文/ 廣州市南沙區(qū)教育發(fā)展中心 施曉娜

2021 年底，一則女大學(xué)生瘋狂辱罵外賣(mài)小哥的報(bào)道全網(wǎng)刷屏，事件的緣由簡(jiǎn)單但傷害極大，一連串侮辱性的話語(yǔ)出現(xiàn)或許只是出于一時(shí)激憤，卻暴露了這位大學(xué)生在面對(duì)普通勞動(dòng)者時(shí)的優(yōu)越感，以及作為消費(fèi)者在服務(wù)者面前的傲慢。類(lèi)似事件，這些年屢見(jiàn)不鮮，顧客與服務(wù)員、業(yè)主與小區(qū)保安、病人與醫(yī)生之間的沖突在不同情境之下不時(shí)上演，這種唯我獨(dú)尊、盛氣凌人、恃強(qiáng)凌弱，暴露的是德之喪失，是同理心的嚴(yán)重缺位，由此更顯“立德樹(shù)人”及培養(yǎng)學(xué)生同理心的重要性。

一、 在思政學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生同理心的現(xiàn)實(shí)意義

同理心是指設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境，站在他人的角度和位置上，感同身受地體會(huì)他人的內(nèi)心感受，且把這種理解確切地傳達(dá)給他人并做出適切的行為回應(yīng)。同理心包括體會(huì)他人的感受，理解他人的情感，關(guān)心他人的內(nèi)心，并產(chǎn)生感同身受的感覺(jué)[1]，進(jìn)而做到相互理解、關(guān)懷和情感上的融洽。身處社會(huì)之中，沒(méi)有人是一座孤島，每個(gè)人可能都曾體會(huì)過(guò)被中傷的憤懣與無(wú)奈。作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程的思政學(xué)科充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的同理心，減少?zèng)_突戾氣、修復(fù)人與人之間的隔閡，恢復(fù)溫暖善良的自然秩序，培養(yǎng)具有優(yōu)良道德素養(yǎng)和健全人格的時(shí)代新人尤為重要。

（一）社會(huì)交往的不足導(dǎo)致了同理心的缺失

研究表明，具有良好的同理心會(huì)增加積極社會(huì)行為、利他行為和助人行為，對(duì)培養(yǎng)青少年兒童良好人格特質(zhì)、道德品質(zhì)及人際交往能力有積極的影響[2]。相反，很多反社會(huì)行為包括攻擊、戾氣、暴力甚至青少年犯罪等，與同理心的缺失相關(guān)。而在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，新時(shí)代的青少年學(xué)生直面社會(huì)、鄰居、同伴的機(jī)會(huì)減少，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們更多地借助于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等平臺(tái)傳遞信息，人與人之間面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)減少，社會(huì)交往不足，一定程度上影響著對(duì)青少年學(xué)生同理心的形成。道德與法治課程屬于思政課范疇，是增進(jìn)青少年思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)的綜合性課程，課程中富含眾多促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)素材。因此，在思政學(xué)科中發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)學(xué)生同理心，提高學(xué)生與人、社會(huì)和諧相處的能力，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）培養(yǎng)學(xué)生同理心是落實(shí)思政學(xué)科核心素養(yǎng)的需要

小學(xué)思政課旨在基于社會(huì)發(fā)展和青少年成長(zhǎng)的需要，培養(yǎng)他們成長(zhǎng)為能夠與他人、與社會(huì)和諧友善、共生共長(zhǎng)的社會(huì)人，能夠擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。培養(yǎng)青少年學(xué)生的同理心，正是培養(yǎng)擁有同理意識(shí)和同理能力的青少年更好地融入社會(huì)并產(chǎn)生正面社會(huì)行為（例如：幫助、善意、合作、共進(jìn)等），這不僅有利于營(yíng)造更加積極和諧的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，也是我們著力培育的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、溫暖中國(guó)，共建人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值追求。

（三）培養(yǎng)同理心是健全青少年學(xué)生人格的需要

同理心是個(gè)體健康人格的必要特質(zhì)，是一個(gè)人適應(yīng)社會(huì)，獲得和諧發(fā)展的重要條件，一個(gè)人具備了同理心，可以派生出許多有利于個(gè)人發(fā)展的人格特質(zhì)，例如善解人意、體貼關(guān)懷、合作尊重、寬容友善等。反之，同理心弱的孩子一般較為自私、任性、冷漠、以自我為中心，從教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，這對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)是不利的，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是不利的。

二、立足學(xué)生立場(chǎng)，在思政課堂中培養(yǎng)學(xué)生的同理心

道德與法治課程立足于課程核心素養(yǎng)，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，教材中以“成長(zhǎng)中的我”為核心，圍繞健康成長(zhǎng)、我與家庭、我與學(xué)校、我與自然、我與社會(huì)、我與國(guó)家和人類(lèi)文明六大教育主題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)正確處理人與自然、家庭、他人、社會(huì)、國(guó)家、人類(lèi)文明的關(guān)系，包含著學(xué)生處理各種人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系以及心理發(fā)展的諸多教學(xué)素材，這恰恰是培養(yǎng)學(xué)生同理心的良好契機(jī)。

（一）基于兒童發(fā)展需求的學(xué)情分析是培養(yǎng)學(xué)生同理心的起點(diǎn)

