郭明飛，宋英爽

（華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，武漢 430070）

隨著大數(shù)據(jù)等科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)在信息傳播中的深化運(yùn)用，自媒體日益成為傳遞社會(huì)思潮的主渠道。在自媒體時(shí)代交互性、多元性的影響下，社會(huì)思潮傳播呈現(xiàn)出了一系列新特征，使得意識(shí)形態(tài)普及推廣過程中呈現(xiàn)二元效應(yīng)。一方面增強(qiáng)了主流意識(shí)形態(tài)的輻射范圍，另一方面也加速了各類錯(cuò)誤社會(huì)思潮的“播種式”傳播，這給馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位造成了輿論沖擊。習(xí)近平總書記指出“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作”。[1]現(xiàn)如今我國正處于奮力邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程上，探索自媒體時(shí)代社會(huì)思潮傳播的引領(lǐng)路徑、考究如何用馬克思主義引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮是新時(shí)代我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要突破的重要課題。

一、內(nèi)涵：自媒體時(shí)代社會(huì)思潮傳播的科學(xué)表征

在如今物質(zhì)層面極度豐富的情況下，作為社會(huì)意識(shí)層面、反映社會(huì)存在變革以及人性需求的社會(huì)思潮市場日益擴(kuò)大化。面對當(dāng)前自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳播語境下各種社會(huì)思潮更迭變換、紛繁復(fù)雜的多元化現(xiàn)象，有必要從傳播主體、傳播客體、傳播效果以及傳播形式等四個(gè)方面來系統(tǒng)考察社會(huì)思潮傳播的新表征。

（一）傳播主體去中心化：技術(shù)賦權(quán)下主體內(nèi)部產(chǎn)生價(jià)值張力

傳播主體“去中心化”是自媒體環(huán)境下群眾言語表達(dá)權(quán)利的凸顯和張揚(yáng)，關(guān)乎群眾多元化的價(jià)值觀念、主體性的行為選擇與生活方式的客觀呈現(xiàn)，對社會(huì)思潮傳播有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

技術(shù)賦權(quán)使傳播主體逐漸由“中心化”向“節(jié)點(diǎn)化”過渡，形成信息傳播的諸多節(jié)點(diǎn)。據(jù)2022年2月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第49次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示“截至2021年12月，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.29億，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例為99.7%?！盵2]手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模的大幅度提升呈現(xiàn)了社會(huì)思潮傳播主體去中心化與節(jié)點(diǎn)式傳播的趨勢，自媒體的快速發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)信息由“單向度宣傳”向主客體間“雙向互動(dòng)”轉(zhuǎn)變，各類參與主體在網(wǎng)絡(luò)上的話語權(quán)不斷加大。在開放、平等、協(xié)作、快速、分享的“互聯(lián)網(wǎng)精神”影響下，由于傳播主體在價(jià)值觀、社會(huì)閱歷、經(jīng)濟(jì)背景等方面存在較大的差異，因而在“雙向互動(dòng)”模式下容易摻雜主觀臆斷的、自我呈現(xiàn)的語言表達(dá)傾向，長時(shí)間參差不齊的思維主體內(nèi)部就產(chǎn)生了難以調(diào)和的價(jià)值張力。

（二）傳播客體年輕化：缺乏前因式思想認(rèn)識(shí)、高深度理性實(shí)踐

傳播客體年輕化是自媒體時(shí)代背景下年輕化的客體參與在互聯(lián)網(wǎng)生活中所呈現(xiàn)的行為表征，特別是以“三微一端”為代表的自媒體快速發(fā)展為年輕化的客體參與提供了更多可能。自媒體時(shí)代下互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的交互空間為青年提供了求知求異、探索創(chuàng)新、言語交流的平臺(tái)，“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表”[3]他們樂于接受互聯(lián)網(wǎng)傳播帶來的信息熱點(diǎn)并日益成為主要發(fā)聲對象，但由于缺乏前因式思考而肆意針對熱點(diǎn)事件發(fā)表言論，其中不少人進(jìn)行著思想?yún)T乏的實(shí)踐，其行為表現(xiàn)形成了較為成熟的青年網(wǎng)絡(luò)亞文化。比如說B站上的“彈幕亞文化”，青年將個(gè)性叛逆的情緒融入到半娛樂化的彈幕中，言論的背后映射著詆毀主流文化的姿態(tài)。同時(shí)這類言論也會(huì)影響到辨析能力較差的年輕傳播客體，他們由于缺乏正確的三觀以及相關(guān)社會(huì)思潮教育，甚至對互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)高度依賴性狀態(tài)，進(jìn)而也成為消極社會(huì)思潮傳播的主要瞄準(zhǔn)對象。

（三）傳播效果非線性化：由“顯”入“隱”、網(wǎng)狀化轉(zhuǎn)載形成輿論新平臺(tái)

