安徽省蕪湖一中/ 程麗華

當(dāng)前教學(xué)改革逐漸進(jìn)入深水區(qū)，對(duì)教學(xué)的研究越來(lái)越聚焦于學(xué)習(xí)行為的過(guò)程，呼吁真實(shí)的學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)，是指“在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程”。深度學(xué)習(xí)高度重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)全過(guò)程中的表現(xiàn)，這在本質(zhì)上是對(duì)教師提出了深度教學(xué)的要求。深度教學(xué)的達(dá)成，主要依賴(lài)于教師教學(xué)理念的更新和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，點(diǎn)撥教學(xué)法是一種非常有利于實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)目標(biāo)的行之有效的教學(xué)方法。

“點(diǎn)撥教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥、學(xué)生自學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中教師相機(jī)誘導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，在學(xué)習(xí)中動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，把“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”。因此，它不只是一種具體的課堂教學(xué)方法，更是貫穿于教學(xué)全過(guò)程的教學(xué)思想。在“三新”（新課標(biāo)、新教材、新高考）背景下，我們對(duì)點(diǎn)撥教學(xué)法的內(nèi)涵進(jìn)行了更深入的發(fā)掘?！包c(diǎn)”是指“點(diǎn)要害、抓重點(diǎn)”，主要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)研讀文本，明確知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，了解學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)與疑點(diǎn)，并據(jù)此設(shè)計(jì)“大情境”“大任務(wù)”，以促進(jìn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的自主發(fā)展和全面提升。“撥”是指“撥疑難、排障礙”，主要針對(duì)教學(xué)對(duì)象，是指在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理變化，及時(shí)做出調(diào)整，驅(qū)動(dòng)學(xué)生沉浸到豐富的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中。如激趣誘導(dǎo)，糾偏釋疑，鋪設(shè)臺(tái)階，提供支架，疏導(dǎo)堵塞，深度追問(wèn)，舉一反三等，從而更好地推進(jìn)“大任務(wù)”的落實(shí)，改變語(yǔ)文學(xué)習(xí)長(zhǎng)期存在的“散”“碎”“淺”等問(wèn)題，使學(xué)生的思維始終處在一種高度活躍和深度開(kāi)發(fā)的狀態(tài)。

一、概念性點(diǎn)撥：對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深度加工

深度學(xué)習(xí)的重要任務(wù)，就是要深入到作品的內(nèi)部，打通文本的筋脈，讀出文本的奧秘，將用于教學(xué)的資源向具有學(xué)科邏輯的資源轉(zhuǎn)化，再將具有學(xué)科邏輯的資源向便于學(xué)生學(xué)習(xí)理解的具有學(xué)習(xí)邏輯的資源轉(zhuǎn)化。

文本解讀的能力是語(yǔ)文教師的核心能力，文本解讀的深度直接決定了教學(xué)的深度?？梢哉f(shuō)，教師對(duì)文本沒(méi)有深刻的理解，就不可能引發(fā)學(xué)生對(duì)文本深刻的思考。一些經(jīng)典的文本，如果只是照本宣科、程式化地解讀，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須深入挖掘文本的內(nèi)涵，理清其內(nèi)在邏輯，不能滿足于表面化的泛泛解讀。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)抓住學(xué)習(xí)內(nèi)容的本質(zhì)屬性和核心概念，把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度加工，予以變式，采用替換、增刪、比較等多種方法，幫助學(xué)生更全面、更深入地理解知識(shí)，形成透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思維方式。

如鑒賞鄭愁予《錯(cuò)誤》時(shí)，學(xué)生很喜歡這個(gè)句子：“我打江南走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落?！钡钟X(jué)得它含意朦朧費(fèi)解，這正是需要點(diǎn)撥的地方。此時(shí)可以深度追問(wèn)，“季節(jié)里的容顏”怎么理解？為什么“如蓮花的開(kāi)落”？經(jīng)過(guò)學(xué)生討論和相互啟發(fā)，尋找到答案：“季節(jié)里的” 指正處在人生最美好的時(shí)節(jié)，“蓮花的開(kāi)落”非常形象，美麗綻放又瞬間凋零，寫(xiě)出錯(cuò)誤對(duì)她的打擊。

教師對(duì)文本深度解讀后提煉出若干“概念”和“問(wèn)題”，并以此為抓手，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)撥，不僅使教學(xué)產(chǎn)生事半功倍的收效，而且促使學(xué)生在文本中來(lái)回閱讀、反復(fù)思考，從而提升思維水平。

二、思辨性點(diǎn)撥：讓學(xué)生以聯(lián)想的、結(jié)構(gòu)的方式去學(xué)習(xí)

