□ 孫玲玲 康宏東

【教學(xué)設(shè)想】

《夢游天姥吟留別》《登高》是統(tǒng)編版高中語文必修上冊第三單元第8 課的兩篇課文。本單元的主題是“生命的詩意”，學(xué)習(xí)任務(wù)群分屬“文學(xué)類文本閱讀與寫作”。學(xué)生從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)李杜二人的詩歌，對李杜二人比較熟悉。但無論是小學(xué)階段還是初中階段，兩人的詩作在語文教材中大多分別呈現(xiàn)，而高中教材的兩個古詩詞單元（必修上冊第三單元和選擇性必修下冊第一單元)，卻都是將二人的詩作放在同一課中，比較的意味暗含其中，所以整合教學(xué)是一種比較合適的方法。

杜甫評價李白“白也詩無敵，飄然思不群”；李白評價杜甫“借問別來太瘦生，總是從前作詩苦”，“思不群”與“作詩苦”是李杜二人詩風(fēng)、形象、語言的高度概括。本案例以此為整合點和教學(xué)線索，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先引導(dǎo)學(xué)生賞析兩首詩歌景物描寫上的差異，繼而探析兩位詩人的情感差異，最后結(jié)合“唐宋編年地圖”“人物檔案卡”等深入探究“思不群”與“作詩苦”的原因。

具體學(xué)習(xí)活動設(shè)計如下：

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.語言建構(gòu)與運用：在誦讀、比較、分析等活動中品味李杜語言魅力，明確兩位詩人在景物描寫、情感表達(dá)等方面的差異。

2.思維發(fā)展與提升：知人論世，深入思考李杜詩歌差異的成因，提升學(xué)生思維的深刻性。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：通過聯(lián)想想象、誦讀涵泳，引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌意境和審美情感，提升學(xué)生的審美鑒賞能力。

【重點難點】

1.重點：比較兩位詩人在景物描寫、情感表達(dá)上的不同，通過吟誦、比較、想象等方式引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌意境和審美情感。

2.難點：知人論世，結(jié)合相關(guān)材料深入思考李杜詩歌差異成因。

【課時位置】

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【教學(xué)過程】

情境設(shè)置：

杜甫評李白：“白也詩無敵，飄然思不群。”

李白評杜甫：“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”

“思不群”與“作詩苦”不僅是二人對彼此的評價，也是對李杜二人人物形象、詩歌風(fēng)格的高度概括，請大家聯(lián)系所學(xué)的李杜詩歌，談?wù)勀銓Α八疾蝗骸迸c“作詩苦”的理解。

明確：“思不群”即想法奇異，風(fēng)格獨特，不同尋常；“作詩苦”即詩歌創(chuàng)作讓詩人煞費苦心，以致于形容消瘦。

任務(wù)一：“思不群”與“作詩苦”——初讀感知，分析景物差異

活動1：因聲求氣，誦讀寫景。

假如你是詩人，請你從語速、語調(diào)、語氣來為我們講解這兩首詩的寫景部分該如何誦讀。小組選出誦讀代表，學(xué)生按照評分標(biāo)準(zhǔn)評價。

選手（姓名）語速快慢（10分）語氣輕重（10分）語調(diào)抑揚（10分）情感表現(xiàn)（10分） 總分

活動2：品鑒意象，由景入境。

先從所見、所聞兩個方面對李杜詩中的意象進行分類，完成粗線條感知；

再小組合作，從意象的虛實、意象的疏密、意象的變與不變?nèi)齻€角度對兩首詩歌進行細(xì)致賞析，最后匯總成如下表格：

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明確：按題材劃分《夢游天姥吟留別》屬于贈別詩。一般的贈別詩選擇的意象往往為“楊柳”“酒”“長亭”“杜鵑”等，大都是眼前的意象?！八疾蝗骸钡睦畎讌s不落舊窠，《夢游天姥吟留別》中的意象無論是目之所見還是耳之所聞，全都是作者想象出來的，而《登高》中所見所聞的意象則是對夔州秋景的多方面多角度的真實展示，是現(xiàn)實意象。

南京大學(xué)教授莫礪鋒在《莫礪鋒講唐詩課》中指出：“整首詩的意象最好是“疏密相半”，即有疏有密，疏密相濟，才能恰到好處?！保?］從意象的疏密角度看，《登高》第一聯(lián)中14 個字有6 個意象，除“猿嘯哀”外，其他意象都可以稱為視覺意象，極具畫面感；第二聯(lián)和第一聯(lián)形成了極鮮明的對比，整聯(lián)僅2個意象，選用極簡的物象表現(xiàn)時空的遼闊恢弘，意象安排可謂疏密相濟，體現(xiàn)了詩人經(jīng)營之苦。而《夢游天姥吟留別》中的意象安排則不受如何約束，靈活自由，較為稀疏。

