曹椿寓，王紀(jì)鵬

（遵義醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 遵義 563003）

劉胡蘭年紀(jì)輕輕就為革命獻(xiàn)身，她視死如歸的革命精神永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨人的記憶里。中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)人都曾為她親筆題詞。1947年和1957年毛澤東同志兩次為劉胡蘭題詞“生的偉大，死的光榮?！保?］1962年鄧小平同志為劉胡蘭題詞“劉胡蘭的高貴品質(zhì)，她的精神面貌，永遠(yuǎn)是中國(guó)青年和少年學(xué)習(xí)的榜樣。”［2］1994年江澤民同志為劉胡蘭題詞“發(fā)揚(yáng)胡蘭精神，獻(xiàn)身四化大業(yè)?！保?］更是把劉胡蘭精神作為當(dāng)代中國(guó)建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。今天在舉國(guó)學(xué)習(xí)黨史和中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的偉大歷史時(shí)刻，學(xué)習(xí)重溫劉胡蘭精神，對(duì)于號(hào)召?gòu)V大青少年傳承紅色基因、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、劉胡蘭精神的內(nèi)涵

劉胡蘭是正義、信仰、氣節(jié)的化身。劉胡蘭出生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，14歲時(shí)便成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨候補(bǔ)黨員。入黨后她忠誠(chéng)勇敢，嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動(dòng)踐行了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的初心與使命，甚至為黨和人民的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。劉胡蘭一生雖然短暫，但她的精神卻永遠(yuǎn)與日月同輝，她的英雄事跡也永載史冊(cè)。“信念堅(jiān)定、敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)貞不屈、不怕?tīng)奚笔切聲r(shí)代劉胡蘭精神內(nèi)涵的真實(shí)寫(xiě)照。劉胡蘭精神是我們奮進(jìn)新時(shí)代的恒久精神力量。

（一）信念堅(jiān)定、敢于斗爭(zhēng)

劉胡蘭在黨的教育和革命風(fēng)暴感染下自覺(jué)投入到革命的洪流中，為黨、人民做著力所能及的事情。劉胡蘭13歲參加“婦女干部訓(xùn)練班”，認(rèn)真學(xué)習(xí)革命知識(shí)，樹(shù)立了堅(jiān)定的革命信仰。她在舊賬本上寫(xiě)滿(mǎn)了革命詞句和人名、地名，她以自己的勤奮刻苦學(xué)習(xí)來(lái)影響身邊的每一位學(xué)員；同時(shí)，劉胡蘭訪貧問(wèn)苦，時(shí)刻踐行自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，她組織婦女做軍鞋，認(rèn)真檢查每雙軍鞋質(zhì)量，做到在思想上、行動(dòng)上的高度一致，樹(shù)立了共產(chǎn)黨人“大公無(wú)私、先公后私”的崇高形象。劉胡蘭一生堅(jiān)貞不屈，生前曾慷慨陳詞，“只要有一口氣活著，就要為人民干到底！”面對(duì)黨旗，她莊嚴(yán)宣誓“為共產(chǎn)主義奮斗終身”。她大無(wú)畏的時(shí)代責(zé)任感和無(wú)私的政治品質(zhì)對(duì)于今天每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)都是必備的履職能力和優(yōu)良作風(fēng)，這種品格也成為中國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)、砥礪前行的不竭動(dòng)力。

（二）堅(jiān)貞不屈、不怕?tīng)奚?/h3>

在封建思想比較嚴(yán)重的鄉(xiāng)村，劉胡蘭勇于追求自由與真理，不向生活屈服，組織辦民校，鼓勵(lì)民眾學(xué)習(xí)文化知識(shí)，表現(xiàn)出勇于追求進(jìn)步、強(qiáng)烈的反封建精神。劉胡蘭在工作中勇挑重?fù)?dān)，她擔(dān)任“婦女救國(guó)會(huì)秘書(shū)”期間，發(fā)動(dòng)群眾與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，組織婦女燒開(kāi)水、幫助護(hù)理傷員，她把自己的全部精力都奉獻(xiàn)在革命事業(yè)中；為懲治“偽村長(zhǎng)”，劉胡蘭不幸招來(lái)殺身之禍，在敵人的威逼利誘下不為所動(dòng)、奮起反抗，“你就是給我個(gè)‘金人’，我也不‘自白’?！泵鎸?duì)白色恐怖，她沖鋒在前、迎難而上，被捕后，劉胡蘭大義凜然，高呼“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”便主動(dòng)走到鍘刀前英勇就義。孟子說(shuō)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也?！保?］劉胡蘭為黨和人民的革命事業(yè)舍生取義，表現(xiàn)出了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鐵骨錚錚、寧死不屈的革命樂(lè)觀主義精神。劉胡蘭作為一名女性，她凜然無(wú)畏、至剛至強(qiáng)的形象，充分印證了習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“衡量一名黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，就是看他能否吃苦在前、享受在后；能否勤奮工作、廉潔奉公；能否為理想獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！雹賱⒑m以實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的胸襟與氣魄，劉胡蘭精神是愛(ài)國(guó)主義精神的升華，這種徹底獻(xiàn)身的革命精神是激勵(lì)我們不斷奮進(jìn)的精神動(dòng)力。