深度學(xué)習(xí)本質(zhì)上關(guān)注的是一種知識(shí)加工方式，主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的批判性理解，注重與原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的連接，關(guān)注知識(shí)形成的邏輯關(guān)系和結(jié)論的證據(jù)。有深度的學(xué)習(xí)不是從未知直接到已知的簡(jiǎn)單過(guò)程，而是歷經(jīng)“磨難”的曲折過(guò)程，并且能產(chǎn)生因求知帶來(lái)的巔峰體驗(yàn)。思辨性點(diǎn)撥往往在無(wú)疑處設(shè)疑，設(shè)計(jì)高質(zhì)量的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，讓經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為知識(shí)；同時(shí)也要讓抽象的、符號(hào)化的知識(shí)聯(lián)結(jié)具體化經(jīng)驗(yàn)，讓知識(shí)具體化，從而活化知識(shí)。

如2020 年全國(guó)I 卷高考文言文翻譯第（1）題：又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。其中“饘粥”是個(gè)難點(diǎn)，意為稠粥，但有的同學(xué)卻將它翻譯成“肉粥”，這便是沒(méi)有整體把握原文所致。官府救濟(jì)賑災(zāi)，給災(zāi)民施稠粥，使饑民維持生命已是不易，怎么可能施肉粥？再如“活者”，前一句話敘述蘇軾賑災(zāi)的舉措，此句為賑災(zāi)的結(jié)果，因而把“活”理解為使動(dòng)用法，把“活者”譯為“救活的人”，更為準(zhǔn)確。

深度學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)個(gè)體主動(dòng)探究和深度反思的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)個(gè)體情感、意志、動(dòng)機(jī)、精神等全方位投入，其內(nèi)在動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，即可自覺(jué)能動(dòng)地學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，深度學(xué)習(xí)的達(dá)成不可能一蹴而就，需要優(yōu)質(zhì)教學(xué)方法的長(zhǎng)期支持，學(xué)習(xí)者方可形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。點(diǎn)撥教學(xué)法自誕生之初，即旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，反對(duì)全盤(pán)授予，主張片言居要、畫(huà)龍點(diǎn)睛、點(diǎn)石成金，所以它是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法，是為學(xué)法而建立起來(lái)的教學(xué)方法。

三、情境性點(diǎn)撥：讓學(xué)生“親身經(jīng)歷”知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、形成、發(fā)展的過(guò)程

情境化的教學(xué)借助創(chuàng)設(shè)典型化的情境，復(fù)演知識(shí)的形成過(guò)程。學(xué)生通過(guò)“活動(dòng)”，“親身經(jīng)歷”知識(shí)發(fā)現(xiàn)、形成、發(fā)展的過(guò)程，在此過(guò)程中，教師相當(dāng)于編劇和導(dǎo)演的角色。情境創(chuàng)設(shè)主要有三類(lèi)：學(xué)科認(rèn)知情境、個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境，三者的創(chuàng)建最終指向五個(gè)原則：誘發(fā)主動(dòng)性、強(qiáng)化感受性、著眼發(fā)展性、滲透教育性、貫穿實(shí)踐性。

情境性點(diǎn)撥是一種“藏”的藝術(shù)?！安亍笔前呀虒W(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容融于教學(xué)情境之中，讓學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)下自己去思考、發(fā)現(xiàn)、探索的學(xué)習(xí)過(guò)程，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的教學(xué)藝術(shù)?！安亍笨梢栽O(shè)置懸念、設(shè)置障礙，也可以引而不發(fā)、營(yíng)造情境。教學(xué)中經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的“藏”，有利于激發(fā)學(xué)生的想象力和探究欲望，有助于轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，有利于活躍學(xué)生思維，有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛。

四、應(yīng)用性點(diǎn)撥：在教學(xué)活動(dòng)中模擬社會(huì)實(shí)踐

教育家懷特海指出：“知識(shí)的要義就在于知識(shí)的運(yùn)用，表現(xiàn)為我們的靈活掌握，體現(xiàn)在智慧的光芒之中?！薄斑w移”是經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展與提升，“應(yīng)用”是將內(nèi)化的知識(shí)外顯化、實(shí)踐化，也是將間接經(jīng)驗(yàn)直接化，是知識(shí)活化的標(biāo)志，也是對(duì)深度學(xué)習(xí)成果的一種檢驗(yàn)。

在寫(xiě)作教學(xué)中，我常采用應(yīng)用性點(diǎn)撥的方法：設(shè)計(jì)一個(gè)貼近學(xué)生生活、具有思辨空間的作文題，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的方法進(jìn)行寫(xiě)作。比如，用每日時(shí)事演講促進(jìn)學(xué)生對(duì)“社會(huì)實(shí)踐”的深度“模擬”。學(xué)生感興趣的話題很多，如防沉迷、“雙減”、女權(quán)主義、EDG 奪冠、交通安全、網(wǎng)絡(luò)暴力、審美標(biāo)準(zhǔn)、流量經(jīng)濟(jì)、文化輸出、奧運(yùn)精神等。讓學(xué)生經(jīng)歷真實(shí)的寫(xiě)作過(guò)程，認(rèn)識(shí)寫(xiě)作的本質(zhì)規(guī)律，形成直接的個(gè)性化的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，全面豐富寫(xiě)作積累，把生活轉(zhuǎn)化為素材庫(kù)和靈感源泉。在此過(guò)程中，從選題到選材、組織語(yǔ)言，教師及時(shí)跟進(jìn)、細(xì)致點(diǎn)撥對(duì)學(xué)生幫助很大。

