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聽(tīng)障生工藝美術(shù)課滲透勞動(dòng)教育的實(shí)踐探析

2022-03-17 02:06:36陳映月
基礎(chǔ)教育論壇 2022年11期
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)發(fā)展教育

陳映月

一、中職聽(tīng)障學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀

2021年7月23日國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于“十四五”殘疾人保障和發(fā)展規(guī)劃的通知》中指出:要促進(jìn)殘疾兒童少年德智體美勞全面發(fā)展,健全殘疾人教育體系。著力發(fā)展以職業(yè)教育為重點(diǎn)的殘疾人高中階段教育,落實(shí)“辦好特殊教育”政策。目前大部分聽(tīng)障學(xué)生由于自身學(xué)習(xí)能力不足、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、家庭困難等原因,被劃分到職教班,這些學(xué)生普遍存在自我意識(shí)不足,學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠強(qiáng),缺乏自我職業(yè)規(guī)劃,導(dǎo)致許多聽(tīng)障學(xué)生由于自身文化素質(zhì)不足,專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力跟不上社會(huì)發(fā)展需要,外加缺乏正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì),容易陷入社會(huì)對(duì)聽(tīng)障人群的誤解日漸加深,聽(tīng)障人就業(yè)問(wèn)題更難解決的惡性循環(huán)中。

二、工藝美術(shù)課注入勞動(dòng)教育的價(jià)值

新時(shí)代勞動(dòng)教育的核心是培育和提升學(xué)習(xí)者的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)技能和勞動(dòng)品德五大勞動(dòng)素養(yǎng)。工藝美術(shù)課是體現(xiàn)和實(shí)踐勞動(dòng)教育獨(dú)特價(jià)值的重要途徑,能全面提高中職聽(tīng)障生的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康水平,實(shí)現(xiàn)五育融合,促進(jìn)聽(tīng)障生素養(yǎng)發(fā)展,提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力[1]。

勞動(dòng)教育要始終注重學(xué)生建立深厚的民族情感。工藝美術(shù)課通過(guò)欣賞蘊(yùn)含勞動(dòng)人民高超智慧的優(yōu)秀工藝精品,感受本土風(fēng)俗文化,了解民族文化故事,通過(guò)民族勞動(dòng)情感的建立,讓學(xué)生產(chǎn)生尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的意識(shí),潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和認(rèn)同民族文化的愛(ài)國(guó)情懷。

勞動(dòng)教育要始終注重培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣。工藝美術(shù)課符合聽(tīng)障學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求,能幫助學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)、整潔衛(wèi)生等良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,在勞動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

勞動(dòng)教育要始終注重提升學(xué)生的勞動(dòng)技能。勞動(dòng)教育立足于學(xué)生的發(fā)展需求,培育精益求精的工匠精神和愛(ài)崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度,促使學(xué)生積極自我提升,樹(shù)立正確的擇業(yè)觀,做好新時(shí)代的接班人。對(duì)于聽(tīng)障學(xué)生來(lái)說(shuō),工藝美術(shù)教育既是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要途徑,也是提高社會(huì)適應(yīng)能力的有效途徑。[2]工藝美術(shù)課有意識(shí)地融入感官知覺(jué)、動(dòng)作、語(yǔ)言溝通等領(lǐng)域的康復(fù)訓(xùn)練,促進(jìn)了康教結(jié)合,調(diào)動(dòng)了學(xué)生潛在能力,發(fā)展?jié)M足個(gè)別化生存發(fā)展所需要的勞動(dòng)技能,最終達(dá)到融入社會(huì)生活的目標(biāo)。

