融。為有效落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，還應(yīng)把課程承載的價(jià)值理念細(xì)化到教材每個(gè)單元的教學(xué)中，明確如何基于教材，重新組合語(yǔ)言知識(shí)與思政模塊，體現(xiàn)兩者有機(jī)結(jié)合，這樣才能讓教師在教學(xué)中有章可循，易于將立德樹(shù)人和知識(shí)傳授相統(tǒng)一。

制定教學(xué)大綱之前，教師們需要充分的課程思政培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和研討。針對(duì)教學(xué)大綱中思政目標(biāo)、內(nèi)容、方法，課程組應(yīng)集體充分研討、設(shè)計(jì)和論證。在制定教學(xué)大綱的過(guò)程中要注意遵循以下原則：第一，用課程思政理念指導(dǎo)工作全過(guò)程。課程思政這一教育教學(xué)理念要解決的是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。教師在教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)上要把德育作為課程教學(xué)的首要目標(biāo)，將思政元素巧妙，自然地融入課程教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲，春風(fēng)化雨的效果。第二，講求實(shí)際，不生搬硬套。課程思政要尊重語(yǔ)言教學(xué)自身規(guī)律，忌生搬硬套，忌每節(jié)課都機(jī)械、教條地安排德育內(nèi)容。挖掘課程思政元素要結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)課程特點(diǎn)，從社會(huì)實(shí)際中尋找，包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華傳統(tǒng)文化、時(shí)事熱點(diǎn)等。第三，靈活中顯實(shí)效。為確保課程思政教育的實(shí)際效果，在制定課程教學(xué)大綱時(shí)，既要靈活發(fā)掘德育元素作為德育載體，也要注重課程思政教學(xué)方法靈活創(chuàng)新。課程思政的融入方式應(yīng)適時(shí)適當(dāng)，靈活多樣：或顯性，或隱性，或灌輸，或滲透，或講授點(diǎn)撥，或討論辨析等。

（二）轉(zhuǎn)變教師意識(shí)，提升教師思政育人能力

課程思政作為教育理念，要求教師在進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí)，要努力成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者。然而，多數(shù)教師對(duì)課程思政的理念理解不深刻透徹，落實(shí)思政育人的目標(biāo)力不從心，對(duì)如何提升思政育人技能尚感困惑。

鑒于此，高校和教師要共同努力，探尋提升教師立德樹(shù)人意識(shí)和思政育人能力的路徑。當(dāng)教師的思想覺(jué)悟達(dá)到一定水平、有過(guò)硬的政治理論素養(yǎng)時(shí)，就會(huì)自發(fā)地在教學(xué)過(guò)程中傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)思想政治素養(yǎng)和自身專業(yè)發(fā)展同步提升。所以，高校要?jiǎng)?chuàng)造一切條件幫助教師提高人文素養(yǎng)和思想政治水平。例如：加強(qiáng)英語(yǔ)教師課程思政的培訓(xùn)，邀請(qǐng)思政類教師開(kāi)展講座，組織召開(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，完善師德考核制度等，具體方法不一而足，重在敢于創(chuàng)新，勇于探索。

如果學(xué)校的推動(dòng)和幫助是外在促進(jìn)因素，那么教師個(gè)人的努力就是內(nèi)在的改變動(dòng)力。首先大學(xué)英語(yǔ)教師要意識(shí)到“思想政治教育不是累贅或點(diǎn)綴，而是教學(xué)內(nèi)容思想性的提升之路，是教學(xué)效果的優(yōu)化之路，是教師自身成長(zhǎng)之路”［7］。從思想上明確當(dāng)下不接受課程思政新理念，就會(huì)固步自封、因循不前。意識(shí)轉(zhuǎn)變的同時(shí)，教師還需要不斷提高個(gè)人的政治素養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視讀書(shū)修身，除了參與學(xué)校層面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，教師要重視通過(guò)閱讀來(lái)提升政治理論水平和道德修養(yǎng)。讀圣賢書(shū)，閱讀經(jīng)典，讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的書(shū)籍。多讀書(shū)有利于教師提升品德修養(yǎng)，思想境界和理論水平，他們自然能夠?qū)W(xué)生言傳身教，并在課程教學(xué)中靈活進(jìn)行思政教育。

