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蚌埠方言中的反預(yù)期標(biāo)記“照”

2022-03-16 22:13朱虹琳
蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期
關(guān)鍵詞:蚌埠語氣介詞

朱虹琳

(新疆師范大學(xué) 中國語言文學(xué)學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830017)

蚌埠位于華東南北交界處,語言上隸屬華北-東北方言。目前學(xué)界對(duì)蚌埠方言的研究較少,大多集中于其語音特點(diǎn),缺少對(duì)蚌埠方言的語法、詞匯相關(guān)研究。在蚌埠方言中,“照”有副詞和應(yīng)答詞兩種特殊用法。副詞“照”常用于逆反語境,表達(dá)說話人的主觀任意性,是一個(gè)典型的反預(yù)期標(biāo)記。學(xué)界關(guān)于“照”的研究可分為兩部分,一是對(duì)“照”的語法化進(jìn)行探究,王義潔認(rèn)為在普通話中“照”有副詞用法,釋“照”作副詞詞義為“表示按原件或某種標(biāo)準(zhǔn)做”[1]。在張斌的《現(xiàn)代漢語虛詞詞典》[2]中,“照”作虛詞用只有介詞用法,并舉“照說”為例,“照”意為“照道理說”,是“照+名/代+看(說)的結(jié)構(gòu)”。檢核《現(xiàn)代漢語詞典第7版》,介詞“照”有兩種意思:(1)依照,按照;(2)對(duì)著,向著。顯而易見,“照”在普通話中并沒有副詞的用法,王義潔誤把“照”的介詞用法認(rèn)作為副詞用法。二是考察方言中的“照”,邱瑞、丁家勇研究了遼寧盤錦方言中的比較標(biāo)記“照”[3],方思倩[4]、王德成[5]探究了六安方言中的“照”。但方思倩和王德成都未對(duì)副詞“照”作系統(tǒng)性論述,方思倩著重描寫了副詞“照”的句法形式,王德成只對(duì)“照”的副詞用法做了簡要地介紹,重點(diǎn)討論“照”的應(yīng)答詞用法。值得一提的是,六安方言中的“照”和蚌埠方言中的“照”都具有副詞和應(yīng)答詞這兩種獨(dú)特用法。六安方言屬于江淮方言,在黃廖版的《現(xiàn)代漢語》中蚌埠方言被歸為華北-東北方言,但蚌埠方言中至今仍存部分江浙詞語,應(yīng)是江淮官話和中原官話的過渡性方言。由此可見,“照”的副詞和應(yīng)答詞用法是江淮方言中的特殊用法。

1 語氣副詞“照”的反預(yù)期類型

在蚌埠方言中,“照”是一個(gè)常用詞,經(jīng)常作為語氣副詞和應(yīng)答詞使用,例如:

(1)我看他照走那么快,一點(diǎn)不像拉了三天肚子。

(2)A:今天中午去萬達(dá)找個(gè)店吃飯,照不照?

B:照。

例(1)中的“照”是副詞用法,例(2)中的“照”作應(yīng)答詞使用,相當(dāng)于普通話里的“可以”。分析例(1),這句話中包含了兩個(gè)命題:其一,隱含的預(yù)設(shè)命題“拉了三天的肚子,結(jié)果應(yīng)是虛弱無比”;其二,當(dāng)前命題“走得飛快”,與預(yù)設(shè)命題不符。“照”在這一話語中以委婉的語氣表達(dá)了對(duì)預(yù)設(shè)命題的否定,是說話人主觀意愿的體現(xiàn)。在我們所知的語言中總有一些表達(dá)區(qū)別的方法,一是符合常規(guī)的情況,二是偏離常規(guī)的情況。在語言中,通常是對(duì)后者進(jìn)行標(biāo)記,這種標(biāo)記就叫作反預(yù)期標(biāo)記??梢钥闯隼?1)中隱含的預(yù)設(shè)命題是符合常規(guī)的,而當(dāng)前命題是偏離常規(guī)的,“照”所標(biāo)記的就是對(duì)預(yù)設(shè)命題的偏離。

