夏心軍

(江蘇省揚州市教育科學研究院，江蘇揚州 225007)

2017年9月《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》頒發(fā)與實施為綜合實踐活動課程在學校落實與發(fā)展奠定了堅實的制度基礎(chǔ)。但隨著課程不斷推進與深化，實踐活動多元價值訴求使學生面臨越來越復雜倫理選擇的挑戰(zhàn)。倫理選擇影響著課程實施質(zhì)態(tài)，決定著學生發(fā)展核心素養(yǎng)的達成水平。所謂倫理選擇是指中小學生在綜合實踐活動中以社會主義核心價值觀為指導，以發(fā)展核心素養(yǎng)為根本任務，以優(yōu)化成長方式和經(jīng)驗生長為目標，通過探究、服務、制作、體驗等實踐方式，學會正確價值判斷和遵循道德約束力，有效控制、約束自由意志及實踐行為，實現(xiàn)學生健全人格。倫理選擇是綜合實踐活動課程改革應然關(guān)照，更是課程育人的本真追求。

一、綜合實踐活動課程倫理選擇的 基本意涵

倫理選擇是學生在實踐活動中處理各種關(guān)系中表現(xiàn)出來的道德素養(yǎng)和行為機制，影響著課程實踐樣態(tài)和學生成長方式。一方面，倫理選擇是指人的道德選擇，即通過選擇達到道德成熟和完善；另一方面，倫理選擇指對兩個或兩個以上的道德選項的選擇，選擇不同則結(jié)果不同，因此不同的選擇有不同的倫理價值。[1]267

(一)取舍性倫理選擇

1.實踐活動動機：善良與自私。實踐活動動機是倫理選擇之關(guān)鍵，動機選擇主要關(guān)注學生參與實踐誘因“為自己”與“為大家”的生態(tài)抉擇。一方面，善良應是學生進行實踐活動應然指向，也是綜合實踐活動課程性質(zhì)使然。亞里士多德說:“每種技藝與研究，同樣地，人的每種實踐與選擇，都以某種善為目的。[2]3激發(fā)向善動機有利于學生規(guī)范自己的實踐行為，尊重社會規(guī)則，尊重他人權(quán)益，愛護動植物，關(guān)愛弱勢群體，關(guān)心社區(qū)建設；另一方面，自私會對學生活動產(chǎn)生負面影響，由于利益誘惑導致有的學生在實踐活動中不擇手段達成自己的學習動機，對活動對象和環(huán)境產(chǎn)生破壞，不僅扭曲了學生活動取向、身心發(fā)展和行為，甚至對社會、社區(qū)、他人、動植物等產(chǎn)生危害。活動動機的善良與自私是活動動機對立面，在活動中應積極弘揚善的活動動機，分析的實際需求與活動對象的結(jié)果，也決定著實踐方式和活動成效。摒棄自私利己的實踐動機，激發(fā)學生積極向善，提升活動正向價值，恪守活動的道德底線，關(guān)注實踐活動的生態(tài)圈和諧發(fā)展。

2.實踐活動行為：正當與應當。實踐行為是倫理選擇之本體，行為選擇直接決定了實踐應然和實然的生態(tài)邏輯。一方面，正當性是學生基于對活動過程理解與判斷以及自己成長需求進行的倫理選擇，是一種基于自己生長需要的選擇，具有較強的主觀性和實用性，按照意愿和能力尋求倫理支持和引導，以便于學生進行自我設計與調(diào)整；另一方面，活動應基于課程性質(zhì)對學生的實踐行為進行規(guī)約，是基于課程性質(zhì)對學生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的應然指向，是活動應呈現(xiàn)出來的一種行為方式?；顒有袨榈恼斉c應當是倫理現(xiàn)實與理想的雙重性，在尊重應當?shù)臏蕜t下積極關(guān)注自身的正當權(quán)益及方式，并通過自己的正當行為尋求活動的應當成效，對實踐活動的效益產(chǎn)生直接影響。

3.實踐活動制度：服從與自主

實踐活動制度是倫理選擇之基石，制度關(guān)注活動的規(guī)約性和引導性生態(tài)匹配。一方面，規(guī)約是課程制度的本質(zhì)屬性，是學生從事活動恪守的規(guī)則和要求，主要對課時安排、實施機構(gòu)與人員、組織方式、活動評價、活動倫理底線、研究制度、對活動對象實踐方式與辦法等都進行規(guī)定，確保學生在活動中有章可循；另一方面自主是活動制度應然關(guān)注，自主既包括學生活動方式選擇性，還包括制度非規(guī)定性要求的選擇，是學生對制度理解的一種創(chuàng)新與突破，關(guān)注學生在實踐活動自主性是活動有序推進之保證?；顒又贫纫?guī)約與自主是由綜合實踐活動課程性質(zhì)決定的，既確保學生遵循活動規(guī)范和課程宗旨，也有利于學生根據(jù)活動進程和學習經(jīng)驗進行適時調(diào)整和優(yōu)化，發(fā)展學生的主觀能動性和創(chuàng)造性，提高學習效益。

(二)兼顧性倫理選擇

在實踐活動中，對于學生參與活動方式及資源等不是一成不變的，也不是從一而終的固化。這種選擇不是先與后、多與少及主與次的關(guān)系，而是根據(jù)自己的優(yōu)勢與劣勢進行優(yōu)先選擇，根據(jù)實踐活動的任務和需要進行適時判斷與調(diào)整，實踐實踐活動效益最大化，培育學生健全人格。