傳播效果是評價(jià)社會(huì)思潮傳播的重要指標(biāo)，直接可以反饋社會(huì)思潮在傳播過程中的實(shí)際成效，對于推演傳播路徑具有重要意義，而自媒體時(shí)代社會(huì)思潮傳播形式由“顯性”向“隱性”以及非線性轉(zhuǎn)變。非線性傳播是指“整體不等于部分之和，各部分之間相互作用，多種因素彼此影響，發(fā)生耦合作用，系統(tǒng)產(chǎn)生新質(zhì)?！盵4]在自媒體時(shí)代社會(huì)思潮容易形成邊緣路徑的非線性傳播，具體表現(xiàn)為當(dāng)人們在自媒體平臺(tái)中缺乏動(dòng)機(jī)與能力的時(shí)候會(huì)被主觀印象、共識(shí)等以邊緣信息為載體的思想說服，而失去了自主思考的能力?，F(xiàn)如今自媒體平臺(tái)新增的轉(zhuǎn)發(fā)、一鍵分享等功能使得信息傳播呈現(xiàn)網(wǎng)狀化快速擴(kuò)散態(tài)勢。自媒體時(shí)代的開放性擴(kuò)充了信息的傳播渠道，改變了過去信息傳播只有主流媒體一個(gè)渠道、傳播信息的人只是專家學(xué)者的情況。微信、微博、QQ等社交平臺(tái)之間的消息互通性增強(qiáng)，用戶可以構(gòu)建一個(gè)“人人都是發(fā)言者”的開放性網(wǎng)絡(luò)輿論平臺(tái)，對于某一信息的傳播可以形成較為強(qiáng)大的輿論場，在這其中無論是受眾認(rèn)可、亦或是否認(rèn)的觀點(diǎn)都能夠大面積得到傳播，逐漸形成網(wǎng)狀化態(tài)勢。

（四）傳播內(nèi)容生活化：利益驅(qū)動(dòng)下的信息繁雜、形式隱蔽

在自媒體時(shí)代背景下社會(huì)思潮的傳播內(nèi)容直接影響了傳播效果等諸多現(xiàn)實(shí)因素，在各種利益的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)思潮在傳播過程中也夾雜著隱匿的信息。社會(huì)思潮的傳播內(nèi)容作為社會(huì)存在的重要反映，與實(shí)際生活緊密聯(lián)結(jié)?！八枷?、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的?！盵5]自媒體時(shí)代下“一鍵分享”“即時(shí)評論”的傳播模式有助于突破“沉默的螺旋”效應(yīng)、打破群體壓力的思想壁壘，通過更加個(gè)性化、平等化的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)來凸顯實(shí)際生活。社會(huì)思潮的傳播基于大數(shù)據(jù)分析等手段對受眾的生活習(xí)慣進(jìn)行洞察和窺探，進(jìn)而提高信息傳播的效度和吸引力。個(gè)性化地推出一系列具有濃厚生活色彩、與人民群眾聯(lián)系密切的短視頻、文章，一方面迎合碎片化閱讀的習(xí)慣，另一方面在話語表達(dá)上又多用通俗易懂、幽默風(fēng)趣的風(fēng)格增加受眾的興趣。與此同時(shí)，出現(xiàn)了用夸張、荒謬的言論來吸引眼球的失德行為，如“標(biāo)題黨”等各類冗雜的信息內(nèi)容被群眾所接受，長此以往主體在參與過程中將逐漸忽視隱匿在生活化內(nèi)容背后的錯(cuò)誤思潮。

二、困境：自媒體時(shí)代社會(huì)思潮傳播帶來的挑戰(zhàn)

“自媒體的出現(xiàn)使得宣傳教育話語由‘權(quán)威主體’一家主導(dǎo)，逐漸向‘個(gè)體’與‘權(quán)威’兩家并存轉(zhuǎn)化?！盵6]這種交互式的信息傳播促進(jìn)了各類社會(huì)思潮的推廣普及，與此同時(shí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍然面臨著很多亟待關(guān)注并解決的問題。

（一）輿論生態(tài)復(fù)雜化分散主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力

社會(huì)思潮作為一種社會(huì)話語，“以社會(huì)心理和理論體系為主導(dǎo)來反映各階層利益訴求并對現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生一定影響?！盵7]在自媒體時(shí)代背景下，其廣泛地傳播會(huì)使得輿論生態(tài)環(huán)境日益復(fù)雜化，分散主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力。網(wǎng)絡(luò)上各類社會(huì)思潮良莠不齊，存在與主流意識(shí)形態(tài)相悖的言論。自媒體的發(fā)展在打破交往時(shí)空限制的同時(shí)，也容易造成冗雜信息肆意傳播的不利局面?！耙恍┧汲鳖I(lǐng)袖對主流意識(shí)形態(tài)和官方指導(dǎo)思想發(fā)動(dòng)攻擊，試圖消解主流意識(shí)形態(tài)和官方指導(dǎo)思想的認(rèn)同度?！盵8]現(xiàn)如今以美國為首的西方國家不斷言語挑刺、抹黑中國，網(wǎng)絡(luò)上的反華言論不僅使得中國被迫卷入意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場，更影響了我國主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

網(wǎng)絡(luò)上的社會(huì)思潮呈現(xiàn)民粹化態(tài)勢，煽動(dòng)民意來影響輿論走向?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展一方面使社會(huì)大眾獲得了更多的自由表達(dá)權(quán)，另一方面也為中下層群眾傳播民粹主義言論提供多樣化的途徑與便利的手段。由于缺乏理性思考和價(jià)值判斷的能力，中下層群眾為追求個(gè)人利益的最大化，在言論上難免帶有民粹主義的傾向。除民粹主義思潮興起外，還突出表現(xiàn)為各種思潮的民粹化?！爱?dāng)前的諸多輿情熱點(diǎn)事件也為思潮民粹化提供了原料和素材，而其系列化呈現(xiàn)則強(qiáng)化了思潮的民粹性?！盵9]這些呈現(xiàn)民粹化態(tài)勢的社會(huì)思潮能夠煽動(dòng)群眾甚至影響整體輿論走向，進(jìn)而誘發(fā)信仰危機(jī)，拒斥主流意識(shí)形態(tài)。