話語信息可以分為中性信息、預(yù)期信息和反預(yù)期信息。對(duì)于一個(gè)事件,言說者對(duì)它有兩種態(tài)度,要么對(duì)事件的發(fā)展或結(jié)論有自己的預(yù)估,要么毫無任何想法,前者是有預(yù)期的,后者是無預(yù)期的。有預(yù)期的結(jié)果也分為兩種,一是符合預(yù)期,表達(dá)預(yù)期信息;二是違反預(yù)期,表達(dá)反預(yù)期信息。無預(yù)期的則是中性信息,言說者對(duì)該事件的發(fā)展沒有任何判斷。吳福祥在研究構(gòu)式“X不比Y·Z”時(shí)將反預(yù)期分為三種類型:與受話人的預(yù)期相反;與說話人的預(yù)期相反;與社會(huì)共享預(yù)期相反[6]。陸方喆、曾君[7]總結(jié)了漢語里常見的反預(yù)期標(biāo)記,漢語里的反預(yù)期標(biāo)記有很多,但每個(gè)標(biāo)記所傳遞的信息都不同,有的只標(biāo)注與受話人預(yù)期相反的信息,有的三種信息都可以標(biāo)注[8]。語氣副詞“照”可以標(biāo)注逆反,表達(dá)違反某種標(biāo)準(zhǔn)的信息,因此也是反預(yù)期標(biāo)記。

1.1 與受話人的預(yù)期相反

與受話人的預(yù)期相反指的是說話人對(duì)受話人所傳達(dá)的信息進(jìn)行反駁或否定,在蚌埠方言中這一類型經(jīng)常出現(xiàn)在“不照”句中,例如:

(3)A:今天降溫了,多穿點(diǎn)。B:我看街上的人不照穿那么多。

(4)A:這蘋果沒洗不管吃吧。B:我看我們小時(shí)候不都照吃,沒看哪個(gè)鬧肚子的。

(5)A:他擱家養(yǎng)著來。B:我看他今天不照去買菜嗎,提那么一大兜東西。

上面所舉三例都可以把“不”去掉,依然表示與受話人預(yù)期相反的語義,如:

(6)A:今天降溫了,多穿點(diǎn)。B:我看街上的人照穿那么多。

(7)A:這蘋果沒洗不管吃吧。B:我看我們小時(shí)候都照吃,沒看哪個(gè)鬧肚子的。

(8)A:他擱家養(yǎng)著來。B:我看他今天照去買菜,提那么一大兜東西。

在蚌埠話中,語氣副詞“照”作反預(yù)期標(biāo)記時(shí)沒有“不”修飾也可以表示反預(yù)期義,但更多地用于“不照”句中,因?yàn)椤安弧北旧頌榉穸ǜ痹~,修飾“照”,加強(qiáng)了說話人想要傳遞的否定語氣。例(3)(4)中的受話人預(yù)期都是以顯性方式存在的,如天氣降溫了,出門應(yīng)該增添衣物;蘋果沒洗不可以吃。例(5)是隱性預(yù)期,“擱家養(yǎng)著來”隱含意義為此人身體不好,需要休息。

1.2 與說話人的預(yù)期相反

對(duì)于一個(gè)已然事件,說話人對(duì)它有兩種態(tài)度,要么對(duì)事件的發(fā)展或結(jié)論有自己的預(yù)估,要么無任何想法,前者是有預(yù)期的,后者是無預(yù)期的?!芭c說話人的預(yù)期相反”即說話人說出的話是對(duì)事件發(fā)生前的自我預(yù)期的否定。

(9)我當(dāng)今天多冷來,不照那樣。

(10)我以為他今天肯定不會(huì)喝酒了,呵呵,人家照喝!

(11)我滴孩,我昨天不是摔了一跤嗎,我以為我今天肯定不行了,你猜怎么著,照跑照跳的。

例(9)說話人估計(jì)是看了天氣預(yù)報(bào),認(rèn)為今天降溫肯定會(huì)很冷,結(jié)果出了門發(fā)現(xiàn)“照那樣”,即與沒降溫之前的天氣差不多,與自己之前心中所預(yù)期的完全不一樣。例(10)說話人的心理預(yù)期為“他今天不會(huì)喝酒”,結(jié)果他“照喝”,違反了說話人的預(yù)期。例(11)的說話人預(yù)期:昨天摔了一跤,今天肯定行動(dòng)不便。“照跑照跳”則表示說話人摔了一跤后和沒摔一樣,行動(dòng)敏捷。三例全是顯性預(yù)期,分別采用了間接否定預(yù)期、直接否定預(yù)期、間接否定預(yù)期的方式傳遞反預(yù)期信息。

