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以“五四精神”推動高等院校的“雙創(chuàng)”實踐

2022-03-17 00:48可,雷
晉城職業(yè)技術學院學報 2022年3期
關鍵詞:五四精神五四運動雙創(chuàng)

徐 可,雷 斐

(鄭州財經(jīng)學院,鄭州 450004)

一、從“救國運動”到“強國運動”

習近平總書記2019年4月19日在政治局就“五四運動的歷史意義與時代價值”集體學習時強調(diào)要將“五四精神”與“創(chuàng)新創(chuàng)造”結合起來,要“深入研究當代青年成長成才的特點和規(guī)律,了解青年優(yōu)勢和弱點,引導廣大青年把樹立遠大理想和腳踏實地統(tǒng)一起來,引導社會各方面關心青年、服務青年,積極做好青年工作,為廣大青年成長成才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造良好環(huán)境。”

近期紀實性電視劇《覺醒年代》的熱播,使得“五四運動”再次進入全社會的歷史審視之中。歷史上每逢危機時刻和重大轉折,中國青年總是挺身而出。在當前外部形勢日趨復雜和抗疫總體戰(zhàn)的關鍵時刻,有必要再次對“五四精神”進行回顧并凸顯其當代價值。毛澤東1947年5月3日寫道“五四運動所開始的新的文化事業(yè),它為現(xiàn)在的革命戰(zhàn)爭與將來的革命建設而服務,沒有它,革命戰(zhàn)爭與革命建設的勝利是不可能的?!保?]如同接力棒歷經(jīng)不同歷史時期傳承至今,“五四精神”也凝聚為“愛國、進步、民主、科學”四個維度。在完成“救國運動”之后,當代社會又以“雙創(chuàng)”實踐掀起一場“強國運動”。深化改革也需要從革命傳統(tǒng)和紅色文化中汲取支援意識,著名世界史學者錢乘旦因此說“改革也是社會變化的可能的方式,不是說否定革命,而是同時也肯定改革?!薄安荒芤驗榭隙ǜ母锏姆绞骄桶迅锩姆绞椒穸ā?,“改革和革命都可以起到正面作用?!保?]

今年以來,黨中央國務院在指揮抗疫“總體戰(zhàn)”的同時,加快推出了一系列推動體制創(chuàng)新的文件與政策,這說明以創(chuàng)新驅動恢復經(jīng)濟增長、重構社會秩序本身就是抗疫“總體戰(zhàn)”的重要戰(zhàn)略。當前,疫情催生了“宅家經(jīng)濟”“網(wǎng)絡經(jīng)濟”“數(shù)字經(jīng)濟”,這些“新業(yè)態(tài)”營造了“雙創(chuàng)”與變革的社會氛圍?!靶聵I(yè)態(tài)”的背后是“新技術”“新需求”與“新機制”,以往宏觀調(diào)控的政策重心在于政府投資擴大需求,而“雙創(chuàng)”的政策重心在于為新興產(chǎn)業(yè)提供“新動能”,進而促使投資驅動轉向創(chuàng)新驅動。各地高等院校應加大對“新要素”的承接,調(diào)整專業(yè)設置與招生計劃,為“新興產(chǎn)業(yè)鏈”優(yōu)先做好人力資本與應用技術的準備。同時地方政府結合疫情防控措施,加快對“智慧城市”的規(guī)劃與建設,也為“新業(yè)態(tài)”與新興產(chǎn)業(yè)鏈提供融入環(huán)境,加速構建“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”(雙創(chuàng))的全民創(chuàng)新體系。

在這種體系中,高等院校一方面憑借其知識優(yōu)勢,扮演著創(chuàng)新“策源地”的關鍵角色;另一方面,高等院校也應將“五四精神”注入新的時代內(nèi)容,以自身特有的知識優(yōu)勢,促進高等教育領域的深化改革。

二、高校領域的創(chuàng)新理念與新時期的“精神動員”

“五四精神”在近代中國催生了“新倫理”“新道德”“新思想”“新文學”,呈現(xiàn)出革故鼎新的社會氣象,因而具有了近代啟蒙的意義。我國2014年推出“雙創(chuàng)”政策,則開啟了當代又一次“精神動員運動”:十八大提出“堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路、實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略”,十九大提出“創(chuàng)新發(fā)展”的理念。自此,全社會伴隨著深化改革又一次呈現(xiàn)革新氣象。創(chuàng)新驅動獲得了全民共識,因而在新時代具有了理念轉變、發(fā)展轉型、動能轉換的時代轉折意義。