4.4.1 預(yù)約時(shí)段和人數(shù) 因?yàn)榛颊咛厥庥盟幮枨?、急救、照顧老弱病殘患者、?jié)假日等情況，系統(tǒng)可以根據(jù)需要適時(shí)動(dòng)態(tài)調(diào)整預(yù)約的時(shí)間段和預(yù)約人數(shù)。點(diǎn)擊系統(tǒng)菜單下的“預(yù)約設(shè)置”，再點(diǎn)擊“設(shè)置時(shí)段”，在該窗口，可以添加、修改、刪除時(shí)段，也可以對選中時(shí)段的最高人次限額做調(diào)整，點(diǎn)擊“確認(rèn)”即保存修改。另外有的患者因?yàn)槟承┚壒什荒馨凑疹A(yù)約的時(shí)間輸液，系統(tǒng)提供修改或者取消預(yù)約的功能。具體操作是:刷卡在預(yù)約列表中找到該患者，點(diǎn)擊“修改預(yù)約”，可以修改全部預(yù)約日期，也可以修改某一天的預(yù)約日期時(shí)段。這一措施減少了輸液患者的爽約，提升了輸液預(yù)約的資源空間。

存在諸多非理性的“群眾之聲”，搶占網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)。自媒體成為“亞文化”發(fā)展的土壤，廣大網(wǎng)民在成為傳播主體、搶占網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的同時(shí)也陷入了“集體無意識(shí)”的狀態(tài)中。處于自媒體時(shí)代大背景下的群眾難免會(huì)被虛擬社會(huì)的漩渦和逆流所迷惑，作出一系列網(wǎng)絡(luò)失范行為?！版I盤俠”“杠精”“噴子”們在缺乏理性思考的基礎(chǔ)之上就肆意言語抹黑他人、盲目跟風(fēng)發(fā)言，在這種環(huán)境影響下缺乏辨別能力的網(wǎng)民就很容易陷入各類錯(cuò)誤思潮的泥沼中。

（二）傳播方式碎片化離散思想政治教育凝聚力

自媒體是一個(gè)信息分享、傳播的平臺(tái)，多元化的信息對網(wǎng)民的思想觀念、行為舉止等產(chǎn)生了消極的影響，容易誤導(dǎo)其價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，離散了思想政治教育凝聚力。信息的良莠混雜對思想政治教育內(nèi)容多樣化提出了新的更高的要求。再加上近幾年來國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變、國際信息傳遞日漸便捷，新變化要求思想政治教育的內(nèi)容不僅涵蓋國內(nèi)的主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育，也需融入經(jīng)濟(jì)全球化、人類命運(yùn)共同體等全球性理念，注重培養(yǎng)人民群眾的全球意識(shí)，以思想上的武裝來提防西方國家的文化輸入。

自媒體時(shí)代的交互性給青少年思想政治教育帶來了更多的挑戰(zhàn)。青少年網(wǎng)民在使用網(wǎng)絡(luò)過程中呈現(xiàn)出占比大、耗時(shí)長的網(wǎng)絡(luò)特征，加上缺乏系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)，更容易受到網(wǎng)絡(luò)上各種社會(huì)思潮的影響。在網(wǎng)絡(luò)參與過程中，青少年會(huì)成為“隱性主體”，一方面作為“接受者”受到西方國家錯(cuò)誤思潮的煽動(dòng)，被西方國家所謂的“自由”“平等”蒙蔽了雙眼；另一方面也會(huì)作為“傳播者”，將不成熟的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步整合、宣傳以達(dá)到二次推廣的目的，要想對這類雙重身份的青年進(jìn)行思想政治教育，必須在觀念方法等諸多方面革新。

網(wǎng)絡(luò)參與度的顯著提升對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提出了新旨?xì)w。在自媒體平臺(tái)上充斥著新自由主義、民粹主義、歷史虛無主義、極端個(gè)人主義等各種社會(huì)思潮，需要重點(diǎn)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效力要綜合考慮參與主體的內(nèi)在思想與外在行為，其中促進(jìn)外在行為的轉(zhuǎn)變是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要著力點(diǎn)。面對網(wǎng)絡(luò)上的各類觀點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法的選擇上更要以理服人、以情化人，重點(diǎn)在于厘清各類社會(huì)思潮的本質(zhì)來強(qiáng)化網(wǎng)民的思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大網(wǎng)民用馬克思主義基本方法去分析網(wǎng)絡(luò)中的熱點(diǎn)問題。

（三）媒體傳播便捷化減弱網(wǎng)絡(luò)治理控制力

自媒體時(shí)代信息的便捷傳播多依托于互聯(lián)網(wǎng)載體，而復(fù)雜多樣的社會(huì)思潮、便捷化的媒體傳播手段加大了網(wǎng)絡(luò)治理的難度，使自媒體平臺(tái)成為“信息繭房”，給網(wǎng)絡(luò)治理提出了一系列難題。

自媒體的高速發(fā)展影響網(wǎng)絡(luò)輿情走向，解構(gòu)主流價(jià)值信仰。自媒體時(shí)代背景下空洞的理論與政治說教并不能吸引群眾注意，而社會(huì)思潮傳播開始取材于現(xiàn)實(shí)生活、通過熱點(diǎn)問題的討論來引發(fā)流量效應(yīng)，從而影響網(wǎng)絡(luò)輿情的走向。網(wǎng)絡(luò)上一些精英自媒體會(huì)借助流量效應(yīng)，整合群眾的各類言論，形成輿論中心，并用獵奇、夸張的表達(dá)方式將其傳播，在傳播過程中一味追求娛樂性與刺激性，而忽視了其內(nèi)在的思想性與價(jià)值性。這些輿論點(diǎn)再經(jīng)過多次整合、轉(zhuǎn)發(fā)，其本質(zhì)就被不斷歪曲，導(dǎo)致弘揚(yáng)主旋律的“主流輿論場”和自媒體平臺(tái)的“民間輿論場”相脫節(jié)。