二、劉胡蘭精神在學(xué)校思想政治教育中的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?！保?］劉胡蘭精神所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值、理想信念、民族情感，對(duì)新時(shí)代開(kāi)展青少年思想政治教育具有重要的意義。

（一）傳承劉胡蘭精神有助于幫助中小學(xué)生樹(shù)立為共產(chǎn)主義奮斗終身的遠(yuǎn)大理想

中小學(xué)是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，正處于“系好人生第一粒紐扣”階段，他們的年齡和劉胡蘭年齡相仿，劉胡蘭自幼受到革命熏陶，聽(tīng)長(zhǎng)輩講紅軍故事，學(xué)唱革命歌謠，經(jīng)耳濡目染的革命熏陶，使愛(ài)國(guó)主義思想逐漸在她內(nèi)心深處生根發(fā)芽。她深入群眾為人民辦實(shí)事，帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，她的革命精神對(duì)中小學(xué)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育至關(guān)重要。在學(xué)校教育中，思政課是開(kāi)展思想政治教育的重要渠道，承擔(dān)著思想政治教育的重要任務(wù)。思想政治教育是素質(zhì)教育，目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，在義務(wù)教育階段各級(jí)學(xué)校必須通過(guò)思政課幫助中小學(xué)生打好愛(ài)國(guó)主義思想的基礎(chǔ)，傳承紅色基因，樹(shù)立責(zé)任感。為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才、賡續(xù)紅色血脈，思政課程應(yīng)當(dāng)將紅色故事融入到教育教學(xué)中，讓學(xué)生知悉今天和平幸福的生活是無(wú)數(shù)革命英雄用鮮血換來(lái)的，讓學(xué)生們珍惜當(dāng)下生活、把握現(xiàn)在，進(jìn)一步樹(shù)立為社會(huì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)。因此，在中小學(xué)思想政治教育中加強(qiáng)劉胡蘭精神教育，對(duì)幫助青少年傳承紅色基因，扣好人生第一?？圩樱嘤_的世界觀、人生觀與價(jià)值觀具有重要的意義。

（二）弘揚(yáng)劉胡蘭精神有助于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念與責(zé)任擔(dān)當(dāng)

新時(shí)代青年大學(xué)生肩負(fù)著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，傳承紅色基因、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神是每位大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必修課。劉胡蘭精神中蘊(yùn)含的堅(jiān)定理想信念和無(wú)私奉獻(xiàn)不怕?tīng)奚母锩袷墙逃髮W(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。劉胡蘭加入中國(guó)共產(chǎn)黨宣誓自己不怕苦、不怕累、不怕流血犧牲，她用自己的一生履行了自己的誓言。與組織失去聯(lián)系的劉胡蘭，在敵軍侵襲的危急時(shí)刻立即將黨留存在村里的文件銷(xiāo)毀，這一行為體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨人具有臨危不懼的高貴品質(zhì)和堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念。劉胡蘭精神對(duì)于今天大學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下奮發(fā)努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力源來(lái)說(shuō)具有無(wú)比重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)時(shí)期塑造的理想信念是其一生的精神支撐，但是在青年如何堅(jiān)定理想信念這個(gè)問(wèn)題上，必須要以德育培養(yǎng)為前提，習(xí)近平總書(shū)記提出，“廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)?！保?］引導(dǎo)廣大大學(xué)生踐行劉胡蘭精神，對(duì)于落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)中提到的培養(yǎng)正確的道德觀念，獲得積極的道德實(shí)踐，建立堅(jiān)定的理想主義信仰是非常重要的。

