□ 楊通謳

今年高考甲卷作文引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。該作文材料取自經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》，其內(nèi)容和要求既在考查考生的文字理解能力、文學(xué)鑒賞能力，以及對(duì)《紅樓夢(mèng)》整本書的閱讀情況，也在考查考生閱讀理解、信息整理、辯證思維和批判性思維等關(guān)鍵能力，還可考查對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的掌握情況和文學(xué)鑒賞的思維方式及其遷移融匯到現(xiàn)實(shí)生活的能力。其命題方式依然是以任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文為主，內(nèi)容緊緊圍繞“立德樹人”這一核心，踐行“以文化人”“以文育人”的根本任務(wù)，并聚焦到了對(duì)青年人的人文精神與價(jià)值引領(lǐng)，及優(yōu)秀文化和現(xiàn)實(shí)生活的互鑒發(fā)展上。

與2020年和2021年相比，今年第一次以整本書閱讀內(nèi)容為材料給考生展示作文情景，將人文主題和知識(shí)能力相融合，注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合貫通的獨(dú)特育人價(jià)值，展現(xiàn)出時(shí)代對(duì)人才的發(fā)展要求。這是一個(gè)信號(hào)，恐也將是今后作文命題的趨勢(shì)。針對(duì)這一題目，不少考生以為只要抓住賈寶玉的題額之妙，即可提出正確的論點(diǎn)。筆者細(xì)讀了多篇考試作文，發(fā)現(xiàn)這些立意傾向要么是犯了斷章取義的錯(cuò)誤，要么是出了盲人摸象的問題，都沒有切準(zhǔn)命題人的命意。

我們首先來看看2022年高考甲卷作文題：

2022年高考甲卷作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

②眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

③要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（材料編號(hào)為筆者所加）

2022年甲卷作文除了緊扣新課標(biāo)、選材新穎、導(dǎo)向科學(xué)外，命意含蓄深邃，隱微不彰是最大特點(diǎn)，給考生帶來了解讀障礙（僅貴州今年高考作文平均分較去年就整體下降了4.5分），老師帶來了審題爭(zhēng)議，產(chǎn)生了強(qiáng)烈社會(huì)反響。直至目前，審題解讀仍然眾說紛紜，不見有多少令人信服的理性解讀，這無疑會(huì)給今后的理論研究、課堂教學(xué)等帶來諸多影響。因此，很有必要繼續(xù)見仁見智地討論一番，以透過題目現(xiàn)象，找到命意本質(zhì)。

一、就情節(jié)和人物的敘述重心解讀

從題面看，題目材料很簡(jiǎn)單，只有三個(gè)自然段：第一自然段為“題名”情節(jié)事由介紹；第二自然段承上啟下，由“題名情節(jié)”過渡到作文要求，或說寫作導(dǎo)向（隱性條件），為題目關(guān)鍵處；第三自然段為作文題明面“要求”（顯性要求）。其中，材料第一自然段是作文命題的情景設(shè)置，又可分為兩個(gè)層次：第1層是介紹事由：大觀園建成后橋亭匾額題名；第2 層是人們對(duì)三個(gè)題名（翼然、瀉玉、沁芳）藝術(shù)效果的評(píng)價(jià)。就情節(jié)內(nèi)容看，大部分文字集中在此，按閱讀規(guī)律，解讀的重點(diǎn)自然也當(dāng)在此。從情節(jié)人物角度看，敘述人物有“眾人、有人、賈政、寶玉”，焦點(diǎn)集中在寶玉身上。不難看出，原著作者以及命題人為了突出賈寶玉卓然不群的才智，那是不惜筆墨巧做安排，可謂一波三折。先以有人直接移用“翼然”，作鋪墊，以“賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”間接予以否定--此為一折；接著以有人附和“瀉玉”，再作鋪墊，以不表賈政意見，再間接否定——此為二折；在這兩個(gè)情節(jié)的基礎(chǔ)上層層鋪墊，最后才讓“沁芳”閃亮登臺(tái)，以“賈政點(diǎn)頭默許”直接肯定，達(dá)成了情節(jié)突出人物的藝術(shù)目的——此為三折。修辭上用了側(cè)面襯托，以眾人的平庸凸顯寶玉的才情。如此看來，命題人敘述重點(diǎn)分明集中在亭名“沁芳”的“創(chuàng)新”上，審題的關(guān)鍵就該在品評(píng)三個(gè)匾額名稱的高低雅俗，或是人物不同的才情學(xué)養(yǎng)上？