2 反預(yù)期標(biāo)記“照”的來源

學(xué)界目前關(guān)于方言中的副詞“照”的研究多限于共時(shí)平面,對(duì)反預(yù)期標(biāo)記“照”的語法化途徑少有關(guān)注。查閱鐘兆華主編的《近代漢語虛詞詞典》[9]和張斌主編的《現(xiàn)代漢語虛詞詞典》[2],“照”作虛詞都只有介詞用法。據(jù)《現(xiàn)代漢語虛詞詞典》知“照”作介詞用有兩種用法:(1)對(duì)著,向著;(2)依照,按照。由上文分析可知“照”作副詞用表示“逆反,違背某種預(yù)期”的語義,與表“依照”義的介詞“照”的語義正好相反。

2.1 “照”的副詞用法

上文已經(jīng)介紹過,普通話中“照”有四種用法。但在蚌埠方言中,“照”作為常用詞還有兩種獨(dú)特的用法,即副詞和應(yīng)答詞,關(guān)于應(yīng)答詞用法本文不作贅述。根據(jù)邢福義的副詞分類,凡是表示推斷、逆反、疑問等語氣的副詞都屬于語氣副詞。副詞“照”的語義為“違反某種預(yù)期”,表示了逆反語氣,帶有主觀任意性,故應(yīng)將其納入語氣副詞,具體用例如下所示:

(12)東西放壞了照吃。

(13)我看他腿摔了照跑照跳的。

(14)天冷又如何,我照穿那么多。

在例(12)(13)(14)中都有一個(gè)預(yù)設(shè),例(12)是東西放壞了不能吃,例(13)是腿摔了應(yīng)當(dāng)臥床休養(yǎng),例(14)是天冷當(dāng)加厚衣服。而例(12)(13)(14)都表達(dá)了不按常理做事的逆反心理。例(12)違背了社會(huì)共享的預(yù)期,例(13)違背了說話人的預(yù)期,例(14)雖然未將上句羅列出來,但通過說話人反駁的語氣,可推斷出違背了受話人的預(yù)期。

上述三例中的“照吃”“照跑照跳”“照穿”從結(jié)構(gòu)上看,和普通話中經(jīng)常使用的“照搬”“照辦”好像一樣。實(shí)則二者的結(jié)構(gòu)是不一樣的,“照吃”“照跑”“照穿”是“副詞+動(dòng)詞”的結(jié)構(gòu),“照搬”“照辦”是“介詞+名詞(省略)+動(dòng)詞”的結(jié)構(gòu)?!冬F(xiàn)代漢語詞典第7版》中,將“照搬”解釋為照原樣不動(dòng)地搬動(dòng),“照辦”是依照辦理??梢姡@里的“照”都是介詞,是“依照、按照某種標(biāo)準(zhǔn)”的意思。而蚌埠方言中的“照”和動(dòng)詞之間不可插入名詞或代詞,“照”后面不能引入標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)違背預(yù)期的逆反心理,與普通話中的介詞“照”在語義上是相背離的。因此,蚌埠方言中的“照+動(dòng)詞”實(shí)為語氣副詞修飾動(dòng)詞,表示逆反語氣。蚌埠方言中的語氣副詞“照”相當(dāng)于普通話中的副詞“照樣”。但二者并不能等同,關(guān)于“照”和“照樣”的差異,用小三角理論能更好地分析出來。邢福義曾指出“任何語法事實(shí)都存在語表形式、語里意義和語用價(jià)值三個(gè)角度”[10],筆者借助邢福義的“小三角理論”,從語表、語里、語值三個(gè)方面對(duì)“照”和“照樣”進(jìn)行考察。

第一,語表形式分析。

“照樣”可以單獨(dú)成句,作句首狀語,后面的謂語動(dòng)詞可省略。而蚌埠方言中的“照”不能單獨(dú)成句,后面跟的謂語動(dòng)詞也不能省略。

(15)照樣, 一個(gè)人的內(nèi)心越有愛,就越自卑。(微博)

(16)第二天照樣。獨(dú)身的,工作一天回家,拿出三把鑰匙打開門——運(yùn)氣不好,三把鎖也不能把小偷鎖在門外,進(jìn)門后可能看到洗劫一空的公寓。(《福建日?qǐng)?bào)·我的留美經(jīng)歷》1980年)

(17)來來來,你護(hù)著可是的,你看我今天可照打他。

“照樣”和“照”在被動(dòng)句里的句法位置也不同,“照樣”只能出現(xiàn)在“被”字之前,“照”可以出現(xiàn)在“被”字之前,也可以出現(xiàn)在“被”字之后。

