□ 張 莉 黃春榮

寫是瀉的本字，含有“輸瀉，傾吐”之義?！弊鳌墩f文解字》曰：作，起也。從人，從乍，加“人”字旁強化人的創(chuàng)作意識，“作”即是創(chuàng)作文意。［1］寫作就是在于表達學生的思想，訓練學生的思維。在初中古詩文教學中，教師不僅要讓學生理解古詩文的內容，更要讓學生學會深化、拓展，通過寫作來表達出自己的見解?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》明確要求學生“能從文章中提取主要信息，進行縮寫；能根據文章的基本內容和自己的合理想象，進行擴寫；能變換文章的文體或表達方式等，進行改寫?！惫旁娢奈恼聝群S富，“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位?！狈e累，感悟和運用都離不開對寫作的要求，因此無論是縮寫、擴寫還是改寫都是學生語文素養(yǎng)的體現(xiàn)，本文從挖掘讀寫融合點，仿寫，改寫等方面為初中古詩文讀寫融合教學提供相關的策略。

一、挖掘讀寫融合點，切合單元主題

閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學作品，包括古詩文名篇，體會作者通過語言和形象構建的藝術世界，借鑒其中的寫作手法，表達自己對自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。統(tǒng)編版初中語文以鮮明的單元主題為中心，將閱讀板塊與寫作板塊緊密結合起來。單元內每一篇閱讀文本都有自己的獨特的寫作手法，古詩文篇目亦如此。因此，教師在教學古詩文篇目時，首先分析學情，再細讀文本，最后后帶領學生充分挖掘出讀寫融合點。以下以統(tǒng)編版八年級上冊第三單元的古詩文單元為例，談談讀寫融合點的把握和設計的練筆要求。詳見表1。

表1 統(tǒng)編版八年級上冊第三單元的古詩文單元讀寫細目表

讀寫融合點的把握依據是單元閱讀與單元寫作主題、文章的體例和每篇“思考探究”和“積累拓展”讀寫指引的內容。教師應該在充分熟知單元要求的前提下，結合課后讀寫要求，開展小練筆和設計大作文，只有這樣才能真正做到將讀寫融合功夫用在平時。以下以《記承天寺夜游》一文為例談讀寫融合點挖掘下的寫作實踐。首先師生要明確本單元的閱讀和寫作主題分別是“歌詠自然”和“學習描寫景物”，然后尋找讀寫融合點:描寫方法和情感表達。最后引導學生“發(fā)揮想象，改成現(xiàn)代文”。以下是一位同學在以上策略引導下的作品節(jié)選片段，特別注重景物的描寫和情感的渲染。

庭中，月有聲。云朵之下，沒有孤獨的人或破碎的夢。

江樓倚憑欄，聽鐘鼓聲傳。天籟如夢，虛水潺涓，卷起如夢如煙。他在吟誦人生，他在尋天員地神諭。樂聲又起，透了一江秋水，透了他一身。月照竹影，水深云際，清晰托起一幅雋永的畫卷。看斜月西沉，那份憂郁，掛在明月兩端。星辰點點，浮沉聚往，銀河傾然而下；細浪涓涓，匯流成海，明月欣然而起。

庭中，水無聲。如歌的散板，靜靜綻放于林間。詩人此時的被貶又掃動了內心的落葉。

秋風，動了月色，卻絆住了遠方。秋天的夜晚，嚴閉的記憶，被一陣秋風吹醒，開始在夜色之中彌漫。疏影在庭下輕輕搖曳，裊裊娜娜，散溢那幽幽月影。思念，都收在了夜的嘆息聲中。

“通常所說詩歌足以陶冶性情，是因為深美玄妙的詩歌能使讀者與詩人同其懷抱?！保?］小讀者能夠體會作者內心的復雜情感，并且將這種復雜的情感付諸于筆端：“秋風，動了月色，卻絆住了遠方。秋天的夜晚，嚴閉的記憶，被一陣秋風吹醒，開始在夜色之中彌漫。疏影在庭下輕輕搖曳，裊裊娜娜，散溢那幽幽月影。思念，都收在了夜的嘆息聲中?！比谇橛诰?，物我兩忘的心境將學生與蘇軾的內心共鳴表現(xiàn)的淋漓盡致。