高等院校已經(jīng)成為“雙創(chuàng)”實踐和教育的主要場域。2018年9月18日國務院頒布的《關于推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展打造雙創(chuàng)升級版的意見》要求“在全國高校推廣創(chuàng)業(yè)導師制,把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和實踐課程納入高校必修課體系?!痹趯嵺`中,高校大學生群體不僅在各類“雙創(chuàng)”比賽和“雙創(chuàng)”實踐活動中取得良好成績,而且顯著地促進了“創(chuàng)業(yè)—就業(yè)”之間的轉換,涌現(xiàn)了大量“自我謀生—自我雇傭”為一體的“創(chuàng)客”“微商”群體,為“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造”注入了新鮮活潑的“草根大眾”內(nèi)容。長期以來,高等院校被定位于精英階層的“象牙塔”,而目前高校招生規(guī)模、辦學條件與政策環(huán)境都與三十年前大不相同。高等院校作為“知識高地”理應發(fā)揮“先行嘗試”的社會探索功能。高等院校的辦學過程本身就是一部創(chuàng)業(yè)史,自帶“雙創(chuàng)”基因,甚至一些民辦高校也已經(jīng)突破預算和編制的體制約束,因其改革的動機強、阻力小、成本低,反而更具“體制競爭”和“彎道超車”的創(chuàng)新動機。

可見,不同層次、不同體制的高校都可以釋放“相對優(yōu)勢”“后發(fā)優(yōu)勢”和“體制外”的“雙創(chuàng)”潛力,能夠以“雙創(chuàng)”實踐破除高教領域“行政化”“同質(zhì)化”和“體制固化”的弊端。不僅如此,各高校還應以青年學生為主體,肩負新時期的社會責任,繼續(xù)弘揚科學精神與民主意識,將“雙創(chuàng)”實踐由校園引向社會和大眾。

(一)青年主體:進取精神與創(chuàng)新驅動

習近平總書記在紀念“五四運動”一百周年大會上指出“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年?!薄拔逅倪\動”是一場由愛國青年發(fā)起、廣大群眾參與、早期黨員和先進知識分子引領的社會運動,最初“英勇出現(xiàn)于運動先頭的則是數(shù)十萬學生”[3],青年學生的熱情與朝氣起到了巨大的社會作用。

吳玉章在回憶“五四運動”時說到“從前我們搞革命雖然也見到過一些群眾運動的場面,但是從來沒有見到過這種席卷全國的雄壯浩大聲勢。在群眾運動的沖擊震蕩下,整個中國從沉睡中復蘇了,開始散發(fā)出青春的活力?!保?]青年學生歷來是創(chuàng)新力量的主體,當代“雙創(chuàng)”實踐也受到黨中央的高度關注。習近平總書記2017年8月15日給參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的大學生回信中勉勵他們在“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干,在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì),在億萬人民為實現(xiàn)中國夢而進行的偉大奮斗中實現(xiàn)人生價值?!彼?018年全國教育大會上又提出“積極投身實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略,著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復合型、應用型人才”。青年學生之所以在“雙創(chuàng)”中走在前列是因為其所擁有的精神特征:一是科學的“好奇心”,這是對未知事物的探究欲望,也是“雙創(chuàng)”實踐可貴的能動力量;二是社會的“進取心”,即敢于將“好奇心”轉化為社會實踐的精神動力;兩者結合即敢于實驗、嘗試、挑戰(zhàn)、試錯等,這既是當年革命運動也是當代“雙創(chuàng)”實踐的主觀要素,革命、改革與創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的過程就是在不斷失敗的試錯與糾錯中趨向成功。美國社會經(jīng)濟學家凡勃倫曾經(jīng)把“(工藝的)好奇心”“(金錢的)進取心”①等人性精神因素引入社會經(jīng)濟的演化分析;陳獨秀也曾以“自主的而非奴隸的”“進步的而非保守的”“進取而非隱退”“實利而非虛文”“科學而非想象”[5]作為“五四”時期“新青年”的標準??梢姟斑M取心”是社會變革所必備的能動性因素。