三、整“四元”,補(bǔ)短板,融五育

工藝美術(shù)課在五育融合上有著天然的優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)積極探索中職聽(tīng)障生工藝美術(shù)課的“四元”整合育人模式,從集體精神引領(lǐng),發(fā)展學(xué)生個(gè)體潛能,對(duì)外搭建平臺(tái),對(duì)內(nèi)優(yōu)化環(huán)境等四個(gè)方面融合五育,互通互促,幫助聽(tīng)障生通過(guò)工藝美術(shù)課的學(xué)習(xí),彌補(bǔ)身心缺陷,深挖內(nèi)在潛能,完善獨(dú)立健全人格,為社會(huì)培養(yǎng)自立自強(qiáng)、愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀人才。

首先要滲透勞動(dòng)內(nèi)涵,深化集體精神。勞動(dòng)教育聚焦并服務(wù)于立德樹(shù)人,要以學(xué)生發(fā)展為中心,以正確的價(jià)值觀為導(dǎo)向,在工藝美術(shù)課上深化集體精神引領(lǐng)。通過(guò)貫穿集體精神的工藝美術(shù)課程,讓每一位聽(tīng)障生感受勞動(dòng)教育的獨(dú)特價(jià)值,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如,教師可在工藝美術(shù)課上開(kāi)展講好“勞動(dòng)模范”和“工匠精神”故事的競(jìng)賽,有意識(shí)地傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在學(xué)生中樹(shù)立勞動(dòng)榜樣,弘揚(yáng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的新時(shí)代勞動(dòng)精神;還可以通過(guò)“我們的節(jié)日”等主題教育活動(dòng),讓聽(tīng)障生感受勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往,體會(huì)歷史人文的深厚底蘊(yùn)。

其次是兼顧成長(zhǎng)需求,發(fā)展個(gè)體特長(zhǎng)。聽(tīng)障生存在身心發(fā)展的多樣性,必須從多維度、多層次,全方位綜合分析每位學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求,通過(guò)康教結(jié)合補(bǔ)償缺陷,在兼顧學(xué)生成長(zhǎng)需求的基礎(chǔ)上,通過(guò)勞動(dòng)訓(xùn)練開(kāi)發(fā)潛能。例如,在版刻藝術(shù)課程教學(xué)中,一位學(xué)生因?yàn)槿笔Я擞夷粗?,不太喜歡用自己的右手,甚至不愿意放在桌面上,在集體活動(dòng)中更顯自卑,更加不敢表達(dá)自我。筆者就通過(guò)一次次鼓勵(lì),引導(dǎo)學(xué)生專(zhuān)注于自己版刻練習(xí),使其注意力不再過(guò)于放在自己的缺陷上,漸漸地這個(gè)學(xué)生不再把自己的右手藏起來(lái),版刻技巧也越來(lái)越好,在兩年的版刻藝術(shù)學(xué)習(xí)中,其作品多次在省級(jí)、市級(jí)藝術(shù)作品評(píng)選活動(dòng)中獲獎(jiǎng),文化課學(xué)習(xí)也漸入佳境,個(gè)性變得活潑起來(lái)。在工藝美術(shù)課上教師堅(jiān)持關(guān)注聽(tīng)障生個(gè)體發(fā)展,聚焦學(xué)生的實(shí)際獲得,通過(guò)個(gè)別化康復(fù)教育補(bǔ)償學(xué)生缺陷,再通過(guò)勞動(dòng)技能訓(xùn)練開(kāi)發(fā)學(xué)生智力潛能,發(fā)展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng),就能讓每一位聽(tīng)障生真正掌握立足社會(huì)的生活技能和專(zhuān)業(yè)技能。