“在生活、學習和工作中，我們總會碰到各種各樣的寫作，一有機會就要抓住機會寫，勤寫、多寫?！保?］學生的利用語文教材的能力，也是學生語文學習能力的體現(xiàn)，古詩文猶如寶藏一般值得我們師生去挖掘和開采，教師引導學生充分挖掘教材的讀寫融合點，開展有效的教學實踐是十分有價值的。

二、短文小練：開展有效的仿寫，模擬情境撰寫導游詞

（1）開展有效仿寫：“內在生活”與“外在生活”相呼應

“學生不會寫作的原因主要是由于他們‘不會轉換’，是因為缺乏對生活進行喚醒、激活、體驗、加工、再造的能力造成的。應該將‘外在生活’轉化為‘內在生活’。”［4］有效的仿寫古詩文，將學生的“外在生活”以模仿文體的樣式呈現(xiàn)出來，是對文本內涵的把握，更是對自己“內在生活”的呼喚。教師在執(zhí)教《孫權勸學》一文，可以引導學生進行有效仿寫，以下一位同學的仿寫作品《母親勸學》無論從體例上還是情感上都非常情真意切，表達了母親對自己深深的愛與期望。

初，母謂思琦曰：“汝今已入中學，不可不學！”琦辭以無余光陰。母曰：“吾豈欲汝終日埋首苦讀如木焉？但當解其法，欣然學耳。汝言無時，孰若吾？吾常讀書，只為助汝學之?！辩耸季蛯W。及親友過寒舍，問吾所學，大驚曰：“汝今者才略，非復從前思琦！”

琦曰：“友別數(shù)日，即更刮目相待，爾等何見事之晚乎！”友遂贊家母，教子有方。

如果說以上寫作案例是對母愛的呼喚，那么也有對自我內在品德的彰顯，如教師在執(zhí)教《陋室銘》一文后，結合自己的生活經驗，寫了一篇《雅居銘》，效果也非常好。

人不在富，有德則名。天不在廣，有云則靈。斯是雅室，帶吾添馨。黃花滿枝頭，綠樹襯紅蔭。觀詩書情趣，賞名畫秀麗?？梢孕奚硇裕單褰?。無世喧之煩鬧，無俗音之淫慢。塘前子美，舍山中諸葛廬。吾共日：何為陋室？

（2）撰寫導游詞：“爭當小導游”與“遨游山水古詩文”同趣

“義務教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！毙抡n標為教師提高學生的語文素養(yǎng)指明了方向，教師在抓住課堂教學中的語言運用情境，充分給予學生展示的機會。

就單元主題鮮明的統(tǒng)編版初中語文教材而言，教師可依托單元教學的主題，引導學生通過角色模擬開展讀寫活動。這樣不僅能夠讓學生加深對閱讀文本的體驗和感悟，還能調動學生的生活、情感體驗，產生對文本的情感共鳴。當堂練筆不失為一種好的情境，因為當堂練筆，促使學生及時將從課文中學到的寫作方法運用到自己的寫作中，及時將寫作知識內化為自己的寫作能力。以下是教師執(zhí)教《三峽》一課的課堂練筆，爭當三峽小導游環(huán)節(jié)的一位同學的練筆。

尊敬的游客大家好！我是酈導游，很開心今天來帶大家游覽美麗的長江三峽，請大家注意腳下安全，讓我們一起坐船去領略她的獨特魅力。

常言道“不走三峽，不算到長江?！比龒{包括巫峽、瞿塘峽、西陵峽。在七百多里的三峽中，我們一起來欣賞?？矗叩推鸱纳椒?，沒有中斷的地方，多么像一幅連綿不斷的畫。大家隨我一起抬頭仰望三峽的山峰，三峽的山以險著稱，危險兀立，拔地而起，雄偉巍峨，又獨具險峻磅礴。站在這兒，你是否想高歌一曲?作詩一首？

游客們，低下頭，隨我一起看看三峽的水，一定要注意安全。其實三峽的水不同季節(jié)有她不同的風采，夏天，三峽水漲流急，朝發(fā)白帝，暮到江陵；春冬時節(jié)，三峽的水清澈見底，你可以清晰的看到魚兒在水中穿梭搖曳；秋天，水枯谷空，充滿了悲涼寂靜。

該同學的導游詞設計用極具感染力的語言引入了主題，以酈道元的口吻，將三峽之美解說出來，將文言文中作者和我們學生一下子拉近了時空上的距離，從而增加了課堂的趣味性。

學生在撰寫導游詞后，教師引導學生模擬導游身份，想象全班師生此刻就是游客同坐在一條大大的游船上，欣賞這兩岸的風景，一幅幅優(yōu)美的畫面隨著小作者的講解和“游客”的想象生動的呈現(xiàn)出來，教師輔助多媒體音樂的伴奏，教室變成了陶醉的詩意的小世界。

