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（廣東文藝職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 511400）

以微文化傳播為主導(dǎo)的高校思政理論課教學(xué)改革工作，應(yīng)突破傳統(tǒng)教育時(shí)間、空間的局限性，讓學(xué)生在多樣化的微文化傳播中了解思政知識。目前，以微文化傳播為主導(dǎo)的思政教育工作仍然面臨很大的教學(xué)困境，還需要根據(jù)微文化傳播的特點(diǎn)及價(jià)值，探索未來思政理論課教學(xué)改革的方向，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全面培養(yǎng)。

一、微文化傳播的特征

1.去中心化

在傳統(tǒng)的媒體文化傳播工作中，主要采用媒體-受眾的方式實(shí)現(xiàn)單向傳播，使文化傳播工作存在局限性。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的微文化傳播工作在發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)外延廣闊和全面發(fā)展的目標(biāo)，能更好地吸引受眾群體。而且這些群體在微文化傳播中，都有各自的話語把握全，進(jìn)而在不同人生產(chǎn)、發(fā)布信息期間，形成一種無中心性的網(wǎng)狀傳播特征，逐漸呈現(xiàn)出微文化傳播特點(diǎn)。在微文化傳播發(fā)展期間，逐漸打破中心與邊緣對話的模式，而是通過對權(quán)威進(jìn)行“顛覆”的方式，使網(wǎng)民可以結(jié)合自身的思維和想法發(fā)布自己的所見所聞，也可以根據(jù)某一話題，表達(dá)個(gè)性化意見，甚至還可以對網(wǎng)絡(luò)中的相關(guān)工作提出建議，這些表現(xiàn)都是對傳統(tǒng)權(quán)威、規(guī)則的解構(gòu)，突出微文化社交的特點(diǎn)，達(dá)到社交平臺中相關(guān)人員之間的傳播和互動。微文化傳播還集合不同的個(gè)人關(guān)系群、共同愛好群等，實(shí)現(xiàn)群眾之間的溝通交流，呈現(xiàn)出圈子去中心化和群落化的特性。

2.民主化

新媒體具有開放性、互動性、議論性特點(diǎn)，逐漸構(gòu)建以大眾交流為主體的平等、自由的話語表達(dá)空間和體系，而且所編輯和傳播的內(nèi)容主要以不同個(gè)體知識、智慧為主導(dǎo)，給予人們更好和更大的個(gè)性選擇及發(fā)展空間，達(dá)到共同分享和互動的目標(biāo)。在傳播的過程中，可以結(jié)合新媒體多樣化的發(fā)展特征，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)普通公眾被動接受知識的狀態(tài)，而是通過激發(fā)公眾主觀能動性，讓公眾成為微文化創(chuàng)造的積極參與者，促進(jìn)微文化傳播的民主化、現(xiàn)代化發(fā)展。在文化傳播的過程中，逐漸消平文化專業(yè)門檻，通過帶有沖擊性強(qiáng)的文字交流與表達(dá)內(nèi)容，呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的民主化特征，一些人也可以通過微文化的傳播形式，了解多樣的網(wǎng)絡(luò)資源和文化內(nèi)涵，強(qiáng)化群眾對于微文化傳播工作的正確認(rèn)識。另外，微文化傳播的過程中，逐漸擺脫了文化的經(jīng)營性，廣大群眾可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行文化的溝通和交流，解構(gòu)文化話語霸權(quán)。從而加快微文化傳播的民主化和平民化發(fā)展，突出其時(shí)代的發(fā)展特征和價(jià)值。

3.個(gè)性化

在新時(shí)期發(fā)展的過程中，不同群眾的思維方式、道德理念與各不相同，進(jìn)而在文化傳播的過程中，可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)廣泛性價(jià)值進(jìn)行信息的選擇，更好滿足個(gè)體的傳播訴求。同時(shí)，微文化的傳播方式，是采用以個(gè)體為中心的構(gòu)建方式，完善信息傳播與接受之間的體系，個(gè)體可以結(jié)合自身的需求和喜好，選擇微文化傳播中的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。相對于傳統(tǒng)文化傳播的形式，微文化傳播更好的將個(gè)體的情感和思想個(gè)性表達(dá)出來，還能在尊重和彰顯個(gè)體主體性的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個(gè)體的主觀能動性和創(chuàng)造力。比如，個(gè)體可以通過短文和語音視頻的形式，對文化進(jìn)行傳播，加上微文化傳播內(nèi)容的碎片化特征，也使個(gè)體能夠快速的了解和更新海量信息知識，吸引受眾的注意力，全面促進(jìn)微文化傳播在碎片化時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，盡可能的發(fā)揮個(gè)體的個(gè)性化創(chuàng)造能力和價(jià)值。