大學(xué)英語(yǔ)課程思政改革是將思政教育融入英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能的教育之中，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式給學(xué)生以精神的洗禮。掌握這種教書(shū)育人本領(lǐng)非一朝一夕之功，非日積月累無(wú)以精進(jìn)。那么，怎樣提升大學(xué)英語(yǔ)教師思想政治教育技能？

首先，系部定期舉行研討活動(dòng)，就大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)方法相互交流、探討。邀請(qǐng)教學(xué)效果好且經(jīng)驗(yàn)豐富的教師以“課程思政”為主題進(jìn)行示范教學(xué)。其次，學(xué)院要注重教師培訓(xùn)，采用靈活多樣的培訓(xùn)方式。比如：開(kāi)展長(zhǎng)短期或定期師德培訓(xùn)、理念和技術(shù)培訓(xùn)，國(guó)內(nèi)外訪學(xué)交流等。第三，學(xué)院要為教師提供發(fā)展平臺(tái)。定期舉行課程思政講課比賽，教學(xué)技能大賽，課程思政教學(xué)示范課等，讓教師在實(shí)踐中成長(zhǎng)為大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)的骨干。此外，還要發(fā)揮骨干教師課程思政優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“傳、幫、帶”幫助青年教師成長(zhǎng)。英語(yǔ)教師要自覺(jué)踐行發(fā)展，多措并舉地孜孜向?qū)W，做終身學(xué)習(xí)型教師：可以觀看網(wǎng)絡(luò)上以外語(yǔ)課程思政為主題的講座或慕課，也可參加相關(guān)的線上研修等。

（三）多角度挖掘教材思政資源，補(bǔ)充課外思政素材

大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)多以教材為主要學(xué)習(xí)和討論內(nèi)容。針對(duì)教材中西方元素知識(shí)比重大，中國(guó)元素較少的問(wèn)題，大學(xué)英語(yǔ)教師要善于從現(xiàn)有教材中挖掘思政元素，同時(shí)也要聯(lián)系各單元主題，積極補(bǔ)充思政相關(guān)的語(yǔ)言教學(xué)素材。無(wú)論是挖掘教材中的思政元素還是補(bǔ)充擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，教師都可從以下角度思考和突破。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開(kāi)展課程思政教學(xué)的重要資源。大學(xué)英語(yǔ)課堂融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化知識(shí)作為英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)材料，用英語(yǔ)講文化，語(yǔ)言能力和文化熏陶齊頭并進(jìn)。大學(xué)英語(yǔ)教師可以就每個(gè)單元的主題從中華文化的角度挖掘思政元素，將相關(guān)的中華文化元素融入每個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容中去，注重文化比較，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中華文化，理性看待西方文化。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)英語(yǔ)課程思政素材發(fā)掘提供了豐富的視角，12個(gè)詞分別從12個(gè)角度提出價(jià)值的目標(biāo)、取向和準(zhǔn)則。大學(xué)英語(yǔ)教材中的每一篇課文主題都能與其中一個(gè)角度有聯(lián)系，圍繞這些點(diǎn)選取思政素材，融入教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了思政教育。

3.社會(huì)熱點(diǎn)與國(guó)家時(shí)事。大學(xué)生思維活躍，樂(lè)于接受新鮮事物，對(duì)時(shí)事和熱點(diǎn)特別有興趣。教師合理選取時(shí)事熱點(diǎn)做內(nèi)容補(bǔ)充，既有利于學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，又有利于強(qiáng)化語(yǔ)言知識(shí)。教師補(bǔ)充的材料，要與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系緊密，要有明確的思政育人的目的。如何圍繞主題結(jié)合時(shí)事新聞、社會(huì)熱點(diǎn)及典型案例等培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，需進(jìn)一步研究。

4.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！安煌跣模降檬冀K”“幸福是奮斗出來(lái)的”“綠水青山就是金山銀山?！钡?，這些樸實(shí)無(wú)華的句子反映了習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理念。這些經(jīng)典語(yǔ)錄可以成為大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)資源，或翻譯，或引用，或主題討論，無(wú)論采取何種方式呈現(xiàn)給學(xué)生都能讓學(xué)生感受到時(shí)代的氣息，感受到責(zé)任使命，感受到中國(guó)特色社會(huì)主義思想的旺盛的生命力。