復(fù)雜的社會(huì)思潮威脅網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，污化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。國家相關(guān)部門多措并舉加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，而社會(huì)思潮的廣泛傳播也給網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)帶來了嚴(yán)峻的危機(jī)。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，抓住主流媒體這個(gè)“牛鼻子”至關(guān)重要。在使用抖音、快手等自媒體短視頻平臺(tái)可以刷到人民日報(bào)、新華網(wǎng)等主流媒體弘揚(yáng)正能量的短視頻，然而由于缺乏對信息內(nèi)容的解釋以及受眾的雙向互動(dòng)，現(xiàn)如今主流媒體并沒有實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上“遍地開花”的態(tài)勢，因而有些錯(cuò)誤社會(huì)思潮借助主流媒體的影響力，在留言區(qū)發(fā)表反向言論、宣傳錯(cuò)誤主張，極大地影響了我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。

消極的社會(huì)思潮誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)犯罪，帶來不良社會(huì)影響。由于互聯(lián)網(wǎng)增加了主體參與的話語權(quán)，許多社會(huì)思潮傳播者將互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)成“法外之地”，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一系列反動(dòng)、不符合主流意識(shí)形態(tài)的言論，更有甚者借思想宣傳為由實(shí)施非法交易、洗錢、販毒等勾當(dāng)，罔顧道德標(biāo)準(zhǔn)和法律秩序，片面追求金錢與利益。

（四）冗雜化傳播內(nèi)容消解主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威力

黨的十八大以來我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的發(fā)展路徑是“逐步實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)話語體系建設(shè)向證成‘中國道路的合法性’維度的轉(zhuǎn)向。”[10]而在這個(gè)過程中自媒體傳播帶來的各種復(fù)雜內(nèi)容在諸多方面動(dòng)搖了主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威地位，影響了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的發(fā)展走向。

以消極輿論為主戰(zhàn)線，鼓吹煽動(dòng)群眾的參與。在某些錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響下，抖音、快手等自媒體平臺(tái)存在炫富、啃老、奢靡浪費(fèi)的現(xiàn)象，青少年若長期受到這種風(fēng)氣的影響會(huì)逐漸產(chǎn)生自卑、叛逆以及怨天尤人等消極情緒，這種不健康的心理會(huì)極大影響他們學(xué)習(xí)、工作、生活的積極性，這也是如今網(wǎng)絡(luò)上的“不良分子”針對各個(gè)輿論熱點(diǎn)發(fā)表歪曲事實(shí)的言論來表達(dá)對社會(huì)不滿現(xiàn)象的思想根源。

以社會(huì)輿論為覆蓋面，質(zhì)疑社會(huì)發(fā)展的前途。自媒體平臺(tái)上有一些群眾受到歷史虛無主義等各類思潮的影響，否認(rèn)馬克思、恩格斯提出的社會(huì)發(fā)展階段，片面關(guān)注當(dāng)下社會(huì)發(fā)展中負(fù)面效應(yīng)以此來質(zhì)疑共產(chǎn)主義這一最高理想。還有部分群眾渴望回到過去、追捧資本主義，一味強(qiáng)調(diào)資本主義制度優(yōu)越性，企圖全方位、多角度質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，以此來抨擊中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

三、路徑：自媒體時(shí)代社會(huì)思潮傳播引領(lǐng)路徑探賾

自媒體時(shí)代社會(huì)思潮的傳播呈現(xiàn)了一系列新特征、帶來了許多前所未有的挑戰(zhàn)，因此亟需從傳播秩序、傳播指向、傳播效果出發(fā)，在外在保障、整體基調(diào)、內(nèi)在要求上做穩(wěn)做實(shí)，以提防馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“失語”、“失蹤”、“失聲”。

（一）外在保障：監(jiān)管主體多元聯(lián)動(dòng)規(guī)范傳播秩序

監(jiān)管主體作為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主力軍，在推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等方面起著“守衛(wèi)員”的作用。針對意識(shí)形態(tài)問題并不能一味地嚴(yán)防死守或采取強(qiáng)硬的“圍堵”手段，要通過主體多元聯(lián)動(dòng)形成最大合力，進(jìn)一步規(guī)范傳播秩序。