網(wǎng)絡時代的“雙創(chuàng)”特征契合了青年學生的“好奇心”“進取心”,“雙創(chuàng)”實踐也因網(wǎng)絡工具的普及與便捷而降低了門檻,不再局限于少數(shù)精英階層的“高端活動”,成為青年學生與社會大眾共同參與的社會活動。高校青年學生也應繼承“五四青年”打破出身門第投身革命的先進觀念,一些普通高校、高職院校、民辦院校的大學生也應克服辦學層次低、錄取分數(shù)低等自我認知的心理障礙,發(fā)揮“好奇心”“進取心”的天性與本能,融入創(chuàng)新驅動的主流隊伍,成為“雙創(chuàng)”實踐的進步主體。

(二)社會責任:“雙創(chuàng)”政策與開放辦學

“五四運動”的歷史經(jīng)驗之一就是:青年學生一旦將個體因素融入社會,就能夠生成更為宏大的革命力量?!拔逅倪\動”初期,“全國學生會”就呼吁“惟限于學生一部分,主張固為正當,力量終形薄弱,欲冀外交內(nèi)政為有實力之匡救,務必結合工商各界組成有系統(tǒng)之團體?!雹凇拔逅倪\動”是從校園里發(fā)端的社會實踐運動,當代的“雙創(chuàng)”實踐也需要高等院?!伴_門辦學”。

“雙創(chuàng)”實踐作為高校的內(nèi)生性改革因素,理應嵌入社會經(jīng)濟大系統(tǒng)當中,通過服務社會來獲得社會經(jīng)濟系統(tǒng)的支持。當前,“雙創(chuàng)”支持政策“政出多門”,來自政府的教育、科技、發(fā)改委、工信、稅務與工商等方面。對此,應防止政策的“碎片化”,加快整合形成“政策合力”,打破“預算內(nèi)”“預算外”以及“體制內(nèi)”“體制外”的障礙,形成“政策共振”。一些高校雖不是“象牙塔”,但也因學科分設而構成了相對獨立和封閉的系統(tǒng)。因此,需要以外部改革壓力促進高校與社會之間的資源與信息交換,進而形成開放式的耗散結構,同時也促使高校系統(tǒng)內(nèi)部組織的改進與完善。反觀一些民辦高校,其本身就是依靠社會辦學力量從無到有快速成長,沒有預算撥款的實際情況致使其更多地依賴社會辦學資源,因而必須通過“校企合作”“雙導師制”“頂崗實習”等“開門辦學”措施獲得社會資本的支持,促進對社會辦學資源的汲取和利用,同時也為“雙創(chuàng)”實踐提供了機遇。近三年來,國務院圍繞“雙創(chuàng)”密集出臺一批社會支持政策,包括“雙創(chuàng)示范基地”“創(chuàng)新帶動就業(yè)”“科技成果轉化”等。教育部自2015年5月印發(fā)《關于深化高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》以來,至少投入8.8億元建設了19個高?!半p創(chuàng)”示范基地和200所深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校。[6]

當前,“雙創(chuàng)”實踐已經(jīng)溢出校園,同時也反過來對高教產(chǎn)生影響。一些地方高校憑借體制內(nèi)約束少、辦學機制靈活,快速動員組織校內(nèi)外的辦學資源,通過“應用型轉型發(fā)展”與“職業(yè)教育體系建設”等嵌入社會經(jīng)濟系統(tǒng)的改革措施,放大“雙創(chuàng)”政策的引領效應以及政策之間的疊加效應,釋放出青年學生主體的創(chuàng)新活力,通過各種“逆襲”,反過來也促進了高教領域的深化改革。

(三)科學精神:專業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

“五四運動”高舉“科學”旗幟,樹立科學理性,為青年學生帶來了“以學報國”的思想。曾有“五四運動”當事人在日記中吐露:“文化運動不是口里講的,做幾篇文章,口上說幾句德??死鳌皇钦嬲奈幕\動,定要自己對於各種科學有切實的研究,有了基本學問,才可以說話。”③