然而，命題人的命意（題目?jī)?nèi)涵和外延）真是“創(chuàng)新”嗎？從閱卷現(xiàn)場(chǎng)看，不少考生就沒有透辟理解材料中“直接移用，借鑒化用，獨(dú)立獨(dú)創(chuàng)”之間的深刻內(nèi)涵和關(guān)系，對(duì)材料囫圇吞棗，孤立、片面地關(guān)注材料中的情節(jié)、人物，重點(diǎn)去“就事論事”討論亭名“沁芳”如何比“翼然”“瀉玉”新雅，犯了就文學(xué)鑒賞而鑒賞的毛病。

二、就情節(jié)技法過渡的表述解讀

題目第二自然段的第1 句“眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果”中的“眾人給匾額題名”照應(yīng)第①段的“情節(jié)敘述”，以“或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”巧妙地從情節(jié)敘述轉(zhuǎn)移到了藝術(shù)表現(xiàn)手法上來。對(duì)第一自然段的情節(jié)敘述內(nèi)容運(yùn)用的表現(xiàn)技法僅用“產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果”一句作結(jié)，短短十個(gè)字，使前面情節(jié)敘述戛然而止，干凈利索，后面的表達(dá)技法評(píng)論水到渠成，真是要言不煩，匠心獨(dú)運(yùn)。用途上既收束了前面的“情節(jié)”敘述，又以“這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考”過渡到作文的內(nèi)涵要求，限制性規(guī)定靶向。形成既錨定作文范圍，又高樹作文航標(biāo)，給考生解讀暗示，為作文劃定思考范圍，并起著承上啟下的結(jié)構(gòu)作用。等于要求考生從“更廣泛的領(lǐng)域”去談“啟示和思考”，不要再囿于“情節(jié)”焦點(diǎn)和藝術(shù)技法鑒賞范疇。這里暫且不表，后面再說。

且繼續(xù)就表現(xiàn)技法上說，“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”這三種藝術(shù)表現(xiàn)手法，本來各有其長(zhǎng)，在表達(dá)技法的百花園中，并無高下之分，硬是要論，也只能從是否根據(jù)具體情境和表達(dá)需要而恰當(dāng)使用了，即看適人適事，合情合理否。比如，此題的大觀園橋亭題名，直接照搬醉翁的“翼然”，自是不如化用“瀉玉”，而“沁芳”，更佳。原因在“翼然”為照搬（或說繼承、移用）醉翁句，重狀水上之亭形，內(nèi)涵難以引申開與情境、人事聯(lián)系在一起，顯得內(nèi)蘊(yùn)不豐；單看“瀉玉”之“瀉”，從其來源看，亦為照搬，但“瀉玉”則為借鑒化用，非直接抄襲前人，其意重在狀亭下流動(dòng)之水形?！坝瘛弊钟魉?，亦喻高潔人品、操守，算是合景合事，但綜合情境、人事，“瀉”還有下泄、潰敗之歧義，讓人忌諱，顯得不盡善盡美；而“沁芳”一詞不僅不直取前人，很有新意，而且還妙在巧合情境、人事，既表現(xiàn)了“周圍花木氤氳上浮之香味”，適其境，也暗喻朝廷之恩惠，元春之懿范，賈府之善德，襯其人，可謂新穎而又妙合情境、人事，自然最好。這顯然合于當(dāng)時(shí)肯定褒揚(yáng)賈府的需要，若要否定貶斥，那還“沁”什么“芳”？“遺臭”還差不多。可見，命題人的用意并不單在情節(jié)“沁芳”的創(chuàng)新上，層層鋪墊的情節(jié)敘述不過是為了向表現(xiàn)技法過渡，以應(yīng)后面的作文命意需要。