二、微文化傳播背景下高校思想政治理論課教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

在傳統(tǒng)的思政理論課教學(xué)中，主要采用講座、教師講授的方式，對學(xué)生進(jìn)行言傳身教和知識的引領(lǐng)，這種方式雖然能夠?qū)Υ髮W(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生影響，但是長時(shí)間如此，也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到改變大學(xué)生思想和行為的發(fā)展目標(biāo)。所以。必須通過微文化傳播的知識內(nèi)容，創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)知識。伴隨著微文化傳播知識內(nèi)容和信息資源的不斷應(yīng)用，也使很多信息資源和教學(xué)素材，成為思政理論課授課過程中的主導(dǎo)，教師更喜歡通過微文化傳播中的思政教育資源和教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生講解知識，進(jìn)而造成高校教師的話語權(quán)優(yōu)勢受到挑戰(zhàn)，而且參差不齊的信息內(nèi)容，也不斷挑戰(zhàn)思想政治教育的權(quán)威性。所以，如何在微文化的背景下，讓學(xué)生合理接收大量信息知識，突出思政教師話語主導(dǎo)地位，優(yōu)化微文化傳播與思政理論課教學(xué)之間的關(guān)系，成為當(dāng)前思政教育改革工作需要考慮的問題。在微文化傳播發(fā)展的過程中，很多學(xué)生缺乏對大量信息的辨別能力，進(jìn)而也給思政課教育改革工作帶來一定沖擊。當(dāng)前微文化在傳播的過程中，作為一種非主流意識的文化，還包含多樣性、多元性特點(diǎn)，積極健康的微文化，能夠優(yōu)化思想政治理論課教育的主流文化內(nèi)容，相反，微文化中背離主流文化的思想內(nèi)容和文化意識，對于高校思政課教學(xué)改革和文化傳播工作帶來消極影響。高校思政教學(xué)有時(shí)還會出現(xiàn)消極與積極一面相對抗的形式，影響相關(guān)工作的創(chuàng)新發(fā)展。在新時(shí)期發(fā)展的過程中，高校思政理論課教學(xué)還承擔(dān)著對主旋律進(jìn)行弘揚(yáng)的任務(wù)，其中主要包括主流人物、主流文化等，隨著微時(shí)代的到來，以及微文化的不斷傳播，也使高校思政教育在主要人物和主流文化的傳播方面發(fā)生改變，往往一件小事情，通過努力將其放大，成為不利于主流文化發(fā)展的形態(tài)，從而導(dǎo)致非主流文化成為中心，主流文化不斷被降低。這種錯(cuò)誤和不良的傾向給高校思政課教學(xué)改革工作帶來了挑戰(zhàn)。因此，如何幫助學(xué)生形成正確主流文化的思想意識，提升學(xué)生對主流價(jià)值觀的正確認(rèn)知，應(yīng)該成為高校教學(xué)改革工作的主要問題。

三、基于微文化傳播的高校思想政治理論課教學(xué)策略

1.提升師生對微文化的認(rèn)知

首先，在微文化傳播中，需要高校積極對微文化傳播工作進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)廣大師生參與到微文化的認(rèn)識、傳播和互動的工作中，高校還可以通過完善官方微博、引導(dǎo)師生進(jìn)行關(guān)注的方式，充分利用微博中的微文化對思政教育知識進(jìn)行宣傳，以此來達(dá)到熏陶和感染廣大師生思想意識的作用，提升思政課的理論教學(xué)工作的實(shí)效性，讓廣大師生能夠從思想上認(rèn)知微文化，積極主動地參與到微文化傳播中。在微文化思想提升的過程中，還需要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和基礎(chǔ)知識內(nèi)容，對師生正確上網(wǎng)、發(fā)微博微信的思想觀念進(jìn)行引導(dǎo)，要求廣大師生能夠結(jié)合思想政治教育知識，保持一顆終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，對思想政治教育知識進(jìn)行宣傳，充分將微文化傳播工作與思想政治教育之間有機(jī)結(jié)合，這樣也能營造良好的課堂教學(xué)氛圍，縮小教師與學(xué)生之間的代溝，合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一媒介，提升思想政治理論課教學(xué)的工作實(shí)效性。最后，在提升師生對微文化認(rèn)知的工作中，高校可以開展針對微文化傳播的思政教育活動，引導(dǎo)廣大師生通過網(wǎng)絡(luò)平臺，探究和組織思想政治教育活動，積極對思想政治教育的主流思想、價(jià)值觀念進(jìn)行弘揚(yáng)，還可以通過挖掘微文化傳播中的文化精神和文化人物等方式，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生能夠積極主動地參與到以微文化傳播為主導(dǎo)的思政理論課教學(xué)工作中，并通過對微文化的學(xué)習(xí)以及榜樣精神的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生良好的價(jià)值觀念。