1.實踐活動價值：社會責任與個體成長。實踐活動價值是倫理選擇之根本，價值體認主要關(guān)注學生和活動對象生態(tài)影響?；顒觾r值一方面強化社會責任取向，關(guān)注活動的道德規(guī)范與道德秩序(包括公德和私德)，遵循社會倫理要求和社會責任；另一方面，活動價值直接指向就是學生自我成長，取得最好學習成效，豐富自己的學習體驗，完善人格，滿足成長的物質(zhì)和精神需要?；顒觾r值的道德與利己是辯證統(tǒng)一，在關(guān)注道德(特別是公德)尋求學生健康成長是其重要組成部分，在學生成長過程中關(guān)注公德也是其應然組成部分，從某種層度上來說，活動價值不是排他性選擇，而是一種融通性共同發(fā)展，學會選擇也是學生的一種經(jīng)驗成長，為課程可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的價值指向。

2.實踐活動經(jīng)驗：尊重與改造。實踐活動經(jīng)驗是倫理選擇之生長點，經(jīng)驗選擇關(guān)注知識特質(zhì)和學生成長的生態(tài)演化。一方面，尊重是激勵學生進行創(chuàng)新的動力，綜合實踐活動課程面向?qū)W生完整的生活世界，鼓勵學生基于日常生活與學習經(jīng)驗進行新的探究。學生實踐活動方式積淀，是學生長期學習的結(jié)果，經(jīng)驗也影響著學生在后續(xù)學習方式和態(tài)度。尊重意味著學生在活動中學生地位以及秉持的價值信念，有利于學生在活動中尋找到適合自己成長的方式；另一方面，改造是要求學生適應課程要求，基于實踐活動目標進行規(guī)劃和設計提出新要求和新標準，對學生經(jīng)驗進行改造，不僅影響學生實踐創(chuàng)造性和積極性，也影響著實踐活動整體性進程與質(zhì)量。尊重與改造生活經(jīng)驗從課程發(fā)展的視角關(guān)注則是一種統(tǒng)整，尊重不是簡單服從，改造不是徹底否定，尊重和改造在實踐活動中相輔相成的，尊重學生經(jīng)驗是課程價值的應然取向，改造是一種舍棄，舍棄滯后、偏執(zhí)或錯誤的經(jīng)驗，舍棄與統(tǒng)整學習經(jīng)驗，只有學會尊重與適應經(jīng)驗才會提升活動質(zhì)量，指導學生在成長過程中學會改變。

3.實踐活動內(nèi)容：預設與生成。實踐活動內(nèi)容是倫理選擇之基石，內(nèi)容選擇主要為了解決實踐從執(zhí)行走向改變的生態(tài)發(fā)展。一方面，活動內(nèi)容開發(fā)有一定的目的性和指向性，主要是基于學生目標和要求進行的一種教育設定，對學生能力發(fā)展有一定預期，對學生的實踐活動有一定的規(guī)約，對學生的實踐成果有一定的標準，有益于學生在實踐活動中有章可循，有資源可用，提升學生整體性理解能力；另一方面，活動內(nèi)容在實踐過程中不是一成不變的，如何根據(jù)活動進程進行適時調(diào)整則是綜合實踐活動課程實施的重點與難點，對學生學習能力也是一種挑戰(zhàn)。學生個性化差異和學習靈感影響，活動內(nèi)容在實踐活動中會產(chǎn)生一定變化和調(diào)整，學生在預設活動內(nèi)容的實踐層面會有不同的方式和結(jié)果，活動內(nèi)容預設與生成是實踐活動的一對矛盾，也是促進學生成長基礎(chǔ)，學生必須理性對待活動內(nèi)容的變與不變，對于活動內(nèi)容的變化與自己學習需求尋求一種辯證統(tǒng)一，重視綜合性學習活動和多元化學習經(jīng)驗，提升實踐活動效益。

二、影響綜合實踐活動課程倫理選擇的 歸因分析

(一)學生學科思維取向制約著課程育人方式

綜合實踐活動課程是學生非學科化學習的重要方式，對學生的學習方式產(chǎn)生了根本性革命。首先，學科思維影響倫理選擇人文性。學科思維主要是基于學理邏輯解決認知問題，在實踐過程中學科思維使得學生主要活動取向和價值定位均落實在知識本身，忽視為什么來解決問題的本源性問題的思考與關(guān)注，使得綜合實踐活動中學科痕跡嚴重；倫理選擇應關(guān)注學生在實踐活動中如何安身立命，尊重他人和對象，遵從社會規(guī)范，確保在實踐過程中不斷規(guī)約自己的學習行為和實踐路徑，學會換位思考。其次，學科學習方式影響倫理選擇的綜合性。學科問題解決主要通過最有效方式和路徑解決學理問題，體現(xiàn)了學習者在解決問題的過程中思維匹配性和快捷性，學習方式功利性取向鮮明。而綜合實踐活動課程中實踐活動更注重學生在活動中實踐表現(xiàn)。通過“實踐”發(fā)現(xiàn)真實問題，而真實問題一般具有“綜合”性質(zhì)，需要運用“跨學科”的綜合性知識給予解決。[3]關(guān)注學生人文素養(yǎng)達成，關(guān)注學生形成自己個性經(jīng)驗。第三，教師指導力缺失制約倫理選擇實效性。師資質(zhì)態(tài)是倫理選擇的痛點，不少學校是通過兼職教師完成綜合實踐活動課程指導，學科教師在推進過程中明顯留有學科痕跡，導致教學方法過于強調(diào)問題解決，過分強調(diào)學科倫理，實踐活動倫理理解力不深，忽視實踐活動倫理教育，忽視學生實踐經(jīng)驗留存和發(fā)展，甚至變相變成學科課程的附屬品。