再次是搭建對(duì)外平臺(tái),提高社交能力。聽(tīng)障生學(xué)習(xí)生活環(huán)境單一,長(zhǎng)時(shí)間用手語(yǔ)交流,表達(dá)與溝通是畢業(yè)后踏入社會(huì)最先遇到的問(wèn)題。教師可將勞動(dòng)教育與學(xué)生的個(gè)人生活、校園生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)設(shè)多維度勞動(dòng)教育場(chǎng)景,組織聽(tīng)障生參加社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)會(huì)展等豐富的對(duì)外活動(dòng),鍛煉其溝通能力,豐富其勞動(dòng)體驗(yàn)。以學(xué)校的版刻藝術(shù)課為例,近年來(lái)學(xué)校開(kāi)展了各式各樣的活動(dòng),例如,組織學(xué)生參加高校青協(xié)的義賣(mài)活動(dòng),邀請(qǐng)香港荃灣青年會(huì)到學(xué)校開(kāi)展版刻藝術(shù)課程的興趣實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)普特深度融合;組織學(xué)生參加“茂德公”舉辦的大觀園手作節(jié)、“民大喜來(lái)登”舉辦的“喜來(lái)集市”活動(dòng),實(shí)現(xiàn)校企合作產(chǎn)業(yè)拓展;帶領(lǐng)學(xué)生參加深圳文博會(huì)及廈門(mén)海峽兩岸文博會(huì)等藝術(shù)會(huì)展,幫助聽(tīng)障生增長(zhǎng)見(jiàn)聞與提升溝通能力。在這些活動(dòng)中,不僅學(xué)生的工藝美術(shù)作品得到社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià),專(zhuān)業(yè)技能得到社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)可,還有效鍛煉了學(xué)生的社會(huì)交往能力。

最后是優(yōu)化文化環(huán)境,建立勞動(dòng)自信。學(xué)校應(yīng)結(jié)合勞動(dòng)素養(yǎng)要求制定學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系,用質(zhì)量型指標(biāo)替代數(shù)量型指標(biāo),激發(fā)聽(tīng)障生個(gè)體的縱向成長(zhǎng);學(xué)??砷_(kāi)展校園勞動(dòng)主題教育,激勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)榮譽(yù)感,促進(jìn)聽(tīng)障生整體的橫向發(fā)展;通過(guò)展示優(yōu)秀畢業(yè)生成長(zhǎng)故事、編輯教學(xué)成果集等方式,宣傳校園勞動(dòng)文化,營(yíng)造勞動(dòng)光榮的文化氛圍;開(kāi)展工藝美術(shù)作品評(píng)比、學(xué)生優(yōu)秀作品展、評(píng)選優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)學(xué)生等活動(dòng),樹(shù)立校園勞動(dòng)榜樣,建立學(xué)生的文化自信。通過(guò)優(yōu)化校園文化環(huán)境,使聽(tīng)障學(xué)生在勞動(dòng)中獲得成就感,感悟勞動(dòng)的快樂(lè),體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值,充分激發(fā)聽(tīng)障學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)和參與熱情,充分發(fā)揮工藝美術(shù)課勞動(dòng)育人的良好效果。

中職聽(tīng)障工藝美術(shù)課應(yīng)以推動(dòng)特殊教育高質(zhì)量發(fā)展的理念為指導(dǎo),整合“四元”育人模式,高度關(guān)注聽(tīng)障學(xué)生的全面發(fā)展,重點(diǎn)支持學(xué)生的個(gè)別化專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng),從多維度促進(jìn)聽(tīng)障生自我成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)高質(zhì)化、多樣化的特殊教育。職業(yè)教育和勞動(dòng)教育的融合,可使聽(tīng)障生的身心缺陷得到不同程度的康復(fù),提升專(zhuān)業(yè)技能,推動(dòng)文化課學(xué)習(xí),真正發(fā)揮了五育融合的教育價(jià)值。優(yōu)秀畢業(yè)生的輸出將提高社會(huì)的認(rèn)同感,聽(tīng)障生通過(guò)自己扎實(shí)的工作能力、認(rèn)真的工作態(tài)度和樸實(shí)的品德獲得穩(wěn)定的工作,[3]會(huì)逐步打破社會(huì)對(duì)聾人狹隘的固有認(rèn)知,從根源上緩解聾人的就業(yè)難題,保障每一個(gè)聽(tīng)障生能在公平包容的前提下走入社會(huì),實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)的美好生活和幸福人生。

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