張 麗 蔡亞峰

（1.南京工業(yè)大學馬克思主義學院 江蘇 南京 211816；2.南京工業(yè)大學數(shù)理科學學院 江蘇 南京 211816）

紅色文化資源就其主體的紅色性質(zhì)和文化資源地域性特征而言，是指“在馬克思主義的指導下，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民群眾在新民主主義革命、社會主義革命與建設、改革的實踐中共同創(chuàng)造出來的各種物質(zhì)和精神財富的總和”[1]。紅色文化資源承載了黨領(lǐng)導中國人民追求民族獨立、國家富強的歷史記憶，在大學生思想教育內(nèi)容中具有不可替代的獨特功能和價值。黨的十八大以來，習近平總書記曾先后到河北西柏坡、山東臨沂、福建古田、河北阜平、山東臨沂、陜西延安、貴州遵義等革命老區(qū)考察調(diào)研，多次強調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。南京作為傳播馬克思主義的先驅(qū)城市，是早期共產(chǎn)黨組織活動的重要地區(qū)，波瀾壯闊的革命歷史為我們留下了極其豐富的紅色資源。同時，南京作為國家三大高等教育中心之一，高校數(shù)量和學生人數(shù)眾多，擁有本科高等學校35所（其中雙一流高校13所，位列全國第三）。本文以南京紅色文化資源為例，積極探討其融入南京高校思想政治教育的內(nèi)在邏輯，尋找紅色文化資源與高校思想政治教育在新時代有機融合的新路徑。

一、南京紅色文化資源融入高校思想政治教育的邏輯理路

（一）與紅色基因的傳承續(xù)寫相契合

隨著經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡化飛速發(fā)展，西方國家的各種思潮涌入中國，對廣大“00后”大學生的思想構(gòu)成一定程度的沖擊，部分“00后”存在理想信念不堅定、信仰缺失等“精神缺鈣”問題。在新時期深入挖掘中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)理想信念，將自我價值融于社會價值過程的真實事跡，推動思想政治教育在大學生心里“落地生根”，培育能夠擔當民族復興大任的時代新人具有重要的時代價值。習近平總書記要求“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”[2]。南京紅色文化發(fā)端于新民主主義革命時期，并不斷豐富和發(fā)展，形成了眾多紅色人物、紅色故事、紅色遺址和遺跡等物質(zhì)財富以及經(jīng)受了血與火考驗的雨花英烈精神、渡江精神和梅園精神等精神財富。這些經(jīng)受了血與火考驗的偉大革命精神，見證著這座英雄城市的歷史，而這些紅色文化資源凝結(jié)著黨在百年奮斗歷程中薪火相傳的紅色基因，是南京紅色文化的核心與靈魂。將南京獨特的紅色文化資源與高校思想政治教育相融合，用貼近“00”后的話語體系和育人路徑，有效地抵制不良思想對高校的入侵，引導大學生將紅色文化資源的精神內(nèi)涵內(nèi)化于心，外化于行，既是紅色基因傳承續(xù)寫的必然要求，也是高校勇?lián)⒌聵淙耸姑膭恿υ慈?/p>

（二）與校地同域的區(qū)域優(yōu)勢相契合

南京紅色文化資源在地域上與所在地高校具有空間的重合性和情感的互融性，高校思想政治教育對南京紅色資源的搜集較為便利，將其轉(zhuǎn)化為教學資源的成本較低，效率較高，具有得天獨厚的地緣優(yōu)勢。此外，就教育對象本身而言，南京紅色文化資源與大學生學習生活密切相關(guān)，心理和情感上對南京紅色文化資源承載的精神更容易產(chǎn)生親近感，使條框式的理論變成鮮活的歷史再現(xiàn)，易于在社會實踐和親身實踐中感受到南京紅色文化的力量，激發(fā)大學生愛黨愛國的深厚情感，豐富育人途徑，提升育人實效。政府和高校之間對南京紅色文化資源建設和研究優(yōu)勢互補，則有助于拓寬南京紅色文化資源利用的廣度和深度。2021年“七一”前夕，南京首張紅色文化資源電子地圖正式上線，將165處新民主主義革命時期南京紅色文化資源點進行了完整、準確的標注。7月1日正式實施《南京市紅色文化資源保護利用條例》，明確要求將紅色文化教育融入學校教育內(nèi)容。南京市動員整合社會各方力量，尤其是以南京地區(qū)高校大學生等青年人群為主要對象，搭建“線上+線下”、展示與研究為一體的南京紅色文化學習平臺，積極開展紅色資源的傳播推廣，成立以雨花臺烈士陵園為代表的紅色愛國主義教育基地聯(lián)盟，高校可以借勢發(fā)力，積極打造紅色文化實踐教學品牌，搭建實踐教學基地，切實提高紅色文化資源的利用實效，增強南京紅色文化資源的社會效益。