(18)童海坤說,此前,東航將2月14日A321客機(jī)換成A340-600的申請(qǐng),已經(jīng)獲得民航總局的批準(zhǔn),但新增的100多張機(jī)票照樣被一搶而空。(《文匯報(bào)·東航上航包機(jī)機(jī)票售罄》)

(19)掖有什么用,不照被他吃掉了。

(20)她也就嘴硬,昨天我們都看著呢,被她對(duì)象照罵不誤。

第二,語里意義分析。

語里意義是隱含在內(nèi)的不可見的關(guān)系或內(nèi)容?!罢铡焙汀罢諛印倍伎梢詷?biāo)記反預(yù)期信息,都具有程序性?!八^程序性,是指話語標(biāo)記表達(dá)的是程序意義。程序意義是與概念意義相對(duì)的?!盵11]簡單地說,概念意義就是話語標(biāo)記字面上的意義,即最基本的意義。而程序意義則是在概念意義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析得出的。

(21)你信他說手里沒錢了嗎,天天照花那么多。

(22)我要讓亞米看看,沒有它的照看,我照樣 “豐衣足食”,沒有它叫我起床,我生活得一樣很有規(guī)律。(《“亞米”罷工了》)

例(21)、例(22)都有一個(gè)隱含的預(yù)設(shè),“手里沒錢”是例(21)預(yù)設(shè)命題的概念意義,在此基礎(chǔ)上分析出來的程序意義即“手里沒錢就該省吃儉用”?!皼]有它的照看”是例(22)的預(yù)設(shè)命題,自此基礎(chǔ)上分析出的程序意義為“沒有它的照看,我就無法像以往那樣生活了”。“照”“照樣”都對(duì)預(yù)設(shè)命題進(jìn)行否定,引導(dǎo)受話人在概念意義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步結(jié)合語境理解說話人想要表達(dá)的隱含意義,即反預(yù)期義。

第三,語用價(jià)值分析。

“照”與“照樣”的語用價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是遵循語言的禮貌性原則;二是說話人的主觀意愿表達(dá)。在第一個(gè)方面,“照”和“照樣”都遵循了語言符號(hào)所要求的禮貌性原則?!罢铡焙汀罢諛印倍际欠搭A(yù)期標(biāo)記,表達(dá)對(duì)預(yù)設(shè)命題的違逆。禮貌性原則要求說話人在說不好的事情時(shí)要委婉,說好的事情時(shí)要充分?!罢铡焙汀罢諛印倍伎梢詷?biāo)記話語的焦點(diǎn),它們并不直接否定,而是通過標(biāo)記受話人不知道的信息來達(dá)到否定的目的,遵循了語言的禮貌性原則。在第二個(gè)方面,“照”和“照樣”顯示出明顯的差異。通過上述的例句及論述可以看出,蚌埠方言中的“照”在語義上強(qiáng)調(diào)說話人的主觀意愿,而“照樣”強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意愿,是客觀的。而蚌埠方言中的副詞“照”更多的是說話人自己對(duì)已然事件的主觀看法、態(tài)度?!罢諛印北磉_(dá)的是對(duì)客觀標(biāo)準(zhǔn)的否定,《現(xiàn)代漢語詞典第7版》中舉了一個(gè)例子“天氣盡管很冷,工地上照樣熱火朝天”。這句話關(guān)涉當(dāng)前命題和預(yù)設(shè)命題,“天氣冷,人便萎靡不振”,是隱含的預(yù)設(shè)命題,“工地上一反常理的熱火朝天”是當(dāng)前命題。同樣是對(duì)預(yù)設(shè)命題的否定,“照”是說話人主觀意愿的否定,帶有任意性和隨意性,而“照樣”否定的是客觀的標(biāo)準(zhǔn),并不是說話人的主觀意愿對(duì)預(yù)設(shè)進(jìn)行的否定,這句話的說話人可以是任何人,因?yàn)楫?dāng)前命題和預(yù)設(shè)命題都是客觀的。

