王麗斌

（河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，石家莊 050061）

新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)安全，將此作為黨的一項極端重要工作來抓。面對世界百年未有之大變局，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加激烈復(fù)雜。歷史教育具有重要的資政育人功能，在意識形態(tài)領(lǐng)域扮演著不可替代的角色。這就要求我們以高度的歷史自信站在新的歷史方位，加強黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史（以下簡稱“四史”）教育并以此為有力抓手來維護我國意識形態(tài)安全。

一、正確把握“四史”教育的內(nèi)在邏輯

“四史”教育各部分內(nèi)容之間既相互聯(lián)系又各有重心，正確把握“四史”教育的內(nèi)在邏輯是整體認識“四史”教育的重要前提。

（一）黨史教育是“四史”教育的核心環(huán)節(jié)

正如習(xí)近平總書記所指出的那樣，黨的歷史就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。中國共產(chǎn)黨自誕生的那一天起，就將自己的命運與中華民族的命運緊緊連在一起，不斷在實踐中錘煉自己、在歷史中創(chuàng)造歷史。百年黨史貫穿了中國革命、建設(shè)和改革開放的全部歷史過程，見證了馬克思主義中國化的三次理論飛躍。新時代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民站在新的歷史方位，在新的歷史起點上繼續(xù)攻堅克難，繼續(xù)創(chuàng)造并書寫偉大的歷史新篇章。

百年黨史告訴我們，中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的革命斗爭中完成了民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)，建立了新中國，中國人民自此站起來；在建國之初的百廢待興中開啟了敢為人先和只爭朝夕的歷史紀元，完成了新過渡，中國人民由此振奮起來；在波瀾壯闊的改革開放中踏上了富民強國和飛躍發(fā)展的歷史征程，實現(xiàn)了新發(fā)展，中國人民由此富起來；在百年未有的歷史變局中把握了時代脈搏和人類發(fā)展的歷史大勢，邁出了新步伐，中國人民由此走向強起來。

百年黨史充分說明，中國共產(chǎn)黨從少到多、由弱到強，始終站穩(wěn)人民立場，始終代表最廣大人民的根本利益，始終為最廣大人民的根本利益而奮斗，是實現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強起來的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。毛澤東同志指出，中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利；鄧小平同志強調(diào)，堅持四項基本原則的核心，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；江澤民同志指出，中國共產(chǎn)黨不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心力量；胡錦濤同志指出，中國共產(chǎn)黨不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量；習(xí)近平總書記指出，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，深刻理解和把握好黨史是明晰“四史”教育核心內(nèi)容的重要前提，黨史教育是做好“四史”教育的核心環(huán)節(jié)，是新時代我們繼續(xù)堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一的內(nèi)在要求。

（二）新中國史教育是“四史”教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

新中國的成立實現(xiàn)了中華民族自近代以來最深切渴望的民族獨立，是中華民族屹立于世界民族之林、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本立足點。新中國史主要是新中國成立以來中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命并全面對建設(shè)社會主義進行探索的重要歷史時期，這一重要時期所取得的舉世矚目的歷史成就充分向我們展示了一部豐富且極具說服力的新中國史，這部歷史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在不斷地探索奮斗與艱苦創(chuàng)業(yè)中接續(xù)創(chuàng)造并書寫的，是新民主主義革命取得勝利后，中華民族由苦難走向輝煌的厚重歷史基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色社會主義的厚重歷史基礎(chǔ)。因此，從這個意義上說，新中國史是“四史”教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，新中國史教育是做好“四史”教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