再從意象變與不變的角度來看，《夢游天姥吟留別》中，意象的特征是在變化著的，詩篇一開始是壯觀的海日、新奇的天雞啼叫，這時候的意象較為清幽寧靜，繼而陰森恐怖，熊咆龍吟、老虎奏樂，變得恐怖駭人，畫面像一個個快閃鏡頭，切換的迅速體現(xiàn)了李白寫景“思不群”的特征。而《登高》的意象都是杜甫精心選取的，表現(xiàn)了夔州秋天蕭瑟寂寥，意象的組合也煞費苦心，比如為什么不可以是“天高風(fēng)急”，或者是“風(fēng)輕天高”？通過琢磨，可以發(fā)現(xiàn)首頷兩聯(lián)中的意象并非隨意排列，而是有著嚴(yán)密的邏輯：因為“風(fēng)急”，天上的云朵吹散，所以天空高遠(yuǎn)遼闊；因為“風(fēng)急”，遠(yuǎn)處的猿啼才能一聲聲傳將過來；因為“風(fēng)急”，塵土吹散才使得渚清沙白；因為“風(fēng)急”，鳥兒只能在空中盤旋；也正因為“風(fēng)急”，落葉更加蕭蕭，江水更加滾滾。只有這樣的推敲才可體會杜甫“作詩苦”的語言特征。

任務(wù)二：“思不群”與“作詩苦”——細(xì)讀析因，分析情感差異

活動1：找出兩詩最能表達(dá)作者情感的關(guān)鍵字眼，并說出依據(jù)。

明確：《夢游天姥吟留別》中，“驚”出現(xiàn)了兩次，分別是“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“恍驚起而長嗟”。言為心聲，第一次“驚”出現(xiàn)在景物描寫特征變化之時，夢游中，詩人沉浸于清幽寧靜的美景中，可隨著時間的推移，景物變得森然陰森，一下子使得詩人處境變得孤危，詩人驚嘆于夢中景物之奇險瑰怪。第二次“驚”出現(xiàn)在夢醒之時，曲折多變、波詭云譎的夢游經(jīng)歷讓李白驚嘆不已，繼而引發(fā)詩人在下文中的感慨。

“悲”是貫穿《登高》整首詩的情感線索，《登高》中，“悲”字是對夔州秋景及詩人心情的高度概括。第一聯(lián)是借夔州凄清的秋景來表達(dá)詩人內(nèi)心的悲痛愁苦；第二聯(lián)是以時空的遼闊久遠(yuǎn)反襯個體的渺小悲苦；第三聯(lián)引申開來，表現(xiàn)了身世不幸和世事艱難下詩人的掙扎；尾聯(lián)詩人用身體狀況、生活情形來寫當(dāng)下的慘淡。

活動2：任務(wù)驅(qū)動，探究情感成因。

1.思維導(dǎo)圖驅(qū)動，探究“悲”因。

明確：從思維導(dǎo)圖可以看出，他的悲傷在詩作中是以層層遞進的方式展開的：秋風(fēng)急勁，猿鳴凄清，落木蕭蕭，長江滾滾，夔州秋景如此寂寥蕭瑟，這是杜甫的第一層悲——自然之悲；歲月蹉跎，年老多病，離家萬里，獨自登高，這是杜甫的第二層悲——一己之悲；登高處望遠(yuǎn)，念及世事艱難，國家飄搖，這是杜甫的第三層悲——時事之悲。與杜甫的其它詩作如《春望》《登岳陽樓》一樣，杜甫的悲傷從來都不會只是因為自己，他更關(guān)注蒼生關(guān)注國家，盡管此時“右臂偏枯半耳聾”。層層深入中，杜甫憂國憂民“作詩苦”的形象便屹立了起來。

2.選詞填空驅(qū)動，探究“驚”因。

教師設(shè)置疑問，提供相關(guān)支架，激發(fā)學(xué)生思考探究李白先是驚喜而后驚嚇，最后又發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的驚人之語的情感歷程。

支架材料：公元742年，“仰天大笑出門去”的李白到長安擔(dān)任翰林供奉。此時的李白躊躇滿志。后來卻發(fā)現(xiàn)自己不過是唐玄宗的一個御用文人而已，“使寰區(qū)大定，?？h清一”的夢想也成為了泡影。不僅如此，桀驁不馴的性格使得他“樹敵如林”，到了“世人皆欲殺”的恐怖地步。久受壓抑，備受打擊的李白在猶豫之后最終選擇了自由和尊嚴(yán)，離開了帝都。在漫游宋齊魯之后，于公元745 年(天寶四年)又離開東魯南下吳越，《夢游天姥吟留別》即此時所作。