1.聚焦重點(diǎn)任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)思政工作。在我國主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的各種途徑中，思想政治教育起著至關(guān)重要的作用，為對社會(huì)思潮進(jìn)行有效引領(lǐng)，要把思想政治教育工作放在突出的位置。聚焦主線，抓好高校思想政治教育工作。高校是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要場所，在新時(shí)代做好高校思想政治教育工作至關(guān)重要。一方面，要明確新時(shí)代思政課教師的要求，加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記在思政課教師座談會(huì)上曾對思政課教師提出了政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正等幾點(diǎn)要求。新時(shí)代的思政課教師要對職業(yè)性質(zhì)以及工作內(nèi)容有清楚的認(rèn)識(shí)和把握、做到“講馬信馬”，用切實(shí)行動(dòng)踐行初心使命，在教書育人中彰顯理論信仰、傳遞真理光芒。另一方面，充分發(fā)揮好思政課堂的重要作用，挖掘?qū)W生形成良好道德人格的源頭活水。要讓思政課煥發(fā)出新時(shí)代的生機(jī)和活力，推廣教育者線上與線下、課上與課下之間雙向互動(dòng)的交流模式，從而引導(dǎo)學(xué)生提高政治素養(yǎng)、正確看待各類思潮。創(chuàng)新手段，變革思想政治教育工作方法。要?jiǎng)?chuàng)新形式將學(xué)生的心理健康教育融入思想政治教育工作中。當(dāng)下大學(xué)生的思想和情緒日益復(fù)雜多樣，存在迷惘、浮躁、功利、焦慮等各種心理問題，思想政治教育要展現(xiàn)人文關(guān)懷，通過談心談話、走訪調(diào)研等多種形式進(jìn)行有效疏導(dǎo)，避免不良心態(tài)累積惡變。其次，充分利用自媒體平臺(tái)等渠道吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。各地的共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)聯(lián)等組織要緊跟時(shí)代發(fā)展，加強(qiáng)線上平臺(tái)的宣傳，可以通過短視頻等通俗易懂的形式吸引學(xué)生的興趣，增加理論學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的“入腦、入耳、入心”。

2.規(guī)范傳播秩序，不斷完善傳播監(jiān)管體系。當(dāng)前社會(huì)思潮在傳播過程中往往通過時(shí)政熱點(diǎn)來引起激烈的討論，影響著網(wǎng)絡(luò)輿情走向，因而要規(guī)范傳播秩序，完善傳播監(jiān)管體系。加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，為網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行建立突發(fā)輿情處理機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管是國家相關(guān)部門優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要手段，也是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、清潔網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要舉措。在各大媒體的評論區(qū)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)質(zhì)量低劣、有悖主流意識(shí)形態(tài)的不當(dāng)言論，亟需相關(guān)部門進(jìn)行有效監(jiān)管，及時(shí)整頓、刪除評論區(qū)里的不當(dāng)言論，勿讓互聯(lián)網(wǎng)成為法外之地。另外，相關(guān)部門還要對社會(huì)思潮的傳播內(nèi)容進(jìn)行綜合治理?！耙獙TTP、FTP、SMTP進(jìn)行重點(diǎn)分析，區(qū)分上傳、下載、收發(fā)郵件等行為，推進(jìn)對社會(huì)思潮內(nèi)容的分層次審查”，[11]要對百度、360、谷歌等重點(diǎn)搜索引擎進(jìn)行關(guān)鍵詞、主題詞限定，即用戶輸入有爭議的敏感詞會(huì)自動(dòng)屏蔽搜索內(nèi)容。與此同時(shí)在監(jiān)管的過程中要明確界限，并不能對所有社會(huì)思潮都“一棒子打死”，也要給予社會(huì)思潮傳播一定的空間，激發(fā)正向的社會(huì)思潮的活力，著力對社會(huì)思潮進(jìn)行有效引領(lǐng)。

加強(qiáng)法制建設(shè)，為規(guī)范傳播秩序提供法理基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)思潮傳播的背后往往涵蓋著某些政治主張，在表現(xiàn)形式上則多用隱匿的手段影響著輿論走向。要想把握好輿情走向，要將依法治網(wǎng)和以德治網(wǎng)相結(jié)合。依法治網(wǎng)的前提是通過溝通等手段了解群眾的實(shí)際訴求，轉(zhuǎn)變引導(dǎo)者的話語方式，讓法律的主張更多彰顯人民的意志。在這同時(shí)又要注意對公民言論在法律層面進(jìn)行引導(dǎo)與監(jiān)管，強(qiáng)化對普通群眾的民主法治教育，鼓勵(lì)群眾以合理的手段、合法的程序表達(dá)訴求。另外，旗幟鮮明地用法律批判和透析網(wǎng)絡(luò)上傳播的錯(cuò)誤社會(huì)思潮，對惡意傳播者給予法律上的懲治，也要加強(qiáng)相關(guān)立法工作，通過法律約束來引導(dǎo)各類社會(huì)思潮沿著正確方向發(fā)展。

3.增強(qiáng)話語自信，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)域外傳播。面對社會(huì)思潮國際化的傳播態(tài)勢與我國受到的意識(shí)形態(tài)侵襲，要營造良好的國際形象、增強(qiáng)治國理政話語自信，推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)域外傳播。勇于交鋒、敢于亮劍，堅(jiān)決反對西方國家的意識(shí)形態(tài)侵襲。近年來以美國為首的西方國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各領(lǐng)域壓制我國發(fā)展態(tài)勢，處處藏匿著大美國主義的痕跡。在宣傳手段上逐漸推廣“軟文化”的影響力，借好萊塢電影、影視劇等媒介文化以及麥當(dāng)勞、肯德基等商品文化來潛移默化影響中國群眾。尤其是近幾年來美國進(jìn)一步強(qiáng)化好萊塢電影的意識(shí)形態(tài)輸出功能，如漫威系列電影《鋼鐵俠》、《美國隊(duì)長》、《奇異博士》等都宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義，把美國人塑造成能夠解救全世界的超級(jí)英雄，面對諸如此類的文化侵襲，我們需要提高警惕，避免進(jìn)一步的思而成潮。