（三）改革開放史教育是“四史”教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

黨的十一屆三中全會實現(xiàn)了意義深遠的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放的偉大征程。習(xí)近平總書記指出，改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命。在理論與實踐實現(xiàn)重大創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，改革開放使黨和人民大踏步地趕上了時代發(fā)展步伐。改革開放史向世人展現(xiàn)了一幅中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)并堅持和發(fā)展中國特色社會主義的生動畫卷。四十多年的改革開放歷史經(jīng)驗和發(fā)展實踐表明，改革開放是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵抉擇和必由之路。改革開放的歷史實踐無不表明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義，這已是無可爭辯的事實。改革開放作為和平與發(fā)展時代主題與經(jīng)濟全球化背景下提出的重大課題，是馬克思主義基本原理同我國實際相結(jié)合的又一次成功實踐，充分體現(xiàn)了馬克思主義中國化進程中的科學(xué)性、開放性、發(fā)展性和靈活性。正因為如此，改革開放才無可替代地在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展過程中扮演著關(guān)鍵角色，是中華民族走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵之舉。因此，改革開放的偉大實踐向世人展示了中國特色社會主義的強大生命力，改革開放史教育是做好“四史”教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（四）社會主義發(fā)展史教育是“四史”教育的重要環(huán)節(jié)

社會主義發(fā)展史是就社會主義發(fā)展的世界范圍而言的，中國特色社會主義事業(yè)是世界社會主義歷史發(fā)展過程中的一個有機組成部分。社會主義由空想到科學(xué)、從理論到實踐、由一國到多國的發(fā)展無不是在世界社會主義五百年波瀾壯闊的發(fā)展歷程中得來的。無論是從理論上看還是從實踐上講，各社會主義國家和各國社會主義者都源自歷史、創(chuàng)造歷史并最終又成為歷史的一部分，他們共同創(chuàng)造了一部世界社會主義發(fā)展史，并使之成為馬克思主義和科學(xué)社會主義豐富的歷史寶庫，不斷為世界社會主義的發(fā)展蓄能發(fā)力，成為滋養(yǎng)各社會主義國家的源頭活水。因此，社會主義發(fā)展史告訴我們中國特色社會主義從哪里來和到哪里去，不斷為中國特色社會主義發(fā)展輸送養(yǎng)分，這就決定了社會主義發(fā)展史教育是做好“四史”教育的重要環(huán)節(jié)。

總之，“四史”教育不是一個籠統(tǒng)的概念，其中的四個內(nèi)容既互相聯(lián)系又各有側(cè)重，是一個不可分割的有機整體?！八氖贰苯逃且豁椣到y(tǒng)性工程，整體把握“四史”教育的各個環(huán)節(jié)是正確認識“四史”教育深刻內(nèi)涵的必然要求，是做好“四史”教育工作的基本前提。

二、深刻認識“四史”教育所蘊含的歷史偉力

關(guān)于歷史的重要性，毛澤東同志指出，只有講歷史才能說服人。歷史是最好的教科書和最好的營養(yǎng)劑?！八氖贰苯逃哪康氖侵v好歷史并說服人，是群眾掌握“四史”所含真理的重要途徑，蘊含著歷史偉力。馬克思主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在，先進的社會意識促進社會存在的發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會存在的發(fā)展。社會主義是先進的意識形態(tài)，對社會發(fā)展有巨大推動作用。理論只有被群眾掌握才能變成強大的物質(zhì)力量，才能推動社會發(fā)展?！八氖贰敝械鸟R克思主義真理經(jīng)過教育實踐為群眾所掌握才能發(fā)揮其作為真理的力量，在這個意義上說，“四史”教育所蘊含的歷史偉力是毋庸置疑的。

馬克思和恩格斯在《神圣家族》中指出：“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人”。［1］“四史”教育是將“四史”所蘊含的思想通過人民群眾的實踐來轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的重要環(huán)節(jié)。進一步而言，通過“四史”當中的馬克思主義真理教育群眾、引導(dǎo)群眾、武裝群眾，才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，才能不斷創(chuàng)造維護我國意識形態(tài)安全的強大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能不斷繪寫紅色精神譜系和匯聚歷史偉力。