三、就情節(jié)內(nèi)外人物的情感態(tài)度解讀

第2 自然段的第1 句“眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。”中的“產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果”一語(yǔ)，含蓄地透露了情節(jié)外命題人的情感態(tài)度，形成第三者的角度觀察，和情節(jié)人物組成兩個(gè)不同層面的作用。等于提示我們，審題立意時(shí)，不要把情節(jié)外命題人的態(tài)度和“情節(jié)”中人物的態(tài)度混為一談，從而跳不出“情節(jié)”和情節(jié)人物情感的干擾，迷失命題人真正的情感方向，陷入片面和簡(jiǎn)單的泥淖，誤讀命題人的匠心。而且于簡(jiǎn)約的文字中，涵蘊(yùn)了豐富的意蘊(yùn)：一是命題人的敘述情感非常冷靜、客觀，對(duì)三種藝術(shù)手法的高低不置一詞，與“情節(jié)”人物賈政“點(diǎn)頭默許”的情感態(tài)度截然不同。二是情節(jié)人物賈政的態(tài)度，直截了當(dāng)，完全傾向于寶玉的題名“沁芳”，暗中給考生尋找命題人情感留下線索。三是保留了不同意見，甚至是對(duì)賈政的情感略有微詞。因?yàn)闆]有肯定“沁芳”，更沒否定“翼然”“瀉玉”，只說是“不同的藝術(shù)效果”，心思昭然。

當(dāng)然，若從情節(jié)敘述重心上看，重點(diǎn)確是在肯定“創(chuàng)新”。原因在這樣敘述，既能使故事情節(jié)顯得完整，也能讓命題人的命題情境鋪陳得以完成，并造成情節(jié)重點(diǎn)、故事人物心理傾向都在寶玉新創(chuàng)的“沁芳”上，卻又形成與命題人命意不同的二律悖反現(xiàn)象，求得題目有一定的思維質(zhì)量和深度；再看命題人的情感隱而不發(fā)，對(duì)三個(gè)“題名”的好壞不置可否，把評(píng)價(jià)的權(quán)力完全交付給考生，其中還有深意存焉。它至少透露：1、本題命意不在對(duì)“直接移用，借鑒化用，獨(dú)創(chuàng)”這三種藝術(shù)表現(xiàn)手法的分析鑒賞上；2、命題人的敘述真意也不重在特別突出“沁芳”上（和情節(jié)需要不一樣），故命題人有意置身事外，和情節(jié)人物賈政保持了不同情感。3、故事情節(jié)敘述不過是命題的引子而已，審題關(guān)鍵還需要摸準(zhǔn)命題人真正的情感態(tài)度。明白這個(gè)道理，審題就不會(huì)盲目聚焦于賈政的態(tài)度，不會(huì)在情節(jié)本身、故事人物態(tài)度、藝術(shù)表現(xiàn)技法上去大費(fèi)周章，會(huì)轉(zhuǎn)而準(zhǔn)確扼住命題人的情感意識(shí)、構(gòu)思重點(diǎn)，去關(guān)注題目中“這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考”，找到命題人真正的命意指向。

四、就藝術(shù)手法和哲學(xué)原理解讀

從第二自然段的第2 句“這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考”可知，命題人暗示考生從材料中概括出的藝術(shù)表現(xiàn)手法（“這個(gè)現(xiàn)象”）切入現(xiàn)實(shí)生活（“更廣闊的的領(lǐng)域”），聯(lián)系時(shí)代社會(huì)發(fā)展，及自身學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)，從文學(xué)名著走向現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)建寫作空間?；蛘f在情境化的文學(xué)表述與現(xiàn)實(shí)生活之間找到切入點(diǎn)，從藝術(shù)手法“這個(gè)現(xiàn)象”引發(fā)對(duì)“生活現(xiàn)象”的碰撞與思考，用這種思維方式去具體感悟社會(huì)生活，明理致知。也就是要求考生把目光從“直接移用”“借鑒化用”“情境獨(dú)創(chuàng)”三種藝術(shù)表現(xiàn)手法，聯(lián)想遷移到“繼承、借鑒、創(chuàng)新”三種事物發(fā)展的哲理上去，實(shí)現(xiàn)文學(xué)鑒賞手法和事物發(fā)展規(guī)律之間的聯(lián)系變通，并將其演繹到對(duì)社會(huì)生活的全面理解和論述上，作出哲理性思考?；蛘f是在藝術(shù)鑒賞手法和事物發(fā)展規(guī)律之間建立起思想意識(shí)方面的聯(lián)系，把藝術(shù)技法“移用”“化用”“創(chuàng)新”化用到事物發(fā)展規(guī)律“繼承、發(fā)展、創(chuàng)新”的原理上去，從材料中的文學(xué)鑒賞范圍以外的社會(huì)生活中去“就事論它”，不能僅局限在材料的文學(xué)敘事內(nèi)而“就事論事”，最終達(dá)到理解現(xiàn)實(shí)生活的目的。

