文/ 廣州市海珠區(qū)萬松園小學 葉翠青

義務教育教材《道德與法治》中突出了社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，要求中小學生能夠在日常的學習與生活中傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者基于問題解決學習理念，構(gòu)建了小學道德與法治課程中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“四段推進”教育模式。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“四段推進”教育模式的構(gòu)建

基于問題解決學習的理念，我們構(gòu)建了小學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式：根據(jù)生活德育的理念以及問題解決的幾個階段，結(jié)合學生生活面不斷擴大的實際，通過引導學生將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化生活融通，從而發(fā)現(xiàn)、篩選、探究進而解決問題，促進學生成為獨立的學習者，社會的積極參與者。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“四段推進”教育模式操作例析

筆者以五年級上冊《立己達人的仁愛精神》一課為例進行了探索。

（一）捕捉傳統(tǒng)文化元素，觀察思考，發(fā)現(xiàn)問題

一上課，老師出示了學校文化墻上的孔子像圖片，學生紛紛講出自己對孔子的了解。當提到記錄孔子言行的《論語》時，老師告訴學生，在《論語》中有一個字一共出現(xiàn)了109 次，就是“仁”字。學生們產(chǎn)生了不少疑問：“立己達人”是什么意思？“立己達人”的仁愛精神有哪些表現(xiàn)？怎樣做才能“立己達人”？……這些問題的提出，為深入了解“立己達人”的仁愛精神奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）基于學習主題內(nèi)容，篩選歸類，甄別問題

在實際教學中，學生提到的問題未必都符合本課學習主題，作為教師要對學生提出的問題進行篩選、歸類以及甄別。從問題的真實性、現(xiàn)實性、價值性等方面，可以將問題分為三大類：一是反映了學生思維上的誤區(qū)的問題，需要教師及時進行糾正；二是比較簡單，以學生現(xiàn)有的認知水平可以自行解決的問題；三是觸及本課核心，具有思辨性，需要教師指導才能解決的問題。課堂上，學生提出的“‘立己達人’是什么意思？”就屬于第二類問題，教師可以指導學生通過查閱資料或?qū)で髱椭确绞竭M行解決。而“‘立己達人’的仁愛精神有哪些表現(xiàn)？”“怎樣做才能‘立己達人’？”屬于第三類問題，是有研究價值的問題。

（三）挖掘文化精神核心，多元參與，探究問題

【環(huán)節(jié)1】寬以待人，將心比心——對他人。老師挖掘校園生活中學生的實際事例，把學生的生活當作“劇本”。通過視頻展示班級生活中同學之間產(chǎn)生了矛盾，引導學生想象并表演之后的情景。同學們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)從不同角度思考、看待、處理會產(chǎn)生不同的結(jié)果。富有生活氣息的情景，學生看得津津有味，在濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍下感悟到對待他人，要將心比心，寬以待人的道理。

【環(huán)節(jié)2】推己及人，胸懷天下——對社會。在學生感悟到寬以待人是立己達人的體現(xiàn)的時候，老師又把視覺引到社會、國家的角度，引導學生層層深入地感悟“仁愛”思想的內(nèi)涵。老師為學生們提供了探究資源包，從《杜環(huán)侍老》的故事引出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睆臅r代楷模的事跡，引出犧牲小我，成就他人的仁愛精神在當代的傳承。

【環(huán)節(jié)3】民胞物與，天人合一——對自然。仁愛之心推廣到極致，就是“民胞物與”的精神。老師通過引導學生了解習近平總書記提出的“人與自然和諧共生”理念，感悟到這正是“立己達人”的仁愛精神的現(xiàn)代注解。

（四）引領(lǐng)傳統(tǒng)價值內(nèi)化，知行合一，解決問題

在交流環(huán)節(jié)，學生把自己的探究所得與大家分享，更深刻感受到立己達人的仁愛精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，一代代思想家都不斷拓展對仁愛精神的理解，一代代中華兒女都在踐行立己達人的仁愛精神。我們在此基礎(chǔ)上向?qū)W生介紹社會主義核心價值觀中的“和諧、友善”就是對立己達人的仁愛精神的傳承。課后，學生根據(jù)《爭當“仁愛好少年”》評價表，對照自己的生活，感悟仁愛品質(zhì)在生活中的具體表現(xiàn)，將“仁愛”從課堂引向生活，促進學生德性成長。