2.2 “照”的語法化探析

《說文解字》對(duì)“照”的釋義為“照,明也”?!罢铡钡谋玖x為光明、明亮,“照”在造字之初是形容詞。在《現(xiàn)代漢語詞典(第7版)》中,“照”的用法僅動(dòng)詞、名詞、介詞三種,說明在普通話中“照”有四種用法,分別為形容詞、動(dòng)詞、名詞和介詞。而在蚌埠方言中,“照”多了兩個(gè)獨(dú)特用法:語氣副詞、應(yīng)答詞。本文不討論應(yīng)答詞的用法,重點(diǎn)探討“照”作為語氣副詞的來源及語用功能。楊榮祥曾指出:“人們通常認(rèn)為漢語中的副詞是由實(shí)詞虛化來的。應(yīng)該說這已道出了漢語副詞形成的最基本的規(guī)律。”[12]學(xué)界對(duì)副詞的定義至今難有統(tǒng)一,但在副詞的詞匯意義上都認(rèn)為副詞的意義是虛的。關(guān)于實(shí)詞虛化的動(dòng)因、機(jī)制研究,在語言學(xué)界可謂成果豐碩,許多大家都對(duì)此作出自己的見解。王寅、嚴(yán)辰松[13]總結(jié)出四點(diǎn)動(dòng)因:語言接觸、創(chuàng)新用法、誤解和誤用、語用理據(jù);三類機(jī)制:重新分析和類推、隱喻和轉(zhuǎn)喻、主觀性和主觀化。周樹江、王洪強(qiáng)[14]討論了話語標(biāo)記的語法化機(jī)制,認(rèn)為隱喻、推理、泛化是話語標(biāo)記語義虛化過程中的機(jī)制。王明洲、張誼生[15]指出比較常用的虛化機(jī)制有以下十種,相鄰句位、泛化、隱喻、類推、和諧、語境吸收、分界改變、重新分析、更新、強(qiáng)化。吳福祥[16]認(rèn)為語法化有五個(gè)基本的機(jī)制和四個(gè)動(dòng)因。機(jī)制包括隱喻、轉(zhuǎn)喻、重新分析、類推和語法復(fù)制;動(dòng)因即效率性動(dòng)因、創(chuàng)新型動(dòng)因、互動(dòng)性動(dòng)因和接觸性動(dòng)因。王義潔探究了“照”的語法化過程,指出依據(jù)介詞始現(xiàn)于宋代,如《齊東野語》中“當(dāng)值先罰俸半月,碟學(xué)照規(guī)行”[1]。筆者對(duì)CCL語料庫進(jìn)行整合,發(fā)現(xiàn)依據(jù)介詞在宋代用例極少,且這一時(shí)期,“照”還處于動(dòng)詞“比照”義向介詞“依據(jù)”義的過渡時(shí)期。所以筆者認(rèn)為,“照”作為依據(jù)介詞使用的成熟期當(dāng)在元代,口語性較強(qiáng)的文獻(xiàn)《老乞大》中多次出現(xiàn)“照”的依據(jù)介詞用法,如下所示:

(23)照依前例該與多少?如今怎么少了?(《老乞大》)

(24)就照價(jià)錢數(shù)目兌銀。(《老乞大》)

(25)好照數(shù)點(diǎn)了布去。(《老乞大》)

(26)店主人家。你可引幾個(gè)鋪家來。好商量人參價(jià)錢。這參是好的麼。拿些樣參來我看。這參是新羅參。也不過是中等的。你說甚麼話。這參狠高。怎麼照中等的看。(《老乞大》)

(27)同日將大字焦吉、十條龍苗忠、茶博士陶鐵僧押赴市曹,照條處斬。(《警世通言》)

例(27)的“照條處斬”是按照條例處斬的意思,這里的“照”作為方式原因介詞引進(jìn)依據(jù),很明顯只有一解,即“依據(jù),按照”義。例(24)(25)(26)也是如此。除此之外,在這一時(shí)期,還出現(xiàn)了表“按照”義的雙音節(jié)介詞“照依”,如例(23)??梢钥闯?,以上幾例中的“照”的語義皆可概括為“按照某種標(biāo)準(zhǔn)”,是一個(gè)正預(yù)期。如例(26)“照中等的看”是受話人的預(yù)期,而說話人通過疑問語氣增加了意外性意義。陳振宇、杜克華指出“疑問并不必然存在意外。典型的中性詢問,即非趨向性疑問,信疑大致各占百分之五十;詢問時(shí)也并非迫切地要求對(duì)方回答。這種疑問與意外范疇無關(guān)。但有時(shí),說話者已有真或假的傾向性認(rèn)識(shí),或者迫切的要求對(duì)方回答,即強(qiáng)化疑問。這些有標(biāo)記的疑問句多與意外有關(guān)”[17]。根據(jù)陳振宇、杜克華[17]所提出的語用遷移“疑問+【特征】意外→【主】語用否定+【次】說話者指向感嘆”來解析例(26)中“怎麼照中等的看”,其主要語用功能為否定,即否定了受話人的預(yù)期。而現(xiàn)如今蚌埠方言中的“照”帶有逆反語氣,無需借助疑問語氣即可表示與預(yù)期相反的語義,應(yīng)是在符合預(yù)期的基礎(chǔ)上增加了意外特征而產(chǎn)生的語用否定,由此可見,語氣副詞“照”是從依據(jù)介詞演變而來。

