□ 賀 蓓

《詩(shī)經(jīng)·周南·芣苢》收入人教社統(tǒng)編版教材高一語(yǔ)文必修上冊(cè)第二單元。教材第53頁(yè)課下有一處注釋?zhuān)骸阿冢鄄刹桑菝⒌臉幼印！蔽覀冋J(rèn)為不大妥當(dāng)。

目前大致有兩種觀點(diǎn)：一是把它理解為動(dòng)詞，“采摘、摘取”；二是把它理解為形容詞，“茂盛的樣子”，兩種觀點(diǎn)并重。

1.動(dòng)詞說(shuō)

首先，從文字學(xué)意義層面來(lái)做一番解讀——

（圖1 引自網(wǎng)站“漢典”）

從漢字的起源來(lái)看，“采”是會(huì)意字。圖1 中，①（甲骨文）中“采”字的上部是一只手（爪），下部是一棵樹(shù)，樹(shù)上的小圓圈代表的是果實(shí)。植物枝葉繁茂，已經(jīng)碩果累累。一只手放在在果實(shí)上，表示采摘。②（金文）中“采”字的字形大體上與甲骨文相似，只是字形更簡(jiǎn)化，代表果實(shí)的小圓圈已經(jīng)被省略掉了?！安伞弊盅莼舰郏ㄐ∽┡c②金文就基本相同了。④是“采”字在楷書(shū)中的形體，由小篆形體直接演變而來(lái)。

圖2 中，“采”字展示了從商代甲骨文向成熟的楷體演變的過(guò)程。無(wú)論“采”字在漢字的形體中如何演變，其中的主要元素“爪”和“木”基本沒(méi)變。

（圖2 引自網(wǎng)站“百度百科”）

《說(shuō)文解字》中對(duì)“采”的解釋?zhuān)骸安桑廴∫?，從木從爪?！保?］124

《詩(shī)經(jīng)·周南·芣苢》篇中的“采采”一詞，應(yīng)當(dāng)釋為“不斷地采”“采而又采”，作動(dòng)詞用，應(yīng)當(dāng)將之理解為動(dòng)詞的重疊用法。

此觀點(diǎn)最早源于毛亨為《詩(shī)經(jīng)·芣苢》做傳時(shí)的注解：“采采，非一辭也?！保?］67宋代理學(xué)家朱熹在《詩(shī)集傳·卷耳》中注解為：“采采，非一采也?！保?］5在之后的《芣苢》篇里依照前例沒(méi)有過(guò)多注解。蘇轍也曾云：“采采，不已之辭也。”明代郝敬在《毛詩(shī)原解毛詩(shī)序說(shuō)》中注解為：“采采，非一采也?！保?］51清代胡承珙在所撰的《毛詩(shī)后箋》中說(shuō)明，毛傳將之注解為“采采，非一辭也?！笔且?yàn)椤捌]苡（苢），以婦人樂(lè)有子，明其采者眾，故云非一辭也?！保?］47-48清代陳奐所作的《詩(shī)毛氏傳疏》也持有類(lèi)似的觀點(diǎn)：“古采、事同聲。《爾雅》：‘采，事也’。云‘采采，事采之也’者，言勤事采之而不已也?！保?］28今人袁行霈、徐建委、程蘇東撰寫(xiě)的《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)新注》也將之注解為：“采采，采而又采?！保?］32吳廣平、彭安湘、何桂芬等人導(dǎo)讀注譯的《詩(shī)經(jīng)》中將《卷耳》一文中的“采采”注解為：“采采，采了又采的意思?！保?］8而在后面《芣苢》篇中對(duì)于“采采芣苢”一句則依例翻譯為“采啊采啊車(chē)前草”［8］11……

我們?cè)谑崂聿牧现邪l(fā)現(xiàn)，有不少學(xué)者把“采采”看做動(dòng)詞，譯為“采了又采”，不停勞作，沒(méi)有停歇的場(chǎng)景。

2.形容詞說(shuō)

清代大學(xué)者戴震最先在《詩(shī)經(jīng)補(bǔ)注》中提出這種觀點(diǎn)：“毛傳曰：‘采采，非一辭也?！鸢矗翰刹桑姸嗝?。”［9］16馬瑞辰則在《毛詩(shī)傳箋通釋》中提出觀點(diǎn)：“《蒹葭》詩(shī)‘蒹葭采采’，傳：‘采采，猶萋萋也’?！螺隆q‘蒼蒼，皆謂盛也?！嗽?shī)及《芣苢》詩(shī)俱言‘采采，蓋極狀卷耳、芣苢之盛。’”［10］58

同樣出自于《詩(shī)經(jīng)·周南》的《卷耳》也有類(lèi)似詩(shī)句：“采采卷耳，不盈傾筐。嗟我懷人，置彼周行?！蓖趿ο壬凇豆糯鷿h語(yǔ)》中將之注解為“茂盛鮮明的樣子”。［11］15