(二)學生實踐能力制約著課程實踐效果

學生經(jīng)驗與實踐活動復雜性不匹配，不僅制約課程實施樣態(tài)，也制約了倫理選擇的實際效益。首先，學生實踐能力與倫理選擇的人文素養(yǎng)要求有一定差距。由于中小學生的實踐能力和社會經(jīng)驗還比較匱乏，對社會生活應遵循的基本原則只是知識性習得，缺乏倫理性實踐經(jīng)驗，而社會生活的復雜性對學生來說是一種挑戰(zhàn)，學生面對倫理選擇需要通過再學習才能有所成長，甚至可以說，綜合實踐活動課程是縮短學生與社會要求差距的核心課程。其次，學生實踐能力差異性對倫理選擇是一種挑戰(zhàn)。綜合實踐活動課程強調(diào)學生倫理選擇依托學生實踐經(jīng)驗而有效推進的，但由于學生之間的差異性使得每個學生對倫理認知、判斷和選擇都會有很大差異，綜合實踐活動課程倡導的倫理選擇出現(xiàn)差異性和偏差，甚至出現(xiàn)了相互矛盾，不能達成預期的教育效果。

(三)學生實踐方式單一制約著課程統(tǒng)整方式

實踐性是倫理選擇的重要表征。統(tǒng)整是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要突破口，但在實踐過程中，學生的實踐方式過于簡單。首先，實施方法簡單化傾向。出現(xiàn)了“綜合”+“實踐”+“活動”+“主題”簡單化實踐樣態(tài)，學生實踐也是教師指導下的實踐，缺乏自覺性和主動性，活動形式簡單化、活動過程程式化，學生在實踐中，被動發(fā)現(xiàn)、被動反思、被動合作?；顒涌臻g被限制在校園內(nèi)，即使走出校園也受到了嚴格的限制，難以打破書本世界與生活世界之間的界限。[4]從某種意義上來說，這種實踐方式是違背倫理要求的。其次，實踐“拼盤”現(xiàn)象嚴重。在實施過程中與學科簡單嫁接，缺少學科融通機制，既沒有應有的學科邏輯體系，也沒有實踐活動體驗性過程，甚至出現(xiàn)一節(jié)綜合實踐活動課由幾位不同學科老師集中授課的怪相，學生只是被動接受著幾位教師的“表演”，學生實踐倫理混亂，缺乏應然的整體育人視角，導致“四不像”課程實踐樣態(tài)。

(四)學生開發(fā)資源視域狹隘制約著課程的倫理時空

資源配置是綜合實踐活動倫理選擇的核心。主要包括人力資源、物化資源、人文資源、制度資源等，當前資源配置還不均衡，出現(xiàn)簡單化運用傾向。首先，實踐資源品質(zhì)不均衡客觀存在，倫理選擇困難。課程資源不均衡主要表現(xiàn)在地域和校際差異，在課程資源配置上優(yōu)質(zhì)學校比一般學校好，城市學校比鄉(xiāng)村學校好，大規(guī)模學校要比小規(guī)模學校好，特別是鄉(xiāng)村學校課程資源嚴重不足，學生缺乏應有的教育倫理選擇的參照物，如何實現(xiàn)課程資源均衡發(fā)展本身就是實踐活動倫理亟需解決的問題。其次，實踐資源靜態(tài)存在，倫理選擇機械。所關(guān)注的是多學科知識產(chǎn)出，而非實踐中真正的問題發(fā)現(xiàn)與解決，缺少對實踐中綜合性問題轉(zhuǎn)化為學科問題的路徑研究。[3]資源缺乏整體性表達，板塊相互割裂，課程資源處于被動地位和靜止狀態(tài)，學生倫理選擇簡單機械，資源相對于學生實踐活動的能動性和資源發(fā)展的生態(tài)性缺乏考量，缺乏資源與學生互動性實踐定位，對課程資源簡單理解為被加工對象，導致課程資源缺乏整體效益。再次，人工智能是實踐活動倫理選擇的新挑戰(zhàn)。人工智能是基于大數(shù)據(jù)智能的個性化教育、跨媒體學習、終身學習的智能支持。技術(shù)與人類之間的作用從根本上說是價值作用，技術(shù)的價值取向是人類應用的結(jié)果。[5]人工智能為綜合實踐活動課程創(chuàng)造了新條件，賦予課程新內(nèi)涵，對課程倫理選擇提出了新挑戰(zhàn)。首先，人工智能沒有倫理關(guān)照。人工智能解放了學生學習過程中重要信息資源和技術(shù)支持，大數(shù)據(jù)和3D打印技術(shù)在綜合實踐活動課程中普遍應用，解放了學生大腦和時間。但也面臨教育倫理嚴重缺失與忽視，人工智能使得大數(shù)據(jù)取向?qū)嵺`活動過于關(guān)注活動結(jié)果，缺乏人文關(guān)懷且缺乏倫理元素。隨著人工智能發(fā)展，從傳統(tǒng)的知識鴻溝、數(shù)據(jù)鴻溝逐步出現(xiàn)“算法鴻溝”。算法要向善，因為所有圍繞算法進行的協(xié)作都是社會再現(xiàn)，而未來的方向在每一個積極的學生手中。[6]既不能讓學生成為人工智能的奴隸，也不能出現(xiàn)置若罔聞，如何指導學生利用人工智能實現(xiàn)實踐活動樣態(tài)的整體優(yōu)化則是其發(fā)展的重要內(nèi)核。