5.紅色文化。紅色文化是我國(guó)的特色文化，是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)家建設(shè)中形成的，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民奮斗目標(biāo)的優(yōu)秀文化。[8]紅色文化也是課程思政的典型素材。在英語(yǔ)教學(xué)之中，融入紅色文化的資料文獻(xiàn)，既能重溫革命故事，又能緬懷革命先烈。大學(xué)英語(yǔ)教師可以用英文唱紅歌、讀英文版紅書(shū)、觀看紅色電影等方式讓紅色文化走進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)的課堂內(nèi)外，教育大學(xué)生敬畏生命、珍惜生活、奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)。

（四）改革教學(xué)評(píng)價(jià)方式，促成實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)

大學(xué)英語(yǔ)課程一直采用以知識(shí)取向?yàn)閱我荒繕?biāo)的評(píng)價(jià)方式，還沒(méi)有形成包含德育目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系。高校長(zhǎng)期注重語(yǔ)言專業(yè)知識(shí)的考核，導(dǎo)致很多教師和學(xué)生都忽視了專業(yè)課程中的思想政治教育。課程思政的教育理念要求將學(xué)生的價(jià)值觀、理想信念，家國(guó)情懷等與思政相關(guān)的內(nèi)容納入考評(píng)體系。這就需要重新制定大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)，突出評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元性，體現(xiàn)英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)教育與思想政治教育有機(jī)融合。

大學(xué)英語(yǔ)課程思政如何開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)，至今尚未有一套系統(tǒng)的理論與操作策略?？茖W(xué)有效的大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)體系，應(yīng)該具有課程思政教學(xué)的共性，比如，教學(xué)內(nèi)容隱性化，教學(xué)目標(biāo)重在文化認(rèn)同等，也應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)特點(diǎn)，體現(xiàn)工具性和人文性統(tǒng)一。

為此，要堅(jiān)持評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容以及評(píng)價(jià)方式多元性。評(píng)價(jià)主體多元化，是指參與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體既要有教師、學(xué)生、也要有同行、教學(xué)督導(dǎo)、負(fù)責(zé)教學(xué)管理的領(lǐng)導(dǎo)等；多元化的評(píng)價(jià)方式，是指突出過(guò)程性評(píng)價(jià)，同時(shí)兼顧終結(jié)性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容多元性，即對(duì)教學(xué)中基本教學(xué)要素逐一評(píng)價(jià)，包括：教師、學(xué)生、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)考核等。[9]教學(xué)目標(biāo)能否清晰明晰，課程思政的總體教學(xué)目標(biāo)是否突出。教學(xué)內(nèi)容是否合理準(zhǔn)確，思政內(nèi)容在每次課中所占比例是否恰當(dāng)。教學(xué)方法是否靈活，尤其是思政教學(xué)方法是否合理，靈活，巧妙。教學(xué)情境是否真實(shí)有感染力。教師能否設(shè)計(jì)有利于課程思政動(dòng)情入腦的教學(xué)情境和氛圍。教學(xué)考核是否細(xì)膩無(wú)形。課程思政的考核應(yīng)以“隱性考核”為主要方式，將育人效果的考核融于大學(xué)英語(yǔ)的過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)之中。比如，采用課堂討論匯報(bào)或課后作業(yè)，考查學(xué)生對(duì)不同思政維度的領(lǐng)悟與接受度；在期中、期末考試中，將思政元素融入開(kāi)放性考題中等等。以上這些基本要素是否齊全，是否準(zhǔn)備充分，是否執(zhí)行得當(dāng)，便是課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)所主要考察的基本內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

課程思政作為一種新的教學(xué)理念，在實(shí)施的過(guò)程中難免會(huì)有各種瓶頸困境，這正是大學(xué)英語(yǔ)教師開(kāi)展教研工作的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。每一位大學(xué)英語(yǔ)教師都要深化認(rèn)識(shí)，意識(shí)到德育的重要性，把立德樹(shù)人作為教育的重要任務(wù)，不斷提高自身政治素養(yǎng)和道德覺(jué)悟，勇于實(shí)踐，積極探索。同時(shí)，學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)要先行一步，為教師的發(fā)展提供政策和平臺(tái)支持。這種上下聯(lián)動(dòng)的機(jī)制體系，定能促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和育人效果的不斷提升。