破立并舉、胸懷天下，營造良好的國際形象深入開展對外合作?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使得社會(huì)思潮跨國界傳播，這在國際視野方面做出了新的要求，應(yīng)該合理吸收并利用各類社會(huì)思潮的積極方面，自覺規(guī)避其帶來的消極影響。面對西方國家民粹主義、新自由主義蓬勃發(fā)展、卷土重來的態(tài)勢，我們不能固步自封，要營造良好的國際形象，深入開展對外文化合作。應(yīng)進(jìn)一步踐行“人類命運(yùn)共同體”理念，擴(kuò)大對外開放水平，提升在國際上的話語權(quán)和影響力，只有更加獨(dú)立自主地傳遞中國聲音、堅(jiān)定不移地維護(hù)我負(fù)責(zé)任大國的形象，才能為人類文明的繁榮進(jìn)步貢獻(xiàn)出更多的力量。

（二）整體基調(diào)：聚焦主旋律并堅(jiān)持靶向傳播指向

主旋律作為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主基調(diào)，在推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等方面起著“方向標(biāo)”的作用。

1.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑主流意識(shí)形態(tài)陣地。社會(huì)主義核心價(jià)值體系起著凝魂聚氣的重要作用，現(xiàn)如今面臨著較為嚴(yán)重的意識(shí)形態(tài)威脅，因而要高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系和民族凝聚力建設(shè)的問題。堅(jiān)持人民導(dǎo)向，在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中引領(lǐng)社會(huì)思潮。民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，在自媒體時(shí)代背景下有著深刻的時(shí)代價(jià)值。首先，要加大力度發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。發(fā)展社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)、深入群眾開展精神文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)性工程，要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容融入地鐵、高鐵、路標(biāo)宣傳語等各種城市文化建設(shè)中去，通過營造文化環(huán)境和文化氛圍來弘揚(yáng)和培育民族精神。其次，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化孕育著許多可以創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展的文化資源，在新時(shí)期我們概括出中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，各類精神中就有很多文化素材可供選擇，要?jiǎng)?chuàng)新形式和載體，充分發(fā)揮自媒體平臺(tái)的優(yōu)勢，給予各類傳統(tǒng)文化、中國精神新的時(shí)代內(nèi)涵。最后，弘揚(yáng)民族精神也要置身于全球化大的時(shí)代背景之下。在全球化過程中，除了經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域的深入發(fā)展，文化也存在融合的現(xiàn)象。要在全球化背景下堅(jiān)持守正創(chuàng)新、破立并舉，尤其是要抵御西方文化帶來的思想侵蝕。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，用主流意識(shí)形態(tài)來引領(lǐng)社會(huì)思潮。后疫情時(shí)代國際社會(huì)發(fā)生的新變化使得我國面臨的外部輿論壓力與之俱增，中國在這次抗擊新冠肺炎疫情過程中充分彰顯了制度優(yōu)勢，通過切實(shí)的抗疫成效加快了西方自由主義的退潮周期，與此同時(shí)以美國為首的西方國家內(nèi)部政治極端主義更趨極化，西方政治勢力強(qiáng)化對我國的意識(shí)形態(tài)輸出。這就給我們加強(qiáng)社會(huì)層面主流意識(shí)形態(tài)教育帶來了新的挑戰(zhàn)和突破，理應(yīng)在社會(huì)各界挖掘主流意識(shí)形態(tài)教育的新載體，加大對對抗疫事跡、抗疫精神的宣傳力度，與時(shí)俱進(jìn)用馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮。

2.全力保障政治民主和政治秩序和諧并進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)對社會(huì)思潮的有效引領(lǐng)，重要途徑就是拓寬政治參與渠道、維護(hù)公民政治參與權(quán)利，通過各類手段保障政治民主和政治秩序和諧并進(jìn)。立足制度優(yōu)勢，充分發(fā)展社會(huì)主義民主政治。要實(shí)現(xiàn)對社會(huì)思潮的有效引領(lǐng)、解決各類思潮帶來的社會(huì)問題，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是一個(gè)有效手段。收入分配的不均等、不公平是網(wǎng)絡(luò)各類社會(huì)思潮蔓延的社會(huì)根源，因而要集中力量、最大限度協(xié)調(diào)利益分配，不斷完善分配制度、兼顧效益與公平。另外要充分激發(fā)廣大人民群眾為幸福生活而努力奮斗的信心和決心，鼓勵(lì)“勞動(dòng)創(chuàng)造美好未來”的積極心態(tài)。與此同時(shí)，要從根本上拓寬政治參與渠道，堅(jiān)持全過程人民民主。重大方針政策的制定要堅(jiān)持問計(jì)于民，融合線上線下雙渠道廣泛聽取人民群眾的合理意見，切實(shí)讓人民群眾“想得起”“找得到”。立足群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念。縱觀西方國家民粹主義思潮、新自由主義思潮的出現(xiàn)，都離不開特定的政治環(huán)境與社會(huì)土壤，多數(shù)都圍繞著“利益協(xié)調(diào)不公、人民生活水平低下”這一社會(huì)根源。因而要不斷堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，前提和基礎(chǔ)就是要在發(fā)展中保障和改善民生。如今在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們已經(jīng)完成了脫貧攻堅(jiān)的階段性任務(wù)，然而脫貧攻堅(jiān)并不能直接跨入到靜態(tài)的“完成時(shí)”階段，仍應(yīng)該處于動(dòng)態(tài)發(fā)展的“進(jìn)行時(shí)”階段，黨和國家相關(guān)部門也需要繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，在降低失業(yè)率、貧困發(fā)生率等各領(lǐng)域發(fā)力，通過減小貧富差距、提高社會(huì)保障待遇來改善人民群眾的生活水平。