(五)學生追求物化成果傾向制約著課程的表達指向

成果是綜合實踐活動倫理選擇最終結(jié)果。成果是綜合實踐活動內(nèi)涵的一種教育呈現(xiàn)，也反映了學生倫理選擇的結(jié)果，但在實踐中出現(xiàn)過于強化物化成果傾向。首先，導致學生實踐取向功利化。物化形態(tài)成果具有一定的可觀賞性、比較性，導致學生會在成果形態(tài)上積極努力，忽略成果本身應然學理性表達，注重外觀形態(tài)忽略成果內(nèi)涵，忽視了實踐過程中的合作和交流，甚至為了做成物化成果不惜損害他人利益或破壞實踐對象可持續(xù)發(fā)展。其次，導致課程成果簡單化。物化成果使得課程成果一目了然、過于直觀，而實踐活動應然的道德教育和理論研究被弱化，對于中小學生系統(tǒng)思考能力和建構(gòu)性表達明顯被弱化。在成果表達上如何彰顯課程特色，為課程可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的人文基礎(chǔ)，積極推進創(chuàng)意物化才是課程倫理選擇應然關(guān)照。

三、綜合實踐活動課程倫理選擇的 應然原則

倫理選擇不僅是學生的價值選擇，也是學生道德教育重要關(guān)切，并直接影響著課程目標達成和實踐機制，對課程有序推進和學生健康成長有積極意義。

(一)人格取向原則

這是倫理選擇的核心取向。實踐倫理選擇對于學生來說，是一種人性判斷和擇取，蘇格拉底曾說過：“人有了人格的尊嚴，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高?！睂W生在實踐中人格是思想、品德、情感的統(tǒng)一體不斷完善的過程，通過實踐培養(yǎng)學生的可信賴性、審美情趣、智慧提升、尊重、關(guān)愛、責任、公平，適應社會、有強烈的責任感、忠誠履行社會責任，倫理選擇對于學生來說，克服功利取向，實現(xiàn)人文關(guān)懷，改變著學生的成長方式。倫理選擇不是單向選擇與被選擇、改變與被改變的關(guān)系，而是構(gòu)成了非線性的協(xié)同演化關(guān)系。綜合實踐活動課程有助于解決倫理選擇“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這個根本問題。通過倫理選擇不斷完善學生人格，落實課程促進學生人格發(fā)展，自覺遵守社會規(guī)范，維護社會風尚，幫助學生學會“做人”。

(二)實踐路向原則

這是倫理選擇的應然結(jié)果。綜合實踐活動幫助學生基于自己的學習經(jīng)驗，從個體生活、社會生活及與大自然的接觸中獲得豐富實踐經(jīng)驗，形成并逐步提升對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認知。[7]這為學生成長從紙面經(jīng)驗走向?qū)嵺`經(jīng)驗，統(tǒng)整學習資源形成綜合性學習素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。倫理選擇有助于學生對學習生活中的問題進行反思與取舍；有助于學習他人優(yōu)點，關(guān)注與他人交往基本技能和方式，尊重他人，學會合作；有助于認識社會，關(guān)注社會生活的基本要求和價值取向，明晰社會生活中角色定位，學會社會生活中貢獻；有助于關(guān)注自然，認識自然，了解人與自然的和諧相處之道。綜合實踐活動課程最重要方式就是實踐，通過實踐了解知識、掌握規(guī)律、明晰機理。這些經(jīng)驗習得不再依賴文本習得，幫助學生走進生活通過實踐獲取經(jīng)驗、獲得成長，指導學生在實踐中逐步養(yǎng)成良好的學習習慣。

(三)素養(yǎng)指向原則

這是倫理選擇的本真指向。綜合實踐活動課程不僅關(guān)注學生的實踐樣式，還應關(guān)注學生想什么、做什么、為何做、做成什么、做得怎么樣等要素進行系統(tǒng)思考，進一步關(guān)注學生實踐取向、狀態(tài)以及實踐成果樣態(tài)。倫理選擇從某種程度上來說也是一種素養(yǎng)，應關(guān)注學生全面發(fā)展，關(guān)注實踐合作水平和個性化實踐方式，關(guān)注學生實踐后果以及對實踐對象產(chǎn)生的影響，明晰實踐過程中每個人責任和義務，探尋自己與自然、他人、社會不同交往方式，重新理解生命成長價值和內(nèi)涵，關(guān)注實踐成果社會貢獻及道德境界，關(guān)注素養(yǎng)成果形成動因、過程及貢獻，關(guān)注學生參與態(tài)度、方式、解決問題的能力和創(chuàng)造性，關(guān)注作品形成過程及質(zhì)量，關(guān)注作品社會影響和教育功能，為學生培養(yǎng)正確的活動取向奠定基礎(chǔ)。

(四)生態(tài)導向原則

這是倫理選擇的重要成果。倫理選擇不僅促進學生成長，也改善了課程實施生態(tài)。綜合實踐活動促進學生利用自己學習經(jīng)驗積極提升對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體性改造和實踐，倫理選擇為課程有效實施奠定堅實的人文基礎(chǔ)。一方面?zhèn)惱磉x擇有利于學生明晰課程的學習責任和目標，學生積極參與課程建設，通過實踐探究、設計制作、社會服務、職業(yè)體驗等方式，為學生尋求適合自己的成長方式提供有益的人文保障。另一方面，為課程有序深化創(chuàng)設了有益氛圍。強化倫理選擇有益于課程在推進過程中處理好實踐活動與學科課程的關(guān)系，通過實踐活動幫助學生更好理解實踐與世界；有益于課程實施環(huán)境優(yōu)化，改變課程實踐隨意性，強調(diào)實踐活動對學生正向的教育引導，強調(diào)學生在實踐中友善處理好各種關(guān)系。