三、長文改編：改編文體趣寫與轉換視角續(xù)寫古詩文

（1）改編文體，趣寫古詩文

“鼓勵學生在口頭交流和書面創(chuàng)作中，運用多樣的形式呈現(xiàn)作品，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性；引導學生成長為主動的閱讀者、積極的分享者和有創(chuàng)意的表達者?！保?］文體的改編就是一種很好的形式。文體改編，就是在原有內容的基礎上，通過改變文體，語體和敘述角度等，進行“再創(chuàng)造”。文體改編有利于學生對原文的內容、思想和情感的整體把握，激發(fā)學生的學習興趣。

在執(zhí)教中，針對于古詩文文體的改編，則按照改編文體，改編語體和改編敘述方式三類讓學生大膽嘗試。有的學生通過改變文體，讓古詩文改成劇本；有的學生通過改變語體，讓文言文改寫成現(xiàn)代文；有的學生通過改變敘述方式，讓古詩文的第一人稱改為第三人稱。以班級一位學生對《賣炭翁》改變文體，改寫為劇本為例。

劇本——賣炭翁（節(jié)選）

第三幕

地點：長安城集市

人物：賣炭翁 官使

老翁吆喝：“快來看看，保證暖和的炭??！”

老翁（傷心流淚）：“都過了兩個時辰了，我這一車炭絲毫沒賣出去，我中午吃什么?怎樣活下去呀？”

（一陣急促的“駕駕”馬蹄聲傳來）

官使：“所賣何物?”

老翁（忐忑）:“小人賣的是炭,只是因為質量點不有好,無人來買?！?/p>

官使（兇）:質量不好，不要禍害人民，瞧這是什么？

（官使將手文書展開）

老翁：“鄙人不知……”

官使：“果然年紀大了，這是皇帝的文書，我們奉天子之命，前來采購，既然你這炭不好，就不要再賣給百姓，公家收你這批?！?/p>

老翁：“大人, 我這批炭燒的時候不暖和，煙大的很，不能上呈天子呀!”

官使：“你是不想與我們交易嗎？你是不尊重皇帝。”

老翁（連連擺手）：“不是，不是。”

官使：“我們沒時間和你廢活,把這批炭帶走?！?/p>

（侍從上前喝斥牛）

老翁（小聲）:“不能啊，大人，我的炭……”

官使：“我們又不是直接搶，給你……”

（半匹紅紗一丈綾放到老翁手中）

官使:“別不識貨,這是宮中手藝，價值不菲，我們走?！?/p>

（天空明明艷陽高照，卻好像飄起了雪）

本案例是將《賣炭翁》一文改編成劇本的形式。劇本是一種寫作形式，教師在改寫之前對劇本這類寫作知識進行了適當?shù)囊龑Ш椭v解。學生嘗試當起了課本劇的編劇，對古詩文的文體改編，學生在《賣炭翁》改編成現(xiàn)代劇本的過程中，挖掘了學生的潛能，增加學生對文本理解、文章的內涵的把握，訓練了學生的創(chuàng)造力、想象力，并讓學生學會整體把握，設計出一些生活細節(jié)，更加體會到主人公生活的不易，充分表現(xiàn)了作品的主題。

同時，通過劇本的舞臺展示，更能將古詩文中的人物和情節(jié)展現(xiàn)出來，形式新穎，有利于增加學生們的學習興趣，這種改編往往讓學生與古詩文的距離更近了，從而去進一步趣讀文本。

（2）轉換視角，續(xù)寫古詩文

義務教育語文新課標指出：“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，為寫作奠定基礎?！鄙钜蠖嘟嵌扔^察，閱讀教學若是能引導學生通過轉換不同的角度，重組課文信息，深層解讀文本，發(fā)散思維能力，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，表達獨特的見解。例如，在執(zhí)教《木蘭詩》后，讓學生續(xù)寫《木蘭回鄉(xiāng)后記》，在熟悉課文的基礎上，讓學生展開合理的想象，通過不同視角來進行續(xù)寫。

木蘭回鄉(xiāng)后記（節(jié)選）

春天，陽光斜斜地灑向大地，透過繁密的枝葉，灑下一地斑駁的碎影，如破碎了的水，靈動勘透。

“爹爹，娘親!你們看誰來了?”木蘭笑意盈盈地踏過門坎，明媚的陽光照在鎧甲上，只見那冰血冷凝的鎧甲顯得也添了幾分柔和?！澳咎m，你終于回來啦?”夫人的眼眸里蕩漾著心疼的淚光?！翱烊グ岩簧礞z甲換了，穿著累!”“阿姐，你回來真是太好了，娘親正在燉豬蹄湯呢!”

