西瓜

吳作人：1927年至1930年初先后就讀于上海藝術(shù)大學(xué)、南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系及南京中央大學(xué)藝術(shù)系，從師徐悲鴻先生，并參加南國(guó)革新運(yùn)動(dòng)。早年攻素描、油畫，晚年后專攻國(guó)畫，以凝練而準(zhǔn)確的形象融會(huì)著中西藝術(shù)，是繼徐悲鴻之后中國(guó)美術(shù)界的又一領(lǐng)軍人物。

《寥廓任奔馳》國(guó)畫，西藏美術(shù)館藏，1988年

吳作人曾任中央美術(shù)學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

“西行后外祖父畫了很多牦牛的畫，也送出了好多。”吳作人先生的外孫女吳寧坐在對(duì)面說(shuō)。她拿出一份資料，指了指其中一幅告訴我，這幅《寥廓任奔馳》就是送給西藏美術(shù)館的。

沈左堯先生曾這樣描述吳作人畫筆下的牦牛：“毛筆蘸飽了水和墨，濃濃淡淡地落在生宣上，先一筆牛頭，抹兩筆牛嘴，翹兩筆牛角，點(diǎn)兩筆牛眼，然后再掃幾筆牛身。用一個(gè)個(gè)關(guān)節(jié)組成牛腿，一頭高原牦牛便躍然紙上，它昂頭或低首往前直沖，勢(shì)不可當(dāng)，最令人震懾的是牦牛尾那一折筆，仿佛有千鈞之力，盡顯牦牛那百折不回的犟勁?！?/p>

《寥廓任奔馳》創(chuàng)作于1988年，但畫作的靈感源自吳作人的西行，那是吳作人曾在接受采訪時(shí)道出的“此生最有意義”的一段經(jīng)歷。

接受采訪時(shí)，吳寧正在負(fù)責(zé)編撰《吳作人全集》，其中包括外祖父的西行日記。根據(jù)她的描述，吳作人先生西行一共兩次。

西行之前，吳作人的學(xué)藝之路起始于上海藝術(shù)大學(xué)，一位老師是田漢，一位老師是徐悲鴻。兩位老師對(duì)他的影響都很大，田漢的影響主要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)思想，徐悲鴻的影響主要是寫實(shí)主義技法，他們都強(qiáng)調(diào)要關(guān)注勞苦大眾。

1928年，田漢和徐悲鴻成立了南國(guó)藝術(shù)學(xué)院，但只維持了一個(gè)學(xué)期。之后，吳作人到南京中央大學(xué)的徐悲鴻工作室學(xué)習(xí)，一直待到1929年底。在此期間，吳作人繼續(xù)參加田漢組織的南國(guó)社的活動(dòng)，由于太激進(jìn)，遭到學(xué)校的排擠。徐悲鴻建議他去歐洲留學(xué)，1930年4月，吳作人到達(dá)法國(guó)巴黎，10月轉(zhuǎn)學(xué)至比利時(shí)布魯塞爾皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。

《祭青?！酚彤?，1943年

他被老師巴思天評(píng)定為“日后必將得享大成！”果然，8個(gè)月后，吳作人完成了比利時(shí)皇家美院對(duì)于油畫專業(yè)學(xué)生所規(guī)定的全部課程，并在全校大會(huì)考中獲得最高獎(jiǎng)，即金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞凸鸸谏鷺s譽(yù)，其油畫水平超過(guò)了當(dāng)時(shí)所有同齡的歐洲同學(xué)。

學(xué)有所成，受徐悲鴻先生邀請(qǐng)，吳作人于1935年回國(guó)，任教于南京中央大學(xué)藝術(shù)系。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，學(xué)校遷到重慶。當(dāng)時(shí)吳作人的妻子、比利時(shí)姑娘李娜跟著一同前往，后因生孩子難產(chǎn)去世，他因悲傷過(guò)度，視網(wǎng)膜脫落，一只眼睛幾乎失明。有一次日軍空襲，炸彈又把住所炸了，無(wú)家可歸的他開始四處旅行。在西北拍過(guò)片子的好友鄭君里勸他去西北走一走，聽了朋友的勸說(shuō)，他變賣了一些畫作，辭去工作去了成都。

1943年7月，吳作人先生開始了第一次西行之旅。他先到的蘭州，然后去了西寧的塔爾寺，在青海湖東側(cè)的呼圖阿賀參加了“祭海大典”，后來(lái)?yè)?jù)此創(chuàng)作了《祭青?！?。其畫面遠(yuǎn)景是浩渺的碧海，水天相接處是青海湖最高的海心山。前景是邊疆民族百戶頭領(lǐng)偕親帶友騎馬奔馳在草原上。

之后，在酒泉，他搭上了在西北考察的李約瑟和路易·艾黎的車去敦煌，在敦煌待了一個(gè)月，臨摹壁畫。這次的臨摹對(duì)他而言，也是一次學(xué)習(xí)，進(jìn)行藝術(shù)上的探索，思考創(chuàng)作如何轉(zhuǎn)變。敦煌之后，他又去了玉門油礦，最后返回成都。