上述引文中，戴震、馬瑞辰、王力先生都認(rèn)為《芣苢》《卷耳》兩篇中的“采采”應(yīng)注解為“茂盛的樣子”。而現(xiàn)代不少學(xué)者也認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為“采采”應(yīng)視為形容詞，譯成“茂盛鮮明的樣子”更符合《詩(shī)經(jīng)》首句喜用托物起興手法的傳統(tǒng)。

也有學(xué)者認(rèn)為，這兩種解讀皆可并立。高亨先生就在他所注的《詩(shī)經(jīng)今注》中注解為：“采采，新鮮貌。一說(shuō)：采采，采了又采?！保?2］15

從以上幾組材料可以看出，關(guān)于《芣苢》中“采采”一詞究竟應(yīng)作何種詞性和意義理解的爭(zhēng)論，其實(shí)由來(lái)已久?？v觀諸位學(xué)者的研究，兩種觀點(diǎn)基本并重。兩種解釋都有其產(chǎn)生的歷史和文化的土壤，都有合理性。

但筆者更傾向于將《芣苢》篇中的“采采”一詞作為動(dòng)詞來(lái)理解，將其翻譯為“采了又采”，會(huì)更符合其時(shí)生產(chǎn)、生活勞作的真實(shí)情境，以及詩(shī)歌本身的語(yǔ)言風(fēng)格。

選自《詩(shī)經(jīng)·周南》的這篇民風(fēng)《芣苢》，句式齊整，簡(jiǎn)單明快，富于詩(shī)情和畫(huà)意。

若按照聞一多先生的“三美”理論來(lái)看，《芣苢》一詩(shī)當(dāng)具有一種“建筑的、繪畫(huà)的、音韻的”美感。

1.建筑之美。

《詩(shī)經(jīng)》的國(guó)風(fēng)歌謠里，重章疊句的形式很常見(jiàn)，本篇就很典型。

《芣苢》篇共 48 字，分3 章12 句。“采采”二字在全詩(shī)相同的位置重復(fù)出現(xiàn)了六次。每小節(jié)第三句重復(fù)第一句，第四句又回來(lái)重復(fù)第二句。每小節(jié)只改動(dòng)第二、四句中的動(dòng)詞。第二、三章是第一章的重復(fù)。也就是說(shuō)，全詩(shī)3 章12 句，只有6 個(gè)動(dòng)詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是變化的，其余部分全是在重疊。中國(guó)古代詩(shī)歌中，全篇句式如此齊整，重疊度如此之高的作品實(shí)不多見(jiàn)。

《芣苢》看上去就像是一座制作精良的建筑，句式對(duì)稱(chēng)齊整，結(jié)構(gòu)優(yōu)美清晰。這就很特別，是為建筑之美。

“采采”，作“采了又采”理解，就會(huì)在讀者腦海里不斷強(qiáng)化婦女們勞作的鏡像，從詩(shī)文中不斷疊加的建筑之美里，感受先民們熱情、歡快的勞動(dòng)情境。

2.音韻之美。

你聽(tīng)，“采采”、“采采”……這種極簡(jiǎn)主義的的歌謠，重章疊唱的形式雖然看似單調(diào)，卻能產(chǎn)生一種特殊的語(yǔ)言效果，即在不斷的言語(yǔ)重疊中，產(chǎn)生簡(jiǎn)單明快、回環(huán)往復(fù)的旋律感，讀來(lái)朗朗上口，聽(tīng)來(lái)就像一首節(jié)奏簡(jiǎn)單明快的勞動(dòng)歡歌，是為音韻之美。

想來(lái)，這首民謠應(yīng)是許多人一起唱的，田間地頭，山坡平原，你唱我答，此起彼伏。一人獨(dú)唱，會(huì)覺(jué)得情境不對(duì)，味道不純。

3.繪畫(huà)之美。

一說(shuō)，芣苢就是車(chē)前草，可食用可入藥。古人以為其籽可以治療婦女不孕不育和難產(chǎn)等病?！侗静菥V目》載：“車(chē)前，又名芣苢、牛遺、車(chē)輪菜……其葉可做蔬菜，其子可入藥，性甘寒，清熱解毒，養(yǎng)腎利尿，久服輕身耐老，食之宜子，可治難產(chǎn)。”可見(jiàn)，在那個(gè)生產(chǎn)力水平低下的年代里，無(wú)論是生活還是生育，芣苢對(duì)于女人的意義都很重大。

清人方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)：“讀者試平心靜氣涵詠此詩(shī)，恍聽(tīng)田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠?！保?3］85