三、劉胡蘭精神在學(xué)校思想政治教育中存在的瓶頸

廣大青少年作為新時(shí)代可靠的建設(shè)者和傳承這一代精神的中堅(jiān)力量，應(yīng)當(dāng)最大限度地把劉胡蘭精神融入到思想政治教育中，讓青少年感悟到劉胡蘭愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，追求平等、自由的情懷，這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向所在。目前各項(xiàng)教育工作正在響應(yīng)黨在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的要求，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與紅色文化深度融合，但由于多種因素影響，劉胡蘭精神在思想政治教育的傳播過(guò)程中仍存在著一定的瓶頸，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）消極的家庭文化不利于劉胡蘭精神的培養(yǎng)

在人的培養(yǎng)過(guò)程中，“家庭教育是人生教育的起點(diǎn)，它既是生活技能的啟蒙教育，又是“人之初”德行的啟蒙教育?！保?］在一個(gè)家庭中，良好的家庭環(huán)境有利于孩子良好行為的養(yǎng)成，父母是否真正做到關(guān)愛(ài)和理解孩子，這直接關(guān)系到孩子未來(lái)能否健康的發(fā)展，這對(duì)兒童的成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。消極的家庭文化主要表現(xiàn)在：一方面在家庭培養(yǎng)中，隨著人們生活水平的改善，孩子被“捧在父母手心里”的現(xiàn)象極為普遍，父母只關(guān)注眼前所謂的“幸?！?，沒(méi)有發(fā)揮正面導(dǎo)向作用，這種溺愛(ài)導(dǎo)致孩子形成壞習(xí)慣，更有甚者一些青少年迷戀網(wǎng)絡(luò)、思想墮落、精神食糧匱乏和理想信念缺失，這樣的孩子很難在社會(huì)中健康發(fā)展；另一方面，當(dāng)下娛樂(lè)文化泛濫，父母疏于嚴(yán)格把關(guān)，導(dǎo)致兒童迷戀奧特曼、變形金剛、米老鼠等國(guó)外熒屏動(dòng)畫(huà)人物，卻鮮有聽(tīng)聞劉胡蘭、黃繼光、王進(jìn)喜和焦裕祿等英雄人物，這是家庭教育中值得深思的問(wèn)題；父母是孩子的“鏡子”，影響著孩子的成長(zhǎng)，而孩子在耳濡目染的熏陶下就成了家長(zhǎng)的“影子”，很容易模仿著父母的各種思想行為，因此在這種前提下，父母若以消極的思想行為方式出現(xiàn)在青少年面前，則會(huì)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生恐懼、缺乏安全感，甚至否定家長(zhǎng)教育和叛逆心理，嚴(yán)重者將導(dǎo)致悲劇發(fā)生。因此，父母應(yīng)該經(jīng)常給孩子講以劉胡蘭為代表的英雄人物故事，啟發(fā)孩子心智，從小在他們心中埋下善良向上的種子。為青少年提供健康的、積極的家庭環(huán)境，對(duì)青少年塑造人格教育和思想品德培養(yǎng)極其重要。

（二）各級(jí)學(xué)校思想政治教育對(duì)劉胡蘭精神傳播缺乏實(shí)效性和創(chuàng)新性

社會(huì)潮流隨著文化多樣化的發(fā)展趨勢(shì)正在不斷沖擊著學(xué)生的眼球，由于現(xiàn)代豐裕的物質(zhì)生活和新舊思想的碰撞，學(xué)生所處時(shí)代并不能完全體會(huì)到革命先輩所經(jīng)歷的曲折，這就使學(xué)生在情感上難以共鳴，導(dǎo)致在傳承紅色教育過(guò)程中陷入尷尬的境地；同時(shí)，各級(jí)學(xué)校把劉胡蘭精神等紅色文化融入思想政治教育過(guò)程中，受時(shí)間和空間的限制，教師對(duì)青年成長(zhǎng)中各個(gè)階段心理特征規(guī)律的把握有所欠缺，僅僅為了完成教學(xué)任務(wù)而流于形式，不能對(duì)癥下藥，導(dǎo)致教育實(shí)效性不理想，對(duì)劉胡蘭精神的傳承浮于表面；還有很多學(xué)校缺乏統(tǒng)一規(guī)劃方案和實(shí)施原則，接受的信息是片面的、零碎的，使學(xué)生很難深入把握其精神實(shí)質(zhì)，無(wú)法做到讓學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行；此外，理論與實(shí)踐教育中缺乏創(chuàng)新，傳統(tǒng)式教育與教學(xué)活動(dòng)的單一性無(wú)法滿(mǎn)足教學(xué)要求，學(xué)生在參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、學(xué)習(xí)紅色事跡、觀看紅色影片等實(shí)踐活動(dòng)上局限于淺層認(rèn)知，未結(jié)合實(shí)際情況因勢(shì)利導(dǎo)，教育能動(dòng)性降低，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法領(lǐng)悟到劉胡蘭精神所蘊(yùn)含的真正時(shí)代價(jià)值，不能充分發(fā)揮教育教學(xué)的真正意義。