明確：雖然屬于送別詩這一古老的題材，但詩中表達(dá)的情感卻是“思不群”的。其一，一般的送別詩，情感或指向?qū)τ讶说囊酪啦簧?，或指向?qū)τ颜x的高度贊美，或指向?qū)τ讶说臒崆忻銊?，本詩則擺脫了這方面的桎梏，情感內(nèi)容不受約束，自由靈動。其二，在夢游天姥時，李白的情感歷程是復(fù)雜多變的：?？涂诙鄠鞯奶炖衙谰笆乖娙诵鸟Y神往，“半壁見海日，空中聞天雞”的壯觀美景讓詩人流連忘返，“熊咆龍吟”“丘巒崩摧”的陰森動蕩又讓詩人恐懼不已。其三，夢境的過程與其兩年的長安仕途生活有著驚人的相似之處:對天姥美景的向往，與他奉詔入京前對宮廷的仰慕是相同的；夢游開始時，景色奇妙，心情急切，與他奉旨入京的心情完全一致；“腳著謝公屐，身登青云梯”——步態(tài)何等瀟灑，“半壁見海日，空中聞天雞”——景色何等壯觀，這也正是李白由布衣而卿相的藝術(shù)表達(dá)；“熊咆龍吟”“丘巒崩摧”的恐怖迷茫，與后來“世人皆欲殺”的處境、理想落空后的心境相吻合；至于驚醒后的嘆息，則可以理解為賜金放還后，無法實現(xiàn)自己政治理想的遺憾和惋惜。

任務(wù)三：“思不群”與“作詩苦”——群詩聯(lián)讀，探析差異成因

活動1：借助蹤跡地圖，窺探人生經(jīng)歷差異

明確：通過人物蹤跡地圖，可以發(fā)現(xiàn)李白一生好游名山大川，幾乎走遍了唐朝所有的旅游景區(qū)。20歲時游歷了巴蜀的名山勝水，25歲開始在各地長期漫游。名山如廬山、黃山、九嶷山、天門山等，名水如洞庭湖、桃花潭、白鷺洲等等，被后人稱為“大唐的導(dǎo)游”。李白又基本生活在唐朝極盛之時，性格又格外灑脫，所以一生寫下的七八百首詩中，前后一致的全是縱情豪歌，是虛無縹緲，是沉迷酒仙［2］，這在歷代詩人中是鮮有的；而杜甫為了躲避戰(zhàn)亂幾乎跑遍了唐朝的所有不毛之地，落魄潦倒的杜甫也見證了大唐江山在風(fēng)雨中飄搖、貧苦百姓早流離中失所，這一切都寫入到詩作中，如“三吏”“三別”等。杜甫的“苦”更多地表現(xiàn)對百姓的悲憫與對國家的擔(dān)憂。

活動2：聯(lián)讀已學(xué)詩作，蠡測審美對象差異

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明確：從形式上看，“思不群”的李白討厭“白發(fā)死章句”，他更喜歡古風(fēng)和樂府詩，以“復(fù)古”的態(tài)度來對抗當(dāng)時盛行的詩歌格律化，對于“語不驚人死不休”的杜甫，他是不大看重的，甚至寫詩來調(diào)侃：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦?！倍鸥Χ嘁月稍姾徒^句為主，其中，五律約為630首,幾占其詩歌總量近一半.被后世學(xué)者稱為“千古以還,一人而已”(胡應(yīng)麟《詩藪》），其代表作《春望》《月夜憶舍弟》《春夜喜雨》以及七律《聞官軍收河南河北》、《登高》、《客至》等，至今仍被當(dāng)作是五律和七律的樣板和典范來學(xué)習(xí)。［3］

從內(nèi)容上看，在李白的詩作中，無論是供奉翰林之前的作品《峨眉山月歌》《春夜洛城聞笛》，還是寫于賜金放還后的詩作《行路難》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)》，李白的審美中心往往聚向自我,偏愛表現(xiàn)主觀情感，注重抒發(fā)個人的感受和體驗。初中階段，杜甫的詩歌雖只有4首，除了早期的詩作《望岳》，其他三首都是在安史之亂時或之后所作，注重對生活的觀察、體驗,與李白不同的是，杜甫的審美關(guān)注點更多的在自我以外的蒼生、國家。