谷峰[7]指出:“反預(yù)期標(biāo)記的主要成員是語氣副詞、連詞和插入語,它們形成的原因是說話者受特定語境影響對(duì)意義進(jìn)行了重新解讀?!睋?jù)上述的分析知道,語氣副詞“照”是對(duì)某種標(biāo)準(zhǔn)的違背,而依據(jù)介詞“照”的語義恰好與之相反。從依據(jù)介詞到語氣副詞,“照”多了{(lán)逆反}這一語義特征,從而在語義上由“按照某種標(biāo)準(zhǔn)”變成了“違背某種標(biāo)準(zhǔn)”。沈家煊認(rèn)為主觀性即說話人在進(jìn)行言語交際過程中所體現(xiàn)出來的“自我表現(xiàn)成分”,“‘主觀化’則是指語言為表現(xiàn)這種主觀性而采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過程?!盵18]本文認(rèn)為詞語的主觀性增強(qiáng)實(shí)則為誘發(fā)“照”由介詞演變?yōu)楦痹~的語法化動(dòng)因。說話人在表達(dá)命題時(shí)表現(xiàn)出自己的主觀意愿和態(tài)度,導(dǎo)致詞語的意義越來越依賴于說話人對(duì)命題內(nèi)容的主觀信念和態(tài)度,非語法成分由于語言主觀性的增強(qiáng)演變?yōu)檎Z法成分。而“照”由介詞演變?yōu)檎Z氣副詞的機(jī)制當(dāng)為語境吸收。王明洲、張誼生認(rèn)為“語境吸收就是指在詞語的使用過程中誘發(fā)某個(gè)成分虛化的上下文”[15]。由此觀之,“照”作為介詞義為“按照某種標(biāo)準(zhǔn)做”,但因?yàn)椤罢铡苯?jīng)常出現(xiàn)在表逆反的語境中產(chǎn)生了與介詞相反的語義,從而進(jìn)一步虛化出表示“違背某種標(biāo)準(zhǔn)義”的語氣副詞。如上文中的例(13),語氣副詞“照”在特定的語境下表達(dá)了一種意外語氣,是與說話人認(rèn)知不符的,例如在說話人的認(rèn)知里腿摔了會(huì)行動(dòng)不便,而“他”照跑照跳,違背了說話人的認(rèn)知。這里的“照”帶有說話人的自我印記,與說話人的預(yù)期是截然相反的,是典型的語氣副詞。

3 結(jié)論

本文從蚌埠方言的語法入手,發(fā)現(xiàn)蚌埠方言中的“照”具有普通話中所沒有的語氣副詞用法,是一個(gè)典型的反預(yù)期標(biāo)記?!罢铡弊畛鯙樾稳菰~,后引申出動(dòng)詞,于元代產(chǎn)生依據(jù)介詞的用法,后因說話人主觀性增強(qiáng)虛化為語氣副詞。“照”作為語氣副詞,可以標(biāo)示反預(yù)期信息,表示對(duì)預(yù)期的違逆。因?yàn)椤罢铡弊鼋樵~是“按照某種標(biāo)準(zhǔn)做”的意思,而副詞“照”又總是出現(xiàn)在表逆反的語境中,本文認(rèn)為“照”從介詞演變?yōu)檎Z氣副詞的語法化機(jī)制為語境吸收。正是由于“照”經(jīng)常出現(xiàn)在逆反語境中,才產(chǎn)生了與介詞相反的語義,即違背了某種標(biāo)準(zhǔn)或預(yù)期,從這個(gè)角度看,蚌埠方言中的語氣副詞“照”同時(shí)還是反預(yù)期標(biāo)記。通過對(duì)“照”的方言調(diào)查,發(fā)現(xiàn)“照”兼顧反預(yù)期標(biāo)記的三種分類:(1)與說話人預(yù)期相反;(2)與受話人預(yù)期相反;(3)與社會(huì)共享的預(yù)期相反。

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