從閱卷情況看，有部分考生迷途于材料敘述的藝術(shù)技法里出不來，要不去比較“翼然”“瀉玉”“沁芳”的高低，要不抓住賈政慧眼識(shí)珠、寶玉善于創(chuàng)新上議論，要不從比較“移用”“化用”“創(chuàng)新”上做文章。落腳點(diǎn)大體都統(tǒng)一在“創(chuàng)新”上，而沒有全面認(rèn)識(shí)“繼承、發(fā)展、創(chuàng)新”三者之間的辯證關(guān)系，沒有圍繞“繼承—發(fā)展”“繼承—?jiǎng)?chuàng)新”“繼承—改進(jìn)—?jiǎng)?chuàng)新”“改進(jìn)—?jiǎng)?chuàng)新”這些邏輯關(guān)系建構(gòu)聯(lián)系的系統(tǒng)觀點(diǎn)。從而導(dǎo)致斷章取義，沒有全面通透理解材料整體含義，偏離了命題人的意圖，沒能在藝術(shù)和哲理的變通上做文章，孤立在了情節(jié)的“沁芳”上。

然而，命題人的命意真是單純的突出“創(chuàng)新”嗎？從前面對(duì)命題人情感和情節(jié)人物情感悖反的分析，及命題人對(duì)藝術(shù)技法優(yōu)劣的含蓄隱晦態(tài)度上看，就清楚命題人命意并不在單一的“創(chuàng)新”上，所以，審題立意簡(jiǎn)單瞄準(zhǔn)“創(chuàng)新”并不全面、深刻。哲學(xué)原理告訴我們，世界上就沒有純粹的“創(chuàng)新”，“創(chuàng)新”絕不是無本之木，無源之水。就說寶玉的所謂“獨(dú)創(chuàng)”，難道就是橫空出世的“石猴”？不也是在眾人的敗筆基礎(chǔ)上才誕生的嗎？若沒有大家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟示，若沒有他“每日里雜學(xué)旁收”，繼承前人那些“閑書”的文化滋養(yǎng)，也難保他能新創(chuàng)出一個(gè)“沁芳”來。正是：“沒有繼承，也就沒有創(chuàng)新”。也就是說，他沒受醉翁語(yǔ)影響，也必是受了其他人的影響，并沒有絕對(duì)“天生”的創(chuàng)新。所以，應(yīng)該分辨出命題人意圖是在用題名的“情節(jié)”來提煉那三個(gè)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的“藝術(shù)表現(xiàn)手法”，目的在以此藝術(shù)手法去引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)事物發(fā)展所應(yīng)遵循的規(guī)律--繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，即以藝術(shù)手法映射哲學(xué)原理，引導(dǎo)考生從理解藝術(shù)手法到理解哲理到用以解決社會(huì)問題，明白事物發(fā)展需要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上繼承，在繼承基礎(chǔ)上改善，在改善基礎(chǔ)上創(chuàng)新的普遍原理。命意絕對(duì)不同于我們平常寫得老掉牙的“創(chuàng)新”類話題作文，那樣的命意豈不是在給考生抄襲作文、宿構(gòu)作文準(zhǔn)備條件？命題人斷不會(huì)這樣的。

綜上所述，今年的甲卷作文以取材范圍的突破助推著整本書閱讀，以敘述方式的辯證性助推了批判性思維訓(xùn)練，以藝術(shù)表現(xiàn)方式暗扣事物發(fā)展規(guī)律，較好地檢測(cè)了考生的知識(shí)能力轉(zhuǎn)化水平，變單一的創(chuàng)新話題視角為系統(tǒng)的事物發(fā)展規(guī)律關(guān)照，主旨在繼承基礎(chǔ)上有了創(chuàng)新。一句話，這是一個(gè)具有較高思維水平和檢測(cè)效果的好作文題。