在《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀教學(xué)中，我也常點(diǎn)撥學(xué)生將所學(xué)概念運(yùn)用到新的情境中，啟發(fā)學(xué)生觸類(lèi)旁通，使閱讀走向深入。如運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“核心概念”來(lái)點(diǎn)撥《項(xiàng)脊軒志》的學(xué)習(xí)，用“熟人社會(huì)”“家族”“男女有別”等概念去理解“項(xiàng)脊軒”的多重文化內(nèi)涵，揭示《項(xiàng)脊軒志》中隱藏的“鄉(xiāng)土”密碼，同時(shí)又活化了《鄉(xiāng)土中國(guó)》“核心概念”的運(yùn)用。此處的點(diǎn)撥為學(xué)生提供了一種理解文本的方法，同時(shí)又為學(xué)生把整本書(shū)閱讀推向應(yīng)用提供了一種新的途徑。

五、評(píng)價(jià)性點(diǎn)撥：讓學(xué)生學(xué)會(huì)價(jià)值審視與自我評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)離不開(kāi)評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)之中，學(xué)生的知識(shí)和素養(yǎng)將獲得進(jìn)步，同時(shí)品德和智力也有進(jìn)展。深度學(xué)習(xí)的效果如何，是需要評(píng)價(jià)的檢驗(yàn)和“導(dǎo)航”。評(píng)價(jià)本身也是一種教學(xué)活動(dòng)，貫穿于教學(xué)各個(gè)階段、各個(gè)環(huán)節(jié)之中，離不開(kāi)教師適時(shí)點(diǎn)撥。目前對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式仍主要是考試，屬于結(jié)果性評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)相對(duì)客觀簡(jiǎn)單，但評(píng)價(jià)的內(nèi)容有限，評(píng)價(jià)的維度較單一。語(yǔ)文素養(yǎng)是綜合性的、動(dòng)態(tài)的，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言文字的運(yùn)用之中，僅憑一張?jiān)嚲硪粋€(gè)分?jǐn)?shù)很難準(zhǔn)確地衡量出來(lái)，尤其是思維和審美方面的素養(yǎng)。因此要將考試評(píng)價(jià)和平時(shí)課堂表現(xiàn)、作業(yè)表現(xiàn)等過(guò)程性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，將教師評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)、自我評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。

根據(jù)深度學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，教師應(yīng)著眼于核心素養(yǎng)的整體發(fā)展，深度關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)性點(diǎn)撥，對(duì)具體學(xué)習(xí)行為多給予正向的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，特別是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。因?yàn)樽晕以u(píng)價(jià)有利于對(duì)自身進(jìn)行興趣和意義等內(nèi)在激勵(lì)，此種激勵(lì)最為深刻持久，因此最能發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用。積極的、深刻的評(píng)價(jià)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的持久熱情，強(qiáng)化其價(jià)值追求，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一個(gè)自主建構(gòu)、自動(dòng)反饋的閉環(huán)，為下一階段的學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗(yàn)支持。同時(shí)，深度學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者的深度反思，即學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程主動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)。它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的記憶和理解，還關(guān)注思維的辯證性、情感豐富性以及學(xué)習(xí)品質(zhì)養(yǎng)成，從而形成獨(dú)立意識(shí)與批判精神，發(fā)展理性精神和正確價(jià)值觀。讓學(xué)生學(xué)會(huì)價(jià)值審視與自我評(píng)價(jià)，是深度學(xué)習(xí)中非常重要的能力，但這一點(diǎn)也是最容易被淡化甚至忽略的。教師只有掌握評(píng)價(jià)的方法，及時(shí)抓住評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)，才能更有效地發(fā)揮點(diǎn)撥的作用。

同時(shí)，深度學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者的深度反思，深度學(xué)習(xí)具有內(nèi)容的整合性、活動(dòng)的情境性、言語(yǔ)的實(shí)踐性，學(xué)習(xí)者具有身心的沉浸性、思維的開(kāi)放性和思辨性等特點(diǎn)。運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)法，教師需要深度理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，抓住關(guān)鍵之處，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和思維等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有探究?jī)r(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們的學(xué)習(xí)注意力被吸引調(diào)動(dòng)并高度集中，從而促使他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)、深入地探究，將所學(xué)知識(shí)遷移到新的情境中，加以運(yùn)用，并及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，從而在深度學(xué)習(xí)之中，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。