（三）與育人價值的實踐轉(zhuǎn)化相契合

南京紅色文化資源所蘊含的精神內(nèi)涵與大學生思想政治教育目標具有內(nèi)在的趨同性和耦合性，真實還原了以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導南京人民走向新民主主義革命勝利的完整歷史，大量真實、鮮活的革命人物、革命遺址、革命文物等都為高校思想政治教育提供了理想信念、愛國主義、思想道德教育的鮮活素材，具有豐富而強大的育人價值和功能。將南京紅色文化資源置于高校思想政治教育體系中，一方面，能夠幫助大學生在復雜的國際形勢下，深化對黨史國史的認識和理解，自覺抵制外來文化的滲透，厚植青年大學生愛國主義情懷，引導大學生把愛黨愛國之情進一步轉(zhuǎn)化為報國志、強國行，融入新時代的追夢征程之中。另一方面，能夠幫助大學生厘清歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路的必然邏輯，堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念和對實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。通過一個個重大的歷史事件、一個個感人至深的革命故事、一件件珍貴的歷史文物，讓學生更加深刻地體會到南京紅色文化所蘊含的豐富內(nèi)涵與時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，從根本上增強“四個自信”。高校在課堂教學、校園文化和社會實踐中有機融入紅色文化，則能達到春風化雨、潤物無聲的育人效果。

二、南京紅色文化資源的表現(xiàn)形態(tài)和特點

（一）南京紅色文化資源的表現(xiàn)形態(tài)

南京作為最早成立黨組織的城市之一，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民開展革命斗爭的重要區(qū)域，是一座擁有豐富黨史資源和光榮革命傳統(tǒng)的英雄城市。從周恩來、張聞天、王荷波，到陳毅、項英、粟裕，一大批黨和軍隊的領(lǐng)導人與南京人民患難與共、生死相依，進行了艱苦卓絕的抗日斗爭，指揮了蘇南反頑戰(zhàn)役等一系列戰(zhàn)役戰(zhàn)斗；從雨花臺烈士陵園、梅園新村紀念館，到八路軍駐京辦事處舊址、渡江勝利紀念館，眾多紅色文化遺跡見證了黨領(lǐng)導的革命斗爭取得“翻天覆地”的光輝歷史和偉大勝利。南京紅色文化資源具有豐富的內(nèi)涵，包含了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命、建設、改革實踐中形成和凝聚的物質(zhì)載體和精神財富。依據(jù)南京紅色文化資源的具體表現(xiàn)形態(tài)，大體可以劃分為物質(zhì)形態(tài)紅色文化資源和精神形態(tài)紅色文化資源兩類。

（1）物質(zhì)形態(tài)紅色文化資源

遺址類紅色文化資源。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導南京人民在爭取解放和民主奮斗歷程中經(jīng)歷過的重要機構(gòu)及會議舊址、重要事件及戰(zhàn)役、重要領(lǐng)導人物故居舊居和為紀念在國家解放和民族獨立戰(zhàn)爭中有卓越貢獻的人或重大歷史事件而建立的紀念場所。如，新四軍第一派出所舊址、八路軍駐南京辦事處舊址、南京工運紀念館、南京抗日航空烈士紀念館、總統(tǒng)府、雨花臺烈士陵園、梅園新村紀念館、王荷波紀念館、張聞天陳列館、兩浦鐵路工人“二七”大罷工指揮所舊址、南京長江大橋等165處紅色文化資源。