（三）歷史虛無(wú)主義思潮消弭了劉胡蘭精神的傳播

在新時(shí)期弘揚(yáng)民族精神，倡導(dǎo)革命精神是時(shí)代所需。劉胡蘭是呂梁英雄的杰出代表，同時(shí)也是中國(guó)青少年學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)下有些別有用心的人對(duì)英雄抹黑，惡搞英雄、詆毀英雄，這種惡劣的做法，導(dǎo)致多種錯(cuò)誤的思潮出現(xiàn)。歷史虛無(wú)主義，借以“重新認(rèn)識(shí)”的名義，打著“還原歷史”“重新定義”的旗號(hào)，抹黑、誹謗英雄人物，“把戰(zhàn)爭(zhēng)和犧牲都描寫(xiě)成所謂‘中性’的、‘純客觀’的表象事實(shí)，而不去深入挖掘事實(shí)的性質(zhì)，不去關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)人心向背和正義與否，不講為正義而犧牲的價(jià)值意義，把中國(guó)人民為社會(huì)進(jìn)步而戰(zhàn)、為自我解放而戰(zhàn)的正義性和崇高性虛無(wú)化。”［8］如：劉胡蘭是敢作敢當(dāng)、意志過(guò)人，但就是這樣的志向遠(yuǎn)大、剛毅不屈的女英雄如今也會(huì)被一些心存不良的人造謠是同鄉(xiāng)鍘死的，“董存瑞炸碉堡是虛構(gòu)”“黃繼光堵槍眼不合理”等諸多歪曲歷史事實(shí)的言論。他們?cè)熘{惑眾、機(jī)關(guān)算盡，用心極其陰險(xiǎn)，捏造的歷史虛無(wú)主義在一定程度上沉渣泛起，嚴(yán)重影響了英雄人物光輝形象的塑造與傳播。現(xiàn)在有一部分大學(xué)生對(duì)事物的看法存在片面性，缺少理性判斷的思維。歷史虛無(wú)主義者有著混淆黑白的奸險(xiǎn)思想，往往是取其一點(diǎn)，以偏概全、指鹿為馬，通過(guò)各種途徑對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行渲染和傳播，使得一些大學(xué)生理想信念模糊、價(jià)值觀顛倒，不利于學(xué)生認(rèn)知和文化認(rèn)同感的形成，究其原因是因?yàn)楫?dāng)前大學(xué)生對(duì)我國(guó)紅色文化不夠自信，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義理想信念不夠堅(jiān)定，才讓其有可乘之機(jī)。2021年2月20日，習(xí)近平同志在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元。”［9］因此，我們一定要在堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義的旗幟下引導(dǎo)廣大青少年以辯證唯物主義歷史觀學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，維護(hù)劉胡蘭同志的光輝形象，講好劉胡蘭故事，讓紅色基因代代相傳，確保我黨永不變色。

四、構(gòu)建“三位一體”的育人環(huán)境，傳承發(fā)揚(yáng)劉胡蘭精神

新時(shí)代為更好地傳承劉胡蘭精神，我們應(yīng)該做到正確把握青少年成長(zhǎng)成才規(guī)律，通過(guò)塑造良好家風(fēng)教育、創(chuàng)新大中小學(xué)聯(lián)動(dòng)機(jī)制、完善學(xué)生文化交流平臺(tái)的“三位一體”育人模式，讓青少年在接受劉胡蘭精神的同時(shí)產(chǎn)生思想上和情感上的共鳴。