“木蘭，阿姐都想死你了，快給阿姐看看你有沒有瘦!”“姐姐今日畫了艷美的妝，真是美若天仙!”木蘭望著一家人，心中一暖，一陣辛酸涌上鼻尖?，F(xiàn)在已是暮春時節(jié)，空氣中已經微微燥熱，細細聽去還能聽到水蒸汽在空氣中炸裂的聲音。大樹下，一群可愛樸素的女子圍著中間一位高束著發(fā)的青衣女子，正目不轉睛地盯著爭先恐后地問道:“花姐姐，都說邊塞寒冷，那是有多冷呀?”“老姐姐，打仗時是什么場景呀？你當時怕不怕?”“花姐姐，將士們每天都要干嘛?”……

學生的潛能的激發(fā)需要呼喚，運用后記的形式去續(xù)寫故事一方面能加深對文本的理解，另一方面能夠更加充分的發(fā)揮學生學生的想象力。該寫作實踐就充分調動了學生的想象思維，將花木蘭回鄉(xiāng)后的情景展現(xiàn)出來，精彩的語言，動作和神態(tài)描寫，將木蘭柔性與剛性的雙重性格以形象化的語言生動的展現(xiàn)出來，同時將木蘭的精神借助于木蘭對同鄉(xiāng)姐妹的講述傳播開了，木蘭精神如花兒一樣處處芬芳，進而美名遠揚。

一直以來，古詩文教學是初中語文教學的重點和難點，學生學的困難，教師教的吃力。其中一個重要的原因就是學生對古詩文的文字理解力較弱，學生因為不理解而產生的迷茫和未知，讓他們找不到方向，勾不起興趣。教學古詩文，亟需找尋一條更加科學、合理、有效的路，既能夠聚焦細節(jié)，關注基礎，又能夠激發(fā)興趣，學得輕松。

王榮生教授說：“文言文，是中國傳統(tǒng)文化的載體。在文言文中，‘文言’‘文章’‘文學’‘文化’一體四面，相輔相成?！?022版義務教育語文課程標準也指出“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”，教師在教授古詩文的時候，需要帶領學生在誦讀中掃除字詞的障礙，消除經典古詩文與學生當下生活之間的隔膜，從“文言”過渡到“文章”，通過對古詩文內容的分析與探究，再從“文章”遷移到“文學”，升華到“文化。”

在這個遷移與升華的過程中讀寫融合則是一種重要的辦法?！白x”是輸入，“寫”是輸出，在輸入與輸出的過程中，所產生的理解、感悟、騰挪，最終沉淀下來的就是學生的語文素養(yǎng)和語文能力。古詩文教學中，“讀”是第一階段，“寫”是第二階段；在學生理解詩文內容之后，“寫”則可以從另一個角度更好地促進學生的沉浸體驗和切身感受，提高學生古詩文學習的效果。

總之，古詩文為學生寫作提供了素材，凝練了方法，搭建了平臺。教師在古詩文教學時捕捉寫作的切入點，給學生的寫作找出方法，做出指導，留出時間，讓寫作之花常開不謝。本文圍繞新課程標準下的初中古詩文教學的要求，從讀寫融合教學的實踐中獲得的思考，分別從讀寫融合點的把握，短文小練，長文改編三個層次，設計了仿寫，改寫，撰寫導游詞，改編文體等策略?！安偾髸月暎^千劍而后識器。”教師在教學古詩文時，更要有引導學生讀古詩文經典，用古詩文為生活的意識。多讀，多寫，多悟才能讓古詩文這座寶藏充分發(fā)掘出來，才能更好的助力讀寫能力的提高。葉圣陶說:“閱讀是吸收，寫作是傾吐，只有讀中有寫，寫中有讀，以讀帶寫，以寫促讀，在讀寫結合中，學生的習作能力才會逐漸提高?！毕嘈旁诔踔泄旁娢恼n堂教學中，教師努力致力于讀寫融合實踐教學，學生在古詩文學習中會更加有趣、有味、有情。