2.創(chuàng)新微文化下的思政內(nèi)容

在微文化傳播的過程中，需要創(chuàng)新微文化背景下的思政教育內(nèi)容，通過微文化相關(guān)知識內(nèi)容，豐富學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野。而且要想從本質(zhì)上提升思政教育工作質(zhì)量，還是要注重教育內(nèi)容的選擇，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)資源。一方面，采用將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的方式，對學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)。教師可以結(jié)合微文化傳播過程中的理想精神和思政資源，向?qū)W生講解思想政治教育內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生通過思想政治的學(xué)習(xí)，分析當(dāng)前微文化傳播的網(wǎng)絡(luò)弊病和問題，轉(zhuǎn)變以往過多強(qiáng)調(diào)理想而忽略現(xiàn)實(shí)情況的教學(xué)問題，進(jìn)而也能幫助學(xué)生更好地將所學(xué)理論知識應(yīng)用到微文化的傳播中，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。教師可以采用多媒體的教學(xué)方式，為學(xué)生播放與微文化傳播有關(guān)教學(xué)視頻、教學(xué)案例，然后讓學(xué)生通過分析的方式，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的有效引導(dǎo)。另一方面，加強(qiáng)微文化傳播工作與思政教學(xué)方式之間的結(jié)合，教師可以運(yùn)用微文化改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式。比如，教師可以與學(xué)生共同創(chuàng)建微文化傳播平臺，然后通過傳播平臺，定期向?qū)W生分享思政理論知識和學(xué)習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生信息識別能力和意識，自動屏蔽虛假信息，轉(zhuǎn)發(fā)與擴(kuò)散有價(jià)值的思政教育資源，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的有效培養(yǎng)。

3.發(fā)揮新媒體思政教育作用

基于微文化傳播的高校思政理論課教學(xué)工作，還需要充分發(fā)揮新媒體對于思政教育的作用，合理抓住新媒體的優(yōu)勢，大大地提升思想教育實(shí)效性。在發(fā)揮新媒體思政教育作用中，可以結(jié)合微博、微信這種新型的文化現(xiàn)象，與學(xué)生之間進(jìn)行有效的思想溝通和交流，不斷拉近師生之間的距離，又能打破傳統(tǒng)思政課空間和時(shí)間的限制，提升教育的及時(shí)性。教育工作者可以結(jié)合微博這種教育方式，向?qū)W生傳遞正確的主流思想，強(qiáng)化思政教育工作的影響力。在新媒體時(shí)代背景下，教師可以結(jié)合微電影、微公益開思想政治理論課教學(xué)工作，而且這種方式也能更快地引起學(xué)生學(xué)習(xí)共鳴，適應(yīng)這個(gè)快節(jié)奏的社會發(fā)展形勢，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。而且微電影、微小說的思政教育內(nèi)容更為精簡，也方便學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究。幫助學(xué)生正確理解微電影中超乎我們想象的思想知識和內(nèi)容，對于學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化影響，調(diào)動學(xué)生傳遞和傳播正能量的積極性。

基于微文化傳播的思政理論課教學(xué)，需要提升師生對微文化的認(rèn)知，同時(shí)，只有從思想的認(rèn)知方面理解微文化傳播重要性，才能更好地對教師和學(xué)生的行動進(jìn)行引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)校師生對于微文化傳播工作的高度重視，充分將思想政治理論課教學(xué)的實(shí)質(zhì)性發(fā)揮出來。要不斷創(chuàng)新微文化背景下的思政內(nèi)容，發(fā)揮新媒體對思政教育的積極作用，進(jìn)而合理改善傳統(tǒng)應(yīng)試教育的弊端，達(dá)到微文化傳播工作與思政教育協(xié)同發(fā)展的局面。