同樣,當前的“雙創(chuàng)”教育也要秉持科學態(tài)度,尊重產(chǎn)業(yè)規(guī)律、市場規(guī)律、科研規(guī)律以及學科建設和教學規(guī)律,將“雙創(chuàng)”教育納入到科學的專業(yè)教育體系中。當前高校“雙創(chuàng)”實踐迅速開展,各種產(chǎn)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)園與孵化器紛紛設置。但是當前要防止冒進和兩個“偏差”,一是“雙創(chuàng)”的核心活動不應偏離專業(yè)知識與技能;二是要注重創(chuàng)新的實質(zhì)性與內(nèi)容的新穎性,防止把“雙創(chuàng)”政策簡單地理解為經(jīng)營性項目的扶持,防止一哄而上與嘩眾取寵的“偽創(chuàng)新”現(xiàn)象。全社會都在大力促進科技成果向實際產(chǎn)業(yè)的轉化,“雙創(chuàng)”的扶持政策傾向于將各種項目產(chǎn)業(yè)化與經(jīng)營化,這本無可厚非,但是從根本上講,“雙創(chuàng)”實踐是在專業(yè)教育之上的深化實踐,理性的科學態(tài)度是創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的主觀前提,人才培養(yǎng)應遵循“人的發(fā)展”的自然規(guī)律。因此當前應認識到“專業(yè)學習—創(chuàng)新教育—創(chuàng)業(yè)實踐”的邏輯次序,堅持先打好專業(yè)基礎再進行創(chuàng)新教育,先進行創(chuàng)新教育再進行真正的創(chuàng)業(yè)實踐,只有考量到創(chuàng)業(yè)過程的艱巨和風險性才能夠提高創(chuàng)業(yè)成功率?,F(xiàn)在高校普遍開設有“創(chuàng)業(yè)學院”或“創(chuàng)新學院”,一些地方高校由于多年延續(xù)規(guī)模化快速擴張的發(fā)展路徑,傾向于“跨越式發(fā)展”和“彎道超車”,因此應矯正“拔苗助長”的現(xiàn)象。從另一方面看,一些職業(yè)院校和民辦院校強調(diào)務實辦學的文化與作風,學生的承受力與抗挫折能力更強——這也是“雙創(chuàng)”實踐者的必備素養(yǎng),因而學生的創(chuàng)業(yè)成功率更高?!拔逅倪\動”開啟了近代科學啟蒙,而“雙創(chuàng)”實踐也離不開科學精神的指引與保障。我們應對“運動式創(chuàng)新”進行反思,認識到“創(chuàng)新”不是形式改變的“花樣翻新”,而是在規(guī)律中針對“例外”提煉出更高層次的新規(guī)律。

當前,應按照人才成長的科學規(guī)律,在人的生命周期和自我發(fā)展的全過程中培育創(chuàng)新人才,正如習近平總書記在紀念“五四運動”一百周年大會上要求的那樣,“努力掌握科學文化知識和專業(yè)技能,努力提高人文素養(yǎng),以真才實學服務人民,以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻國家。”顯然,這是一個由“專業(yè)技能—人文素養(yǎng)—創(chuàng)新創(chuàng)造”漸次提升和逐級躍遷的漫長教化過程。

(四)民主意識:寬容制度與公平環(huán)境

眾所周知,“民主和科學是現(xiàn)代價值重建的目標,集中地體現(xiàn)了‘五四’的時代精神”[7];而民主意識與科學精神相輔相成,其底線在于對異見的寬容。胡適1925年底在給陳獨秀的信中寫道:“我們兩個老朋友,政治主張上盡管不同,事業(yè)上盡管不同,所以仍不失其為老朋友者,正因為你我腦子背后多少總還同有一點容忍異己的態(tài)度。……如果連這一點最低限度的相同點都掃除了,我們不但不能做朋友,簡直要做仇敵了?!保?]“民主”作為政治概念,非常復雜,但寬容異見的人文精神則是其基礎與前提。

在當前日益多變的復雜性巨型社會結構下,構建“評價多元”“鼓勵試錯”“容錯糾錯”寬松制度的軟環(huán)境就是對蔡元培“兼容并包”思想的最好傳承,因為許多創(chuàng)新思路往往存在于各種偏離標準和正統(tǒng)的“異見”之中。五四時期,反對“獨斷”“專制”,提倡“多元”“寬容”的民主意識及其社會價值,就蘊含在北大“兼容并包”的學術治理體系當中;而在當代,學術寬容精神也應該繼續(xù)弘揚,成為制度變遷的動力。作為“放、管、服”行政改革的組成部分,職稱評審改革措施就具有這種“引致變遷”的動力。職稱評審權下放以后,一些高校率先打破了僵化的“科研量化”與“工作量積分”辦法,突破“五唯”,實施以實際績效為主的分類考核評價,在很大程度上激發(fā)了青年教師的成長自信和發(fā)展動力。如果說高考是基礎教育的指揮棒,那么職稱評審就是高等教育的指揮棒,因而具有重要的導向功能。以職稱評審制度改革為標志,全社會正在各行各業(yè)不同領域構建“不拘一格”的人才評價體系,以此推動各項彈性制度、容錯糾錯機制與創(chuàng)新軟環(huán)境,其制度創(chuàng)新的意義不可小覷,其社會效果不可低估。