四、綜合實踐活動課程倫理選擇的 應然策略

(一)確保課程政策中倫理元素落實到位

從某種意義上來說，落實課程政策是實現(xiàn)課程倫理選擇的制度保障，也是倫理選擇的出發(fā)點。自2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》頒發(fā)以來，我國先后頒發(fā)了《中小學綜合實踐活動課程指導綱要(2017)》《中共中央、國務院關(guān)于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》《國務院辦公廳關(guān)于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》、教育部《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》等政策文件對綜合實踐活動都有相關(guān)要求和規(guī)定。首先，政策文本相關(guān)要求系統(tǒng)化梳理，形成整體性教育倫理定位。通過梳理進一步厘清新時代學習要求，關(guān)注政策中關(guān)于學生德行養(yǎng)成、品質(zhì)要求、人格塑造等表述進行梳理并形成系統(tǒng)化的政策文獻，為倫理選擇提供必要政策依據(jù)。其次，系統(tǒng)關(guān)注政策中學生倫理要求。政策文件對實踐活動和學生素養(yǎng)提出了相關(guān)教育要求，并有一定自主性和選擇性，為學生綜合實踐活動提供實踐要求，積極建構(gòu)符合素質(zhì)教育的倫理體系，形成具有一定時代性和前瞻性的教育實踐機制和保障，對學生在實踐中倫理判斷和倫理選擇有著明確要求，提升了實踐活動的指向性和操作性。再次，建立合倫理的課程制度。倫理選擇不是簡單服從，而是基于課程特征進行理性建構(gòu)，形成具有道德性課程實施規(guī)定，從課程資源開發(fā)、學生參與方式、課程組織與管理、活動評價諸方面進行系統(tǒng)建構(gòu)。只有制度具有合理性與人文性，才能確保學生可以執(zhí)行，才能確保實踐活動有章可循，確保課程倫理價值得以彰顯。

(二)強化實踐活動人文素養(yǎng)觀照

英國哲學家艾耶爾(A.J.Ayer)認為，所謂倫理學、美學等價值判斷，實際上只是一種感情的表現(xiàn)，沒有科學上的真理性或客觀的有效性。[8]235倫理選擇不僅關(guān)注學生系統(tǒng)性思維發(fā)展和科學研究素養(yǎng)培養(yǎng)，還為學生在社會生活中實現(xiàn)自我價值觀進行正向引導。首先，關(guān)注學生全面發(fā)展。實踐活動主要是基于學生經(jīng)驗關(guān)注生活中問題，通過探究、服務、制作、體驗等方式幫助學生在實踐中形成健全人格。培養(yǎng)學生人格、智力和道德意識，系統(tǒng)分析問題能力、實踐操作能力、交流合作能力、克服困難能力，提升學生綜合素養(yǎng)，鼓勵學生直面人生問題、熱愛生活、創(chuàng)造生活生活素養(yǎng)。其次，關(guān)注學生社會責任。綜合實踐活動是學生走向社會的核心課程，承擔社會責任是學生倫理選擇的應然取向，在實踐活動過程中學生既是學習者又是新時代公民，要學會圍繞家庭、社會、學校、社區(qū)實際有效開展學習活動，也要學會處理社會生活中日常事務，樹立公德意識，遵紀守法，形成服務他人、服務社會的情懷，激發(fā)學生在實踐中成長、在服務中學習，將學生培養(yǎng)成為主動學習者與負責任的公民。

(三)優(yōu)化實踐活動資源開發(fā)

課程資源是綜合實踐活動推進的重要保障。課程資源需要進行統(tǒng)整，提升實踐活動的針對性、實踐性和統(tǒng)整性。第一，實踐資源立體性開發(fā)。實踐資源是倫理選擇應然的重要對象和支架，統(tǒng)整有兩種取向：縱向上根據(jù)基礎(chǔ)教育十二年發(fā)展歷程，給予學生的不同年齡特征、階段性發(fā)展要求，加強學段之間銜接，確保課程資源持續(xù)為學生倫理選擇提供必要的系統(tǒng)學習資源體系；在橫向上加強統(tǒng)整，為豐富學生綜合素質(zhì)解決實際問題，在考察探究活動、社會服務活動、設計制作活動、職業(yè)體驗四個方面進行必要資源重組與提升，關(guān)注學生在四種實踐方式中形成的倫理選擇素養(yǎng)。第二，課程資源時代性內(nèi)涵。綜合實踐活動作為我國學校課程的“另一半”，具有豐富的時代內(nèi)涵。[9]立德樹人成為新一輪課改的根本任務，倫理選擇必須以立德樹人為目標，關(guān)注學生在實踐過程中逐步實現(xiàn)全面發(fā)展。進一步凸顯其活動性、實踐性和綜合性，拓展了其內(nèi)涵，也提升了其教育的功能和在學校課程中的育人地位。[10]課程資源時代性要緊密結(jié)合現(xiàn)代社會生活新變化、新要求、新方法，進行適時調(diào)整與改變，充分發(fā)掘倫理選擇的新要求和新目標，更好為學生實踐活動服務。第三，課程資源系統(tǒng)性推送。課程資源推送是活動中重要一環(huán)，課程資源推送主要根據(jù)活動任務需要、活動主題的目標、活動學生的實踐能力、凸顯的活動方式等方面進行整體性規(guī)劃，確保資源推送要做到根據(jù)活動安排有序列、根據(jù)學生倫理達成、根據(jù)活動任務要求、根據(jù)活動主題有特色。第四，課程樣態(tài)超學科性實施。綜合實踐活動課程資源零散在各個學科課程里面和社會生活各個角落，需要改變分科課程自成體系、相互割裂的現(xiàn)狀。這對于學生倫理選擇能力是一個重大考驗，一方面拓展內(nèi)容，加強學生系統(tǒng)化思考問題的思維訓練，形成問題整體觀；另一方面加強學科與實踐活動綜合，實踐中出現(xiàn)的問題尋求學科教學中分析與解決。學生應基于倫理開發(fā)資源，既要關(guān)注適合自己的認知需求，也要關(guān)注實踐活動目標達成，更要關(guān)注實踐活動對象和諧發(fā)展。