文物類紅色文化資源。在國家解放和民族獨立戰(zhàn)爭時期，重要事件、先輩人物流傳下來的象征紅色文化歷史、內(nèi)含紅色文化精神的各種遺物。如，渡江勝利紀念館廣場上，渡江戰(zhàn)役勝利重要見證物——“京電號”小火輪。英勇的解放軍指戰(zhàn)員曾在“京電號”上架起數(shù)挺機槍，冒著炮火渡過長江，立下赫赫戰(zhàn)功；梅園新村紀念館里，一只從1936年處理“西安事變”時就一直跟隨周恩來的邊角磨損的皮箱，記錄了老一輩革命家勤儉艱苦的生活；雨花臺烈士陵園里，19歲的賀瑞麟烈士就義前寫下的《死前日記》，記述了他從滿腔熱血、報國無門的“個人英雄主義者”轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M理想的“無產(chǎn)階級革命者”的思想轉(zhuǎn)變歷程，表達了革命者“為大家、棄小家”的偉大情懷。

（2）精神形態(tài)紅色文化資源

革命精神類紅色文化資源。在國家解放和民族獨立戰(zhàn)爭時期，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、頑強奮斗的英雄人物、忘我奉獻的先進模范，如，陳毅、江渭清、鐘國楚、梅章、周恩來、惲代英等；以觀念形態(tài)表現(xiàn)出來的紅色精神，如，雨花英烈精神——“信仰至上、對黨忠誠、舍生為民、勇于擔當”[3]；渡江精神——“堅定信念、革命到底的擔當精神”“無所畏懼、不怕犧牲的獻身精神”“勇往直前、連續(xù)奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神”[4]；梅園精神——“熱愛人民、勤政為民；勇于擔當、鞠躬盡瘁；嚴于律己、清正廉潔”[5]。這些革命精神都是“中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是中國革命精神的生動寫照和集中體現(xiàn)，是革命文化的杰出代表和經(jīng)典表達”[6]。

文藝作品類紅色文化資源。革命年代為充分揭露帝國主義的侵略罪行和封建軍閥的賣國行徑，宣傳社會主義思想和革命民族主主義思想，創(chuàng)辦了各類報刊并刊登題材和形式多種多樣的文藝作品。如，中共南京地下市委領(lǐng)導創(chuàng)辦的《解放新聞》、由南京地下黨文委新聞分委領(lǐng)導的《中國日報》、第二次國共合作時期創(chuàng)刊的《新華日報》等眾多紅色報刊；記錄南京保衛(wèi)戰(zhàn)31次戰(zhàn)斗歷程的《南京保衛(wèi)戰(zhàn)全史》、揭露日本侵略者戰(zhàn)爭罪行的《南京大屠殺：第二次世界大戰(zhàn)中被遺忘的大浩劫》和《拉貝日記》、毛澤東所作的詩詞《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》、戰(zhàn)地攝影記者鄒健東拍攝的《百萬雄師過大江》、描寫南京解放的電影《渡江偵察記》等經(jīng)典作品。

（二）南京紅色文化資源的的特點

（1）資源豐富，分布廣泛。據(jù)南京市委宣傳部、市委黨史辦編纂的《南京紅色印跡（1921-1949）》及其他相關(guān)史料記錄，南京市目前市域范圍內(nèi)保存約有165處紅色文化資源點。南京擁有國家級愛國主義教育基地8個，各區(qū)均分布著許多不同級別的愛國主義教育基地以及革命遺址、革命先烈故居、博物館、烈士陵園等（江北新區(qū)8處、玄武區(qū)13處、秦淮區(qū)19處、建鄴區(qū)1處、鼓樓區(qū)15處、雨花臺3處、棲霞區(qū)2處、江寧區(qū)17處、浦口區(qū)4處、六合區(qū)32處、溧水區(qū)32處、高淳區(qū)19處），這些紅色資源是南京人民開展紅色文化教育、傳承紅色基因的重要場所。