三、發(fā)揮“四史”教育對意識形態(tài)安全的重要作用

新時代，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈。其中，歷史唯物主義可謂首當其沖，歷來是意識形態(tài)斗爭的焦點之一。“沒有任何人會不同意，馬克思主義的基礎(chǔ)中的最重要環(huán)節(jié)，也可以說是貫穿整個體系的基本規(guī)律，是它的特殊的歷史理論，這一理論被命名為唯物主義歷史觀。整個體系在原則上是同它共存亡的?！保?］這就要求我們充分發(fā)揮“四史”教育的重要作用，毫不動搖地堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，發(fā)揚斗爭精神，與歷史虛無主義等各種錯誤思潮進行堅決斗爭，牢筑理想信念之基，賡續(xù)紅色基因，凝聚人民共識。

（一）以“四史”教育反對歷史虛無主義

一個時期以來，歷史虛無主義充斥于我國經(jīng)濟社會諸多領(lǐng)域，其負面思想的滋生和蔓延嚴重威脅著我國意識形態(tài)安全。中國共產(chǎn)黨始終高度重視歷史，堅決反對歷史虛無主義，一貫注重從歷史中總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧、武裝自己。新時代，習(xí)近平總書記站在意識形態(tài)領(lǐng)域安全的高度，針對歷史虛無主義這一錯誤思潮展開批判，形成了一系列豐富而深刻的新思想新論斷，為我們以歷史思維批判消解歷史虛無主義和加強我國意識形態(tài)安全提供了根本遵循和理論指導(dǎo)。

歷史思維，就是強調(diào)以史為鑒，認識規(guī)律。［3］任何歷史虛無主義思潮都是對歷史唯物主義的否定，是極度危險的，集中體現(xiàn)在隨意地歪曲歷史事實、割裂歷史過程、無視歷史規(guī)律、否定歷史事件、攻擊歷史人物等方面。對此，習(xí)近平總書記精準指出：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！保?］我們要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述，站在馬克思主義唯物史觀的理論基石上，發(fā)揮“四史”教育的強大威力，用好這一武器，對歷史虛無主義等各種錯誤思潮進行徹底批判和堅決斗爭，捍衛(wèi)我國社會主義主流意識形態(tài)安全。

（二）以“四史”教育牢筑理想信念之基

黨的十九屆五中全會提出：“推動理想信念教育常態(tài)化制度化，加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育”。［5］理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，精神缺鈣，就會得軟骨病，“四個自信”也就無從談起。馬克思主義作用的真正發(fā)揮離不開一個堅強的馬克思主義政黨，離不開馬克思主義政黨之主體——全體黨員。因為，面對中西方社會文化思潮日益紛雜激蕩，黨員的理想信念時刻面臨著這一現(xiàn)實以及由此衍生的一切意識形態(tài)內(nèi)容的考驗。

共產(chǎn)主義理想信念的缺失導(dǎo)致信仰危機，終將對社會主義主流意識形態(tài)造成毀滅性的打擊。蘇共的垮臺正是從喪失理想信念開始的，而且是溫水煮青蛙的持續(xù)過程，他們逐步放棄了曾經(jīng)堅定的馬克思主義信仰，最終致使蘇共大廈頃刻崩塌。以史為鑒，我們必須堅定理想信念，站穩(wěn)政治立場，抵御各種消極因素，賡續(xù)紅色基因，不斷穩(wěn)固社會主義意識形態(tài)安全的四梁八柱。“四史”是一座精神富礦，以其蘊含的精神譜系、豐富的實踐內(nèi)容、強大的說服力量和持久的真理光輝為我們堅定理想信念提供了寶貴養(yǎng)分。從“四史”中汲取豐富的精神之鈣和其他有益思想元素，對社會主義主流意識形態(tài)有固本強基的重要作用。