《烏拉》（無(wú)償勞動(dòng)）——記一九四五年青海旅行時(shí)所見，油畫，1946年

吳作人先生的第二次西行是在1944年。他先抵達(dá)康定打箭爐，之后跟著一個(gè)公路勘察團(tuán)走川藏線，終點(diǎn)是玉樹。當(dāng)時(shí)路況不好，汽車經(jīng)常拋錨，別人焦慮，他就拿出畫筆來(lái)畫速寫和水彩。到了10月，路上已經(jīng)非常冷，高原海拔四千多米，水彩畫沒(méi)法畫，全部改速寫?！八麜?huì)在速寫上簡(jiǎn)單標(biāo)明這部分是紅色，這部分是黃色，方便回成都后再加工?！眳菍幠贸鍪种械馁Y料，展示給我們看。

吳寧說(shuō)，和現(xiàn)代旅行不同，她外祖父當(dāng)年的“旅行”可以說(shuō)是非常艱苦：高海拔導(dǎo)致的缺氧，嚴(yán)酷的氣候以及糟糕的路況。這些在日記里也有體現(xiàn)：“11月23日，車在竹慶又拋錨，夜行五公里，至設(shè)帳處，汗出即冰，鬢須皆凌。到帳中，中央已升牛糞火，熊熊火焰，烤面則凍背，烤背則凍面?！?/p>

在如此艱苦的條件下，吳作人先生還是堅(jiān)持創(chuàng)作?！俺?1℃，8.35離塔公寺，公路沿途在海拔4100m上下，遠(yuǎn)望山巒盡白。近午過(guò)泰寧，再前抵DjiSeDzon，一路來(lái)初遇藏族牧民，蓋聞?dòng)熊噷⑦^(guò)此，咸來(lái)觀車者。身衣重裘，腰插長(zhǎng)劍，見我等至相嬉笑。能藏語(yǔ)者與彼交談，我在車窗作速寫。此處為L(zhǎng)onDeng壩子，為此間4000m以上三大草原之一。行至郭卡、松林口，停車休息，我作松林速寫，忽迎面有大群牦牛，同行者疾曳我避至車后?！?/p>

行程結(jié)束后，吳作人回到成都，對(duì)沿途的寫生稿進(jìn)行整理和加工，一些大的油畫，像《祭青海》《藏女負(fù)水》《烏拉》《青海市場(chǎng)》，都是他回到成都或上海后創(chuàng)作的。

兩次西行結(jié)束后，吳作人陸續(xù)在成都、重慶、上海、倫敦、日內(nèi)瓦、巴黎等地舉辦西行畫展，在戰(zhàn)亂時(shí)期，如此高頻的展覽實(shí)屬罕見，一是說(shuō)明他個(gè)人的影響力;二來(lái)也是兩次西行，他的作品數(shù)量多，質(zhì)量高。

西行對(duì)于吳作人的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格變化有很大的影響?！半m然是看起來(lái)很簡(jiǎn)單的一幅作品，但是畫中乘一總?cè)f的筆法和脫胎換骨的色彩關(guān)系，對(duì)他來(lái)說(shuō)是很重要的一個(gè)轉(zhuǎn)變?！眳菍幹钢蠹沂煜さ摹洞蚣隣t少女》解釋。這幅畫作的原型是木家鍋莊的女主人，吳作人只用了一個(gè)多小時(shí)就畫成了。當(dāng)時(shí)女主人特別想要，但吳作人先生不想給，跟女主人好說(shuō)歹說(shuō)了半天才留了下來(lái)，這幅畫后來(lái)一直掛在吳作人家的客廳。

吳寧補(bǔ)充：“在青藏高原的游歷、觀察和寫生，他最大的體會(huì)是在極強(qiáng)的陽(yáng)光照射下，事物色彩被強(qiáng)化以后而造成的自身純度的增強(qiáng)，色彩開始顯示它的自我。不論是速寫、水彩還是油畫，線條的運(yùn)用明顯增多，色彩仿佛在流動(dòng)一般?！迸c他之前畫的《沐》（1936年）相比，《打箭爐少女》中的膚色幾乎就是高原少婦的固有色，而頭發(fā)的黑、衣服的藍(lán)、頭帶的鮮紅、項(xiàng)鏈每顆寶石各呈其璀璨本色。

在西行過(guò)程中，吳作人先生對(duì)兩種動(dòng)物印象比較深，一是駱駝，他曾騎著駱駝在沙漠里行走，還有就是牦牛，作為藏族人民主要生產(chǎn)和運(yùn)輸工具的牦牛，給他極深刻的印象。吳寧說(shuō)，吳作人先生畫奔牦，借物寓情，牦牛作為高原地區(qū)的精神象征，任重道遠(yuǎn)、吃苦耐勞，給人以?shī)^力向上的感染力量。

由于種種原因，吳先生始終沒(méi)能踏上真正意義上的西藏地區(qū)。“這對(duì)于我外祖父來(lái)說(shuō)，是一種遺憾。”但他對(duì)地老天荒的青藏高原卻有一種縈繞始終的情結(jié)，但凡是跟西藏藝術(shù)創(chuàng)作有關(guān)的，他都非常支持。吳寧記得外祖父在家中接待過(guò)十世班禪，藏族畫家如巴馬扎西、次仁多吉、阿旺扎巴和次仁卓瑪?shù)纫苍鴣?lái)家拜訪。畫家韓書力也是在吳作人先生支持下，扎根西藏，研究西藏，并一待就是48年。吳寧說(shuō)，吳作人先生后來(lái)因?yàn)楣ぷ鞣泵?，許多人請(qǐng)他去展覽現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，他一般都會(huì)回絕，但對(duì)于涉及青藏高原的畫展，他都支持。

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