（一）塑造良好家風(fēng)，發(fā)揮家庭教育在劉胡蘭精神傳播中啟蒙陣地作用

積極健康的家庭作風(fēng)是營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣的前提，同時(shí)也是培植青少年正能量的第一所學(xué)校，而家長(zhǎng)為培育并延續(xù)優(yōu)良家風(fēng)必須加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，只有塑造好家庭中的人物角色，才能融合成為良好家風(fēng)。在凸顯修身和齊家理念的《大學(xué)》中有這樣記載：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！保?0］作為孩子第一所學(xué)校的家庭，父母發(fā)揮著重要的作用，父母首先必須做到勤于學(xué)習(xí)，多汲取紅色文化知識(shí)，提升自身思想、品德、文化修養(yǎng)，引導(dǎo)青少年憶過(guò)往硝煙，惜當(dāng)下和平。家長(zhǎng)可帶領(lǐng)孩子去當(dāng)?shù)氐募t色文化教育基地——?jiǎng)⒑m紀(jì)念館聽(tīng)英雄故事，觀看《劉胡蘭》電影，培養(yǎng)孩子勤于思考的能力；同時(shí)，將紅色文化在家庭中與青少年的德育智育體育進(jìn)行結(jié)合，用紅色故事教育和感染他們。父母的言傳身教意義深重，父母必須了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，與孩子溝通講解社會(huì)正能量和英雄人物，為孩子樹(shù)立榜樣力量，引導(dǎo)多看相關(guān)紅色書(shū)籍，善于營(yíng)造良好的家庭氛圍，幫助孩子在點(diǎn)滴滲透中崇尚革命信仰、提升孩子的思想道德水平；另外，可以一起帶領(lǐng)孩子去尋找劉胡蘭相關(guān)事跡，去云周西村聽(tīng)與劉胡蘭同時(shí)代的爺爺奶奶講述他們親身經(jīng)歷的劉胡蘭故事，與孩子交流心得體會(huì)，充分利用劉胡蘭精神內(nèi)涵，進(jìn)一步強(qiáng)化少年兒童對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)定傳承。

（二）創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)機(jī)制，推動(dòng)劉胡蘭精神融入中小學(xué)思想政治教育的學(xué)習(xí)主陣地

劉胡蘭精神教育是一項(xiàng)系統(tǒng)化工程，當(dāng)代中小學(xué)生的生活習(xí)慣、社會(huì)環(huán)境、各個(gè)學(xué)校的氛圍有所不同，各級(jí)學(xué)校需將《劉胡蘭精神故事簡(jiǎn)明讀本》納入德智培養(yǎng)計(jì)劃，使“學(xué)胡蘭、敬胡蘭”蔚然成風(fēng)，同時(shí)觀看《講巾幗英雄故事：劉胡蘭》，使中小學(xué)生生動(dòng)形象地了解劉胡蘭的故事。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，建議山西地方教育部門(mén)積極開(kāi)展“皮影戲劉胡蘭故事進(jìn)中小學(xué)校園”活動(dòng)，皮影是中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是世代民間藝人聰慧的結(jié)晶，文水民間藝人馬伯禮用這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式展現(xiàn)劉胡蘭故事，不僅使學(xué)生了解到皮影戲的藝術(shù)價(jià)值，還可以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)皮影戲故事背后的真正意義。馬克思認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”［11］我們必須在實(shí)踐中因地制宜地傳承學(xué)習(xí)劉胡蘭精神，同時(shí)，發(fā)揮文水縣“劉胡蘭民兵班”傳承性的實(shí)踐作用，本地教育部門(mén)可推動(dòng)全縣中學(xué)生的入學(xué)軍訓(xùn)場(chǎng)地設(shè)定在文水縣“劉胡蘭民兵班”中，或者聘請(qǐng)劉胡蘭民兵班隊(duì)員作為教官對(duì)本地學(xué)生開(kāi)展軍訓(xùn)，軍訓(xùn)過(guò)程中進(jìn)行形式豐富的訓(xùn)練模式，如：組織劉胡蘭情景故事教學(xué)體驗(yàn)、堅(jiān)持“一日生活制度化”訓(xùn)練、紅色主題與思想政治素質(zhì)教育拓展等。培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)毅力，增強(qiáng)吸引力和創(chuàng)新性，堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，弘揚(yáng)劉胡蘭精神，以實(shí)踐的形式對(duì)中小學(xué)生思想行為潛移默化產(chǎn)生影響。劉胡蘭身處文水縣，對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色教育影響很深，“教師作為一種特殊的職業(yè)，不僅是知識(shí)的傳授者，更是人格的影響者和道德的踐行者。”［12］在山西省劉胡蘭中學(xué)選拔優(yōu)秀教師，創(chuàng)建一支專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍——“劉胡蘭精神”教師宣講團(tuán)，在全縣、全市、乃至全省的各個(gè)學(xué)校思政課中定期宣講劉胡蘭紅色故事及烈士事跡，廣泛展開(kāi)“劉胡蘭精神百校行”“學(xué)、說(shuō)、唱、寫(xiě)、畫(huà)劉胡蘭”等系列活動(dòng)，推進(jìn)劉胡蘭精神進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，以榜樣教育融入學(xué)生思政課中，以傳承紅色基因，提升學(xué)生的意識(shí)能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立宏偉的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