試想和暖春日，三五田家婦女相約，平原曠野之上，風(fēng)和日麗之中，一邊唱著“采采芣苢”的古老歌謠，一邊歡喜采摘芣苢的枝葉和種子。她一枝我一枝地摘取、拾取，又一把一把地從莖上捋取。采摘的越來(lái)越多，先提著衣襟兜起來(lái)，后又把衣襟別在腰間，繼續(xù)摘取往里裝?；?yàn)橐徊惋埵?，或?yàn)榍笞悠碓?，婦女們歡喜地交流著彼此心中美好的愿景。歡樂(lè)的場(chǎng)面夾雜著女子們的悄悄話和歡快的笑聲。這種令人心曠神怡的勞動(dòng)場(chǎng)面讀來(lái)真是齒頰留香，有身臨其境之感。

全詩(shī)僅依托“采、有、掇、捋、袺、襭”6 個(gè)動(dòng)詞的變化，反復(fù)呈現(xiàn)勞動(dòng)的細(xì)節(jié)過(guò)程，將女子忙著采摘芣苢的具體場(chǎng)面凸顯出來(lái)，而將其他內(nèi)容都當(dāng)作背景虛化了。一系列動(dòng)詞的使用，表現(xiàn)芣苢越采越多，直到滿載而歸的過(guò)程。

教材第54頁(yè)“學(xué)習(xí)提示”中將之界定為“描寫(xiě)勞動(dòng)的古詩(shī)”，“從中可以讀到古人的日常生活與勞作場(chǎng)景，感受他們勞作時(shí)的歡樂(lè)與情趣?！边@種清晰的畫(huà)面感，真實(shí)的故事情境，濃郁飽滿的情感，讓整首詩(shī)看起來(lái)就像是一部微電影。詩(shī)歌通過(guò)鏡頭特寫(xiě)及全景式的展現(xiàn)，對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)面生動(dòng)細(xì)致地描摹，淋漓盡致地展現(xiàn)出周南地區(qū)濃厚的生活氣息和女子們忘我的勞動(dòng)熱情與歡欣，是為繪畫(huà)之美。

詩(shī)歌描寫(xiě)的就是一個(gè)簡(jiǎn)單的勞作場(chǎng)景。質(zhì)樸自然、不事雕琢的語(yǔ)言風(fēng)格，與其所描繪的底層勞動(dòng)人民的淳樸原生態(tài)的生產(chǎn)、生活氣息相符合。若理解為形容詞“茂盛的樣子”，語(yǔ)言上稍微的修飾都會(huì)給人以雕飾之感，反而淡化了那種未經(jīng)打磨的質(zhì)樸美感，陡生遺憾。

以上，筆者傾向于將“采采”理解為動(dòng)詞，更符合其時(shí)的生活生產(chǎn)情境和詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格。

綜上，關(guān)于教材注解，筆者認(rèn)為有關(guān)“采采”意義的爭(zhēng)論由來(lái)已久，且各有依據(jù)，統(tǒng)編版教材中將《芣苢》中“采采”一詞注釋為“②［采采］茂盛的樣子?！辈粔驀?yán)謹(jǐn)，有待商榷。不如標(biāo)注為“采采，一言動(dòng)詞，摘取，采?。灰谎孕稳菰~，茂盛的樣子?！睂⑦@種爭(zhēng)議坦誠(chéng)地呈現(xiàn)給師生，更能體現(xiàn)教材實(shí)事求是、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木帉?xiě)態(tài)度。

不禁反思，作為一線教師，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于教材每處細(xì)節(jié)都需嚴(yán)謹(jǐn)以待，認(rèn)真打磨。《芣苢》這首詩(shī)作為人教社統(tǒng)編版教材高一語(yǔ)文必修上冊(cè)選錄的第一首經(jīng)典詩(shī)歌，也是學(xué)生進(jìn)入高中以來(lái)接觸的第一首古代經(jīng)典詩(shī)歌，其在教材中的重要地位以及編者的選錄意圖可見(jiàn)一斑。不能因?yàn)槠绦　?nèi)容簡(jiǎn)潔就輕視它，甚至是忽略它。

而教材此處關(guān)于“采采”二字注解留下的“空白”，恰好可以作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)契機(jī)點(diǎn)。教師可由此設(shè)計(jì)出更多元的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，如閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等，引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本背后的文字、文學(xué)、文化內(nèi)涵。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，是不斷培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑與思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題敏感性的過(guò)程，也是積極探求解決問(wèn)題和語(yǔ)言表達(dá)創(chuàng)新路徑的過(guò)程。教師也可以籍此引導(dǎo)學(xué)生積累學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，例如利用現(xiàn)代化教育信息技術(shù)及身邊各種圖書(shū)資源，進(jìn)行文獻(xiàn)檢索、網(wǎng)絡(luò)資源搜集等，指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中不斷積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，把握語(yǔ)文運(yùn)用的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有效地提高語(yǔ)文能力，并在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中促進(jìn)方法、習(xí)慣及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的綜合發(fā)展。

面對(duì)新課標(biāo)的指引方向，教師當(dāng)心中銘記以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為本的理念，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度認(rèn)真推進(jìn)語(yǔ)文課程深層次的改革。