活動3：對照人物檔案，管窺思想影響差異

明確：查看預(yù)習(xí)時創(chuàng)建的人物檔案圖，可以發(fā)現(xiàn)李杜都受儒家思想的影響。但從李白的經(jīng)歷和作品可以發(fā)現(xiàn)，雖然他的思想比較復(fù)雜，但主要受道家思想影響。在這一思想的影響下，李白任性放縱，“十五觀奇書，作賦凌相如”的他是“思不群”的，他不可能走科舉之路，所以他選擇了一條與眾不同卻又適合自己的游俠之路。從少年時期的“手刃數(shù)人”到晚年“天奪壯心”，游俠貫穿李白的一生......給他的詩歌增添了瑰麗的浪漫精神和傳奇色彩［4］。這種不受約束、反傳統(tǒng)的精神體現(xiàn)了他對自由、理想不懈追求，反映在詩作中，就是大量的“嘲儒詩”。在《嘲魯儒》中他寫到“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句”，嘲笑儒生迂腐；在《行行且獵篇》中，他將儒生與游俠做對比，諷刺儒生于世；在《贈何七判官昌浩》中他直抒心志，要做游俠仗劍去國，立功塞外。

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杜甫出生儒學(xué)世家，受儒家思想影響最深。杜甫是成熟且規(guī)范的，更多時候能夠自我克制，詩中更多流露出的是對親人、友人、百姓的人文關(guān)懷。以友情為例，在《江南逢李龜年》《丹青引贈曹將軍霸》《夢李白二首》詩中，杜甫用樸實厚重的文字表達(dá)了對三位好友身世飄零的感慨。無論是哪位好友的遭遇，都令讀者黯然神傷唏噓不已，但最打動讀者的不是三位好友辛酸悲苦的遭遇，而是杜甫字里行間中流露出的對好友擔(dān)憂牽掛和勉勵鼓舞的真摯情誼：對于李龜年，他安慰道“落花時節(jié)又逢君”，言下之意為君落魄我亦如此；對曹霸，他痛惜著“世上未有如公貧”的同時，也寬慰他“但看古來盛名下，終日坎壈纏其身”；對李白這位才冠古今卻無處施展的奇才，他嘆息著質(zhì)問“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的同時，也在擔(dān)憂著“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？”“水深波浪闊，無使蛟龍得”，真誠而急切地提醒好友世事多艱要當(dāng)心！儒家的兼濟天下與道家的清靜無為不同，所以兩人的詩風(fēng)也好、形象也好，會有差異。

總結(jié)：通過兩首詩作可以蠡測，由于生平經(jīng)歷、思想影響、審美對象的不同，李杜二人無論是在景物描寫還是情感表現(xiàn)上都有著很大的差異?！八疾蝗骸钡睦畎资且晃蛔杂衫寺脑娤?，他激勵我們長風(fēng)破浪，奔向遠(yuǎn)方；“作詩苦”的杜甫則是憂國憂民的詩圣，他激勵我們見自我更見蒼生，心懷悲憫情念終生。這估計就是韓愈所說的“李杜文章在，光焰萬丈長”的原因所在吧！

【作業(yè)設(shè)計】

請在以下兩題中選做一題：

1.運用李白浪漫夸張的風(fēng)格改寫《登高》;

2.運用杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格改寫《夢游天姥吟留別》

【教學(xué)反思】

相對老教材而言，部編版高中語文教材更強調(diào)整合，尤其是單元內(nèi)的群組課文，在教學(xué)時更應(yīng)關(guān)注“整合”思維。整合不是隨意組合，必須要找到群文的整合點，才能綴點成線?！秹粲翁炖岩髁魟e》、《登高》是統(tǒng)編高中語文教材必修上冊第三單元第8 課，本案例以李杜二人對彼此的評價“思不群”與“作詩苦”為切入點和教學(xué)線索，將兩人詩作整合起來，逐步引導(dǎo)學(xué)生賞析兩首詩作中的景物差異、情感差異，繼而深入探究李杜二人差異成因，整個設(shè)計條理清晰，循序漸進。

除了整合點新穎，思路清晰之外，本次設(shè)計還有兩大亮點。

首先，活動設(shè)計巧妙。教學(xué)任務(wù)的落實離不開一個個具體的活動。整個教學(xué)設(shè)計安排了多次溫故活動，可以幫助學(xué)生鞏固已有知識，也能幫助學(xué)生理解新知，豐富已有圖式；同時，“唐宋編年地圖”“人物檔案卡”的引入，使得課堂形式新穎，內(nèi)容豐富，極大地調(diào)動了學(xué)生共建課堂的熱情。

其次，評價方式多元。整個教學(xué)設(shè)計尤其關(guān)注評價方式的多元化。通過回憶舊知鼓勵學(xué)生闡釋對“思不群”與“作詩苦”的理解，既能幫助學(xué)生溫習(xí)舊知，也不失為一種合適的診斷性評價，摸清了學(xué)生知識背景。同時，通過評分表、詩句賞析等方式既高效完成了教學(xué)活動，也有效落實過程性評價。最后，作業(yè)設(shè)計與安排是一種常見的評價手段，本次的作業(yè)設(shè)計體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則，學(xué)生可以結(jié)合自身實際原則適合自己的作業(yè)。