3.營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與文化氛圍。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜變化極大威脅了我國主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，亟需社會(huì)各方凝聚合力，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，為主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供健康的平臺(tái)。提升黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對領(lǐng)導(dǎo)力，將互聯(lián)網(wǎng)打造成主流宣傳陣地。要充分認(rèn)識(shí)到在自媒體時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)是傳播主流思想觀點(diǎn)的強(qiáng)大載體，因而要搶占互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的絕對主導(dǎo)權(quán)。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)來傳播黨的最新方針政策，創(chuàng)辦一系列宣傳馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的專題網(wǎng)站、公眾號(hào)，加強(qiáng)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)化傳播的宣傳體系，擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)上的影響力。另外，政府要開通線上渠道廣泛聽取人民呼聲，鼓勵(lì)公民在網(wǎng)絡(luò)上建言獻(xiàn)策，最大程度匯聚民情民智，引導(dǎo)公民科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)為人民群眾營造健康的網(wǎng)絡(luò)精神家園。除此之外，要在“主要陣地打仗”，重點(diǎn)對網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題給予正向的引導(dǎo)。對于群眾關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題，主流媒體要第一時(shí)間挖掘事實(shí)真相，給予正面的回應(yīng)，以此來占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論高地，提防錯(cuò)誤思潮的生成。強(qiáng)化主體意識(shí)，引導(dǎo)群眾規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)行為。要將“依法治網(wǎng)”和“以德治網(wǎng)”有效結(jié)合，形成網(wǎng)絡(luò)治理最大合力。首先，要著力加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)法治建設(shè)，廣泛普及互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)、健全秩序規(guī)范。對于在網(wǎng)絡(luò)上傳播錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤言論等自媒體要給予封號(hào)、法律懲治等行政處罰，利用政府的行政力來加強(qiáng)黨和國家對網(wǎng)絡(luò)的領(lǐng)導(dǎo)力。其次是加強(qiáng)道德層面的引領(lǐng)與規(guī)范。要深入推進(jìn)全體網(wǎng)民的道德建設(shè)，培育網(wǎng)民的道德觀念，鼓勵(lì)網(wǎng)民提升自我管理、自我約束的意識(shí)，引導(dǎo)網(wǎng)民遵守網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)公德、塑造健全的網(wǎng)絡(luò)人格。

（三）內(nèi)在要求：多維主體立足專業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)精準(zhǔn)的傳播效果

自媒體時(shí)代背景下的主體逐漸由“灌輸模式”向“參與模式”轉(zhuǎn)化，就需要多維主體從自身實(shí)際出發(fā)，立足專業(yè)領(lǐng)域自覺提升網(wǎng)絡(luò)參與實(shí)踐中的話語權(quán)和號(hào)召力，引導(dǎo)自媒體輿論環(huán)境健康發(fā)展。

1.相關(guān)專家學(xué)者堅(jiān)持“定性與定量”，科學(xué)分析社會(huì)思潮。學(xué)術(shù)界的相關(guān)專家學(xué)者作為研究社會(huì)思潮的中心人物，應(yīng)加強(qiáng)對社會(huì)思潮的研究，以豐厚的研究成果來幫助群眾厘清各類社會(huì)思潮的本質(zhì)、正確看待各類社會(huì)思潮現(xiàn)象。在厘清各類社會(huì)思潮本質(zhì)的過程中堅(jiān)持定性、定量分析。自媒體時(shí)代社會(huì)思潮日益多樣化，對于社會(huì)思潮的分類、定性、厘清等工作是研究者需要重點(diǎn)關(guān)注的突出問題。首先，要讓社會(huì)思潮的研究立足于時(shí)代前沿。結(jié)合當(dāng)下社會(huì)生活實(shí)際，仔細(xì)挖掘社會(huì)思潮的具體表現(xiàn)，充分運(yùn)用傳統(tǒng)學(xué)術(shù)調(diào)研方法并結(jié)合最新媒體報(bào)道，厘清各種社會(huì)思潮的本質(zhì)內(nèi)容及演進(jìn)路徑。其次，要以更加通俗易懂的表達(dá)傳遞研究成果。在呈現(xiàn)形式上要多用喜聞樂見、“接地氣”的語言表達(dá)，多用數(shù)據(jù)、表格等形式實(shí)現(xiàn)傳播信息直觀化、精準(zhǔn)化。與此同時(shí)更不能局限于“紙上談兵”，要通過宣傳推廣真正實(shí)現(xiàn)研究成果與社會(huì)實(shí)踐的高度契合。最后，要旗幟鮮明地批判各類錯(cuò)誤思潮。對于錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，一定要從多角度以多手段透徹評析，以“打虎”“拍蠅”“獵狐”之勢肅清網(wǎng)絡(luò)毒瘤。在研究熱點(diǎn)問題過程中要兼顧國內(nèi)、國外雙重輿論場。相關(guān)專家學(xué)者不僅要關(guān)注國內(nèi)各種思潮，更要有國際視野。敏銳觀察世界各國發(fā)展動(dòng)向，窺探蘊(yùn)含在全球思潮動(dòng)蕩之下的政治動(dòng)機(jī)，警惕西方國家各類思潮的錯(cuò)誤影響。首先，要關(guān)注重大國際事件，尤其是要重點(diǎn)關(guān)注各國的政治變動(dòng)、民情以及整體輿論走向，要透過全球重大事件等現(xiàn)象性內(nèi)容，看到并深入挖掘其理論根源，合理研判各類思潮的傳播態(tài)勢。其次，要在關(guān)注他國涉華言論基礎(chǔ)上作出正確的判斷和預(yù)警。近幾年來以美國為首的資本主義國家總是在言語上挑釁中國，這些反華言論的傳播使得我國面臨著較大的外界輿論壓力，就更需要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)以應(yīng)對各類現(xiàn)實(shí)危機(jī)。