（三）完善多元平臺(tái)，構(gòu)建劉胡蘭精神融入大學(xué)思想政治教育關(guān)鍵陣地

大學(xué)是廣大青年學(xué)子世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，也是同學(xué)們由校園走向社會(huì)的最后一站。完善大學(xué)思想政治教育的多元平臺(tái)，落實(shí)傳承劉胡蘭精神等紅色基因，對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者起著舉足輕重的作用。大學(xué)在開(kāi)展紅色文化實(shí)踐中，創(chuàng)新教學(xué)模式，以劉胡蘭精神為載體，將劉胡蘭精神以喜聞樂(lè)見(jiàn)的情景方式進(jìn)入課堂，以此來(lái)增加學(xué)生的“抬頭率”，不斷加深學(xué)生情感上的體驗(yàn)。據(jù)調(diào)查，“大部分學(xué)生認(rèn)為參觀革命遺址、革命紀(jì)念館對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響最大，少數(shù)學(xué)生認(rèn)為舉辦校園紅色文化宣講、競(jìng)賽、聆聽(tīng)紅色主題報(bào)告對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有重要影響?！保?3］鑒于此，在劉胡蘭精神宣傳教育活動(dòng)中應(yīng)該做到把理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，如：辦好“劉胡蘭精神傳承日”主題活動(dòng)，以大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”主題教育為契機(jī)進(jìn)行訪紅學(xué)紅，學(xué)習(xí)劉胡蘭那種勇往直前，壓倒仇敵而不向敵人屈服的革命氣魄；另外可通過(guò)以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)方式開(kāi)展“劉胡蘭紅色故事”教育實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到劉胡蘭紀(jì)念館緬懷革命先烈，組織開(kāi)展“紅色知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽”，同時(shí)，為發(fā)揮學(xué)生主體性作用讓學(xué)生撰寫(xiě)“講好劉胡蘭故事”“如果我是劉胡蘭，我會(huì)怎樣做？”“我與劉胡蘭比童年”等為主題的心得體會(huì)。如今是信息化社會(huì)，在劉胡蘭紀(jì)念館應(yīng)創(chuàng)新展示方式，創(chuàng)建VR體驗(yàn)室，并通過(guò)3D影像和VR技術(shù)還原出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，利用沉浸式體驗(yàn)教育方式，突破傳統(tǒng)紅色教育的時(shí)空限制，在短時(shí)間內(nèi)可使大學(xué)生們身臨其境感受劉胡蘭英雄的短暫一生，感受劉胡蘭對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的信念；其次，各高?？砷_(kāi)展《劉胡蘭組歌》進(jìn)高校巡回演出，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)紅色精神教育；此外，各高校可以利用新媒體，如在“微信公眾號(hào)、抖音、官微”中推送劉胡蘭精神，將學(xué)生的感悟總結(jié)在官方微博中，營(yíng)造劉胡蘭精神教育氛圍，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生成為新時(shí)代的新角色，更好地踐行和傳承劉胡蘭精神，從而為未來(lái)步入社會(huì)打下良好的精神基礎(chǔ)，使之具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。青年大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)紅色文化理論教育，而創(chuàng)新理論教育是重中之重，要深知紅色政權(quán)來(lái)之不易，激發(fā)全員學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局的堅(jiān)定決心，這對(duì)青年人樹(shù)立理想信念具有重要意義。

總之，劉胡蘭精神為當(dāng)代青年人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、勇攀高峰，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人提供了強(qiáng)大的精神力量。作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)傳承劉胡蘭精神，做到思想行動(dòng)和政治理論上的統(tǒng)一，牢記我黨為人民服務(wù)的宗旨，改進(jìn)工作作風(fēng)、密切黨群關(guān)系。以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，筑牢抵御不正之風(fēng)的道德防線(xiàn)，堅(jiān)定歷史唯物主義，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，將個(gè)人“小我”融入國(guó)家“大我”，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

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①文水史志辦公室.劉胡蘭烈士史料輯錄［M］.2017.