文/ 深圳市光明區(qū)馬山頭學(xué)校 柴舒文

一、知人論世：了解《登幽州臺歌》創(chuàng)作背景

活動一：借助資料，通過補全陳子昂作 《登幽州臺歌》 時的創(chuàng)作背景，理解詩歌思想主題和情感。

（一）請同學(xué)們展示課前搜集的有關(guān)陳子昂和《登幽州臺歌》的資料

（二）既然《薊丘覽古》與《登幽州臺歌》是在同一時間創(chuàng)作的，請結(jié)合助讀材料，和同桌一起閱讀其中的《燕昭王》《郭隗》兩首，并用簡潔的語言說明陳子昂在幽州臺上為什么會想起燕昭王與郭隗等人的事跡。

【材料一】

薊丘覽古·燕昭王

南登碣石館，遙望黃金臺。

丘陵盡喬木，昭王安在哉？

霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。

【材料二】

薊丘覽古·郭隗

逢時獨為貴，歷代非無才。

隗君亦何幸，遂起黃金臺。

【材料一】分析示例：陳子昂登上幽州臺，自然會想起昔日燕昭王求賢若渴、重用人才以及賢君明臣共圖大業(yè)、振興燕國的佳話。“丘陵盡喬木，昭王安在哉”，詩人遙望黃金臺，只見起伏不平的丘陵上長滿了喬木，當(dāng)年置金的黃金臺已經(jīng)廢棄了，燕昭王又到哪里去了呢？

從這里可以明顯看出陳子昂渴望遇到像燕昭王那樣求賢若渴、知人善任的明主。這首詩結(jié)尾兩句“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來”表現(xiàn)出了陳子昂對國事的擔(dān)憂，面對危局詩人不能發(fā)揮自己的才干，深感個人與國家的前途渺茫。

【材料二】分析示例：從這首詩中可以明顯看出陳子昂對郭隗得遇明主的向往之情。“逢時獨為貴，歷代非無才”，陳子昂雖然感嘆自己生不逢時，不能遇到像燕昭王一樣的明主，但他對自己才能卻是非常自信的?？墒窃绞菍ψ约罕в写蟮钠谠S，越是會和困頓的現(xiàn)實之間產(chǎn)生大的矛盾，詩人懷才不遇的孤獨感、悲哀感越是深重。

二、文本精讀：鑒賞《登幽州臺歌》

活動二：借助創(chuàng)作背景，精讀、鑒賞《登幽州臺歌》。

（一）結(jié)合《薊丘覽古》兩首，請分析《登幽州臺歌》中的“古人”“來者”指的是什么人

點撥：結(jié)合《薊丘覽古》，啟發(fā)學(xué)生想象陳子昂站在幽州臺上所看所想的是什么？“古人”是指所有無聲消失于歷史長河中的生命嗎？

學(xué)生可以領(lǐng)會“古人”是指像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的賢明君主。與“古人”相對，“來者”指的是尚未出現(xiàn)的知人善任的賢君。