作為成人的老師必須進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，從兒童的視角來(lái)考慮和組織教學(xué)。在學(xué)情分析中，教師從兒童的立場(chǎng)出發(fā)，在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力水平、心理特征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展需求、特別是近期的行為變化情況進(jìn)行綜合分析，在此基礎(chǔ)上確定與之相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，選擇合適學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)方法和教學(xué)策略，站在學(xué)生的立場(chǎng)，充分了解、尊重和理解學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和認(rèn)知狀態(tài)，想學(xué)生之所想，教學(xué)生之所需。這不僅是教師與學(xué)生在課堂上共情的體現(xiàn)，也為后續(xù)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生開(kāi)展同理心的教育打下基礎(chǔ)。

（二）聯(lián)系學(xué)生生活，在真實(shí)的活動(dòng)體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的同理心

活動(dòng)體驗(yàn)是學(xué)生同理心形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，這就要求思政教師要立足學(xué)生立場(chǎng)、充分利用課程資源，創(chuàng)設(shè)基于學(xué)生感知的合理教學(xué)情境，幫助學(xué)生在真實(shí)的活動(dòng)體驗(yàn)與感悟中形成必要的同理心品質(zhì)。

在《父母多愛(ài)我》教學(xué)中，教材選用了《媽媽喜歡吃魚(yú)頭》的故事引導(dǎo)學(xué)生探究魚(yú)頭背后隱藏的母愛(ài)，但身處廣州地區(qū)的孩子，物質(zhì)生活比較豐盈，對(duì)“魚(yú)頭”的認(rèn)知已不同于過(guò)往。因此在本節(jié)課的教學(xué)中，老師果斷舍棄了教材選取的故事，而選用了班里一位同學(xué)真實(shí)的事例“早上7：00 的愛(ài)”作為課堂教學(xué)素材。課堂上，師生在《讓愛(ài)住我家》的背景音樂(lè)及學(xué)生日常生活的照片的循環(huán)播放中走進(jìn)真實(shí)的故事：“每天早上7：00，媽媽準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)我的房門(mén)、拉開(kāi)窗簾的一角，輕喚一聲‘寶貝該起床咯’，然后媽媽幫我穿襪子，我很長(zhǎng)時(shí)間不明白，為什么媽媽每天都能那么準(zhǔn)時(shí)？為什么媽媽每次都只拉開(kāi)窗簾的一角？為什么媽媽平時(shí)總是要求我自己的事情自己做但是每天早上都幫我穿襪子？終于，有一天我忍不住問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢寘s只是笑笑地說(shuō)‘?huà)寢屃?xí)慣了呀’。我不信，又去問(wèn)爸爸，爸爸告訴我媽媽只拉開(kāi)窗簾一角是因?yàn)槲覄倓偹?，眼睛從黑暗到光亮需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程；幫我穿襪子是因?yàn)閶寢尣幌胛倚阎篑R上猛然起來(lái)，對(duì)身體不好；而每天 7：00 準(zhǔn)時(shí)，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間點(diǎn)起床我上學(xué)不早也不遲，剛剛好呀。聽(tīng)了爸爸的話后，我恍然大悟，原來(lái)媽媽這么愛(ài)我?！?/p>

教師的這一設(shè)計(jì)引起了學(xué)生的熱烈反響，在故事的講述和學(xué)生回顧日常生活中父母為自己付出的點(diǎn)滴事例中，孩子的同理心被喚醒。學(xué)生在講述和聆聽(tīng)中對(duì)父母日復(fù)一日的付出不再是熟視無(wú)睹，而是充滿著感激。

（三）關(guān)注學(xué)生內(nèi)心困惑，在解決真問(wèn)題中培養(yǎng)學(xué)生的同理心

在上述課堂教學(xué)中，教師設(shè)置了“親情對(duì)對(duì)碰”活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生暢所欲言，學(xué)生們?cè)趦A聽(tīng)與訴說(shuō)中發(fā)表自己的想法。有學(xué)生提出“我的媽媽每天都像打雷一樣吼我起床”“我媽媽壓根就不叫我，就讓我自己設(shè)鬧鐘，她都不在乎我的”“我爸媽更離譜，經(jīng)常自己看手機(jī)，但是我一玩手機(jī)，他們就生氣”……學(xué)生越說(shuō)越熱烈，就在這時(shí)，教師讓學(xué)生將“父母讓我不能理解的行為”記錄在清單上，針對(duì)學(xué)生討論過(guò)程中提出的問(wèn)題進(jìn)行梳理，重點(diǎn)關(guān)注以下三個(gè)方面的問(wèn)題：①面對(duì)父母讓我們不能理解的行為，我們?cè)撛趺崔k？②從角色互換的角度出發(fā)，提出父母與我需要改進(jìn)的意見(jiàn)。③在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步設(shè)置了“真愛(ài)面對(duì)面”教學(xué)環(huán)節(jié)，旨在引導(dǎo)學(xué)生懂得面對(duì)父母需要改進(jìn)的地方，需要采用合適的方法跟家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師從學(xué)生的真實(shí)感受和解決真實(shí)問(wèn)題的需求出發(fā)，直指學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)，關(guān)注家長(zhǎng)與孩子雙方的想法，引導(dǎo)學(xué)生換位思考問(wèn)題，在解決真實(shí)的問(wèn)題中培養(yǎng)同理心，重塑親子間的溫暖和諧關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

同理心作為人們立身處世所必需的素養(yǎng)能力，是健全人格的重要構(gòu)成部分，需要思政課教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用教育智慧，對(duì)學(xué)生同理心的培養(yǎng)做系統(tǒng)思考和研究，形成合理的教學(xué)方案，并在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有溫度的社會(huì)人，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，這樣我們的社會(huì)才會(huì)在快速發(fā)展的同時(shí)，充盈著人性、理解和合作，才能共創(chuàng)文明、和諧、友善的社會(huì)。