(四)改進學生實踐活動方式

倫理選擇最核心要素則是幫助學生走進社會并學會合道德選擇方式進行實踐活動，完成實踐目標和任務。實踐活動方式主要包括考察探究、社會服務、設計制作和職業(yè)體驗，學生應基于科學與人文相融合的方式來選擇，不僅關(guān)注實踐活動操作性和實踐活動品質(zhì)，更強調(diào)方式合道德性，關(guān)注自身與活動對象的關(guān)系和發(fā)展。首先，幫助學生走出教室。綜合實踐活動不僅通過課堂教學指導學生活動，更應指導學生走出教室，走向社區(qū)、走向社會、走向自然、走向他人，進而激發(fā)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，科學選擇、拓展和延伸跨學科學習的廣度和深度，通過實踐活動實現(xiàn)成長，通過綜合視角將自己所學進行統(tǒng)整，將學習變得更生活、更靈動，促進學生學習積極性和創(chuàng)造性。其次，科學運用學科思維。加德納(Howard Gardner)曾說過：“倘若一個人不能至少稔熟一門學科，那他注定要任別人擺布。”[11]綜合實踐活動不排斥學科思想，這也是學生倫理選擇的基礎(chǔ)。綜合實踐活動不是簡單聯(lián)系生活，反對那種淺嘗輒止的探究，應當科學運用學科思維和學科概念，且應加強與學科課程融合，完善實踐活動倫理定位，理解生活中的事件、現(xiàn)象和問題，形成綜合性解決問題思維和能力。統(tǒng)整學科思想是基于倫理選擇結(jié)果和教育理解，發(fā)展創(chuàng)新精神。

(五)尊重學生生活經(jīng)驗留存

從課程性質(zhì)來說，過于強調(diào)任務取向是不利于學生經(jīng)驗的自我發(fā)掘和創(chuàng)造，也是不道德的。較為成熟的課程實施策略與機制應關(guān)注學生個性成長方式、經(jīng)驗積累和學習體驗。首先，基于學生學習經(jīng)驗。奧蘇伯爾曾說過：影響學習最重要的因素就是學生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點并應據(jù)此進行教學。實踐活動尊重學生經(jīng)驗從倫理視角來說是課程應然的品質(zhì)和目標，把學生當成一位人格獨立和自主學習能力的個體而存在(這是實踐活動倫理選擇的基礎(chǔ))，納入學生經(jīng)驗是構(gòu)建課程與生活的橋梁，倫理視角使學生有更多機會從周圍熟悉事物中學習和選擇，消除學生對綜合實踐活動課程理解的陌生感，縮短課程與現(xiàn)實生活距離。其次，尊重個性化生長方式。長期以來，課程實施對學生要求缺乏因人施教，同一目標、同一任務、統(tǒng)一要求與評價，這對學生個性化生長是不利的。實踐活動應關(guān)注學生成長不同需要，包括主題設計、資源統(tǒng)整、活動方式、成果展示等都應呈現(xiàn)差異性，確保每一個學生在活動中獲得成長，學會與活動對象共生，學會與環(huán)境共存，學會與社會共建，這也是綜合實踐活動課程應有的教育張力。再次，關(guān)照學生實踐體驗。體驗是學生在實踐活動過程中對所接觸的人、事、物、空間與信息產(chǎn)生個性化獲得感，學生活動體驗將直接影響著他們活動方式和活動效益，也影響著活動對象或活動后果，重視實踐體驗給學生創(chuàng)設的成功機會,體驗成功愉悅,能大大提高他們學習興趣,強化他們的學習動機。

(六) 重構(gòu)學生綜合素質(zhì)評價體系

綜合實踐活動評價決定倫理選擇重要取向，這對學生在課程實踐中采取什么樣方式和行為，也將影響著課程對學生成長價值。首先，完善綜合活動評價功能。課程評價關(guān)注學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生解決問題的能力，提升學生生活中的責任擔當，培養(yǎng)學生利用綜合思想解決學科問題能力，形成正確的世界觀和價值觀，這也是課程倫理應然指向。通過對學生在活動中的表現(xiàn)、實踐行為和作品進行評價，對學生實踐活動成效進行評判，對作品進行比較，幫助學生形成正確的是非觀，創(chuàng)作出好的作品，也幫助學生在實踐活動中不斷改進自己的學習，促進發(fā)展，主要針對活動情況和學生的學習表現(xiàn)是否滿足課程建設需要進行一種價值判斷。其次，優(yōu)化評價內(nèi)容。通過對學生活動過程中的觀察、記錄、分析，幫助學生改進活動方式，優(yōu)化課程資源配置。促進學校及教師把握學生成長規(guī)律，了解學生的個性與特長，不斷激發(fā)學生潛能，為更好地促進學生成長提供依據(jù)。[8]8評價內(nèi)容將直接指引學生參加實踐活動，主要包括學生對活動主題凝煉、活動時間規(guī)劃、活動角色承擔、活動合作水平、活動任務分工及完成情況、活動作品表達等，關(guān)注學生在復雜的情境中解決綜合性問題的價值觀、能力和品格，關(guān)注學生在實踐活動中如何與活動對象和諧發(fā)展。第三，不斷優(yōu)化活動評價方式?；顒釉u價的甄別與發(fā)展是課程實施必須面臨的問題和要求，指導學生在教師指導下不斷改進學習方法，優(yōu)化活動可行性路徑，只有以改進為根本取向，以甄別為基本要求，積極加強活動評價整體性建設，促進學生綜合素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展為目的，推動課程建設。綜合實踐活動評價方式直接影響到學生如何選擇有效方式進行實踐活動，選擇何種倫理取向。因此，不僅對學習結(jié)果進行認證，更應關(guān)注過程性評價、綜合活動評價、表現(xiàn)性評價和總結(jié)性評價。適切的評價方式有利于學生在活動中忠于課程目標和倫理規(guī)范進行實踐，克服功利取向，提升實際效益。