（2）形式多樣，載體豐富。南京紅色文化資源形式多種多樣，既包括從五四運動時期到社會主義建設時期遺留下來的重要機構(gòu)及會議舊址、重要事件及戰(zhàn)斗遺址、重要烈士事件或墓地、重要領(lǐng)導人物故居舊居、革命文物、革命歷史資料、新中國成立后新建的各類紀念設施、紅色文藝作品等物質(zhì)性紅色文化資源，也包含了和“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”等一脈相承的雨花英烈精神、渡江精神、梅園精神等精神性紅色文化資源，有助于高校開展特色鮮明、形式多樣、內(nèi)容豐富的黨史學習教育。

（3）跨度完整，脈絡清晰。南京是中國近現(xiàn)代史諸多重大事件的發(fā)生地，開展過多次農(nóng)民運動、工人運動、學生運動、武裝斗爭和地下斗爭，紅色文化資源橫跨了新民主主義革命全過程。紅色文化資源聚集度高，脈絡清晰，易形成集聚效應。目前，南京市域形成了“三大紅色文化板塊”+“三條主題串聯(lián)線路”+“六個核心集聚區(qū)”的紅色文化資源總體保護利用空間格局，如南京黨團組織發(fā)展主要分布在江北新區(qū)、玄武、秦淮、鼓樓、棲霞等地，新四軍活動主要分布在高淳、溧水、江寧、六合、浦口等地。

三、南京紅色文化資源進一步融入高校思想政治教育的途徑

（一）深化探索思想政治理論課

高校課堂教學是培養(yǎng)大學生世界觀、價值觀、人生觀以及塑造自身精神品質(zhì)的主陣地。教師在課堂上全面、深入講解紅色文化知識是大學生最直接、最快捷的渠道。紅色文化資源融入高校政治理論課堂教學主要有兩種方式：一種是在高校思想政治理論公共課的教學中融入本土紅色文化教育的重點專題內(nèi)容。通過《思想道德與法治》《中國近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《形勢與政策》等課程教學計劃與南京紅色文化資源融合，介紹南京紅色文化的精神內(nèi)涵、發(fā)展歷程，介紹南京具有代表性的紅色人物、紅色精神、紅色故事，增強對南京紅色文化資源的價值認同，引導大學生繼承和弘揚南京紅色文化精神，形成獨具地域特色的紅色文化理論教學風格。另一種是高?？梢猿浞珠_發(fā)和利用南京紅色文化資源，開設南京紅色文化選修課程。高校開設的“四史”教育課程可以積極主動地利用南京紅色資源優(yōu)勢，選擇最具代表性的經(jīng)典素材，充分發(fā)掘其時代價值，不斷豐富教學手段，充分利用5G、人工智能、智能語音、全景影像、三維影像、VR和AR等科技手段打造的紅色文化教育，加強討論式教學法、研究式教學法等教學方式的運用，進一步提升紅色教育的吸引力、說服力、感染力。也可根據(jù)不同年級大學生的特點，多開設一些南京紅色文化資源課程，如南京工業(yè)大學在新生中開設的公共選修課《南京文化與歷史》，一經(jīng)推出，就受到學生的關(guān)注和好評。

（二）精心設置校園文化建設

校園文化建設是大學生思想政治教育工作的重要載體和有效途徑。南京紅色文化資源融入高校思想政治教育，需要加強在高校中的物質(zhì)載體與精神載體建設。在物質(zhì)載體建設方面，可以在校園中以南京的紅色人物、紅色故事為專題設立展廳，用杰出的紅色人物命名校道、校園建筑，打造高質(zhì)量且智能化的高校紅色文化教育新平臺，利用高校官網(wǎng)、微信公眾平臺、微博以及抖音等新媒體平臺，用喜聞樂見的形式吸引大學生對于紅色文化的興趣。如，河海大學為紀念杰出校友、南京地區(qū)傳播馬克思主義的第一人——張聞天，在校園內(nèi)矗立起張聞天銅像，建立“張聞天陳列館”，館內(nèi)陳列張聞天同志從出生到去世的圖片300多幅，用過的手表、公文包、木箱，還有穿過的衣服等實物，真實記錄了這位杰出的無產(chǎn)階級革命家一生的足跡；南京郵電大學以校史為背景，拍攝紀錄片《戰(zhàn)郵烽火》，創(chuàng)作話劇《郵差》、微黨課視頻《百歲播火者》、微視頻《百歲筑夢人》，深受大學生喜愛。