追問1：請翻譯這兩句詩。

明確：像燕昭王那樣的前代賢君不復(fù)可見，后代的賢明之主自己也來不及遇到。

追問2：為什么陳子昂那么渴望遇到像燕昭王那樣的賢君？

明確：因為陳子昂有遠大的個人志向和深切的報國之情。

追問3：站在幽州臺上，“前不見古人，后不見來者”的陳子昂是什么心情呢？

明確：愴然而涕下。

（二）結(jié)合詩歌內(nèi)容，分析詩人是如何刻畫自己登高傷懷的心情

預(yù)設(shè)：“前不見古人”以燕昭王的故事直接說明自己懷才不遇的悲哀；“后不見來者”想象一時看不到知人善任的賢君，更加強調(diào)自己的苦悶。

“悠悠”形容時間久遠和空間廣大，陳子昂登高遠望，感受到在無盡的歷史和天地面前，自己是多么渺小啊，他有一種無奈、無力的心情。

“獨”字強調(diào)出詩人此時非常孤獨、寂寞的心情，沒有人能夠傾訴。

“愴然”形容人悲傷的樣子，陳子昂此時悲傷到了極點，凄愴、無奈，流下眼淚。

（三）請根據(jù)詩意創(chuàng)作一幅陳子昂登幽州臺的畫作，表達出這首詩的詩境

點撥：引導(dǎo)學(xué)生感受陳子昂眼中胸中無邊無際的時空，理解詩歌蒼茫廣闊的意境，同情胸懷大志卻報國無門，因而孤獨悲傷的詩人。

活動三：請總結(jié)剛才鑒賞《登幽州臺歌》的具體方法，說說你學(xué)習(xí)的收獲。

首先是知人論世，搜集詩歌資料、明確創(chuàng)作背景。

其次是解析關(guān)鍵詞，聯(lián)系陳子昂同一時期寫作的《薊丘覽古》詠古組詩，解析出詩中“古人”“來者”兩處含義。

第三是字斟句酌，結(jié)合具體詞句分析陳子昂當(dāng)時的心情，才明白了這首登高詩表現(xiàn)的是詩人失意不得志的遭遇和報國無門、寂寞苦悶的情懷。

《登幽州臺歌》語言抽象凝縮而主題復(fù)雜深沉，特別適合以知人論世方法解讀。

三、對比閱讀：鑒賞《登飛來峰》

活動四：運用“知人論世”“解析關(guān)鍵詞”“字斟句酌”三種方法，對比閱讀王安石的《登飛來峰》。

（一）知人論世：結(jié)合注釋材料，簡要概括王安石創(chuàng)作《登飛來峰》時處于什么狀態(tài)

【材料三】

登飛來峰

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

明確：此時的詩人年少得志，仕途順利，正是意氣風(fēng)發(fā)時。

（二）解析關(guān)鍵詞：“千尋”“浮云”的基本含義是什么

詩中“千尋”形容極高，古代八尺或七尺為一尋。哪里會有塔高達兩三千米呢？這是夸張的說法。

“浮云”是天空漂浮的白云。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”是寫實景，詩人不怕層層浮云遮擋遠望的視線，因為他現(xiàn)在站在塔的最高層。

追問1：為什么要用夸張的手法寫飛來山上的塔呢？

明確：用夸張的手法極寫塔之高，襯托出詩人站的位置很高。

追問2：“浮云”常常被用來比喻奸邪小人，你覺得王安石詩中的“浮云”是否有這個含義，如果有，請翻譯這兩句詩的深層意思。

明確：我不怕有奸邪小人像浮云一樣遮住我的視線、阻擋我前進，因為我站在最高處。

追問3：從“最高層”中你能讀出什么情感？

明確：自信。

（三）字斟句酌：這首詩描寫了王安石登上飛來峰，站在塔頂?shù)牡歉唧w驗，你能感覺到他的心情嗎？是什么樣的？從哪些詞句可以看出來

活動五：比較探究。

（一）同是登高詩，《登飛來峰》與《登幽州臺歌》表達的情感、志向有何異同

同樣是登高而賦，王安石與陳子昂一樣，都吐露了自己胸懷天下的志向。但是他們卻有著不同的情感。王安石“不畏浮云”，是因為他年少得志，躊躇滿志，自信無畏，陳子昂“愴然涕下”，是因為他懷才不遇，壯志難酬，孤獨悲傷。

（二）請試著解讀兩位詩人產(chǎn)生不同登高之感的原因

同是登高，陳子昂《登幽州臺歌》表達懷才不遇的抑郁悲聲，王安石《登飛來峰》吟出躊躇滿志的昂揚高歌，這兩首登高詩都道出了與詩人具有共同遭遇或相似命運的千千萬萬后來人的心聲，成為經(jīng)典。