五、綜合實踐活動課程倫理選擇的 價值澄明

倫理選擇是貫穿實踐活動全程的道德判斷和取舍，是學生自我成長的選擇，也是課程特質(zhì)時代要求，倫理選擇決定著實踐活動生態(tài)和質(zhì)量，決定著實踐活動的后果，也決定了學生成長方式。

(一)實踐活動目的實現(xiàn)社會責任與個性成長共進

綜合實踐活動是一門以活動為樣態(tài)的實踐課程，活動不僅幫助學生獲得積極的價值體認，更要關(guān)注社會責任，關(guān)注集體主義，培養(yǎng)愛國情懷，遵守社會公德，尊重他人，把學會服務作為其學習內(nèi)容和活動有機構(gòu)成。實踐活動既要尊重學生個體差異，發(fā)展學生個性特長，才能促進學生可持續(xù)發(fā)展和個性化成長，通過活動進一步尋找到適合學生個性化學習和實踐方式，主動運用已有經(jīng)驗去理解與解決問題，并做出基于證據(jù)的解釋，形成符合學術(shù)規(guī)范的研究成果。個性發(fā)展與社會責任感是一個互動過程，也是倫理選擇的核心指向，二者相互影響、相互促進，積極參與社會實踐鍛煉學生個體心智，又要在實踐中不斷磨練個性，形成正直、誠實、愛心、自信等優(yōu)秀品格，高雅的氣質(zhì)、開闊的視野和較強的創(chuàng)新能力，不斷完善自己的人格。倫理選擇有助于學生既能正確處理好自己成長需求，又能關(guān)注社會對新時代公民教育要求，自覺地將社會道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的實踐行為，加快社會化成長進程。

(二)實踐活動價值實現(xiàn)回歸生活與復雜交往共存

從某種層度上來說，綜合實踐活動課程就是運用自己的知識經(jīng)驗探究生活，發(fā)掘生活的生長價值和教育價值。實踐活動就是貫徹“回歸生活”理念一個重要課程。過程哲學認為，生活和實踐是教育的唯一源泉，教育“只是一個主題，那就是五彩繽紛的生活”。[12]12只有當教育植根于生活世界，學生才能既形成直面生活問題、不逃避困難的積極態(tài)度，又學會理智解決生活問題、發(fā)展創(chuàng)造美好生活的能力。[13]8活動過程中學生交往日趨復雜，不僅要提升學習品質(zhì)，關(guān)注知識性理解，還必須與他人、社會、自然進行對話，探尋適合自己生長的路徑與資源?；顒哟龠M學生基于生活、回歸生活、反作用于生活、解決生活問題、創(chuàng)造生活，進一步加深對生活的復雜性的理解和重構(gòu)，并能幫助學生在活動中正確認識復雜交往引發(fā)的自我反思和改造，提升社會適應能力和社會改造能力。倫理選擇有助于學生在復雜交往中積極選擇適合自己實踐路徑，深刻理解活動資源的復雜性和生成性，幫助學生探尋理解生活的路徑。

(三)實踐活動主體實現(xiàn)自主獨立與協(xié)作精神共生

綜合實踐活動課程是培養(yǎng)學生良好學習品質(zhì)的重要課程，實踐中培養(yǎng)學生學會獨立思考與判斷，充分體現(xiàn)自我存在，學會選擇與負責，擔負起主動參與和活動的能力和義務，強調(diào)獨立自主是綜合實踐活動課程的出發(fā)點和價值旨歸。在綜合實踐活動中，學生不只是問題的分析者、解決者，更是問題的發(fā)現(xiàn)者、提出者；不只是活動的參與者、活動方案的執(zhí)行者，還是活動方案的研制者、活動的組織者。[14]綜合實踐活動課程強調(diào)協(xié)作精神，《教育——財富蘊藏其中》指出：“學會共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動并在活動中進行合作”。[15]75特別是人工智能時代綜合實踐活動對學生學習品質(zhì)提出了更高、更新要求，要進一步深化課程理念，任何人不可能依托單打獨斗，交往能力、與他人合作能力，學會關(guān)心他人，尊重他人的實踐成果，活動過程中傾聽他人經(jīng)驗，相互合作、相互包容、相互幫助，提升學習效益。活動過程中強化獨立精神有益于學生更好思辨自己在活動過程中目標和方式，關(guān)注協(xié)作有益于學生學會在群體生活中的關(guān)系和定位，兩者相互支撐、相互促進。倫理選擇有助于學生在實踐中克服簡單的自我，培養(yǎng)獨立積極的學習品格，關(guān)注相互協(xié)作，并能自覺履行活動中的實踐責任，為順利完成活動貢獻自己的智慧，努力提升綜合素質(zhì)。