（三）以“四史”教育賡續(xù)紅色基因

“四史”蘊含著共產(chǎn)黨人和全體中華兒女的智慧結(jié)晶，是彌足珍貴的紅色資源，是賡續(xù)紅色基因的重要載體，是新時代對全黨全國各族人民注入銘記紅色歷史、賡續(xù)紅色基因的一支強心劑。學(xué)“四史”悟“四史”，將“四史”教育長期堅持下去，是賡續(xù)紅色基因的有力舉措，是增強“四個自信”的現(xiàn)實需要。同時，“四史”所承載和體現(xiàn)的還是中國革命、建設(shè)和改革的全部實踐，這些實踐足以證明紅色基因永遠是我們牢記初心使命、矢志不渝奮斗的內(nèi)在動力，并對我們進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想具有重要意義。沒有賡續(xù)紅色基因的意識形態(tài)，就不會有中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐。

“四史”是一部厚重的教科書，其中的紅色基因蘊含著極具中國特色且無可替代的以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨精神譜系，是保證我國顏色不變的精神密碼。我們要永遠“不能忘記紅色政權(quán)是怎么來的、新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的”［6］，這樣才能銘記紅色歷史、賡續(xù)紅色基因、永固紅色江山。

（四）以“四史”教育凝聚人民共識

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中華民族的整個歷史就是人民書寫的。中國共產(chǎn)黨來自人民、根植人民，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造歷史，歸根結(jié)底是因為馬克思主義行。廣泛凝聚人民共識，需要以馬克思主義為指導(dǎo)并發(fā)揮作用。馬克思主義真正發(fā)揮作用，必須要有中國共產(chǎn)黨，有一大批矢志不渝為之奮斗的忠誠信仰者和實踐者。［7］黨一再強調(diào)凝聚共識，有力說明凝聚人民共識在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)偉大實踐中的重要地位。

從本質(zhì)上講，共識屬于社會意識形態(tài)層面的東西，是具體的、歷史的、人民的共識。加強意識形態(tài)建設(shè)有利于凝聚人民共識，而凝聚人民共識是維護意識形態(tài)安全的必由之路。面對當前意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭，在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位和建設(shè)社會主義核心價值體系的同時，更需著力凝聚社會主義主流意識形態(tài)的人民共識。只有這樣，才能為實現(xiàn)偉大夢想獲得最大向心力、找出最大公約數(shù)、畫出最大同心圓。

加強“四史”教育，凝聚人民共識，需要不斷加強新時代黨對意識形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)?！八氖贰笔屈h同人民群眾保持血肉聯(lián)系的歷史見證，“四史”教育是凝心聚力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要。新時代，將全體中華兒女的積極性、主動性和創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，堅定矢志不渝跟黨走的決心，都需要凝聚最廣泛的人民共識。因此，以“四史”教育凝聚人民共識的意義深遠、舉足輕重。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以“四史”教育為重要抓手，扎實推進凝聚人民共識，著力培育以愛國主義為核心的民族精神，使人民自覺把個人的前途命運與國家和民族的前途命運緊密相連，這對筑牢我國意識形態(tài)的安全防線具有重大作用和深遠影響。

總之，“四史”重要論述確證了歷史優(yōu)先原則，為解決新時代的思想意識問題指明了方向，為黨的意識形態(tài)工作提供了行動指南。［8］深入挖掘“四史”教育的多重價值，不斷發(fā)揮其重要作用，對新時代不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，維護我國意識形態(tài)安全具有持久的意義。

四、結(jié)語

馬克思主義中國化的每次歷史性飛躍和中國特色社會主義的成功，都得益于中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國共產(chǎn)黨長期不懈開展的意識形態(tài)工作。［9］面對世界百年未有之大變局和意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭，我們要深刻認識到社會主義主流意識形態(tài)及其安全的極端重要性。同時，以建黨百年這一重要歷史節(jié)點為契機，把“四史”教育不斷推向深入，在學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行中不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力，堅決回應(yīng)和抵制各種錯誤思潮。唯有如此，才能將“四史”教育鍛造成維護我國意識形態(tài)安全的一把利劍，才能匯聚億萬中華兒女磅礴偉力，才能把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。