2.網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖堅(jiān)持“引領(lǐng)與示范”，全力聚焦熱點(diǎn)問題。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖是指網(wǎng)絡(luò)上有龐大的群眾基礎(chǔ)，在信息傳播過程中能夠提出指導(dǎo)性見解、具有廣泛社會(huì)影響力的群體。面對自媒體時(shí)代多樣化的社會(huì)思潮，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖在發(fā)揮正向引領(lǐng)示范作用方面擁有絕對話語權(quán)。要堅(jiān)持服務(wù)大局，彰顯責(zé)任意識(shí)。面對網(wǎng)絡(luò)上社會(huì)思潮的廣泛傳播，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖要盡快占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間，要采取“宜早不宜遲、宜疏不宜堵”的策略和“區(qū)分性質(zhì)、把握時(shí)機(jī)”的要求，[12]既有針對性又有時(shí)效性地發(fā)表正向言論。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖由于其在自媒體平臺(tái)上的重要話語力量，傳播內(nèi)容的影響力也非同尋常，對其政治要求就應(yīng)進(jìn)一步提升。在面對諸多社會(huì)思潮、時(shí)政熱點(diǎn)問題時(shí)，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖要充分彰顯責(zé)任意識(shí)，用馬克思主義新聞?dòng)^去客觀評價(jià)熱點(diǎn)問題。除理論上的堅(jiān)定信仰外，更要做到行動(dòng)上的自覺。面對網(wǎng)絡(luò)上的各類思潮，要理性辨析并積極發(fā)聲來有效引領(lǐng)輿情，及時(shí)通過質(zhì)疑、舉報(bào)等方式合理批判錯(cuò)誤言論，采取切實(shí)行動(dòng)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的話語安全。要協(xié)調(diào)多領(lǐng)域發(fā)展，提高理論素養(yǎng)和國際視野。由于新時(shí)代提出的新要求，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖更需要掌握心理健康教育等相關(guān)知識(shí)，不斷拓寬知識(shí)廣度。針對目前網(wǎng)民存在的浮躁、焦慮等心理現(xiàn)象，亟需主流媒體以及網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖深挖根源進(jìn)行感性疏導(dǎo)，諸如人民日報(bào)推出的“夜讀”專欄，就實(shí)現(xiàn)了傳播模式由“主體話語”向“客體話語”的轉(zhuǎn)變，要不斷探索推廣運(yùn)用這類模式，提高運(yùn)用自媒體平臺(tái)去引領(lǐng)社會(huì)思潮的能力。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖需要有國際視野。面對國際上的熱點(diǎn)問題，要給予合理的評價(jià)并用非感性化的語言梳理出對中國的影響，疏導(dǎo)群眾保持穩(wěn)定的情緒、理性看待涉華言論，另外也要傳遞好中國聲音，在中國對外形象的塑造上給予一定的支持。

3.網(wǎng)絡(luò)參與主體做好“判斷與選擇”，嚴(yán)格規(guī)范參與行為。網(wǎng)絡(luò)作為一把“雙刃劍”，對社會(huì)成員的思想產(chǎn)生雙重影響。由于其傳播主體多元化、內(nèi)容多樣化的特點(diǎn)，廣大網(wǎng)民如今面臨的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正在深刻變化，更需要通過規(guī)范參與行為來抵制消極影響。養(yǎng)成“前因式”思考習(xí)慣，提高意識(shí)形態(tài)判斷力。作為網(wǎng)絡(luò)參與主體要習(xí)慣做好“前因式”思考，針對出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題需全方面了解來龍去脈。在了解緣由的基礎(chǔ)之上再正確看待、深入思考熱點(diǎn)問題，以達(dá)成對錯(cuò)誤信息的有效“過濾”。另外，也要處理好本國思潮和外來思潮的關(guān)系。外來思潮在本質(zhì)上來說是外來文化、外來意識(shí)形態(tài)的形象化表現(xiàn)，其自身就有“精華”和“糟粕”的二重性，不能一味效仿、照抄照搬，要以本土化思想傾向?yàn)槌霭l(fā)，做到以我為主、為我所用，堅(jiān)持用辯證的態(tài)度看待國內(nèi)外多方面的社會(huì)思潮，妥善處理二者間的關(guān)系。

勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)語言表達(dá)的規(guī)范性。自媒體平臺(tái)的交互性使得網(wǎng)民可以更加便捷地通過評論區(qū)留言等方式表達(dá)看法和見解，與此同時(shí)也帶來了傳播內(nèi)容上的復(fù)雜變化。新形勢下網(wǎng)絡(luò)言論需關(guān)注內(nèi)容與形式，在根本上要符合主流意識(shí)形態(tài)的要求，在方向上要弘揚(yáng)積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化。面對網(wǎng)絡(luò)多元化的社會(huì)思潮，如觸碰“知識(shí)盲區(qū)”類的內(nèi)容，要通過“前因思考+理性分析+準(zhǔn)確表達(dá)”的形式以彰顯媒介素養(yǎng)。在這過程中也要不斷結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)歷深化對馬克思主義根本立場、觀點(diǎn)和方法的理解和認(rèn)識(shí)，不隨意點(diǎn)擊、任意瀏覽各類未經(jīng)認(rèn)證的網(wǎng)站和公眾號(hào)，不斷提高抵御風(fēng)險(xiǎn)誘惑的自制力，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的風(fēng)清氣正。