在精神載體建設方面，將南京紅色文化有機融入校園文化，增強大學生對南京紅色文化的價值認同感，通過環(huán)境文化、藝術(shù)文化、革命文化、傳統(tǒng)文化、先進文化潛移默化地熏陶，展現(xiàn)紅色文化內(nèi)蘊的人、物、事、魂，紅色文化豐潤滋養(yǎng)學生們愛黨愛國情懷。首先，加強紅色文化論壇或講堂建設。如鹽城師范學院成立了“大學生道德講堂”，邀請老紅軍、老戰(zhàn)士和勞動模范本人講紅色故事，帶領(lǐng)大學生重溫那段激情燃燒的歲月。其次，推動校園紅色文化社團建設。如常州大學成立“常州三杰”紅色文化研習社，積極營造校園紅色文化傳播與教育良好氛圍；再次，開展形式多樣的專題文化活動。開展紅色知識競賽、紅色詩歌誦讀、紅歌比賽、紅色征文、紅色讀書月等活動。南京農(nóng)業(yè)大學理學院在校園舉辦“重走長征路”的定向越野活動，模擬紅軍長征途中的重要歷史事件設置任務點?；顒油瞥龊?，同學們踴躍報名，800余名學生參加了這場內(nèi)涵豐富的紅色定向越野活動。

（二）積極開辟高校第二課堂

豐富多彩的第二課堂是高校構(gòu)建“三全育人”工作新格局的重要一環(huán)。高校積極探索體驗浸入式紅色文化育人模式，有助于切實提升紅色文化宣傳教育的實效性，具體路徑如下：首先，建立健全紅色文化教育基地建設。高?？梢砸劳袗蹏髁x教育基地、革命烈士紀念設施、國家文化公園、博物館、規(guī)劃館等紅色文化資源，精心打造一批大學生紅色文化教育校外實踐基地。定期組織學生參觀學習，在紅色文化教育基地讓學生聆聽紅色故事，通過沉浸式、體驗式場景來感受南京革命歷史事件，使大學生身臨其境體會和感受南京紅色文化所具有的獨特魅力，更加深入地理解紅色文化的形成脈絡和所蘊含的精神力量，增強對紅色文化的認同感。在參觀紅色文化教育基地的過程中可通過入黨集中宣誓教育、學習討論調(diào)研、紅色人物的真實角色體驗等方式，讓參觀學習內(nèi)容真正入腦入心。如南京曉莊學院青年學子們在40天時間里實地尋訪了南京100處紅色印跡，并以此為基礎制作了100期專題微信、結(jié)合所學專業(yè)制作了一張南京紅色印跡地圖、結(jié)集出了一本紅色文集，在校內(nèi)外獲得超百萬的閱讀量。其次，建立健全志愿服務工作長效機制。圍繞國家戰(zhàn)略，突出學科優(yōu)勢，建立特色志愿者服務團隊，通過開展形式多樣的志愿服務活動，鞏固專業(yè)知識的同時，進一步加深對紅色文化的認知和理解，使大學生在“利他”服務的過程中，不斷增強社會責任感，收獲實現(xiàn)人生價值的幸福感，培養(yǎng)有擔當?shù)男聲r代接班人。再次，建立健全實踐教育保障機制。高校將開展紅色文化實踐教育列入思想政治理論課正常經(jīng)費預算項目，逐步將紅色文化實踐調(diào)研納入高校思政課實踐教學中，并設置相應的課時要求和考評權(quán)重，以確保紅色文化教育實踐的實效。

四、結(jié)語

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨和中國人民極其寶貴的物質(zhì)和精神財富，在新時代背景下，高校作為培育時代新人的主陣地，應當不斷創(chuàng)新文化育人的現(xiàn)實路徑，深入挖掘南京紅色文化資源的價值和作用，著力在高校思想政治教育的親和力、針對性上下功夫，進而推動高校思想政治工作高質(zhì)量發(fā)展。