(四)實踐活動主題實現(xiàn)綜合統(tǒng)整與問題解決共享

主題是綜合實踐活動課程前提性工作，主題應與學生知識儲備、研究能力相適應，關(guān)注主題的社會需求和發(fā)展指向，主題在目標上是通過統(tǒng)整、在樣態(tài)上呈現(xiàn)出來綜合性，主題統(tǒng)整是手段、綜合是結(jié)果。統(tǒng)整與綜合使得課程資源具有很強的聚焦性和指向性。問題解決是綜合實踐活動課程培養(yǎng)學生的重要目標之一，問題解決在活動中更加注重問題選擇的開放性、社會性、價值性，實踐活動的問題不受任何學科限制，問題與學生的興趣相關(guān)聯(lián)、與社會發(fā)展相關(guān)聯(lián)、與現(xiàn)實需要相關(guān)聯(lián)，這樣的問題更能激發(fā)學生參與實踐興趣，更有助于培養(yǎng)學生問題解決的意識與能力。活動主題是實踐的源頭，克服單向雜亂主題選擇，對其內(nèi)容、資源、表達、實踐方式等方面進行結(jié)構(gòu)化統(tǒng)整，確保學生的實踐認知有所突破、實踐方式有所建構(gòu)、實踐成果有所創(chuàng)新，有利于學生對主題亟需解決的問題形成個性化、結(jié)構(gòu)化、主題化的判斷與理解，兩者相得益彰。倫理選擇有助于學生克服功利取向，幫助學生厘清主題樣態(tài)和結(jié)果之間必然關(guān)系，明確主題對學生實踐活動的重要性與挑戰(zhàn)性，有益于學生在實踐活動過程中對預設與生成的認知和理解，并有效將主題預設與問題解決形成個性化實施。

(五)實踐活動方式實現(xiàn)知識習得與經(jīng)驗生長共通

《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》明確指出：活動方式主要包括考察探究、社會服務、設計制作、職業(yè)體驗等四類。這為學生改進自己學習方式提供了專業(yè)的全新視角，也是青少年學生學習方式創(chuàng)新與發(fā)展。通過四種活動方式改變了學生傳統(tǒng)的知識習得方式，使得知識習得不再通過簡單識記，而通過有益的實踐活動形成了新的知識重構(gòu)。經(jīng)驗生長是綜合實踐活動課程的重要關(guān)注，也是選題的應然結(jié)果，方式確保學生對活動經(jīng)驗有一個全新認知和判斷，對問題認識具有一定整體性和創(chuàng)造性，為學生認識活動進一步豐富生活經(jīng)驗，逐步形成獨特而有效的學習視角。從某種視角說，實踐活動知識就是經(jīng)驗，實踐活動過程就是指導學生利用已有經(jīng)驗學習新知識并實現(xiàn)經(jīng)驗改造的過程。倫理選擇實現(xiàn)綜合統(tǒng)整與經(jīng)驗生長共享，有利于課程生長和發(fā)展，為課程活動目標、資源開發(fā)、活動方式等方面提供一些新思路和新策略，對于提高課程的實施質(zhì)量和實施水平十分有益。

(六)實踐活動管理實現(xiàn)活動特質(zhì)與學科思維共建

綜合實踐活動克服傳統(tǒng)學科課程的強調(diào)學科知識內(nèi)在邏輯體系形成的課程體系，兩者不僅在學習方式存在差異，在學習內(nèi)容和解決的問題也有異同，為學生形成個性化知識體系提供了新的課程機制。綜合實踐活動課程強調(diào)了活動作為課程實踐樣態(tài)，學習內(nèi)容就是生活世界，凸顯活動給學生學習經(jīng)驗帶來的收獲，關(guān)注學習體驗，并在此基礎(chǔ)上形成個性化的學習經(jīng)驗。學科課程的學習內(nèi)容是學科知識，強調(diào)學科邏輯和學習心理的關(guān)系?；顒舆^程中兩者不可偏廢，既要有活動統(tǒng)整的視角，也要關(guān)注學科經(jīng)驗的應用與統(tǒng)整，形成“跨學科”思維，形成有效的聯(lián)動機制，加深學生對學科深化理解和深度學習思維，也要指導學生通過活動拓展自己的學習視野，豐富學習情感體驗，提升學科知識的應用能力。倫理選擇通過構(gòu)建綜合實踐活動課程的課程特質(zhì)與學科思維進行一體化攻堅形成“課程連續(xù)體”，有助于學生解決活動的豐富性與深刻性關(guān)系，克服學習中虛假探究與體驗，利用學科思維的邏輯性融合活動資源的開放性，學科知識在實踐活動中延伸、綜合、重組與提升，實現(xiàn)綜合實踐活動課程與學科課程的融合、交叉與超越，形成活動內(nèi)涵系統(tǒng)化建設。

雅斯貝爾斯說：“真正的教育應先獲得自身的本質(zhì)，教育須有信仰，沒有信仰的教育就不成其為教育?！盵16]44倫理選擇對于學生來說是一種經(jīng)驗成長和人格塑造，對于課程建設來說是一種資源重組和內(nèi)涵重構(gòu)的過程，對于學校來說是一種課程文化深化踐行。倫理選擇是實踐活動不可或缺的資源和必須面對的生命教育命題，對于課程內(nèi)涵建設、課程組織與實施等方面產(chǎn)生積極影響。關(guān)注倫理選擇有益于課程更加人文、更加科學、更加有效推進與實施。