除了職稱評審制度,高教管理體制創(chuàng)新也明顯加快。近年來高校招生取消了“二本”“三本”的批次差別,這意味著民辦高校與公辦高??梢怨降卣归_生源競爭。這種“平等”“平權”促進了教育資源的均衡分配和教育機會的公平獲取,這也是“五四民主”意識的彰顯和呈現(xiàn)。

三、在黨建保障下將愛國情懷凝聚為歷史合力

近代啟蒙者梁啟超曾經(jīng)熱切地憧憬“少年中國”,而今天“活力中國”“青春中國”“創(chuàng)新中國”新面貌已經(jīng)涌現(xiàn),為此,習近平總書記在“五四運動一百周年座談會”上提出要“為青年取得的成就和成績點贊、喝彩,讓青年英雄成為驅動中華民族加速邁向偉大復興的蓬勃力量”。

如果說“五四運動”是一場“救國運動”,那么“雙創(chuàng)”實踐則是當代的“強國運動”。在當前地緣政治日趨復雜形勢下,美國和一些西方國家借機對我國展開“戰(zhàn)略遏制”,因而“雙創(chuàng)”實踐所具有的強國意義就更加凸顯,愛國情懷的精神價值和社會凝聚力也就更加重要和關鍵。危機意識和應激反應能夠催生巨大的革新力量,面對當前“百年未有之變局”,青年學生應對標“五四精神”,將愛國情懷轉換為報國之志,將創(chuàng)新潛能轉換為創(chuàng)新動能,促使全社會“加快培養(yǎng)規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神、勇于投身實踐的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才隊伍”[9]。當前抗疫“總體戰(zhàn)”緊急動員了全國資源與人民的意志,也為我國提升治理能力和創(chuàng)新能力帶來了新的激勵。高等院校應以“危機意識”來推動治理創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和措施創(chuàng)新,在“雙創(chuàng)”實踐過程中不斷匯聚各種“小微漲落”④,通過“初始原創(chuàng)—推廣放大—社會擴散”三重階段,從高教深化改革領域不斷溢出“改革紅利”,助推科研機構、中小企業(yè)等一系列的社會制度革新,逐步匯聚成為“歷史合力”。

“愛國情懷”不只是抽象符號,在教育領域就是堅持“四個服務”⑤。因此,高等院校不能脫離社會主義辦學方向,必須強化黨的領導。“五四運動”催生了中國共產(chǎn)黨,并為黨做了“思想上和干部上的準備”,而黨的領導又深化了“五四運動”,使之成為新民主主義運動的先驅。當前黨中央提出了“立德樹人”的教育目標,高等院校也普遍加強了黨建工作與思政教育,“黨委領導下的校長負責制”⑥成為青年學生“愛國情懷”的組織保障,這是一項治理體系的巨大創(chuàng)新,也是凝聚愛國意志、強化創(chuàng)新驅動的制度設計和政治引領。

注釋:

①凡伯倫用“競賽”以說明“進取”.

②參見檔案材料:全國學生會開會紀事:1919年8月15日《時報》,第3張.

③參見檔案材料:袁玉冰日記:1921年4月4日,載于《袁玉冰專集》,江西黨史資料第30輯第140頁.

④指系統(tǒng)論的漲落放大原理,將各種微小創(chuàng)新變化持續(xù)集聚放大成巨大的創(chuàng)新進步.

⑤習近平總書記在全國教育大會所提出的堅持“為人民服務,為中國共產(chǎn)黨治國理政服務,為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務,為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務”.

⑥見《中華人民共和國高等教育法》和《中國共產(chǎn)黨普通高等學?;鶎咏M織工作條例》.

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